我这种表现属于挑拨离间的恶人吗？

 

有一次聚会，福音执事跟另一个组员商讨传福音线索的事儿，商讨完后，决定第三天某点在某处见面好一起去福音对象那里传福音。结果，第五天福音执事又来我这里聚会，她说，那天约好的该去传福音但是她没去。我不以为然，以为半路有什么更重要的事情需要这么选择。但是，福音执事说，不是有其它事儿，而是带领不让她去的。我突然很好奇！没什么特殊的事儿，为什么不让福音执事按约好的时间去配搭传福音呢？福音执事跟我学带领说的话，带领说：“她（指那个组员）不是能吗！不是狂吗！那就让她自己去传吧，能传过来的话就让她自己带着去！你不用去了。”然后福音执事就没按计划去赴约地点传福音。我一听带领能说出这样的话，更可气的是福音执事也听从了带领的话，我顿时火冒三丈！一下想起神的交通：“有的人弟兄姊妹有的小错误，你就抓住不放，敌基督作恶你却视而不见”。这不正是说这个带领吗！这个带领不是在拆神家的台吗！她这不是在打岔搅扰破坏神家的工作吗！作为带领应该带着负担，用交通真理的方式来解决弟兄姊妹之间存在的矛盾，不和谐，怎么能拉帮结伙搞分裂，来打击弟兄姊妹呢？那个组员当时交通线索，方案时，是流露出狂妄的败坏性情，但是也不至于带领工人拿神家的工作，拿传福音抢救灵魂的大事儿来耍“大牌”，弃绝组员啊！是败坏性情罪大，还是拿神家工作玩忽职守罪大呢！关键的问题是，带领工人合伙来搞臭组员（这样的事情不止一次）。我就跟那个福音执事交通她们的严重过犯，希望看到她们认错悔改的态度！可是福音执事满脸不情愿地轻描淡写地说，这只不过是个“过犯”而已！看了她的态度我更生气！神家那么需要人尽本分，而那个组员又是传福音成手，传福音果效很好！那次福音执事没按约去的那天，这个组员自己依靠神去把福音对象传过来了！就这样的一个人，教会又缺传福音成手，带领工人竟然如此对待她。这不是对哪个人如何的问题，这事拦阻、搅扰、破坏、打岔神的作工！类似于这样的事儿已经在两年期间发声了很多次，给她们提，她们还不接受，还一个劲儿的说“都应该找自身进入，别总把眼光盯在别人身上”然后就是冷落，弃绝，或加个“看不透你是个什么人”的罪名被隔离或放B组。整个教会根本就是她们几个的天下，为所欲为！通过两年的接触了解我越看这个教会越像个假教会，于是，我根据弟兄的讲道交通，是假的就举报，举报有个条件，需要找几个追求真理的人来确定人证就可以，我一直接触不到其它人，没有找到这几个追求真理的人来认证，根据弟兄交通说，一个人说哪个人是敌的假的不好使，我就选择第二条方案，找真教会去！在发生了这件事儿之后，我更坚定了要离开这个教会的决心。就在临走前，看看跟我一起聚会的这个传福音成手对这个假教会是否有分辨，有看见，如果有的话，我们俩一起去找真教会去。为了能让这个姊妹有分辨，我就把这个教会带领工人对待处理过的一些违背真理原则，随意论断、定罪、开除、隔离人的一些事儿一五一十地跟她说了，因为即说是假的，肯定要举出一些事实为依据！可是，这一举出事实，我又当着带领工人的面揭露她们，我就被定罪成挑拨离间的恶人了，多长期间也没有人来我这里，这个组员也不知道是咋想的，可能也把我当成要拉拢她的恶人把我弃绝了！也是再也没来我这里。我转教会的线索到现在已经7个月了，还没有一点消息。不知道是她们把我开除了，还是就地不给我转了！我漂泊在外又回不去家，也回不去教会！ 只能自己在外边打工流浪！从网上下载吃喝了！最近，听弟兄交通说恶人的特点之一搬弄是非，在弟兄姊妹中间不起好作用，存心就是挑拨弟兄姊妹之间的关系，我回想我当初，跟那个组员说一些事实的时候也就是这个存心，故意让她看清带领工人的真面目，就希望她能对教会有分辨，对假带领工人有分辨，然后离开那个教会，去找好教会。不再被她们迷惑，打压，坑害，辖制，说隔离就隔离，说扔一边就扔一边去。所以，我感觉我好像像弟兄说的那个恶人！ 但我感觉我是让她对善恶有分辨！我又不觉得自己是个恶人！所以，想来网站跟大家交通交通。我这种情形属于恶人作恶吗？属于恶人实质吗？

 

嫉恶如仇

疾恶如仇：你好，

我们来看上面的工作安排“七条惩罚条例规定如下：

　　一、对于能够拦阻、打岔、搅扰破坏福音工作属于敌基督、假带领、恶人、邪灵的必须开除。…………

　神选民都早已认识到，传福音见证神是最大的善行，凡是不传福音、不见证神的都是不信派，凡是拦阻、搅扰传福音的都是仇恨真理的恶魔，可咒可诅，必须淘汰。凡是活人有口能行动的必须传福音，只有能够为扩展福音工作尽好本分的才是真正的神选民，凡是信神几年始终不能传福音一点本分不尽的都是苟且偷生混吃等死的不信派，教会必须采取清除处理。教会是由活人、见证神的人组成的，凡是不能传福音见证神的死人就不是神选民，必须清除淘汰，凡是搅扰传福音工作的、打击别人传福音积极性的、捆绑辖制别人传福音的都是瞎起哄的撒但差役，都是魔鬼、恶人，必须严肃处理，如果没有真实悔改必须开除、清除。无论人以往有什么过犯，只要不是恶人、邪灵、敌基督恶魔必须安排传福音给悔改机会，根据其在传福音中的表现处理，所有教会必须这样实行。“<上面关于扩展福音工作的二号工作安排 必须在聚会中交通三至五次 2012年10月12，关于国度福音扩展的规划与实施>

看了你的讲述，这个带领就是魔鬼，让人恨恶，厌憎，纯粹在神家扮演撒但的角色，拆毁福音工作，还是一贯这样作，对给她提意见人的打压，隔离，真不配作神家的带领，通过网上向上检举这样假带领，可能还是敌基督。你又是当面给她们交通，揭露的事实，是维护神家的工作，这不是恶人的表现。我想起发生的前三年一件事，我向神奉献的祭物，她们拧改成施舍，还说如果出了什么事，她自己负责任，神家三级带领管理神祭物让我放心，不要我管闲事，原定好一个礼拜一次给我聚会（想接我回教会，说是我长时间没有在教会，弟兄妹妹不了解）由于我当面指责她，聚了一次，就再不也不理我了，还在教会给我造谣，说我到现在还抓住以前两个的李英，田园（两个2011我检举的假带领）不放。今天10月这个假带领被撒换，甚至可能被开除。人在做，神在看，谁也逃脱不了神的公义性情。神话：“不管你相不相信，这个事实是存在的，因为在神的眼目鉴察的范围之下，没有一人一物能逃脱出这样一个范围，没有一人一物能逃脱出天条、逃脱出神的法令的规定与范围。所以将这一个简单的例子告诉每一个人，无论你信不信神，犯罪、作恶是不行的，是有后果的……“<独一无二的神自己　八。神是万物生命的源（四）>（个人认识，供参考）

嫉恶如仇：你好！

在《性情变化必须得认识六方面败坏性情》里，神揭示我们人存在的六方面败坏性情，其中一个就凶恶，恶毒。我想我们口头都承认自己也有恶毒的性情，但如何在生活中与神话对号呢? 神说：“有一个尽本分的人，本分没尽好，挨一顿对付。一说对付，对付的话你们说是和风细语还是厉声斥责呀？（厉声斥责。）肯定得带点斥责，说：“你这本分尽得是什么呀！”得吆喝，也可能带点骂的词，是吧？咱不说对付本身对人有益处或者没益处，或者对付本身到底是什么性质，不谈这个话题，单讲受到对付的人流露的性情是什么。挨对付了，心里不痛快，琢磨琢磨，“对付的有些话还对，但是太难听，让我没面子，让我伤心了，我信神都这么多年了，我没有功劳还有苦劳呢，怎么就这么对待我呢？还骂上了，怎么不骂别人呢？对付得不对！再说有些事还不合实情，没经过调查就瞎对付我，我不干，这口气我咽不下去。”这是不是一种性情？（是。）这个性情有没有流露到极处呢？（还没有。）那就还能更狠，更凶，这是表现出埋怨、不服气、对抗。那这个性情说到这儿能不能归结到凶恶呢？（不能，没达到顶峰。）没达到顶峰呢，是吧？就是这个性情的实质本身没有达到他能做或者他要做的那个程度，没到极处呢，这已经是露出一点迹象了，这个性情就已经开始流露、爆发了。紧接着这个态度是什么呢？不能顺服，心里面拧劲，难受啊，“难受我不能回家忍着吧？哼！我得琢磨把我这点私愤泄了。”开始了吧？怎么泄呢？“哼！上面对付我也不见得都对，你们能接受我可不接受，谁谁谁那个事那就对付错了，就不应该这么对付，他说合真理，我看这事就不合真理。你们都愚昧、傻，什么话都接受，我就不接受，这事不信咱说道说道，谁对谁错”，把这事跟大家一学。大家一听，“不管对错你得顺服啊！尽本分这事人能没有一点掺杂吗？你就没有一点掺杂？你做的都对？你做的都对，有时候对付你对你也是促进哪！再说，有时候人对付人有个背景，你这事造成的损失太大了，或者是人家教你多少回你都不会，人家是不是有点气呀？有气的时候说话难听，这不是很正当的吗？那你挑什么呀？就兴你做坏事，不兴人家管教你啊？你兴狼进鸡舍里叼鸡，就不兴人家打呀？”这流露出来的是什么性情？狼性，凶性，凶恶啊，性情凶恶。什么意思呢？“我这人眼睛里不揉沙子，谁也别想动我一根汗毛，谁都别想碰我，我就让你知道我不好惹！以后你不就不对付我了吗？我不就胜了吗？”怎么样？性情凶恶！这何止是厌烦真理呢，他不是仅仅躲了、逃了或者不搭理、不理会，“对错无所谓，我不管，管那事呢，啥真理不真理的，我就这么信，我就这么混”，他哪是这个态度，他是炸刺起来反抗啊！插着腰当泼妇，跟你叫号，意思是：“你那么对我，我当面不敢跟你顶，我背后就得搞臭你，咱俩看谁厉害，看谁能治了谁！你再治你治我一个，我治你我给你宣传一帮。目的是为了什么呀？让大伙起来反对你，替我打抱不平。”性情出来了吧？他是为了拉拢人吗？不是，是为了泄私愤，让大伙都起来反对你，不听你的。他达到什么目的了？他出气了，“你看，大伙都对付你。你刚才不是对付我吗？给我气受吗？我让大伙都不听你的，给你气受，我就平衡了。”煽动大伙起来不听你的，反对你的，他买一个乐呵，买一个平衡，恶不恶？（恶。）这叫凶恶，性情凶恶。这样的人你看不挨对付修理的时候像小绵羊似的，一临到对付修理或者是揭露实情，小绵羊不当了，羊皮揭了，当什么了？（狼。）狼性就出来了，这是不是一种性情？（是。）”(摘自《性情变化必须得认识六方面败坏性情》)从神举的例子看到，人被修理对付时很容易流露出凶恶的性情。一开始是心里不服，不满，抵触，难受，到嘴里说出来，最后发展到做出报复泄愤的事来，这都是人有凶恶性情导致的。你回想自己发现问题，揭露，对方不接受,还把你定为恶人隔离你的过程中，你流露的是不是凶恶性情？

 

你可能会说：“对方有错，我揭露不对吗？”你揭露得是对，但流露出来的性情呢？我们不能为揭露而揭露，更重要的是在揭露的过程中省察自己的流露和心思意念合不合神心意。神要变化我们的败坏性情，不是要看我们的错对。神说：“是败坏严重还是错严重啊？败坏更严重。”（摘自《第一百篇　顺服神是得着真理的基本功课》）对方有错，但我们因对方不接受揭露而流露出的败坏性情更让神厌憎，所以必须省察自己的流露。神说“实行真理最起始的一步人得知道省察自己里面的情形，心思、存心、敌对情形、悖逆情形，各种性情的流露人自己都得掌握，掌握之后人得产生一种恨恶自己的心，然后能向往正义，想追求真理，有渴慕真理的心，产生这样的心人对神的信心就越来越大了。不具备这样的实行路途那不叫实行真理。”（《第一百零一篇　实行神话才能达到性情变化》）

嫉恶如仇, 你好！

 

首先，我们得看到神摆布这些是为了让我们认识自己的。 认识自己什么？血氣、天然太大，性情太狂妄。至于这种情形属不属于恶人作恶，这完全取决于你是否属于恶人实质。如果我们从此改变了，那就不是恶人实质，如果我们不准备变化自己，只想在是非对错上继续纠缠，那就不得不说我们有恶人实质而且死不悔改。那么现在应该做的就是不要钻人钻事，注重从神话上认识自己，让自己真实的变化证明给神看：我们不是恶人实质。就这么简单，一切用事实说话，不为自己辩解 ，这才能得着真东西。神定规人的结局是看人有无真理，不是看人有无过犯。千万不要纠结于别人的看法，只注重与神的关系。就像神说：信神認識自己很重要，生命進入是從認識自己開始的。如果你流露了一些敗壞，做了一些沒有見識的事，或者做了一些讓神厭憎、傷心的事，這些事發生之後，你得反省啊！怎麼反省是實行真理？實行真理的人就琢磨：「這些事臨到把我顯明了，我還是有敗壞，我得順服神的顯明，神顯明得太好了，太及時了！表面上看，他們的確誰也沒跟我交通，看到我的毛病也不給我指點，他們也可能是老好人，也可能怕得罪我，我不管那些，那是別人的事，我應該怎麼做能在神面前交賬？我應該怎麼做是神對我的要求？我應該怎麼做是實行真理的人？」這叫什麼態度？這叫實行真理的態度、順服神的態度、喜愛真理的態度，這叫走正路的態度。那不走正路的人呢，臨到事在外面找原因，「他不對，他不好，他信神時間短，他對我有成見，他不關心我，他沒照顧到我，我這人天生就大大乎乎的，我這人天生就沒心眼，我這人天生就容易被人欺負」，各方面的原因都來了。你找這些原因有什麼用啊？能代替實行真理啊？能代替你順服神嗎？代替不了。所以說，不管你有什麼原因，你就是有天大的冤屈，最終歸結到涉及實行真理了神要看你的態度，你埋怨有用嗎？你埋怨神一百年，你滿肚子都是委屈，你的理由到哪個法官那兒都能百分之百打贏，那又怎麼樣？你得著真理了嗎？在神面前蒙神稱許了嗎？神說「你去一邊吧，你可不是實行真理的人，你趕緊一邊去，我煩你」，這不就完了嗎？就神說一句話「我煩你」，把你這個人顯明定規了吧？神定規你因為什麼？因為你不接受真理，不接受神的擺佈、主宰，你總想在外面找原因，總想在別人身上找原因，神一看，你這人不可理喻，血氣、天然太大，性情太狂妄，不可訓化。聽了那麼多真理是做什麼用的？真理是讓你喊的嗎？那是口號嗎？真理可不是光規範你的行為的，或者讓你喊口號的，或者給你一個精神支柱，不是這些，就是讓你臨到事憑著這些真理活，讓你有路行，讓你臨到事知道怎麼做是走正道，怎麼做是滿足神的心意。當你明白了之後，你就不再按著天然，按著敗壞，按著撒但教育給你的、教給你的那些東西實行了，不按著撒但邏輯、處世哲學活著了，而是按著你所明白的真理去活，這個「活」就叫實行真理，這樣才能滿足神的心意。《基督的座谈纪要 第一百篇　順服神是得著真理的基本功課》

嫉恶如仇姊妹：

 

 

若真是如你以上所谈的你们教会的情况，根据福音执事跟你所说带领的话：“她（指那个组员）不是能吗！不是狂吗！那就让她自己去传吧，能传过来的话就让她自己带着去！你不用去了。”带领的口气够武断了，带着一股邪味，这样的流露连外邦人也不如，没有一点圣徒的体统，作为带领还能说出这样的话 “都应该找自身进入，别总把眼光盯在别人身上”从这个人的流露中看出，这个人不是个对的人，是个不接受真理的人，这样的带领怎么能有圣灵作工，如果这样的人在教会控制着教会，横行霸道，并且多数人都依附势力，都随从，可以肯定就是个假教会。福音工作是神的心意，带领工人们不但不积极配合福音工作，而且还打击排挤传福音人员 ，说风凉话，这不是假带领 是什么！根据你们教会带领工人所流露的，你们那个教会就属于假教会，那你走出来也正是个明智的选择，合乎神的心意也合乎弟兄的交通：“可以说，几乎多数教会之中都有这样的“地头蛇”、“哈巴狗”。”如果哪一处教会被“地头蛇”、“哈巴狗”霸占了，多数人都维护地头蛇、哈巴狗，少数人看见了心里明白，嘴不敢说，那这个教会还能不能挽救了？（不能。）这个教会就该废了，该隔离了，少数能看透的人赶紧从这个撒但掌权的所谓的教会里出来吧，那不是教会了，那是宗教，赶紧从那里出来，找真正喜爱真理的人在一起聚会吧！听明白了吧？（听明白了。）得会分辨什么叫地头蛇、什么叫哈巴狗。“地头蛇”就是那一个村的人都是他的亲戚，都是他家族的人，少数不是他亲戚、家族的人也不敢吱声，一吱声全村人都联合起来攻击他们，那少数人要是吱声的话，还有没有活路了？就得离开这个村了。一处教会如果被地头蛇、哈巴狗霸占了，那少数有分辨的人怎么办哪？一看这个教会没有几个追求真理的，“干脆咱们离开这儿吧，别在这儿聚会了，咱找两三个人在家好好聚会吧。”所以神家就有一条规定，发现恶人掌权多数人都维护，明知恶人掌权也不揭发、不检举还能随从，有分辨的人赶紧要求单独聚会，这样还能救自己啊！摘自(151-B4)这是弟兄给我们指的路。

 

你举出事实目的让这个传福音成手对教会对带领工人有分辨，和她一同寻找真教会，这也没错，只是她今天都不去给你接触，把你当成挑拨离间的人，你也深深做个反省，有没有这个存心，若你以上所说的都属实，我看你不属于挑拨离间的人，只是你们组的那几个人，害怕隔离开除，就委屈求全，愿意呆在这样的教会里，那就顺其自然吧！你说转线索几个月了没有消息，是真心追求的人神一个也不会丢弃的。你现在漂泊在外又回不去家，也回不去教会！你如果是个真心信神的人，在每件事上都实行敬畏神远离惡，神会丢弃你吗！约伯他有教会生活吗！上面弟兄交通说：“追求真理不是非得正式聚会，有的人一辈子都不聚会，你说约伯上哪儿聚会去？就自己在那儿信，祷告，读一些古圣先知流传下来的经卷，然后就是根据事，临到事就向神祷告，寻求真理，去揣摩，去悟。你总要聚会，好像聚会和你尽本分没关系似的，这就错了。聚会就是解决尽本分中的一切难处，保证尽本分按着神的心意去做，走正确的轨道。”摘自《针对实际问题交通是进入真理的路》从中看出约伯也没有聚会，但是他能在凡事上达到敬畏神远离惡，给我们立下了标杆，是我们该效仿的。看到你现在很软弱，这也正常，姊妹：你觉得是他们对你：“说隔离就隔离，说扔一边就扔一边去。”你却忽略了这是神在给你摆上了的环境，在你身上要检验你的工程，你能临到这个环境，从外表看这是带领们对你的打压，这也是事实，实际上这有神宝座的许可呀！给你摆布上的一个不小的试炼啊！你应该从神领受吧！先顺服下来。你要知道你的一举一动神也在看，天使也在看，撒旦也在看。我也希望你能靠着神话渡过难关，请你不要灰心不要软弱，国度路上坎坷不平，但你并不孤单，有神主宰安排，又有神话引导你，还有神家网站供应你，我也期盼你在这个环境中多跟神亲近，多祷告，多安静在神前，等待顺服神的安排吧！真心希望你在这个试炼中能够凭神话坚强起来，经得住神的检验。用你真实信心来回击撒旦的试探。

 

 

 

下面和你一同分享神话为你加油吧：“真金不怕火炼，这是实情！不要有顾虑，不要灰心软弱，在灵里多多和我直接交通，慢慢等候，我必按我时向你显明。你千万千万要留心，不要让我在你身上白白费心，一时一刻别错过。心里总和我有交通，心总活在我面前，任何人、事、物，丈夫、儿女都不能打扰你心里与我的交通。心总受圣灵的约束，时刻和我都有交通，我的心意必会向你显明。总这样亲近，不论在什么环境场合，任何人、事、物临到你都不会发蒙，有路可行。”摘自基督起初的发表与见证

 

“1．如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成份？2．如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是对你很冷淡，那你能不能继续为我默默无闻地做事？4．如果你为我付出了一些东西之后，而你的一点要求我并未满足你，你能不能对我灰心失望，甚至怨气冲冲、破口大骂？5．如果你一直很忠心，你对我一直很有爱，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸，那你对我的忠心与爱是否还能继续呢？6．如果你心里想象的与我所作的都不相合，那你该如何走以后的路呢？7．如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？8．如果你从来就不明白我作工的目的与我作工的意义，那你能不能做一个顺服的人，不随意论断、下结论呢？9．你能不能把我与人在一起时的说话与作工都宝爱呢？10．你能不能做我忠实的跟随者，宁可一无所获也要为我受苦一生呢？11．你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？这些问题是我对你们提出的最后的要求，希望你们都能答复我。”《话在肉身显现.一个很严重的问题――背叛(二)》

感谢弟兄姊妹的交通，虽然你们每个人交通的观点不同，但每个观点对我来说都挺有帮助，从自己的心态里来发现、认识自己里面的情形，从情形当中来认识自己的败坏性情，接受神的洁净这很重要，同时也得清楚自己所作所为是否合乎原则也挺重要，因为神希望我们是一般是既有真理原则又能恢复正常人性的人。感谢神！这样的交通真好，否则我总是陷在自己思维观念、困惑里打转。这样的交通我就有了学功课的路途了！ 愿将一切果效荣耀归给我们的全能神！阿门！