弟兄姊妹好!我是信神刚到一年的小姊妹，现在神在我身上作工的方式变了，我没有最初积极努力的劲了，最近两个月开始不爱看神话，甚至连祷告我也总不能安静在神面前，这边祷告这边不自主的想别的事情，等回过神的时候就感觉这种祷告都成了仪式没果效。我信神五个月时就有撒旦搅扰而且还很严重，但那时圣灵作工在我身上我背叛的劲足，但灵里累，受痛苦，灵里不得释放，就感觉被捆绑一样不能自由的痛苦，至于撒旦搅扰和邪灵搅扰是不是一回事我也不知道。两三个月以前我发现神不会像刚信神那会主动作工在我身上了，那时我不知道是不是圣灵的开启我就感觉我什么都知道了就差进入真理实际了，所以神不那么作工了，得需要我配合自己去努力追求真理了，我突然间感觉有点还是应不了的感觉，也感觉劲一天比一天小。

没信神以前我是一个电视迷，酷爱看连续剧，整体窝在家里没完没了的看，信神了刚开始也看，可是那会什么也不懂就觉得总看电视离神远了，心里就害怕神不高兴不敢看，跟神祷告说以后再不看，最多就的坚持三四个月总反反复复。直到现在我又重新迷恋上了电视也不爱看神话，感觉情形不好就祷告祷告求神保守，有那么一段时间陷入了撒旦的网罗当中出不来，一看神话就抵挡，一看神话就抵触，一看神话就想否认神的话，就有骂的意念出现而且越来越严重，这时才感觉害怕，感觉来到深浅祷告，可是怎么祷告心里总是发激害怕，一个劲的哭一个劲的祷告，可是就是撒旦的意念和埋怨神抵触神的东西还是不断的出现，严重到我开始误解神，心里说我都这样了这么祷告神怎么还是不帮我，内心一埋怨我就想抵挡神，心里还不断的害怕，后来实在没办法来这里寻求寻求来找到了实行的路。现在不注重撒旦送的意念了，反而意念也少了。

但是现在我每天就想着看电视不愿看神话，也知道这样不好，也会配合，但是神话读完还是想着看电视，也知道得把心安静在神面前可是不管用啊，就能坚持几天，几天过后还是老样子，我和神的祷告越来越少了，但是也坚持每天早上都来到神面前祷告，心里想着信神是正道，也知道追求真理是天职，可是仅有的那点良知抵挡不了自己的败坏性情啊，我觉得我现在是地地道道的法利赛人，道理什么都懂，就是活不出实际，一直换不回圣灵作工，我不爱看神话心安静不了在神的面前，一来到神的面前脑子里都是外面的什么事都出来了。神说从喜好上看本性，我喜好漂亮的衣服，喜好物质，喜欢把自己装饰漂亮，出去时心里有一个恶心的念头，漂亮能吸引异性的目光，觉得自己很下贱可是又是自然流露的东西不受控制，而且我还有享受肉体的心，总想出去旅游享受肉体，在家就感觉躺着看电视舒服，看了撒旦会议说电视是撒旦拦阻人来到神面前的一种手段，也痛恨自己被撒旦利用，跟神祷告说再也不看电视了，可是没过多久有看了，就这样一次一次祷告一次一次欺骗神，我现在感觉自己没心志，就像烂泥扶不上墙的感觉，以前有埋怨神抵挡神的意念出来就会害怕，现在也不害怕了，但只是知道拒绝，感觉越来越麻木，有时候心里会有个意念不信得了，会背叛这个东西，我知道这是个真道，我也不会离开神，可是我现在没心志，有心想配合也没劲，我知道电视不好，使我远离神，可是我控制不住自己不去看，出来抵挡埋怨神的东西是该用什么真理解决，该怎么实行，有什么办法能使我看透撒旦的撒旦的东西，能不喜爱撒旦的东西向神回转，神说从喜好看本性，希望弟兄姊妹根据我的喜好解刨一下我的实质，话语严厉没关系，话语露骨没关系，根据我的情形解刨我的败坏，最重要是给我个实行的路，怎么才能有心志，怎么才能有劲来到神的面前。还有一个就是我感觉看神话像是一种负担，每天醒来，都有这个心里又该看神话了。我是不是什么都知道就是不肯实行的人呢，神的话我大概记着意思是不喜爱看神话的人就是不喜爱真理的人，要追求真理就必须看神话，我抄一段神话你们分析分析我是不是神说的这类人。神说：行不出来还跟你说有什么用呢/你该靠边站吧！因为你选择的就是丑恶的卑鄙的魔鬼的道路，所以跟你说多少真理你也不不会喜欢的，那你就靠边站吧！对这类人不用说什么了，现在听见什么说我什么都明白就是行不出来，这一句话就足以证明他就是个魔鬼，完全是撒旦的种类，人不喜爱真理肯定是邪恶的人，人喜爱什么，人盼望什么，人向往什么东西，人科目什么东西完全代表人的本性。这句话是不是针对我这类人的？我有败坏流露我不凭败坏活，遇到一个环境也会主动来到神面前寻求神的心意，有败坏流露也会解刨根本，可就是不爱看神话，又是我想我上学那会不爱背书不爱做作业是不是一样的，可神话的意思感觉和上学不是一个事，希望弟兄姊妹解刨解刨我，就算对付修理也没关系，我想振作，想配合，想找回最初信神的那股劲，有神的同在。

我有过你这样的情形，活在肉体之中，失去了圣灵作工，一祷告，不知不觉，心就跑了。看神话心里也受搅扰，看不下去。

这种情形是灵界撒旦搅扰我们，拦阻我们来到神面前，进入神话里。但是圣灵这个时候，不主动作工带领我们，为什么呢？神让我们自然的去经历，经历撒旦的搅扰，如何胜过撒旦的搅扰，圣灵在什么情况下才作工带领我们，我们该怎么配合才能获得圣灵的作工，这些问题都得需要我们去经历，之后，就明白了。生命也有所长进了。

当时，我一祷告，心就不知不觉跑了，心里很浮躁，没心祷告，也不知该祷告什么，就总想祷告几句应付一下，尽快结束祷告。走走形式。后来我才知道这是撒旦在搅扰我，我就有意识的做加强的祷告，开始，心还是很浮躁，祷告不下去，也不知该祷告啥？但我还是跪在那里，清清心，接着向神祷告，反复几次之后，心渐渐地沉浸在神面前了，撒旦见在也搅扰不动了，它就逃走了，这时候，不知不觉和神祷告的话也多了，把自己一天中经历到的事情对神说，寻求一些不明白的问题，就像和好朋友谈心一样，不知不觉祷告了一个多小时，（当时也在操练心安静在神面前，所以有意识的做加长的祷告，）慢慢圣灵也开始带领我的祷告，心里特别有享受，亮堂。

当我们面对撒旦的搅扰的时候，我们若没有受苦的心志，去战胜撒旦，那么神也不向我们显现，不会获得圣灵的作工，你看约伯，他站住了见证，受苦胜过了撒旦，之后，他才听到了神亲自对他说话。当我们为了和神亲近，几经撒旦的搅扰，而坚定不移，向神祷告，撒旦退去了，我们的心也来到神面前了，神看我们有心志去与神配合，神必回带领我们的。

有很多道理我们也明白，但是我们的身量却很小，真理却实行不上来，胜不过肉体，与自身的败坏性情，生命长进缓慢，那这是什么原因？原因是我们信神却不会依靠神，仰望神，多是凭自己的努力克制，不能持久，朝不保夕。

生命长进每一步都离不开圣灵的作工，常常有圣灵作工，有神的带领，灵里才敏锐，实行真理，追求性情变化，才会有果效。所以，信神就得学会在凡是上依靠神，例如，我们常常会遇到很多问题，都可以向神祷告，之后在在神话里寻求，我们常常带着这些种种问题，吃喝神话，祷告寻求，果效最后了，神会加倍开启我们的，神是又真有活的神，他就在我们的身边，可做我们随时的帮助，只要我们依靠他，他必不丢弃我们。

我遇到问题，就向神祷告，但过不了多久，或许神借着一个人，让我明白，或许借着一个环境，神开启我让我明白，或着在吃喝神话是，从神话中突然就透亮了。

有时我活在黑暗中，误解神，心存埋怨，但经历过后，看到神的心是善良的，光明的，神安排的环境都是我们的需要，神无论怎么作都是为了拯救，对我们都是爱。

获得圣灵作工，才能生命长进更快，如何能获得圣灵作工呢？那就得背叛自己的肉体，实行真理，越实行真理，就越能获得圣灵的作工。这是我们信神该抓住的重点问题。

“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。……若你的心能够倾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有机会、有资格被圣灵使用，得到圣灵的开启光照，更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。”摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

 

“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”

 

摘自《话在肉身显现·对“实际”当如何认识

在神的每次说话当中，你看完之后，明白了就去实行，不管你以前怎么做，或许以前有肉体软弱，有悖逆，有抵挡，但这不算大事，不能拦阻你今天生命长大，只要你今天能够跟神的关系正常，这样就有希望。每次看完神的话，你都有变化，都能让别人看出你生活有转机，这样就说明你跟神的关系正常了、摆对了。神不按着人的过犯待人，只要你明白之后、认识之后，能够不再悖逆、不再抵挡，神还会怜悯你。你有这个认识、有这个心志追求被神成全，你在神的面前光景就正常了。不管做什么事都考虑：我做这事神能怎么样呢？弟兄姊妹怎么样呢？祷告、交通、说话、做事、跟人接触都察看自己的存心，跟神的关系正不正常，如果存心、意念你察不出来，你就是没有分辨，证明你明白真理太少。凡神所作的一切你都能有清楚的认识，要根据神话看事，站在神的一边看事，这样你的观点就正确了。所以说，搞好跟神的关系，这是人信神的头等大事，每个人都应当作首要任务来实行，当作个人的终身大事。做每一件事都以与神有无正常的关系来衡量。与神的关系正常，存心对你就做。为了保持与神的关系正常不怕个人利益受损失，不能让撒但得逞，不能让撒但抓把柄，不让撒但拿出当笑料。凡有这存心的都是与神的关系正常的表现，不是为了肉体，乃是为了灵里平安，为了获得圣灵作工，为了满足神的心意。要进入对的情形里，必须得搞好与神的关系，必须得摆对信神的观点，是为了让神将你得着，为了让神在你身上显明话语的果效，更多地开启你、光照你，这样你就进入对的方式里了。”

 

摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

 

谈了点个人浅显的认识，仅供你参考。

姐妹你好：

因為你才信神一年而已，別對現階段的身量苛求過高，人有敗壞這都很正常，以後都能慢慢解決，解決敗壞不是短時間內的事，有撒但本性不代表你就是那類人了，敗壞都能變化得潔淨的，只是需要時間需要經歷需要人明白真理，是一點一滴達到的，有一個正常規律，不要誤解以為自己真是糟糕透了，神肯定厭憎自己了，那就是誤解神的意思了，神話說的是針對什麼背景及對什麼情況的人說的這都有不同的，不能亂對號，神對人的要求是因人而異。還有教會生活很重要，有正常的教會生活跟盡本份可以使你情形比較穩定、蒙保守，心就能比較專注在信神上而不被花花世界帶走，不知你現在是不是沒有教會生活還有盡本份了？

喜歡看電視的問題：如果只是道理上知道不對，而不了解實質哪裡不對，沒能心裡有真實的分辨及恨惡，那就是守規條，守規條不是實行真理，所以無法長久，而且會守得很辛苦很痛苦，然後守不住就會覺得自己沒用，覺得神不要自己了，其實只是自己不明白真理而導致的惡性循環而已。如果你沒法分辨電視節目裡撒但的思想觀點，能受牠迷惑還能認同接受牠的觀點，就遠離別看，因為你的心與靈無法戰勝牠。

若有邪惡的意念但是能背叛牠，這沒有成為你的存心就可以了，藉著禱告咒詛背叛，以實行真理來取代(穿衣服的實行原則是端裝正派，穿著年經活潑，但不是追求漂亮吸引人迷惑人)。再看看神是怎麼看及揭露邪惡之人的存心的，你就會覺得吸引到汙鬼看自己是多噁心的事，你就不願再做這樣的傻事了。

神話：「喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖艷的淫婦拉到自己身邊來供自己『享受』，這樣的淫亂之鬼我決不拯救，恨透了你們這些污鬼，你們的『色』與你們的『妖艷』給你們毀入地獄之中，你們還有何言語呢？你們這些污鬼、邪靈太可惡！令人噁心！這樣的賤貨還可挽救嗎？陷在了罪中還能被拯救嗎？這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心，那些罪惡，那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖艷卻吸引了你們的心，你們怎有資格進入我的國中呢？」

——摘自《話在肉身顯現·實行（七）》

我們有撒但本性，但我們能悔改背叛、實行真理(一點一滴的長進)，就印證了我們不是那類人。

1438 我寻求真理太缺少毅力

神家安排我尽考核员的本分。因自己刚尽这本分心里没底儿，在第一次下教会时，我极力地呼求、祷告神，在聚会中获得了圣灵作工，交通达到了一些果效。这时我心里美滋滋的觉得自己还行，尽这本分没什么大问题。当天晚上不知什么原因，在灵修时看神话也看不进去，答题也答不出来，我感觉自己的情形不正常了，肯定是有不对的地方让神厌憎了。于是我来到神面前开始省察自己，可祷告两次也不通，读了几篇神话也不亮堂，什么也没省察出来，我灰心了，心想：这么查也查不出原因，干脆不查了，神什么时候开启我时我再认识扭转吧。就这样，我打开神话书漫无目的地翻着，无意中看到神话说：“生命经历是神开启、引导来的，也是你们主观努力的结晶，你们都应有‘在生命经历上不能饶恕自己’这个要求。”“也应该有‘没有圣灵同在啥都不干，达不到果效任何事都无心做’这个心志，不要迁就自己。”“要积极主动与我配合，殷勤别懒惰……不明白的别急于求成，我不是不告诉你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你总和我亲近，一切事放在我的手里，不要徒然返回……我心意就会向你显明。”是呀！生命经历是神开启引导来的，但需要人有心志、有毅力，主观努力与神配合才能得着，而我在省察自己情形不好的原因时，却因有点配合也省察不出来就灰心失望耍态度，索性放弃不寻求了，消极被动地等着圣灵自己作，这样怎么能得到神的开启呢？现在我才明白，并不是神不开启我，而是在此时神要检验我是不是真心依靠他，在寻求真理上是否有毅力，我不能再这样迁就自己还得继续与神配合。在神话的激励下，我又开始祷告、寻求，终于在祷告中认识到，是因自己在白天聚完会时窃取神荣耀让神厌憎了。我又找到了有关窃取神荣耀方面的神话，认识到一切工作都是神自己作的，愿将荣耀归给神，这时我心里特别踏实亮堂。

 

通过这次的经历使我明白了：寻求真理得有信心、有毅力，神是信实的，只要人在追求真理时有坚定的意志，拿出至诚的心来与神配合，神的心意就会向人显明。在以后的经历中，我愿在不明白神心意时能不迁就自己、不饶恕自己，一心寻求，得不到真理决不罢休。

 

辽宁省本溪市 毅力

问题（76）这段时间才看到自己不喜爱真理，没有背叛肉体的劲。比如：自己一个人在接待家庭心总是不能安静下来吃喝神话，总是随从肉体，一会儿干点这一会儿干点那，前些天因自己放荡让电视给迷住了，这些天不敢看了，好像自己追求真理非得有人看着，没人看着就随从自己的肉体放荡，在这方面不知怎样能够达到背叛肉体？

 

答复如下：要想达到背叛肉体，首先我们得认识肉体的本质，肉体是属撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总愿贪享安逸，无所事事，我们越满足它，它越得寸进尺，而且越来越放荡，到一个地步就把人断送了。在背叛肉体的实行上需要我们接受神的鉴察，只有接受神的鉴察才能活在神面前，才能约束自己，也只有接受神的鉴察我们才能达到背叛肉体。正如神话所说：“你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。”（摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》）“遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡……人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”（摘自《话在肉身显现•爱神才是真实的信神》）

 

另外，在这个问题上我们还要明白看电视或干肉体琐碎的事等等这些都是与追求真理、尽本分无关的没有意义、没有价值的事。这些与真理无关的事虽不是犯罪，但若做得太多会影响我们的生命长进，也会干扰我们尽本分，若始终不背叛就会断送我们的生命、耽误我们的前程。所以无论在什么环境中我们在自己喜好的事上都应有节制、有原则，应把更多的时间用在尽本分与追求真理上，这样的生活才有意义。我们看神话：“要装备你该装备的东西，不要太越格了，有的人什么话、什么词都用，这叫卖弄风姿，还有的人什么书都看，这叫放纵肉体情欲，甚至‘世界伟人’的传记、语录都学习、模仿，黄色书也看，这更是太可笑的事！这样的人不仅不认识生命进入的路，更不认识今天神的作工，对自己一天的生活不知该怎样度过，生活太空虚！对自己本身要进入的一点不知道，只会给别人讲，给别人谈，似乎‘讲’代替了个人的进入，这不是太不知羞耻的人吗？这叫不会生活的人，是不懂得人生的人，整天饱食终日，做些没意义的事，就这样活着有什么意义？我看见有许多人整天除了干活、吃饭、穿衣之外，把大好的光阴都被一些无意义的事给占有了，或者谈笑风生，或者游乐玩耍，或者挨家串门、闲扯，或者活在睡梦中，这样的生活是圣徒的生活吗？是正常人的生活吗？生活下贱、落后，无所顾忌，能将你成全了吗？你就愿意将自己白白断送给撒但吗？”（摘自《话在肉身显现•实行（八）》）“在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。”（摘自《话在肉身显现•告诫三则》）

 

要放下这些没意义的事需要我们有意识地背叛肉体，有时也可以采取一些措施来克制自己，但最主要还是从积极方面进入，能多亲近神、多吃喝神话、多装备真理，慢慢到有一天真理透亮了，很多事能看透了，对这些没意义的事不知不觉就放下了。正如神话所说：“这些本性里的东西人现在还是凭着意志克制，使其不流露在外，但是随着人的经历，随着人对各方面真理的认识、对本性的认识的加深，在神的要求上逐步地进入，这些东西慢慢地就开始变化了。刚开始进入时人得实行背叛肉体，以后真正有认识了、明白真理了就不需要特别用力去背叛肉体，那时人能自觉地根据真理了，做事能有原则、有范围，不出这界限就好了。……只管好好追求真理，什么问题都能解决的。能解决自己的问题就进步了，就长进了，经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！”（摘自《座谈纪要•要认识人的本性有共性也有区别》）

yinyong：

想问一下：你复制的这些问题答复（在其他帖子里也有很多）是出自哪本书里？我怎么没有找到，圣灵使用之人对各地教会问题的答复都没有看到后面还引用神话。比如你在这个帖子里复制的这些是圣灵使用之人的答复吗？

yinyong：

想问一下：你复制的这些问题答复（在其他帖子里也有很多）是出自哪本书里？我怎么没有找到，圣灵使用之人对各地教会问题的答复都没有看到后面还引用神话。比如你在这个帖子里复制的这些是圣灵使用之人的答复吗？

你好

我复制粘贴的问题答复不是来自于某本书，而是来自教会一姊妹卡里面的文件夹（不知道她从那里复制的）。文件夹名字叫《对各地教会问题的答复》和《对各地教会问题的答复（精选）》。精选是从《对各地教会问题的答复》里面选出来的。里面有对华东教会，河南教会，山东教会等等各地问题的答复。我不知道是不是圣灵使用之人的答复。

 

另外，我复制粘贴的见证文章来自两本书：1《经历基督话语审判的见证》里面有1872篇见证文章，该书已经下架。另一本书是从1872篇里面选出来的《经历基督话语审判的见证》新編 第一輯，网上有。