寻求一个急需进入的问题 怎样才能把心完全交给神？

 

因着自己的悖逆不守原则，使我不信的全家人出卖了神家弟兄姊妹，虽被开除但也不愿苟活在魔鬼亲人身边为他们效力，因此我选择离家出走一个人在外边打工边信神（经长时间的寻求印证这是我唯一可走的一条路），现在一个人来到一个陌生的城区两个多月了，找工作不太顺，出来带的钱快花完了，现在连棉衣服都舍不得买了，恐怕连饭再吃不上了，又总担心现在一起上班的员工知道我这么穷看不起我，心里很沉重很难受。更主要的是听了讲道交通《对不行真理之人的警告》，觉得都是被定罪的话，按自己的人性和信神十多年的表现，彻底是被神淘汰撇弃的对象，心里更难受，活在黑暗煎熬中，因此里面总有退缩的想法：心想家里人都这么疼我，孩子也可爱，他们肯定也在等我回去，如果回去了肉体就不用受这些苦了。但实在不甘心放弃神，知道如果选择满足肉体那是一条不归路，不会有真正的快乐幸福。同时心里也有一些正面的引导和感动：我的一切都是从神而来，无论如何也不能放弃真理不能离开神，否则太没良心不配活着，现在有多少被开除的或失去结局归宿的人都不退缩，竭力追求真理满足神，这不是神作工达到的果效吗？世界上哪个名人伟人能得着人这样的忠心呢?只有神能征服人，神太可爱了太值得人追求了。可是面对现实困境自己总是发愁，有退缩的意念，始终不敢起誓把自己完全交给神，是死是活任神摆布，无论神怎么做永远忠于神，决不走回头路投靠撒但。总是给自己肉体留后路，看到自己信神不能把心交给神，不是诚实人，跟神玩诡诈，难怪这段时间没有明显的圣灵作工。

所以来网上寻求，请弟兄姊妹根据我的情形交通怎样才能把心完全交给神任神摆布，因为自己身边没有弟兄姊妹，自己跟神的关系也不正常，所以请弟兄姊妹多多给我交通，摘神话也好谈经历也好修理对付也好，或者哪怕有一点认识也交通出来，我愿意好好接受寻求！

我生命的唯一：

　　你好！我找了两段交通，你看能不能跟你对上号。“有的人在一个地方躲着，见不到亲人，多少天不敢见太阳，不敢出门，不敢在街上走，这和蹲监狱没什么区别呀！就这个时候才熬炼人呢！有的人又哭鼻子又发怨言：“神哪，你为啥不让我回家呀？神哪，我就想到外边溜达溜达呀！神哪，我太苦了！”太苦？这还不是太苦的，你越这样说，越得给你圈在里头，越给你熬炼。什么时候你说“不苦了，再熬炼十年也顺服”就完事。你没受过苦啊？坐过二十年监的信徒有的是，你这算个什么呀？这才几天哪？你就叫苦连天！一看你对神就没有忠心，就没受过苦，越说这话越证明你需要熬炼。有的人说：“我多长时间没见着我孩子了。”你还想孩子？在你心里孩子比神还大吗？有的人说：“我们全家多长时间都没团聚了。”在你心里家比神还大呗？你的家咋那么重要呢？现在就是砸烂家庭的时候。有的姊妹说：“在我心里，我丈夫比神还大。”神说：“我就砸烂你丈夫的头，我看到底谁大？”你说：“我离不开我妈呀！”那这个环境临到就对了，就熬炼你这个“离不开妈”，什么时候你说“我没妈可以了，我没神不行啊！”这就差不多了。这么熬炼好不好？把人的情感都熬炼成顺服就好了，要不这情感太厉害。人情感太厉害了，就说什么话了？“人世间情为何物，直叫人生死相许。”都活在情感中还了得了！现在给你熬炼成：“我知道情为何物，它是神的仇敌，我不要它！我没有情感。儿子不信神，他是撒但魔鬼；丈夫不信神，也是撒但魔鬼，我不要了！”熬炼到这个程度就成了。解决情感问题的关键就在乎熬炼。熬炼好不好？（好。）好，就得多流泪，把泪留完了，不流泪了，就熬炼成了。现在有很多人就是不认识神作工，这回把你放在这个环境里熬炼熬炼吧，领教领教什么是神的公义、威严、列怒。等有一天，人问你：“情感重要还是真理重要、原则重要？”你说“这回情感不重了，真理原则高于一切了”，这就行了，熬炼成了，这个熬炼该解除了。有的人坐了几年监，“我好几年没见着我的孩子了！”一回到家抱着孩子直哭啊，神说：“不行！这个人没熬炼成，还有这么多眼泪呢，下回还得把他放在监里继续熬炼哪，这苦没受完，这情感还没解决呢！”啥时候跟家里人一团聚，抱在一起不那么哭了，说：“神太好了！这回一熬炼，我心里纯洁多了，情感也不那么重了，对家里的人也能正确对待了，心里有神的地位，能敬畏神远离恶了。”熬炼到这个程度纯洁了，回家能正确对待家里亲人，神一看：真有见证了，熬炼成了。神的心血代价没有白费啊，神的良苦用心终于得到人的理解了！大红龙这效力品终于效完力了，该灭它了！”摘自《生命进入的讲道交通.关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通（九）》

 

　　“有的人对自己不信的亲人就看透了，我问她：“你父母是什么？”她说：“魔鬼！”我说“你丈夫是什么？”“魔鬼！”我说“你儿女呢？”“魔鬼！”我说“你因为什么说他们是魔鬼？”“都不信神不就是魔鬼吗？”这个人说话就这么爽快。要是诡诈人就不这么说了，诡诈人绝对不这么说，他要拐弯抹角地说。诚实人就是该一是一、该二是二，该是魔鬼，就是魔鬼。我说“魔鬼死了你哭不哭啊？”“不哭！”你看，魔鬼死了人家都不哭，人家信神那是对魔鬼有真实认识，她恨魔鬼，她不可怜魔鬼，魔鬼死了她都不哭。现在我们追求做诚实人，就是得把这一切事都看透，心里得明白，该一是一，该二是二，有些时候讲智慧不说出来，但是心里得看透，你不能颠倒黑白地说，明明是魔鬼你硬说是好人，这就不对了。凭什么说你家不信的都是好人，人家家里不信的就都是魔鬼，你这人太诡诈了，不说老实话。”摘自《生命进入的讲道交通.怎样追求才能达到蒙拯救》我只谈一点自己的领受。你是因为不信的家人把弟兄姊妹出卖了，你才离家的，在你离家那一刻已经看清了不信的家人都是魔鬼，都是大红龙的孝子贤孙。而现在因为肉体受苦，怕外邦人看不起笑话你，就想回到以前的安乐窝，也就是回到魔鬼身边与魔鬼共生活，这个时候还觉得魔鬼疼你、魔鬼可爱，你这不是诡诈吗？前面说他们是魔鬼，现在又说魔鬼可疼你了，他们可爱，他们疼你什么？疼的是你的肉体，肉体本身就属撒但。他们对你的好是为满足他们的情欲、私欲，是想把你拉向地狱，你还觉得他们可爱？愚蠢！你心中任何一个亲人都比神大、比神重要，神还怎么在你身上作工呢？神话说：“有的人信神一看得福，他的劲就起来了，一看受熬炼他的劲就没有了，这是信神吗？信神最后达到在神面前百依百顺，你信神如果对神还有要求，还有许多宗教观念放不下，个人的利益放不下，还追求肉体得福，让神拯救你的肉体，拯救你的灵魂，这都是观点不正的人的表现。……

　　……你为什么总有走的念头？你信神是为神吗？你们多数人都是为个人打算，为个人利益追求，很少有人为神，这不都是悖逆吗？

　　熬炼的工作主要是成全人的信心，最后达到你要离开但又离不开，达到有些人在一丝希望也没有的时候还能有信心，达到人对自己的前途一点希望也没有了，这时神的熬炼才结束了。”摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》好好反省我们信神的存心，为什么一看到没有结局的时候就想回到魔鬼身边？这是不是证明我们的看事观点没有转变？你感觉撒但可疼你了，孩子可爱，证明我们信神没有一点变化，还是一个不信派的观点哪！神就是要熬炼我们到一丝希望都没有还离不开神，这是神末世作工要达到的果效，你不能往后退、向撒但妥协呀！赶紧把心向神打开，恢复与神的正常关系，跟神的关系正常了，你才知道只有神可爱、可敬、可亲，你只要真心依靠神，神会给你开辟出路的，你现在感觉走头无路就想回撒但怀抱不就是因为心里没有神，不愿依靠神、顺服神造成的吗？你心里总牵挂不信的魔鬼，圣灵还怎么作工呢？我们要从实质看清不信的家人都是魔鬼，你既然走出来了，就是把包袱甩掉了，我们正好可以一身轻的好好信神，不管有没有结局，也不管肉体受多少苦，我只要把自己明白的真理去实行出来，圣灵就会作工在我们身上的，依靠神没有难成的事。个人的一点感性认识不知能不能帮到你。

我生命的唯一：你好！

1 你说“总担心现在一起上班的员工知道我这么穷看不起我，心里很沉重很难受。”这说明我们还是受虚荣脸面的捆绑。也许神摆设这个环境给你，就是为了让我们认识并脱去这个败坏性情。神说：“什么环境都经历经历，这是好事。”“就是神给人摆设这一切环境不是无意的，说领你到哪儿就算哪儿，而是在每一个人身上神都摆设一些特殊的环境，给你的家庭，给你的生活环境，还有给你的成长环境，或者给你信神以后尽本分的环境，都给你一些特殊的场合或者特殊的背景让你经历。你学会在各种场合、各种背景、各种环境下经历了，就是最恶劣的环境也没有打倒你，但是最好的环境，最安逸的环境，试探特别大的情况下，也没有把你勾引走，也没有把你引诱走，你没有跌倒，你这人就有长进、有身量了。”“人长大这是好事，有根基这是好事，但是都得经历一些特殊的环境、特殊的背景，在这些环境、不同的背景之下，你逐渐地经历、摸索神的话，最后体验出来了。体验出来了，你信神的心、跟随神的心会越来越坚定，绝对不会像现在你们这个身量，有时候琢磨琢磨，“我那个同学上了大学，又进入大财团当CEO（首席执行官），人家那个风光啊，要是我回去的话见到他我多没面子。我这是信神了，我要是不信神，应该也跟他不相上下，应该也差不多”，时不时地还有一些这样的想法，到身量长大的时候你就没这些想法了。你们现在身量小，有这些想法正常，还是觉得信神苦哈哈的，有点像苦行僧的感觉，总是得约束啊，总是得管制啊，总是得克制啊，克服啊，觉得这日子过得有那么一点苦。这就证明身量还太小，对这个世界还没有看透，没有从内心深处放弃它，还有留恋，心里还有那么一份喜爱、向往，这是身量幼小的表现。身量幼小，就是人信神的心不坚定，跟随神的心志不坚定，对神的信太少。对神的信太少指什么呢？就是你对神的信心，对神所说的话、对神给你的应许、对蒙拯救这个事的信心还没有建立起来，所以说你里面还能有那些想法。这就是你们的身量”（摘自《 学会经历各种环境生命就能长大》）

 

2 你说“怎样才能把心完全交给神任神摆布。”我认为需要对神有认识，特别是神主宰人的一切这个真理有认识，更需要人在生活中经历神的主宰，顺服神的主宰安排。神说：“作为受造之物该尽到受造之物的本分，神怎么作人就怎么跟，我告诉你们怎么走你们就怎么走，你没法自己摆弄自己，你掌握不了自己，一切任神摆布，都掌握在神的手中。若神作工作提早给人一个结局，给人一个美好的归宿，以此来吸引人，让人来跟随他，与人搞交易，这就不叫征服，也不是作人的生命。用一个结局控制人来换取人的心，这并不是成全人，并不能得着人，乃是用归宿来控制人。人最关心的就是以后的结局，最终的归宿，到底有没有好的盼望。若是征服人的工作中给人一个美好的盼望，在征服人以前先给人一个合适的归宿来让人追求，这样不但达不到征服人的果效，反而影响征服工作的果效。就是说，征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的，并不是与人搞交易，即给人祝福、恩典而达到的，乃是借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的，这才是征服工作的实质。……人的最大难处就是命运、前途总挂在心上，成了偶像，人都是为着命运、前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服人的果效。所以，最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，以此来发现人爱神的心，来改变人对人生的认识，改变人对神的看法，改变人生存的意义，这样，人爱神的心就纯洁了，就是人的心被征服了。”(（《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中））) “在神的整个经营计划当中，神早就计划好了，你来多少代，来人间多少次，最后末世你生在谁的家庭，生在哪个家族里，你是男性还是女性，你有什么特长，你多大年龄来到神家开始尽本分，神早就给你安排好了。你的家庭是什么条件，你是什么文化，你有什么口才，你是什么素质，你是什么长相，到一定时间你开始尽神托付你的那个本分的时候你该做什么，神怎么安排，一步一步地，神早就给你定好了，定得死死的。在你还没有出生的时候，在你前几代来的时候，神就把最后这一步你要尽的本分都给你安排好了。这可不是玩笑啊！连你现在能坐在这儿神都给你命定好了，这都不是小事啊！你梳什么发型，你长多高，你眼睛多大，你是什么身体状况，你多大岁数有哪些阅历，然后神让你办什么事你能承担起来，你有那个能力，你具备那个才干，神早就给你定好了。“早就给你定好了”这是什么意思？神要用你，在给你这个托付、给你这个使命之前神就把你这个人预备好了，所以说你逃跑能行吗？你三心二意能行吗？这都对不起神哪，这是最大的悖逆！人背叛自己的本分，这是最大的悖逆，这是罪大恶极的事。”（摘自〈〈顺服神的实行原则〉〉）建议你仔细看看最新神的交通《顺服神的实行原则》。

《生命进入的交通讲道第五集》

问题（4）把心奉献给神，接受神的摆布、安排，怎么实行？

 

答复如下：

把心奉献给神怎么实行？你就用在追求真理上，与神相交有真实祷告、有真实的相交，慢慢就明白真理多了；人明白真理多了，里面有爱神的心了，跟神能一条心了，这就是进入真理了，这就是人进入真理达到一个果效与神同心合意了。与神同心合意表现在啥地方？那就是你在凡事上都能高举神、见证神，都能维护神的作工，都能尽自己的忠心来满足神，这就是与神同心合意；无论撒但势力怎么猖獗、怎么反抗神、怎么抵挡神，你都能站在神一边，对撒但到任何时候不屈服，只为满足神站住见证献上自己的一切，这就是最好的忠于神了。人在没事的时候对神好像挺忠心、挺有爱心，一旦撒但势力猖獗的时候，撒但势力起来反抗神的时候、论断神的时候，撒但势力迷惑人让人弃绝神的时候，他感觉孤立，最后倒向撒但一边，这不是背叛神吗？这哪是跟神同心合意！当神得荣耀了，你站到神一边，撒但有势力了，你站到撒但一边，这叫随风倒，两面派！这不是与神同心合意。在恩典时代，耶稣得荣耀的时候、显全能的时候，人对耶稣喊“和散那！”“赞美神哪，神的羔羊！”等有一天基督被钉到十字架上的时候，人都跑了，都否认基督了，这是对神的忠心吗？在基督受苦的时候，在基督受逼迫、受患难的时候，人还能跟随基督、顺服基督、与基督同心合意，这是最可贵的！中国有句俗话，叫“患难试真心”，两个人交朋友，用啥来检验是不是最好的朋友？就是在朋友受患难的时候，看他能不能跟朋友一条心。现在就是经历患难的时候，在患难的时候，谁能站到神一边，谁能与神同心合意，谁能誓死站住见证，这样的人才是与神同心合意的人。有一个人，在大患难的时候，他看见神也受逼迫，各处走，有家难归，他怎么想的？他心里想：“你还是神呢，你是神还能让大红龙追得各处走，有家都不能归，那我们可不信你了。”你看看，他说：“你是神，你咋不能把大红龙灭了呢？你要说一句话把大红龙灭了，我们就信你。”你们说这是什么问题呀？这个事你们能不能分辨哪？你们如果能把这个问题能看透、能分辨就行了。那你们说耶稣是不是道成肉身的神哪？那他咋被钉在十字架上了呢？这怎么解释啊？你们如果能把这些事用真理来解释透了，那你对神就没有误解、就没有观念了，你就知道应该怎么顺服神，你就知道跟随神与神同受苦这是何等荣耀的事。你能解释清楚吗？有很多人不认识神的作工，他就凭人的观念来看问题，结果对神充满观念，满了论断。有些人不明白，就以为他说得对呀，就随从他的观点，结果被撒但迷惑了。你如果有真理，能明白神的心意，明白神为什么要这么作，那你就知道撒但的试探、败坏人类的各种论断是没有真理的，一点理智都没有，没有人性啊！对撒但的各种论断你们现在会不会分辨哪？对败坏人类的各种观念会不会分辨？这能显明人有无真理。衡量人有没有真理，怎么看？就看人对这些问题的反应。

圣灵使用之人交通：“所以在试炼临到的时候，摸神心意最关键，这是第一，满足神这才是见证，你不能满足神那就没有见证。无论什么事临到，当你看不透的时候，你别凭世人的眼光看问题，别凭肉体瞎做，别按着世人的作法做，你如果按世人的作法一做，那你就没有见证，你就失败了。如果说饥荒临到了，没有饭吃你怎么办？有的人说祷告神，但祷告神了饭也没来呀，假如你一天三顿没吃饭了，已经快走不动了，你该怎么办？一方面是祷告神，另一方面，可以自己想想办法，看看有什么出路没有，但是你得带着什么样的心呢？‘倘若神给我预备，就让我能找见，神若不给我预备，饿死我也没有怨言。’你的心态得对，你的心态不对不行，你别祷告祷告也没见有人给你送饭来，祷告祷告看看米袋子里还没有米，看看油瓶子里还是没有油，看看土豆、地瓜一样也没有，你就说：‘完了，神也不灵啊，到底有没有神哪？干脆凭自己吧。’这样你就完了，啥见证没有。你祷告一百次，神没给你预备，你也没有怨言，对神也没有疑惑，你得有这个心：‘神让我死我就死，我顺服。’这叫顺服至死，知不知道？你要有顺服至死的心，那真死了也不错呀。宁可死也不背叛神，你得有这个信心，等你豁出死的时候，宁可死也不发怨言，宁可死也不离开神，宁可饿死也不埋怨神，你要不该死，神要是不让你死，奇迹就出现了。那奇迹怎么出现？你别盼着：‘可能天上有馅饼掉下来，我得注意接呀，我要接不住不也完了？’你别考虑那个，你别老用眼睛看这看那，你就等候神，宁可死也没有怨言，也可能你啥也没得着，但是，你没吃饭却突然不饿了，而且还有精神，更有信心了，还能唱诗赞美神，这不是神迹奇事吗？神太恩待你了，你这是超脱肉体了。”摘自《生命进入的交通讲道第 三 集》

生命里的唯一：

 

对你文中所说的：“家里人很疼你，孩子很可爱”中可以看到你对家人颇有好感，甚是留恋，不知道你离家是为了什么？好好反思你的动机吧！ 神不以人的受苦多少、可怜程度定人的结局，而是以有无真理定人的结局，你这样的动机存心是在实行真理吗？经得起神的鉴察吗？记得上面交通过：“有人说现在熬这个、熬那个，熬什么？那叫不知好歹，身在福中不知福！为神撇弃点算什么？受那点苦你熬什么？你不甘心为神，你不甘心爱神，你不甘心为得着真理受苦，你熬什么？你就是不甘心你那种熬。真正明白真理的，为神有点撇弃、为神有点奉献、为神有点代价、为神有点牺牲他高兴，安慰，享受，不受熬，死爹死娘也好，熬什么熬？你就不愿意受苦，你还想得着神，你那是奢侈欲望，你那个受熬有价值吗？你说出来你就蒙羞，让人笑话，那是羞耻！爱神的人有那种熬吗？追求真理的人有那种熬吗？一看你受熬，你就是属于撒但的种类，让你为真理受苦你就受熬，为神付点代价你就受熬，你那个“熬”咋那么不值钱呢？说出来不知羞耻！知道什么叫羞耻了吧？（知道了。）还见不见证你那个臭熬了？ 《 2014年12月4日上面的讲道交通 顺服神是最根本的真理实际》