我对我们教会的带领有点成见，现在一听见她交通神话，我就抵触，因为她交通的没有亮光，谈的比较乱，说的都是个人的败坏问题，外表谈败坏，但让人感觉在钻人钻事，只有表面认识，没有如何进入解决的那一面，聚会交通多数都是释放个人的经历，不考虑组里弟兄姊妹生命进入难处，所以解决不了我们组的生命进入问题，其实这个问题很久了，上次工作安排，有不少弟兄姊妹都觉得这个教会带领工作能力差，生命进入浅，不会做工作，但是真心信神愿意往上够，不符合检举的原则，所以大家都正确对待，但是带领总是活在自己的脸面地位里，对待本分没有负担，每次聚会只顾释放自己里面的消极情形，不会考虑弟兄姊妹生命进入的难处，所以聚会走过程居多，因着一直熬自己的败坏问题，活在败坏性情里导致没有明显的圣灵作工，聚会交通不打点了，跑偏了，我看到这个现象从开始的正确对待到现在看到神话就往她身上对，我也认识到自己太狂妄了，对人要求高，但也不知道怎么办？带领13年信的，配合带领本分有1年多了，从开始的配合本分有圣灵带领，交通比较实际，到现在麻木迟钝，啥事都看不透，自己的生命进入也不会进入，弟兄姊妹都纷纷点了，修理对付了，但是长进不明显，请大家帮助我……

此内容已被编辑, 10月 21, 20179 年 ,由 rainbow
"dxzm" 改 "弟兄姊妹"

“刚才咱们主要谈做诚实人该怎么实行进入。人如果不是诚实人，做带领、做工人对神选民不会有多大益处，可以这么说，他供应不了神选民，带领不了神选民，顶多维持维持。人如果不能从败坏性情里脱离出来，有一个正确的心态、诚实人的心态，他不能获得圣灵作工啊！如果一个人没有圣灵作工，可以这么说，他做带领就不是借着圣灵作工来带领人，他把自己那点破烂东西拿出来，纯属是在用他自己的那点东西带领人，那这样带领人有果效吗？所以工作安排上一再说，凡是没有圣灵作工的假带领、假工人原则上必须撤换。为什么撤换？因为他没有圣灵作工了，他怎么带也带不出路来，怎么带也不能供应神选民，不能把神选民带进真理实际，所以必须撤换。如果人没有圣灵作工，讲不出什么真实亮光，跟不上圣灵作工的步伐，那这个带领就徒有虚名，没有实际。现在我讲的正是你们现在缺少的、你们现在急需进入的，你总这么听，不知不觉对实际越来越有认识，对真理越来越透亮，越来越有进入的路，最后不知不觉就进入实际了，这是不是圣灵作工的带领啊？如果没有圣灵这样的作工，就人自己里面原有的那点东西供应不了人，绝对带领不了人，所以没有圣灵作工的假带领、假工人必须撤换，这合神心意，所以工作安排就这么规定。现在神家的重点工作就是“打假”，取缔假带领、敌基督，把神选民真正带到神面前，让神选民都能正常吃喝神话，明白真理，进入信神正轨，神的工作就结束了，以后神选民就接受试炼熬炼了。现在各地天天在取缔假带领、假工人，先取缔大的、突出的、作恶较多的、民怨较大的，民怨较大的、激起民愤的取缔完了之后，再取缔那些一般的、没有圣灵作工的，最后再调整那些交通不出真理实际的。一步一步来，慢慢地假带领、敌基督都得被取缔，哪个也站立不住。如果一个带领交通不出新东西，他越交通，神选民越感觉得不着供应，解决不了实际问题，最后都不愿意听了，都厌烦他说话了，那你说这个带领是不是该撤换了？（是。）有时候弟兄姊妹感觉带领交通那点东西不行，听着厌烦，有的人交通的可能比他好一点，那就换换，大伙就别总选那一个了。谁交通真理不错，那就再换一个人，换一个人讲点新东西，对神选民就有些造就，如果换的那个人一开始也不错，渐渐地后来也不行了，又有一个人比他还好一点，那就再换一换，别总守着一个，这样做对不对呀？一个人的经历太有限了，他就那点东西，做带领一年半年早倒没了。有的带领交通重复的话太多了，神选民都听够了，听厌了，听腻了，最后带领一说上句，神选民就把下句学出来了，那他还有必要再讲吗？“《生命进入的交通讲道（第十三集）·诚实人才是真正人的样式》

　　

286　认识自己还得从认识本性入手

河南省洛阳市 梁欣

 

以往我总认为自己是个比较善解人意、爱帮助人、能宽容、饶恕人的人，基本算得上是个人性好的人。在世上，我也许会跟某些人过不去，但在教会里，我决不会跟谁过不去的。可是通过最近一些事的显明，我看到自己竟是个不认识自己败坏且深藏不露的伪君子。

 

前一段，带领说：“你的工作量若大的话，再调过来一个人跟你配搭工作（修改文章）吧。”我一听，高兴地说：“太好了，什么时候来呀？”“下月吧！”这时，我心里就盘算开了：这几个月我整天一个人连个说话的人都没有，每天饭也不想做也不想吃了，过的几乎是与世隔绝的真空生活，感觉性格都变了。听说要来的是个四十来岁的大姐，我想她一定是个很有生活经验，成熟老练、精明强干的人，以后家里有个家长可以依靠该多温暖呀，我简直已是迫不及待了。这一天终于到了，我早早地在车站等候，两个小时过去了，望着一批批迎来送往的旅客我急得真是望眼欲穿，终于，接到了她，不过她看上去瘦瘦小小、老气横秋，有点委靡，第一印象就没让我喜欢上。她见了我，也没有什么表情，态度不远不近的。但这些都不在话下，我仍象见了亲人一样对她亲热有加。

 

朝夕相处了半个月，我对她的素质及工作能力等各方面情况有所了解后，我难以自制地开始嫌弃她了，心里抱怨着：原本指望来个人生活上能关心、照顾我；生命上能供应、帮助我，可来的是个“假冒伪劣产品”，反应迟钝，眼里看不见活，连饭都不会做，尽本分还老消极，简直就是个消极包，我还得开导她，身体还一会这不舒服、一会那不舒服需要我伺候，也不知以前怎么干工作的！我心里这么想着，脸上不免就流露出一些不满情绪。大姐像做了错事的小姑娘，总是在敏感地、怯怯地观察我的脸色。见此状我更是气不打一处来，心想：看你一副受气包的样子，好像我不讲理，故意欺负你似的，那么大人怎么也没个眼力架，自己也不会主动留心学，光等着我吩咐，可真烦人！唉，我这一辈子怎么就遇不上能关心、照顾体贴我的人，总是我得多付出、帮助别人，真是命苦呀。这时我心里已经隐隐地在受责备：面对此情此景应该多省察自己、认可环境学功课、放下自己实行真理。于是我开始回忆发生过的一幕幕，却反而觉得还是自己太亏了，更觉得自己并没什么错，满有道理，觉得自己对姊妹作的评价也是客观实际的。但是，现实环境却是如此不合我意，这明显是神在对付、显明我呀！此时我内心的各种想法错综复杂地交织着，感到痛苦不堪。

 

晚上我无可奈何地向神作祷告：神啊，我知道今天所临到的一切都有你的摆布和安排，可我总在事情的对错上打转，没法和姊妹正常相处，我不知道如何才能认识自己、否认自己、我觉得实在太难了，我虽然有心志配合却找不到实行进入的路，而且我总在怀疑临到的这些环境是不是在显明我。神啊！我想知道我错在哪里？我该如何进入？愿你开启光照我，愿你加给我力量……

 

几天后，我在修改弟兄姊妹的文章时，看到一篇文章中谈到认识自己的路时引用的一段神话：“人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既能做出这类事，或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性，是人的实质，而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理，因为人不能以真理为真理，不渴慕真理，所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。”

 

看到这段话我若有所悟：原来我不能实行真理是我没找到问题的根源、实质，我思忖着，在神的引导下我渐渐明白要从心思意念、存心目的入手才能解剖实质。于是，我开始省察……当自己听说来个人配搭尽本分时就开始巴望来一个在生活上能关心、照顾我；在生命上能供应、帮助我的人，我存心所图谋的全是自己肉体的利益。当肉体盼望没有达到时，我便开始耍脾气，牢骚满腹，从中看见我所追求、向往的是肉体能得到安逸、享受，更是最低贱、最无意义的。我见缝插针地总想宝爱肉体，这说明我的本性也是贪享肉体、自私的人，我成天嘴上喊着追求活出有意义的人生，可真正追求的却是肉体之福，是如此浅薄、伪善、低贱和可怜，当肉体不能得逞时，我所谓的善解人意、温柔、宽容的“好人性”也荡然无存，换上了一副“监督官”的嘴脸，此时我才知道为什么自己实行真理那么吃力，因我并未看见自己的本性实质，只是认为外表的作法有点不合适而已。为此我针对性地吃喝神话，看到神说：“人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着挺合适的、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了……他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。”

 

感谢神的开启、引导！使我心灵的天空宽阔了许多，也使我领会到神智慧、公义的性情。懂得了今天神摆上的不合我意的环境就是对我最大的祝福，使我在实际环境中学到了很多实在的功课。我恨自己的瞎眼、愚昧不认识神的作工，恨自己沁入骨髓的败坏本性。今后我愿凡事从根源、实质入手，在认识本性上下功夫，不再伺候那分文不值的“猪狗爹娘”了！做一个脚踏实地地以真理为真理，渴慕真理、实行真理的人。

458　我明白了与神有正常关系得有实际表现

河南省灵宝市　陈青

 

一天，和我配搭修改文章的姊妹说，她丈夫因生意太忙拦阻她出来尽本分，她得在家呆几天。听她这么说，我就给她“交通”了一番，以示提醒。谁知，她还是在家里呆了一个星期才出来。见面后，她说：“你说的那些话我也会说，事情没临到你……”我一听她说这话就特别反感，心想：你这人真是分不清好坏，我好心帮助你，你竟这么说，以后我再也不给你交通了，看你滑下去后能有啥好结果！后来，她就隔三五天才来一次。每次见面时，我不是避开她的情形说话就是不愿搭理她。有一次聚会，她又开始说她的难处：“丈夫生意忙不过来，我不得不帮忙，可本分又不能不尽，要是雇个人给丈夫帮忙既花钱又不放心，我实在没办法……”听着她的话，我一言不发，心想：你这不是揣着明白装糊涂吗？明明是你自己放不下情感、钱财，还说没办法，跟你交通也是浪费时间，我才不愿陪你说废话呢，你自己不追求别人再给你交通也白搭。就这样，不管她怎么说我也不理会她，只管交通说：“咱该吃喝《基督话语三百条真理问答》第17题：神道成肉身的长相能代表神原有的形像吗？……”聚完会后，她对我说：“最近两天我又不能来了。”“你自己掂量吧！”我极不耐烦地回了一句，心想：管你怎么实行，那是你与神的关系，我才不操那份闲心呢，只要我自己与神的关系正常就行了。

 

接下来的日子里，我每天早早起床吃喝神话、答题，白天修改文章，晚上学歌，按时和接待家庭的姊妹聚会、交通。外表看着一切都很正常，可不知怎么回事我心里总觉得空荡荡的，有时甚至烦躁不安，神话看不进去，修改文章也摸不着头绪。面对这种情形，我很纳闷：这是怎么了？我每天这么抓紧时间吃喝神话、尽本分，为什么没有神的开启，心里还这么不踏实呢？莫非是因我有不合神心意之处？于是，我来到神前祷告寻求，之后，我看到神话说：“有的人说我只和神有正常的关系就够了，不管跟别人怎么样。那么跟神有正常的关系表现是什么呢？这样的人不是没有一点实际认识的人吗？为什么还说爱神的心志大不大，是否真实背叛肉体，就是看你对弟兄姊妹有没有成见，有成见的时候能不能放下，就是说，和弟兄姊妹关系正常了，在神面前光景也正常了。在弟兄姊妹软弱的时候，你不厌憎他，也不恨恶他，不看他笑话，不给他脸看，你如果能服事他就与他多交通……你如果觉得供应不了他，看望看望他也行……”“跟神的关系正常就是对神的一切作工能够不疑惑、不否认，而且能够顺服，在神的面前存心对，不为个人打算，不管做什么事都以神家利益为重……你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。”这时我才认识到，与神的关系正常并不是我所认为的不管与别人的关系如何，只要自己能正常吃喝神话、正常尽本分就行了，而是得有许多实际的表现。就如：凡事都摆对存心，不为个人打算，做什么事都以教会利益为重；对弟兄姊妹没有成见，即使有成见也能放下，和人有正常的关系；别人软弱时能不厌憎他，不恨恶他，也不给他脸看，能了解人有难处的滋味，理解人活在黑暗里的痛苦，因而愿意多交通真理帮助他解决不对的情形，以此来表现对神的爱、体贴神的心，若供应不了他，看望看望他也行。这才是与神有正常的关系。对照这些表现，我真是蒙羞加惭愧。姊妹处在软弱之中时，我对她不但没有关心与体谅、扶持与帮助，反而还以恶毒的心去对待她，疏远她，对她心存成见，不愿再和她交通，甚至姊妹主动交通我也不搭理她，还认为只要我与神的关系正常就行了，不用管他人如何，操他人闲心。就我这样自私得只顾自己不管别人死活、不以教会利益为重的表现，足以说明我与神的关系根本就不正常，而且已经到了不堪入目的地步，可我还很得意，自以为与神关系正常，我真是太谬妄无知、太卑鄙丑陋了！

 

感谢神话的引导，使我明白了与神有正常关系得有许多实际的表现，也认识到了自己人性的缺少与自私、自是的丑陋，发现并扭转了自己不正常的情形。姊妹回来后，我便跟她敞开心谈了自己的败坏，交通了我在放不下情感、钱财时是靠哪些神话走出来的，并在一起吃喝了有关背叛肉体、实行真理方面的神话。在神的带领下，姊妹的情形有所好转，她准备让她丈夫雇人，还说无论如何都要尽好自己的本分。之后，我和姊妹重新在一起修改文章，感觉特别得开启，对其中的问题也能看出来了，而且很快就修改出来两篇文章。此时，我心里激动不已，对神充满了感激，立志今后凡事都按神的要求去实行，在现实生活中以实际表现建立与神的正常关系。

问题（80）我看到弟兄姊妹流露败坏，当时也交通引导，如果一段时间还没什么变化，就开始定规这个人不行，不愿再与其交通，也知道是自己狂妄，但再见面时看见对方还是那样，定规的东西就又出来了，而且比原来更强烈。请问这种情形该如何解决？

 

答复如下：当我们看到弟兄姊妹没有什么变化时，就开始定规认为他们不行，并且不愿与其交通，能有这种情形主要是因为我们不明白神的心意，不明白人达到性情变化的正常过程，另外也是因为我们的性情太狂妄，总看别人不追求、太差劲，觉得别人都不如自己，以至于总是嫌弃别人不愿与其交通。其实我们身上哪方面的败坏性情都不是容易变化的，必须得借着经历神的审判刑罚再加上痛苦的熬炼与击打才能达到。因为我们的本性都不喜爱真理、不追求真理，特别是有些东西已成了我们的本性，成了我们的生命，即使我们能认识到，能往上够，那也不是在短时间内就能看见明显的变化，更何况我们与弟兄姊妹交通时又不一定能打中要害，不一定能给人指出实行的路，怎么交通一次两次就想达到明显的果效呢？这不是对人要求太高了吗？我们回想回想自己被撒但败坏的程度，再回想回想自己追求性情变化的难度，对别人就能理解了，也不至于对人要求太高了，这时若再与人交通就能体谅人的难处，就能有耐心来帮助人、扶持人。我们看两段神话：“因为人犹如猪一样缺乏记忆，总是贪图享受，所以根据人的遗忘症给人对症下药，即多说、多讲，提着人的耳根仔细让人听，给人都配戴助听器，有一部分话就不是讲一次就可解决问题的，需翻来覆去地讲，因为‘人的生活总是丢三落四，全人类的“生活之日”七零八落’，这样，就可把人从‘有时间就看看，有功夫就听听，没时间就拉倒，若今天说了就注重，明天不说就忘在脑后’这种情形当中拯救出来。就人的本性来说，若是今天说到了实际情形，而且认识透了，当时十分懊悔，但过后却又老病重犯，把神的话抛到九霄云外，当提醒之时又重演上述一幕。所以作工说话不要忘了人的这一本质，若是丢掉人的这一本质去作工，那么将是一次失误。”（摘自《话在肉身显现•第三十一篇说话的揭示》）“我曾说过人都是贱货，总得提着耳根子说，今天说完之后明天马上就忘，似乎人是得了什么大脑健忘症。所以说，有些话不是没说到，而是人没做到，一件事只说一次两次人根本不知道，非得说三次，这是最低次数，甚至有的老先生得需说十次到二十次，这样，采取不同的方式反复说，看看人有无变化，你们真这样作工了吗？不是我教训人，人都在糊弄神，都知道为自己多滋补点营养品，却并不为神而着急，这是事奉神吗？”（摘自《话在肉身显现•第四十篇说话的揭示》）

 

在这个问题上我们还要明白神的心意，神为了拯救我们这班败坏至极的人，说了多少话，作了多少工，耗费了多少心血，我们谁能理解、谁能明白呢？不管我们多么败坏、多么难办，神对我们都没有放弃，都是最大限度地拯救，我们应该效法神的所有所是，应该体贴神的心意，能竭尽全力地把弟兄姊妹带到神面前，这才能称得上是一个真正事奉神的人。我们看神话：“神在地作工的脚步是多么艰难，为人的软弱、为人的不足、为人的幼小、为人的无知、为人的所有都无不作周密计划，又无不考虑周到。人都犹如‘纸老虎’一样不敢招、不敢惹，轻轻一碰就会反咬一口或者会跌倒、失迷，似乎稍不注意人都会老病复发，或对神不理睬，或跑到‘猪狗’爹娘身上享受其身上的污秽之物。多大的拦阻！神作的工作几乎一步一次试探，每次几乎是带着极大的危险作工。话虽是语重心长，并无恶意，但谁愿接受？谁愿完全归服？伤透了神的心。为人日夜操劳，为人的生命着急，又担谅着人的软弱，作每步工、说每句话都经过多少周折，总是进退两难，日思夜想：人的软弱、人的悖逆、人的幼小、人的脆弱……翻来覆去，谁曾知道？向谁倾诉？谁能理解？总是恨恶人的罪，恨恶人没骨气、软骨头，又总为人的脆弱操心，总为人的前面的道路而着想，看着人的言行总是满了怜悯，又满了怒气，总是看在眼里疼在心上，无辜的人毕竟已麻木了，何必总与他过不去呢？脆弱的人已毫无毅力，何必总与其怒气不减呢？软弱无力的人已毫无一点生命之力，何必总教训其悖逆呢？谁能经得起天上之神的威胁呢？人毕竟是软弱的，万般无奈，将怒气深埋心底，让人慢慢地反省。”（摘自《话在肉身显现•作工与进入（八）》）“神为了人类的工作有过多少个不眠之夜，从至高处到了最低处，降落在人所生活的活地狱里与人共度天涯，从来不埋怨人间的寒酸，从来不责备人的悖逆，而是忍受了极大的耻辱作着自己亲自作的工作。……天上的神来在一个最污秽的淫乱之地，从不喊冤，也不埋怨人，而是默默无闻地受着人的摧残，受着人的欺压，但他从不反抗人的无理的要求，从不对人提出过分的要求，从不对人有无理的要求，只是在任劳任怨为人作着一切人所需的工作：教导、开启、责备、话语熬炼、提醒、劝勉、安慰、审判、揭示。哪一步不是为了人的生命？虽然将人的前途、命运挪去，但神所作的哪一步不是为了人的命运？哪一步不是为了人的生存？哪一步不是为了让人摆脱这苦难而又漆黑如夜的黑暗势力的压制？哪一步不是为了人？谁能明白神的一颗慈母般的心？谁能理解神那急切的心？”（摘自《话在肉身显现•作工与进入（九）》）

摘自《对各地教会问题的答复》