我己经有两个多月没有聚会了。现在只有一个人在家里下载S话看，今天上午有两个有来我家找我，说要我们我们家旁边的幼儿园里面当老师。我现在也不知道到底如何摸S心意。S话说要我们放下一切来追求真理，我也还想着有一天能找到家里一起聚会。但是她们说一周休息两天，而且离家里比较近，工作也不长。说得我不知道怎么办，心里很争战。

　　有人说：‘那好吧，我明天也不上班了。’农民说：‘明天我也不种地了，我就追求真理。’你们说这对不对呀？这么说也不对。神说别为以后筹备、打算，并不是说让你现在不上班、不种地，你别整偏了，你该上班就上班，该种地就种地，就是说，你别为以后打算太远，几年以后的事你别考虑，把眼前的事维护正常就妥了，太长远的事更不能考虑。现在的局势你没看出来吗，世界局势是一天比一天混乱，灾难是一天比一天大，是不是？2008年、2009年，到2012年这几年灾难是越来越大。所以说，现在装备真理最关键，眼前有衣有食就该知足，眼前能维持正常人的生活、维持一般人的生活就可以了，就不错了，别想太长远，应该在追求真理上、在个人的生命上求真、下功夫。比如，现在你信神的存心目的到底得着洁净没有，现在你进入信神正轨没有，对真理、对神的话你装备得怎么样了，你究竟明白多少真理了，你现在生命性情到底有什么变化，你该怎么追求、实行能达到生命性情的真实变化……你在这些事上下功夫实行、进入，达到满足神就足够了。这样，你因着听神的话、顺服神的话，神保证能让你现在有衣有食，能保守你不陷入试探，脱离凶恶，也许你也临到点试炼，但是如果你真是顺服神的人，神会保守你让你能站住见证，能得着神的祝福。总之，一个真实顺服神、听神话的人，绝对是蒙神祝福的。摘自《十项真理七十条细则》第十项第七细则（2）

 

第十三项，关于信神适合找什么工作的问题。信神适合做什么工作没有规条，但有理想、不理想的区别。比较理想的工作就是不太劳苦、不捆绑人、不损害健康、不耽误信神的工作；不理想的工作就是太劳苦、浪费人的精力、对健康不利、心灵受辖制、耽误信神的工作。理想与不理想的工作就是这样的区别。另外，属于犯罪的、非法的、违背良心道德的工作不能干，干这类工作就属于作恶了。有些特别工作像政府公务员、公检法人员，其实也是很好的工作，对神家工作有利，只要心灵不受辖制，这些工作都可以干。

简略说明如下：信神干什么工作合适当然是指没有在神家尽本分的人说的。有些人信神起初就撇了工作，专心为神花费，专心尽本分，其实这是最上好的工作，这是最蒙神祝福的工作，但没有尽本分的非务农人员当然应该在世上做点工作，才能维持生活，这也是正当的。为考虑做工作不影响信神，挑选合适的工作这是对信神有益处的事，有条件的可以选择工作，没有条件选择工作的就例外了。在政府机构里办事可以掩护弟兄姊妹，又不影响信神，是完全可以的。有些弟兄姊妹就是当官的，照样可以追求真理，关键是看人的心是不是真喜爱真理。不追求真理的人即使在神家尽本分也不会得着真理的，应该看清楚这一点。摘自《二十四项的补充说明》

“我常听见有些人说：“信神该怎么实行呢？在凡事上到底怎么行才合神心意？”这就证明人还没有从神话中明白真理，可见他读神话还没有成果，所以他的实行也没有路。如果人从神话中没有读出亮光、没有读出真实认识、没有读出实行的路来，他怎么能有准确的实行呢？不明白真理的人只能持守宗教规条而已。所以，凡是信神不知道怎样实行的人，还要下功夫好好读神话，多多交通真理，只有这样才能解决如何进入神话的实行问题。现在多数人都存在这样的问题：在凡事上应该怎样实行才合乎神的心意？这是多数初信之人的共同难处。其实，神的话对人所需要的各方面真理说得面面俱到，只是人在读神话时不会结合现实，不会摸神心意，所以在现实生活中就蒙头转向不知所措。……信神的人应该明白，神所说的一切话都是针对人的现实生活说的，没有一句是空话、没用的话，也就是说，神所说的一切话都是现实的，都是实际的，都是人最需要的，并且是能立即实行的。如果人真能在神话上下功夫付代价，把神话根据人现实需要分类整理出来，自然就有路了。神的话语从人的衣食住行到婚姻、家庭、工作、事业、人生、归宿，从人的肉体败坏、世界、罪恶、撒但到信神、依靠神、顺服神、事奉神、见证神、敬拜神等等人所需要的各方面真理，所有的都说透了，可以说，人所需要的真理、道路、生命、一切的话语，甚至连人的生活原则，神话都说得面面俱到。因为神话是道成肉身的发表，对人生的一切事都揭示清楚了，是完备的救恩，没有一句话不是现实的，没有一句话是人不需要的，可以说，神的话是败坏人类蒙拯救、归向神、活出真正人生的百科全书，信神该怎样追求真理与进入神话，神话里都说得很清楚，只要人具备一定素质，都能从神话中明白得着自己所需要的一切真理。人类最需要的真理、道路、生命都在神话里，只是人追求的程度还不够，所以得着甚少。人若不能在追求真理上付代价，怎么能得着人所需要的一切真理呢？如果人明白了信神的意义，就知道追求真理是最有意义的事了！”摘自合交《信s的正确追求与实行原则》

“有人说允许人挣钱这不是让人进火坑吗？其实你不允许他这样做，他也没有追求真理，还是在火坑里，到时他还要埋怨神、埋怨人，何苦呢？现在神家工作已开始走上正轨，人已各从其类，若真是追求真理的人，谁也不能把他拉回世界去，若不是真心要神的人，谁也不能把他拉上信神的正轨，应该给人自由选择的机会。我再重新说明一次，二十四条实行原则中的“允许离婚”“允许挣钱”等，只是对特别情况的许可，绝不是多数人的实行标准，更不属于实行真理的标准。”摘自《关于信s的正确追求与实行原则的补充说明》

“那些与基督相合的人，虽然失去了很多，虽然受了很多苦，却得到s赐予人类的全部产业，最终你们将会明白，只有s是公义的s，只有s能将人类带入人类美好的归宿中。”

这个在于你自己的选择，如果你为了有更多的时间追求真理尽本分而放弃工作，这当然合s心意，但如果你只是守住“放下一切”的字句而不追求真理，那就是守规条了，你如果放不下去了，也不涉及对错，但不管你上班不上班，也不管能不能找到s家，都得追求真理，到有一天得着真理了，自然知道在一切事上怎么行合适了。

　　S话说人在神面前不尽自己的本分已是罪恶滔天，死有余辜了。S的工作已作到现在了，而我却仍然在自己的小家庭之中，哪配吃喝呀？

　　我们以往认为，尽本分就是在外面跑、走教会或传fy，认为这是尽本分。其实，除了这些外，我们当尽能尽的本分还有很多。

“人当尽的本分很多，可以说，凡是人当做的、当实行的、当追求的、当具备的都是人的本分，神所托付的、人该完成的更是人的本分。除了这五方面的本分，还有在个人的生命追求上当爱神、当认识神、当体贴神的心意、当安慰神心。在个人的生命进入实行中更应体现出来，每天当怎样吃喝神话，怎样祷告敬拜实际的真神，怎么活出虔诚的敬拜神的样式，这是神的托付，是每个人该具备的实际，这也是人的本分。在实行真理中除了尽好各方面的本分，还有生命方面的进入与实际的活出方面，像舍己的实行，认识自己的进深，装备补足正常人性的缺欠，关于正常人际关系方面细节的运用实行，该活出哪些正常人性方面的真理，做诚实人当具备什么，还有一些做人的常识，这也是实行真理的一部分。还有在灵生活方面的实行，关系到个人的生命得失，也关系到人是否能尽好其它方面的本分，所以不容忽视。整个圣徒、国度子民的生活就是这样——在尽人的本分。”摘自合订交通《实行真理与人当尽的本分》

 

从以上交通来看，吃喝神话，实行真理都是在尽本分。在顺服s的功课上，有一条原则就是顺服s所摆设的环境，现在在家里找不到教会，这样的环境也有s的美意，对我们可以说是检验和试炼吧，我们能在这样的环境里坚持吃喝神话实行真理，活出正常人性，就是站住了见证，如果能传fy更好。因为尽不上功用感觉亏欠，说明我们还有一点良心，但不用有心理负担。现在因着环境恶劣，教会带领工人多数都隐蔽在家灵修反省了，上面交通也一直要求我们在真理上进入，在吃喝神话上下功夫，不要注重在外面跑外面忙了。所以，你也只管在吃喝神话上下功夫，在神的要求上进入吧，这是现在圣灵带领的方向。现在只管装备，真有真理了到时候自然会派上用场，没有真理实际，作工也是讲字句道理，做不了实质性的工作。

dx的交通里说，在顺服s上就是，s要用我们时就义不容辞尽上自己的功用，s不用时，就在家安心吃喝神话追求真理，这样实行就轻松多了。如果生活有难处，可以找一个不影响你信s的工作，一边工作一边吃喝神话，需要你完全奉献时，再辞去工作也可以呀。

信s也不是不能工作，在这点上不用受规条辖制。以往我也曾和你有一样的苦恼，上班吧，怕没有满足s，不上班吧，除了吃喝神话还有很多的时间无所事事，心里苦恼忧愁，现在知道，追求真理主要是在十项真理上下功夫，在s的要求上满足s，这是主要的，就不受这方面辖制了，明白真理最重要。

　　干与不干那就根据你的现实情况，如果你担当着托付，尽着本分，那干工作多多少少都要影响你的尽本分，不干那是最好的。

如果你没有担当什么托付，自己也没有那么大的心志，如果不干你心里受搅扰，那还不如你干，然后调整好心态，其它时间好好吃喝神话好好聚会追求真理。有一天，教会需要我们尽本分了，我们有心志撇下一切了，那就撇下一切好好的尽本分满足神。

　　现在我所处的家庭中都是不信派，哥哥嫂子，公公婆婆。尤其是我丈夫和我婆婆以前很抵挡（因为以前在家信,后来因着环境回娘家生活了两年。）现在我还没回到教会中，虽然我回来的时候是说准许我信，但我婆婆老是以为我信了就不做事挣钱。昨天我又去ZM家，她说如果可以把我安排到远一点的地方聚会，（因为以前我婆婆和丈夫知道她家，老是跑到她家去闹）但我家里还有一个两岁多一点的小孩。我自己其实还是很想回到教会中每天聚会都好。但在这个家庭中总是受一些辖制，怕我婆婆说我不但不挣钱，小孩也不带。我自己心里想的是我去那里上班，然后周六和周末出去聚会。我知道这是我自己心中的想象，为什么人的身量如此小？

　　问题（2）在日常生活中或在作工中，对于什么是出于圣灵的引导与出于自己的意思分辨不清。

答复如下：

对于什么是圣灵引导与人的意思该怎么分辨？圣灵的感动并不是人经过苦思琢磨总结出来的。圣灵的感动不是经过人的思想考虑才临到你，多数时候是心思很正常时不知不觉就临到了，但是人很容易把它当成一种意念来对待，粗心的人很容易忽略过去，这时就需要祷告、验证。祷告时你往这方面祷告，准备实行，看看心灵里是否平安，如果这样祷告里面特别平安、踏实、舒坦，那就很可能出于圣灵的意思，我们就该这样顺从圣灵引导。在实行中往往有时也发生点小难处，但最终事情还是很顺利，很有果效，这就足以证明是出于圣灵的引导。有时圣灵引导也不完全是一个公式，没法定规，这就要靠经历总结，因为人捕捉到圣灵的感动能达到百分之七八十准确就相当不错了。没有经历的人不要神经过敏，里面生出个意念就认为是圣灵感动。判断是否出于圣灵的感动，首先要排除人的思想，必须把人的思想、人的判断、人的意念产生的情形与背景弄准确，能把人的思想排除，剩下的我们再借着祷告验证是否是出于圣灵的，这是合适的。这样经历一段时间，你就有体会了，没有经历是不会分辨的，当你经历几次之后，你就自然知道该怎样分辨了，这事只能说这么多，说太多了经历少的人容易神经过敏，形成规条更乱套了。摘自合交《对河南教会问题的答复》

你可以根据你的身量来，在上班这件事上，你不要定规这就是自己的想象，也许是s给你开辟出路也不一定呢！你祷告验证验证，准备往这方面实行，看灵里平安不平安。按上面的交通说的来做。

　　如果你去工作可以让你少受一些辖制，个人觉得可以去。神话里说，我们应该会看环境，会适应环境，会顺其自然。天天聚会不见得就能进入真理，进入实际最主要在现实生活中。

　　2010年的上半年，我因着贪恋肉体不愿在外尽本分，便不顾dxzm的劝阻回了家，从此便被教会隔离反省了。。。。。。与教会失去了联系，别提那滋味有多难受，就这样一天一天的熬炼着，吃饭不香睡觉不踏实，真正的活在了精神受压受折磨的日子里，撒旦多次给我送意念：“别信了，这是神淘汰你了”。一天我坚持着读起了神的话"你们中间的人我一个也不愿意撇弃，一个也不愿意淘汰，若人自己不争气那就是你自己坑害自己，不是我淘汰你乃是你自己淘汰自己。。。。。。我愿让每个人都跟上，让每个人都有圣灵工作，都有圣灵开启，都能顺服到最终，因这是你们每个人应尽的本分。。。。。。”【恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中】读到这里我明白了“今天教会隔离我是神对我最大的爱，是神的公义性情在我身上的发表，我撇下教会工作回了家，这是背叛了神，我应该被击杀，可神家只是隔离了我，我若是一个真信神的人就应该顺服，多多寻求圣灵的开启带领。“想到这里我跪在地上”神啊，我不能再这样消极等待下去，我要主动往上够，做一些力所能及的事情，让神高兴一次。”于是我就购买了一些生活用品设法转给了神家，并坚持天天吃喝神话。2010年八月的一天，神家一个dx找到了我说”工作安排下来了，让我们这些追求的赶快回到教会，你把这段时间的想法写一写，后天聚会吧。"听了这话，我感动的流下了眼泪，神啊多亏你的话带领着我，才使我没上了撒旦的当，没有破罐子破摔。

　　怎样在S所摆设的环境中认识S的爱、S的拯救、S的性情、S的所有所是、S的奇妙智慧、S的可爱之处等？在S所摆设的环境中，这个“环境”主要是指家庭的环境、工作的环境、，也包括教会生活的环境，当然最主要是指家庭的环境，你生在什么家庭里，有什么样的父母，有什么样的儿女，尤其受什么人的辖制，经常和什么人来往，这都属于家庭的环境。S摆设的这个环境，可以说都是S预定好的，人不容易改变。那S摆设的环境对我们有什么益处呢？有什么意义呢？现在借着经历S的作工我们有所看见，虽然我们的环境有些时候给我们带来很多难处，有些人好像是专门修理我们的，有些人好像是专门辖制我们的，有些人好像就是S特意安排的一个绊脚石，S把他们放在我们的环境中，放在我们的身边，结果我们的肉体、我们的情感就受辖制，我们就感觉为难，就感觉不容易摆脱。借着经历S的作工我们认识到了，我们的环境对我们的生命进入、对我们追求蒙拯救以至达到性情变化都是有益处的。我举个例子，多数人都愿意有一个合自己心愿的环境，使自己无论是工作、生活还是信S都顺利，一点障碍没有，丝毫不受辖制，人认为那才是最好的环境，这是人想象的。有些人说：“我的父母老辖制我”。有的人说：“我的丈夫最能辖制我”。有的人说：“我的妻子老辖制我”。还有的岁数大的人说：“我的儿女老辖制我”。在我们的环境中有这些辖制，有这些人老为难我们，你们说这对我们到底有益处呢，还是有害处呢？有益处，那益处在什么地方啊？人如果什么事都如愿以偿，都像自己想象得那么顺利，人会怎样？人会放荡不受约束，另外，人什么事都能做得出来，想怎么做就怎么做。最后使人能特别任性，不受约束。如果有一些人限制我们，这有什么作用呢？人受一些限制，有些事他就不敢乱做，他就得受约束、受辖制；另外，人受到一些限制、辖制，他要做一件事情，他肯定就要祷告S，求S给他挪去这些绊脚石，求S捆绑SD，求S给他开出路，他会一个劲儿地祷告祈求S。可有时祈求也不好使，什么用也不管，S不作，最后人在这个事上就一个劲儿地琢磨：“怎么办呢？这个事到底该怎么解决？到底该怎么行合S心意？”人里面就开始挣扎，有的人越受辖制他越祷告S，越受辖制他越寻求真理，越受辖制他越寻求摸S的心意，最后，有的人就冲破辖制了，有的人就敢撇下一切尽本分，有的人就敢跟妻子、丈夫彻底决裂，有的人就敢义不容辞地撇下家庭跟随S、尽本分，还有的人在受辖制的事上就一个劲儿地亲近S。借着这样一个事就能操练我们在临到的事上知道怎么祷告S，知道怎么寻求真理，知道怎么寻求摸S的心意，知道怎么行合S心意，最终我们在这件事上就学到功课了。这样的一个受辖制、受捆绑、受缠累、受限制的环境，人在这里面挣扎个两三年，最终多数人都明白是怎么回事了，知道S为什么要摆设这样的环境。等人经历到一个程度的时候，人明白了S的良苦用心，人就会说：“S给我安排这样的丈夫、安排这样的妻子、安排这样的儿女、安排这样的父母太好了，对我的生命进入、对我的蒙拯救、对我的性情变化的确太有益处。”经历到一个程度人就明白S的心意了，看见S给我们摆设的环境的确太好了！但是，人在没有明白真理的时候对S的作工经历太浅，始终看不透S为什么给人摆设这样的环境，有的人还误解S、埋怨S，他如果真是追求真理的人，经历到一个程度，最终会明白S的心意的，也会看见S的美意的，那个时候他就觉得：“S太可爱了！S给人摆设的环境太好了，比人自己想象的要好得多！”在自己所处的环境中认识S的爱，人经历几年就能达到这个果效。现在多数人，凡是经历两三年的人，在这方面都有认识，如果你经历太浅，即使有人告诉你，你也看不见，你只是在道理上承认是这么回事，但是你心里没认识到，不明白S为什么安排这么一个环境，这必须得经历到一个程度才能认识。另外，还可以结合S话来认识这些方面，S的话里说到这方面的事了，“S 在创世以前就安排好的”，“早就预定好了”，“S为成全人、为得着人设计安排好了一切”这类的S话不就是说这些事的吗？结合这些S话我们就能认识到这些方面。————摘自《生命进入的交通讲道第三集》第二部分的问题解答619页—621页

　　昨天我去ZM家，她跟我说只有这一次机会。就是要到远的地方去，一个星期一次只能是星期四。心里当时不知道是什么滋味，我知道神还是与我同在。能够再次来在S的家中，这是神给我的机会。每天活在SD圈中，真的感觉很受熬，感觉没有一点意义。一开始自己认为在家旁上个班可能家里人不会那么反对，但现在神的心意向我显明，不管让我活在什么样的环境之中都有其美意。只愿S加给我信心，（因为我是一个很胆怯的人），能够让我就算是生在这个环境之中但能不受其辖制。

神话说：“要追求忠于神，就必须撇下一切来尽本分，撇下世界，撇下

家庭，甚至撇下丈夫（妻子）、儿女、父母来为神尽忠心，这才是

忠于神的表现。神不用规条辖制人，人所做的都应该凭着信心，凭

着一颗真实爱神的心。你要忠于神就要撇下一切，一切为了满足

神，我看这是合情合理的事，并不是过高要求。人的实行原则都是

根据人的信心而定，都是根据不同时期神的要求而定。最后的一刹

那是非同小可的时候，在这关键时刻若再不能忠于神，那将终生遗

憾。得胜者是‘羔羊无论往哪里去，他们都跟随他’，‘他们虽至

于死，也不爱惜性命’，‘在基督的患难、国度、忍耐里有份’，

这是忠于神的见证，是得胜者的见证，能蒙神称许。神怎样成全得

胜者，神就怎样要求人，人应该理解神的心，最后一步的见证就得

这么作，以往的实行法太低。”