上个月自己的情形时好时坏，沉迷玩手机看电视，看小说，刚开始心里有神话约束，做的时候心里有责备，后来半看半不敢看的 ，再后来我直接就陷进去了。当时这个过程里我流露一个东西:我做了神也没把我怎么样吗？。导致我后来大胆放荡，直到上个月月底我的病:过敏性哮喘又发了，去医院配了药，可药物总也没控制好，这几天一直有点喘，现在还在吃药，但是我现在心里清楚意识到我肯定是哪方面性情流露了，触犯到神了。寻求中，刚开始以为是之前放荡了，现在神管教我，让我回到神面前，就看了关于心安静在神面前，正常人性活出这方面的神话，可我总觉得这个问题没这么浅。还有别的方面。今天早上我寻求找神话的时候，脑子里突然出现上个月放荡的那个时间里自己的流露:我做了，神也没把我怎么样吗！。

感谢神，这是神的引导让我认识到了。但马上我又害怕了，这个流露让我认识到我的这个撒旦性情很严重，因为这是藐视神，没有把神当神对待的一个态度，这也是不相信神的表现和神揭露人临到事情本性里对神不信的成分的印证。而且也在试探神，没有敬畏的一颗心对神。但这属于触犯神的性情吗？我现在还没有寻求到，还在找关于这方面的神话。大家帮我找这方面的神话交通一下，好吗？解决这个情形同时让我认识到自己本性里根的东西。谢谢大家了。

艾青你好：

“神管教都是有原则的，一般都是在你明知故犯时，神管教的都是涉及到神的名的事，关乎到神的见证、神的工作。就现在人所明白的真理，做哪件事人里面都有知觉，如：你把教会的钱贪污了，乱花教会的钱，你能没有感觉吗？当时你就有感觉，不可能做过事之后才有感觉，你自己做的亏心事你自己心里都清楚，因着人都有自己的喜好，虽明知真理，但就是迁就自己，所以做过之后也就没什么明显的责备，当时做都没有管教，过后能有什么管教？钱都花了，还能有什么管教？都是当时做的时候有知觉、有责备，你若不听神就不管你了，等公义审判临到的时候，要按着各人所行的报应各人。作为一个正常有理智的人，有良心的人，做每件事的时候，尤其是做错事的时候都有知觉。现在教会中贪污钱财的人还少吗？男女界限不清的人还少吗？背后论断的、背后抵挡的、拆毁的人还少吗？为什么你们还平安无事呢？你们心里都有知觉、有感觉、有责备，有时候因此受刑罚、受熬炼，只不过人太不知羞耻了！如果真有惩罚临到，人还敢这么实行吗？有良心的人要做事时良心稍有责备就不平安，就能背叛肉体。就像人犯男女罪，当时都有知觉，不过人的情欲太大就没法自我控制了，圣灵再管教也无济于事了，所以圣灵也就不管你了。当时圣灵都没怎么管教，没有责备，肉体也没怎么样，过后还能有什么责备？事都做出去了，还能有什么管教！只能证明你这个人太不知羞耻，太下贱！是贱货一个！圣灵不作无用工作，你明知真理不配合，什么样的事你都能干得出来，只等那日的来到将你与那恶者一同惩罚，这是你最好的结局！现在一再讲良心，这是最低标准，人没有良心也就失去了圣灵的管教，人愿意怎样就怎样。人如果真有良心，圣灵责备他里面有争战过程，不至于做出太严重的事来。不管圣灵怎么管教、刑罚，总的来说，当时做事时人都有感觉。所以说，人现在什么真理都明白，不实行那是人的事了，对这样的人我并不作任何反应，也不抱任何希望，随你自己的便！“《实行（一）》

 

 

 

“这么长时间的接触，你们自己也都看见了，告诉你们别抵挡、别悖逆、别背后干那些见不得人的事，话都点到人的鼻子尖上多少次，就这也不行，一转身人就变了，有些人暗地抵挡，满不在乎，你以为我什么都不知道！你以为你与我过不去就可以完事大吉吗？你以为你背后拆毁我的工作我都不知道吗？你以为你的小聪明就能代替你的人格吗？你总是阳奉阴违，心怀鬼胎，这样的人死有余辜，你以为有一点微不足道的圣灵作工就可代替你对我的敬畏了吗？你以为你的开启是你自己求告上天而得来的吗？不知羞耻！你太不值钱！你以为自己的“善行”感动了上天，上天就破例给你一点天赋，让你能说会道，让你欺骗人、欺骗我吗？你太没理智了！你的开启从何而来你知道吗？你是吃谁的饭长大的你不知道吗？你太没良心！甚至在你们中间有些人受了四五年的对付还没有变化，这些事你们自己都清楚，你们的本性你们自己该清楚，到有一天撇弃你，你也别有看法。有的人在事奉上欺上瞒下没少受对付；有的人因为贪恋钱财没少受对付；有些人因为男女界限不清楚也没少受对付；还有些人下教会懒惰，体贴肉体，不行公义，也没少受对付；还有些人到哪都没有见证，明知故犯，胡搞乱做，这也没少提醒；还有些人下教会讲字句道理，高高在上，一点实际没有，弟兄姊妹之间勾心斗角、你争我夺，也没少揭示。这些话都没少跟你们说，现在不谈这些了，你们愿意怎么行就怎么行吧！自己看着办！许多人接受这样的对付不只是一年两年了，有的人是三年四年了，有的人经历十多年了，刚开始信就接受对付，到现在还没有多大变化，你说你是不是猪性？难道是委屈你了吗？别以为你们如果达不到一个程度，神的工作就不结束，你们如果达不到神的要求，神还等着你们？告诉你实话，没那回事！你别想得那么美！“《实 行 （三）》

 

“我想在最后给你们三个忠告：第一，不要试探神。无论你对神了解多少，你对神的性情知道多少，千万不要试探神。第二，不要与神争夺地位。无论神给你什么样的地位，让你担当什么工作，无论神高抬你尽什么本分，也无论你曾为神花费、奉献多少，千万不要与神争夺地位。第三，不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事，千万不要与神较量。这三条你如果都能做到，那你就比较安全了，你就不容易触怒神了。今天咱们就交通到这吧！“《神的作工、神的性情与神自己　三》

 

 

“就是在它心里它知道耶稣基督是神的儿子，它心里很清楚，但是它无论怎么清楚，它有没有顺服，有没有敬拜呢？（没有。）它想干什么？它想用这种方式，用这样的话激怒主耶稣，然后引诱他上钩、上当，让主耶稣按着它的意思去作事，上它的当，是不是这个意思？它心里明明知道他是主耶稣基督，但是它还要这么说，这是不是撒但的本性？撒但的本性是什么？（狡猾，邪恶，对神没有敬畏。）对神没有敬畏，它那反面的东西是什么？是不是想攻击神哪？它想用这样的方式攻击神，然后它又说“你若是神的儿子，你可以吩咐这些石头变成食物”，这是不是撒但的险恶用心哪？（是。）那它到底想干什么呢？它的意思很明显，就是想用这种方式否认主耶稣基督的地位与身份。它说“你若是神的儿子，你就把这些石头变成食物，你如果变不成的话那你就不是，你就别作这工作了”，是不是这个意思？它想用这样的方式来攻击神，想拆毁神的工作，想破坏神的工作，这是撒但的恶毒、撒但的诡计。它的恶毒是它的本性的自然流露，即便它知道主耶稣基督是神的儿子，是神自己道成肉身，它也是身不由己，还要做这样的事，尾随神后，继续攻击神，继续不厌其烦地做搅扰、破坏神工作的事，与神为敌。“《独一无二的神自己　五》

 

“在了解了神的性情与神的所有所是之后，对于应该怎样对待神你们总结出什么没有？就这一问题我想在最后给你们三个忠告：第一，不要试探神。无论你对神了解多少，你对神的性情知道多少，千万不要试探神。”这个“试探神”知不知道是什么意思？什么人才能试探神哪？怀疑神的人好试探神，不通灵的人、不认识神作工的人好试探神。比方说有人看见大红龙那么猖狂抵挡神，他就怀疑神了，他说什么？“神为什么不把它灭了呢？神要不把它毁灭，那神就不是神！”这话是不是试探哪？还有的人拿死来试探神：“如果你是神，我这么做，你让我死，那我就相信你是神。”这也是在试探神。还有的人心里怀疑神，也在试探神：“神你如果不这样作、不那样作，那我就不跟随你。”这些话都叫试探神哪。所以说无论你对神认识多少、了解多少，不要试探神。有一些问题人解决不了，难免怀疑神，如果怀疑神自然就没有信心跟随，就不愿意尽本分，就远离神，这个问题怎么解决啊？记住了：学会等候，别着急，神无论怎么作都有他的时候，你别论断，神不误事，神是全能的神，不会错的，你等候，慢慢看，“好戏在后头”呢！到了神的时候神自然就作事了。你如果老凭自己的观念想象，老想让神按照人的观念作事，这是什么性情啊？这就有问题了，凡是试探神的人，他的性情有问题，他的理智有问题。他的性情有什么问题？第一，他不相信神的全能；第二，他不相信神作事是有步骤、有计划的；第三，他不相信神无论什么时候作事都是最有意义的，都是最好的。这个他看不透了，所以老凭想象论断神。老想让神按照人的观念作事的人是不是最狂妄、最没有理智的人哪？（是。）先认识自己，先把这个问题看透了。看透了以后，你如果还能试探神，你到底有没有敬畏神之心呢？你是不是顺服神的人哪？顺服神的人还能要求神为你作这个、作那个吗？你应该等待神的时候，学会看见神的作为。这些心里的问题解决之后，你自然就能安静在神面前了，就不再试探神了。《生命进入的交通讲道（第十一集）》

通过神话和弟兄的讲道交通，你这不是神的管教，神做事有分寸，有自己原则，我们这属于明智过犯，失去圣灵作工，活在罪中不能自拔，相反地更疯狂的试探神，这是撒但狂妄，鬼诈，恶毒的本性的流露，试探神这是人自己怀疑神，想与神平起平座，利用神指挥神，这是天使长的再现，比天使长还加二等。是直接触犯神的性情，惹神发怒厌憎恨恶诅咒的，我在检举假带领时，神没有按着我想象直接把假带领取掉，而是在一年后弟兄姊妹长点分辨后取缔的，我在当时就非让神按着我意思作事，一个劲的检举，不以不饶。最后被神淘汰。神话说：“虽然神的实质里有爱的成分，他对每一个人都有怜悯，但人都忽略忘却了他的实质是有尊严的这一点。他有爱不代表人可以随意触犯他，他却没有任何感觉，也没有任何反应；他有怜悯不代表他对待人没有原则。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。他既然存在，我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声，注重他的态度，了解他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了，那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！”《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

个人认识供参考

此内容已被编辑, 10月 15, 20179 年 ,由 rainbow
摘自出处不正确

33 我体尝到了神的性情不容人触犯

安徽省淮北市　无名

 

每当听到弟兄姊妹交通神的性情是威严、烈怒、神圣不容人触犯时，我就会脱口而出：“真的，神的性情确实触犯不得！”

 

蒙神的高抬，我作了监督考试的工作，因工作需要，我经常在一个地方一呆就是半个月或一个月。前段时间，由于情况特殊，我竟在一个地方呆了两个月。在这期间，没有过带领工人打电话来寻问我的情况，也没有人来给我交通神的现时心意。因此，我总觉得自己太可怜，同时心里也有了无声的怨言，所以，尽本分时我总是抱着应付的态度，甚至想拒绝教会的托付，什么也不想干。一天，小区带领路过我这儿，她问我：“有什么难处吗？”我说：“有，我现在就是感觉特别累，什么都不想干，干什么都得操心。”当时，她针对我的情形给我谈了很多，我也未听进去，心想：我消极那么长时间，神也没有管教我，不如就这样下去吧！

 

谁知第二天早晨，我正在刷牙，突然感到腰有点疼，后来疼得越来越厉害，但粗心的我并没有摸神的心意，更没认识到是神的管教。到了晚上，我的半个身子疼得简直不能动了，我睡在床上试着翻翻身，将身子稍微往上抬了抬，哎哟！我这是真的动不了了！我疼得实在难以忍受，心里害怕极了，难道我年纪轻轻的就得了偏瘫吗？正在这时，神在我里面开启我：你不是什么都不想干吗？“我是烈火，不容人触犯，因为人都是我造的，我说什么、作什么人都得顺服，不得反抗……”“又有许多人并不因着自己的罪恶而蒙羞，反倒变本加厉，将并未完全暴露的丑恶嘴脸完全彻底地撕破来试探我的性情。”我心中猛地一惊，是我说的话触犯了神的性情？是神的烈怒临到了我？当时我吓得浑身直冒冷汗，趴在床上泪如雨下，我懊悔自己不该去试探神的性情。这时，我使足浑身的力气硬撑着半趴半跪在床上向神哭诉：“全能神啊！我知道我无脸来在你面前，更无资格向你祈求，因我试探你的性情触犯了你，丝毫没有敬畏你的心，你给我摆设的环境是让我从中学到功课、得着真理，可我不但不理会你的良苦用心，反而埋怨你，还破罐子破摔来试探你的性情，按着我今天对你的态度，该遭到你公义性情的惩罚。神啊！今天你给我这样的管教，虽然我肉体疼痛难忍，但是我从中认识了你的性情不容人触犯，更使我对你产生了敬畏之心，看到了你对我的拯救、对我极大的爱。”

 

祷告后，我身上的衣服已被汗水浸透，我只感头脑昏沉，眼睛肿得睁不开，这种痛苦是我从来都未体尝过的。在那几天里，我身上如针扎似的疼，蹲不能蹲，睡不能睡，上厕所都挺困难，坐只能用半边身子偏趴着。接待家庭的姊妹要我去医院看看，可我心里清楚这病是怎么回事，因此我没去看病，就一直祷告看神话。到了第三天晚上，我的腰痛明显地减轻了，第四天竟完全恢复了正常。我衷心地感谢神的责打管教，使我猛然惊醒。

 

通过这次管教，我对神的性情有了一点实际的认识，同时对神也有了一丝敬畏之意，知道了神的性情是神圣不可触犯的，神的爱更是用言语无法说透的。我愿在以后的经历中，凡事接受神的鉴察，让神在我仅有的一丝敬畏之中得享安慰！

艾青：你好！　　

　　『在了解了神的性情与神的所有所是之后，对于应该怎样对待神你们总结出什么没有？就这一问题我想在最后给你们三个忠告：第一，不要试探神。无论你对神了解多少，你对神的性情知道多少，千万不要试探神。……第三，不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事，千万不要与神较量。这三条你如果都能做到，那你就比较安全了，你就不容易触怒神了。』摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　三》

　　『神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。他既然存在，我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声，注重他的态度，了解他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了，那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！所以在你们明白了这个事的严重性之后，我劝你们在座的每一个人要小心谨慎地行事，小心谨慎地说话，在对待神的事上一定要谨慎又谨慎，小心再小心！』摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

　　『有许多人也许与神较量过，抵挡神的滋味到底怎么样，是甜还是苦？这个你应明白，不要假装不知。或许有些人心里不服气，但我劝你最好还是试试看，到底是什么滋味，免得有许多人对此事总是犯疑惑。有许多人看着神的话却暗自在心里抵挡，那样抵挡过之后心中是不是如同刀绞一样？不是家庭不平安就是肉体不舒服，要不就是儿女遭殃，虽然你的肉体幸免一死，但神的手却总也不离开你，你以为这是简单的事吗？尤其许多与神临近的人更得注意这些，时间长了就把这事忘了，不知不觉你就陷入试探之中，什么都不在乎，这时就是你犯罪的起始，你以为这是小事吗？你若做好了对你是成全机会——在神面前得着神亲口的指导，若不注意对你就是祸患——目中无神，说话行事放荡，不知何时被大风大浪席卷而走』摘自《话在肉身显现·新时代的诫命》

　　【明明知道那么做不符合神的心意，还非要要求神让神承认他这样做合神心意，让神允许他那么做，这叫试探神。比如，有的人找了一个不信的对象，他明明知道这样做违背神的心意，但是还找借口让神同意，让神承认他这样做符合神心意，然后好跟那人搞对象。这是不是试探神哪？这是试探神。有的人明明知道追求世界、追求钱财不合神心意，祷告的时候他还采取诡辩，歪曲事实，想把这个事变成合神心意的事，让神同意他这样做，这就是试探神。试探神是因着对神的怀疑和自己的私欲太大产生的。】摘自《讲道交通·问题（32）　什么是试探神？试探神都有哪些表现？》

　　你做这事的细节过程：从刚开始心里有神话约束，做的时候心里有责备，到后来半看半不敢看的 ，再后来你直接就陷进去了。从一开始有试探神背叛神的动机虽有责备感也没省察反省自己、寻求真理，到偷偷摸摸地正式试探神的态度、被撒但邪念引诱、对神没忠心放荡不受约束、认罪蔓延、胆子越来越大，背叛神的事实已做成，最后再到欲望彻底得逞得满足、心彻底远离神被撒但骗走，尽管知道神在鉴察你的每一个心思意念与每个举动，但此时你的心早被撒但俘虏已经肆无忌惮很难回头了。这一系列过程做法就说明你是明知故犯的试探神的怒气，已经严重触犯神的性情了。你明明知道这么做不符合神的心意，明明知道神一直拯救你让你脱离撒但苦海，还依然随从邪恶潮流、放荡自流，这不是好赖不知、站在撒但阵营故意气神抵挡神呢吗？其实你一开始的责备感觉就已经是神在管教你了，只是你鬼迷心窍了没发现。神话说：『有时候你悖逆了，神在你里面责备你，这都是出于神的管教。你对神不宝爱，忽略神的作工，神就不理睬你，你对神越求真，神越开启你。』摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》现在是灵界争战的高峰时期，越到关键时刻你越应该时时识破撒但诡计，站在神一边，抵制撒但形形色色勾引人的伎俩与阴谋。越是在患难中（没有圣灵明显作工时）你越应该谨慎自己的脚步让撒但无可乘之机，时时守住敬畏神远离恶的道，用真理作武器打败撒但。可能我的说话口气不好听，但绝没有恶意，只是认为你的身量不应该做出这样的事来，希望你能振作起来，向神真实认罪悔改，实行真理站住见证以此安慰神心吧。

　　另外那些电视剧、小说里的（假装正人君子形象的、可爱善良形象的）人物更是害人不浅。针对神话对症下药分辨他们，我找了一段神话你看看，我前段时间被电视剧人物的假象迷惑而吸引时就是从这段话中出来的，再借着看到她们的一些绯闻才彻底看透她们实质就是污鬼邪灵，而恶心厌憎弃绝她们，从此而远离的。神话说：『撒但的东西无论表面多么冠冕堂皇，表面多么伟大，带给人的、让人活出来的都是狂妄，都是诡诈的邪恶本性，是不是这样？一个再会伪装的人，知识再丰富的人，一个再有家庭教养的人，他也难以掩饰自己的撒但败坏性情。就说一个外表不管多会装的人，或者你认为他是圣人也好，或者你认为他是完美的人也好，或者你认为他是天使也好，不管你认为他多么纯洁，你看他背后的生活，你看他性情流露的实质都是什么？一点不差的全是撒但的邪恶本性。可不可以这么说？（可以。）比如说你们身边的你认为的一个好人，你曾经认为的一个好人，一个你所崇拜的偶像，就现在你的身量，你怎么看他？首先你看这样的人有没有人性，是不是诚实人，是不是对人有真爱的人，他所说的话、他所做的事对人有没有造就，有没有帮助？（没有。）那他所流露出来的一些所谓的善、所谓的爱、所谓的好都是什么？都是假象，都是伪装。这个假象背后有一个不可告人的邪恶的目的，就是让人崇拜他，把他当成偶像，现在你们看没看清楚？（看清楚了。）』摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　五》

　　先交通这些，若还有问题你再继续提，我们依靠神再继续交通。最后再找几段神话看看能不能对你有点益处。『追求满足神就是以爱神的心去实行神的话，无论到什么时候，别人没劲了，你里面还照样有一颗爱神的心，在深处渴慕神，在深处想念神，这就是实际身量。』摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》『谁跑你也不能跑，别人不信你也得信，别人弃绝神，你得维护神，你得见证神，别人毁谤神，你不能毁谤神。神对你再不好，你也得对得起他，你应该还报他的爱，你得有良心，因神是无辜的。他从天来在地上作工在人中间，已是受了极大屈辱了，他是圣洁的，没有一点污秽，来在污秽之地，他得忍受多大屈辱？』摘自《话在肉身显现·拯救摩押后代的意义》『所说的“跟随到底的人便是可以得救的人”中的“跟随”其内涵之意就是在患难之中站立住，现在许多人认为跟随是相当容易的事，但到工作快结束的时候你就知道“跟随”的内涵之意了，并不是你现在能接受征服之后仍能跟随就证明你是被成全的对象了，那些经不住试炼的、不能在患难之中得胜的在最终必不得站立，他们就是不能跟随到底的。真心跟随神的人都是能经得住工程的检验的，不真心跟随神的人则是经不住任何试炼的，这些人或早或晚都得被驱逐出去，得胜的在国度之中存留。人是否是真心寻求神的人是借着工程的检验，也就是借着试炼而才决定的，并不在乎人自己定规，神不随便弃绝一个人，他作的一切都让人心服口服，人看不见的事、人不服气的工作他都不作，是真信还是假信都由事实来验证，这是人所不能定规的。“麦子不能成为稗子，稗子不能成为麦子”，这是不可疑惑的，凡是真心爱神的人最终都能在国度之中存留，神不会亏待任何一个真心爱他的人。』摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

艾青:

你好!看到你说的情形,我想起了一段神的交通,分享给你的同时也是告诉自己吧! 神话说:"但是有一條人得記得：你無論到什麼時候，或者是你對神了解也好，或者在這個事上你對神有誤解也好，或者是自己做過一些錯事也好，或者是根本就不明白也好，你不要與神對著幹，不要對神扭臉、背對著神。如果什麼時候你發現自己的心剛硬了，有一種情形，說「我就要這麼做，我看神能把我怎麼樣，我誰都不怕！我以前都這麼做了，怎麼了？」麻煩了，這就是撒但的本性在裡面爆發了，這就是剛硬。明知道自己已經很危險了，或者是這個事做錯了，但是不當回事，心裡沒有懼怕，沒有控告，沒有責備，也沒有擔憂，更沒有難過，這裡就有剛硬的情形了，這就要麻煩。"摘自《第七十六篇　信神最重要的是生命進入》

感谢神，谢谢大家交通真理帮助我，原来这个问题还是挺严重的。人对神没有敬畏之心，人的败坏性情会让人在一件很小的事情上都能触犯到神，我要仔细反省，在神面前悔改。操练进入“小心谨慎”四个字的实际。

站稳，你好。你的交通，对我认识自己很有益处。只是我对你交通的一句话有想法，我想说出来，大家一起交通看看。你认为我的身量不应该做这样的事情，看到你说的这一句话我心里第一反应是喜，有人说我有身量了，那说明我有点实际了，冷静下来，再对照自己的情形，临到事情的态度，尤其这段时间，情形一点也不稳定，一塌糊涂。有身量，为什么像看电视，看小说这样的小事情，自己总是胜不过去呢，为什么我情形好的时候对电视小说之类的事情会有厌憎的感觉，觉得那些都是骗人的，都是假的，更是空虚。只有经历神作工才让我能得到心灵的快乐。为什么自己情形不好的时候不警醒祷告，相反会陷入撒但试探呢，我觉得有两个方面的原因，第一个是自己对反面事物的本质还是没完全看透，只是一个模糊的认知，简单的知道那不对，神厌憎，不去做。再加上圣灵的作工，积极往上够的心志大一些。就很容易胜过撒但试探，这时候我会觉得自己有身量了，但是进入神摆设的试炼到陷入撒但的试探，我没有圣灵作工的时候，自己之前对反面事物的认知让我在试探中根本胜不过去。这种情况不止一次两次了，常常在我身上存在，所以我觉得我没有身量，在认识真理的路上还不会运用真理来对照自己解决各种情形，停留在表面的模糊认识，这说明自己在真理的认识上，还有进入上缺欠太多太多。还有一个方面我觉得自己向往正面事物的心志不够大，对正面事物喜爱的心也不够大，导致我不愿意受苦付代价，有时候在试炼中，心里熬的难受，就会选择满足肉体。很多事情的发生，看到自己的流露，发现是一无是处。虽然有时候能交通一些，但都是圣灵的作工。并非自己的实际。所以你说那句话里面是什么意思呢……我还揣摩不到。

没有针对你的意思，是想把自己心里想的说出来，我不能被高看，被夸，被欣赏。我会狂妄目中无人的。我身上的撒旦性情太严重。

艾青：你好！

　　我当时是因为你做事的背景是明知故犯的悖逆神、试探神、100%背叛神，义无反顾的投入撒但怀抱、弃绝远离神的救恩，这一举动与平时给人诚恳交通时带来的一些正面的果效有着很大的反差、甚至判若两人，有些不理解与有点情绪。加上担心我说话语气太重怕打消你在网上寻求的积极性，才说出这句话的。现在看来我的这句话说的确实不合适、不严谨、言过其实、不负责任，容易给人带来分心搅扰。现在你能这么开诚布公、单纯敞开的交通出来，我觉得挺好。这对你我的认识自己都有帮助。但是你不能避重就轻、忽略寻求真理来解决自己的触犯神的实质问题（这方面的认识你只是一笔带过，没有更深入的进深，而且现在也不确定你与神的关系是否恢复到正常，通过你的说话看不到你真实悔改的表现），而敏感于地位、名誉、别人是否夸奖你的问题上，这应该不是大家希望看到的结果，希望你在这方面再多寻求真理，以避免再次重蹈覆辙，这才是关键。不知我这样说你能否理解，期待着你更深的认识交通，好吗？