想寻求下，怎样才能达到真实的认识自己撒旦的本性，达到能恨恶自己，虽然在神摆设的环境中外表上也能认识一点，但是比较大框，不会更深的反省自己，解剖自己，所以认识完了达不到真实的恨恶自己，生命进入也很肤浅，这方面的真理想弟兄姊妹给交通下

进入：你好！

神话说：“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成分。”“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪儿来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？”

上面交通说：“真认识自己不容易，变化彻底更不容易，不是光靠着吃喝神话就能达到的，起码得有圣灵的作工与各种试炼、患难的熬炼显明，还要经历许多的失败、挫折，之后才能真正认识自己。”从以上神话和上面交通中可以看出，真认识自己的撒但本性，达到能恨恶自己败坏性情有变化，确实不是容易的事。需要多从神话的揭示中来认识，要有圣灵的作工，还要省察掌握自己的心思意念，还有神摆设的实际环境，要经历许多患难熬炼，失败跌倒，然后才能真正认识自己。要有复杂的过程，都是因为人类被撒但败坏太深，根深蒂固顽固不化。

我以前在教会做带领时，从不注重在神话中认识自己的败坏撒但本性，就凭自己的热心一股劲儿，外表的花费，恩赐，还认为自己不错，没有做出大恶，还让弟兄姊妹高看，时时显露自己也不觉得羞耻。心思意念也经常流露诡诈的本性，记得有一次，姊妹来找我，我正忙着给人加工织毛衣，心里盼着让她赶快走，还不好意思说出，当姊妹真要走时，我嘴上说还要让她吃了饭再走，真是心口不一，假冒伪善。以后经历了被教会隔离弃绝几年，经历了痛苦折磨，几经周折失败跌倒，最近又被清除，开始达到悲痛欲绝，现在才真正反省从神话中认识自己的败坏实质，认识到自己丑恶的灵魂，高举自己见证自己，没有尊神为大，走的正是恶人敌基督的路。也是假冒伪善的法利赛人，就该经历神这样的审判刑罚。今天是心服口服加眼服，真如一首经历诗歌说的那样：认识自己不容易，苦难试炼才能显明。

现在我虽然在教会外，打工和外邦人接触，通过吃喝神话，仍能认识自己的败坏实质，认识到外邦人是撒但本性，令神、自己恨恶，我如果不信神和她们一样败坏，有时不知不觉还和她们同流合污，如果没有神话的开启光照，我也会随从邪恶的世界潮流。现在我就根据神话，接受神的鉴察来约束自己变化败坏性情，认识自己的撒但本性。当然我深知离神要求变化自己败坏和神话相合还相差甚远，但我愿继续努力，达到变化、恨恶自己的撒但本性，能有一颗敬畏神远离恶的心。一切荣耀归给神！

自己的一点认识，仅供参考。

此内容已被编辑, 9月 11, 20179 年 ,由 rainbow
“外帮”改“外邦”

你看看圣灵使用之人关于这方面问题的解答。

 

问题（3） 在认识自己本性上不会认识，特别是在认识自己的致命处上下的功夫不大，在这方面该怎样带才能让人注重？

答复如下：

 

1．人应该怎样认识自己的本性

人被撒但败坏以后，人的本性里就有了许多撒但的毒素，这就导致人的本性变成悖逆神、抵挡神的本性了。人没有被撒但败坏之前，人不知道什么叫抵挡神、背叛神，所以也称不上是抵挡神、背叛神的本性。因着人的本性里有了许多撒但的毒素以后，人的本性也与撒但的本性一样，撒但怎样抵挡神、背叛神，人也怎样抵挡神、背叛神，撒但怎样，人也怎样，人成了撒但的化身了，所以，称人是撒但的后裔正合适。因为人的背叛神的本性正是从撒但产生的，所以说，认识人的本性主要还是认识本性中撒但的毒素。人的狂妄、自大、自高、自是是撒但的毒素，人的诡诈、欺骗是撒但的毒素，人的凶恶、仇恨是撒但的毒素，人的邪恶、淫乱是撒但的毒素，人喜欢罪恶、喜欢享受罪中之乐而不喜爱真理，这是撒但的毒素，人凭喜好做事、追求个人的存心目的而放弃真理正义，这是撒但的毒素，还有人的各种处世哲学、看事观点也是撒但的毒素，人的本性里原本没有这些东西。凡是撒但的毒素在人的本性里面扎根了，能完全控制人、左右人，就变成人本性里的东西了。虽然这些毒素每个人身上都有，但表现的程度都不一样。有的人特别的狂妄自大，简直像没有理智一样，那么这个人的本性就是狂妄自大；有的人邪恶到一个地步，一贯淫乱不觉羞耻，自己都不感觉恶心，还自以为享受，淫乱就成了他的本性了；有的人弯曲诡诈到一个地步，甚至敢欺骗神，也没有懊悔，更不恨恶自己，这人的本性就是弯曲诡诈；有的人贪恋肉体享受而不追求真理，对神的话丝毫不感兴趣，交通真理就厌倦，做自己喜爱的事却精神十足，这等人的本性就是爱宴乐、爱享受。

 

因着人都被撒但败坏，当然人里面都有各种抵挡神的毒素，这些毒素控制着人，捉弄人，使人无法摆脱，想顺服神却顺服不来，想爱神却身不由己。人都感觉肉体的败坏，开始恨恶肉体，恨恶自己，其实，这都是人的本性的事，要认识自己的本性。为什么要认识？就是借此知道自己的缺少，知道自己的致命处，该装备哪些真理解决，这是信神的根本问题。如果哪方面败坏本性的东西能使你受控制而跌倒、离开神，这就成为你的致命处了。有的人在狂妄自大的本性上跌倒了，有的人在邪恶淫乱的本性上跌倒了，有的人在弯曲诡诈欺骗神的本性上跌倒了……这都是人的致命处造成的。所以，认识自己的本性对于达到性情变化非常重要，因为没有认识就没有装备，没有装备就没有变化，如果认识不到自己的本性，你就没法装备真理，只有认识自己的本性，才知道自己的缺少，这样才有利于装备真理，使你在这方面不至于跌倒。每个人都有他的致命处，认识自己的致命处才能最有效地保护自己不跌倒，不栽跟头，能在自己的致命处上下功夫，加深认识，装备真理，从根本上改变致命处，这样才能真正地刚强起来，站立得住，这就是性情变化达到的果效。人的本性里被撒但败坏的地方因着装备真理得到医治了，这就是性情变化了。其实，性情变化不是指人的天生本性的变化，乃是指人被撒但败坏的那部分本性的变化。人本性中被撒但败坏的部分，是借着神的审判刑罚再加上痛苦的熬炼与击打而达到变化的，没有这样的经历绝对不可能有真实的性情变化，如果不是追求真理的人，也不可能得着这样的成全。所以，认识自己的本性、装备真理达到性情变化，这需要经历许多苦难熬炼的过程，例如彼得所经历的数百次熬炼，这实在是神的高抬与恩待。

 

2．怎样认识自己的致命处

初信的人因为没有根基而处于危险时期，容易使之跌倒的地方多一些，初信的人因着缺少各方面的真理，所以在哪方面都容易跌倒。初信的人最大的特点就是宗教道理太多，所以对神最容易产生观念，最容易受人迷惑，这就导致有些人因着观念太大而跌倒，这是因着对神没有真实的认识，总以自己的想象观念、道理为真理。凡不合乎自己想象的就产生观念，凡是看见不如己意的地方就产生观念，这是新人最难办的地方，所以，对新人要有极大的耐心，抓紧时间浇灌真理，免得他们在观念上跌倒。有的人能在狂妄上跌倒，是因着不服任何人，没有可顺服的人，目中无人，所以很难在神家存留下来；有的人在淫乱上跌倒，因经不住引诱、试探，看上自己喜欢的人就不能自约，导致被人弃绝；有的人在地位上跌倒，神家不给地位，就感觉没有出路，活着没有意思，如果给了地位，受苦也行，这也是人的致命处；还有的人因着有了地位狂妄自大，任意妄为，骄傲放纵，自搞一套，最终把自己断送了；有的人在钱财上贪心太大，欲不能控，如果能掌管神家钱财就知足了，如果让别人管理钱财，他就好像失去了家产一样，他把神家的财产看成是自己的财产，关心神家的钱财比关心自己还重要，这种人是因着贪心倒下了……这些人都是因着自己的致命处跌倒的，自己坑害了自己，根本不是别人绊倒的，所以认识自己的致命处很重要，如果不知道自己的致命处，而一味地贪享肉体、追求喜好，那就实在危险了。

 

老人中倒下的很多，新人中肯定还会有许多人倒下，这是不可避免的事，因为人的本性太坏了。每个人都有自己致命的地方，有些人为了保护自己的权力、地位，什么事都干得出来，见证自己、高举自己、显露自己，打击别人、诬陷别人，甚至自己还想当神，心里总想：为什么他能是神，我为什么就不能是神？为什么他能发表真理，我为什么不能发表真理？对神能产生许多观念，对自己却一点儿观念也没有，这样的人简直是不可救药的人，这是典型的狂妄自大、丧失理智天良的人，正常的人根本不敢想这事，心里也没有“想当神”这个东西。人狂妄自大到一个地步就完全没有理智了，这等人就是不可救药的人了，这等人一旦有了地位，那就像魔王一样凶恶、惨无人道。如果我们能够认识自己的致命处，知道自己能在哪方面跌倒，就应该知道自己该装备哪些真理，临到试探采取哪些措施来限制自己、约束自己。如果做不到这一点，那随时都有危险让你跌倒的。