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全能神教会

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生命变化和性情变化有什么区别

Featured Replies

发表于

  什么样的事情叫做性情变化?弟兄的交通总说我们实行的是字句道理,与真理无关,认为是实行真理变化:就如我好论断人,但通过看神话得知是一种败坏,通过现实生活与真理结合我有所领悟,后来遇事遇人不在论断了!这种变化是否叫心情变化?

发表于

  神说:“圣灵怎么说你就怎么随从,怎么说你怎么追求,这就是一个顺服圣灵的人,这样你的性情就有变化。人的性情是随着圣灵现实的说话而变化的,如果你总持守以前的旧经验、旧规条,那你的性情就不能变化。”

“进入神话的那个情形里,而且注重积极进入,找着该实行的,这样生命性情才能变化,藉着这个途径才能够被成全,只有这样被神成全的人才能符合神的心意”摘自《性情变化的人都是进入神话实际的人》

神说:“你若不会实行神话,就证明你并未进入圣灵作工的方式里,并未有圣灵的作工,没有圣灵的引导。若你说你只能明白神的话不能实行神的话,那你不是喜爱真理的人,神不是来拯救这样的人的”摘自《蒙拯救的人是肯实行真理的人》

发表于

  性情變化是生命靈里的事,并不是外表作法上的事,當然,外表上的是浮淺的,其實根本不涉及真正的性情變化。我們的人生觀、世界觀、價值觀等等這些變化了,能達到神話所說的,能憑神話活著了,遇事不再憑自己,不再憑處世哲學,不再憑撒但的哲學、毒素活著了,這叫性情變化。例如,我們通過聚會,吃喝神話和聽弟兄講道交通,知道了知識是害人的東西,知識越多,學問越大越抵擋神,我們知道之后呢,對這方面就不羨慕了,也不仰望知識高深的人了,但是在一種場合或者環境之下,我們里面遇到難處或者特殊情況了,心里面又認為有點知識還是好,能解決現實難處,就又覺得知識好,這就是性情沒有變化。無論何時何地,無論什么樣的環境下,都不能改變我們對知識的看法,我們都能憑神話活著,這才叫性情變化。

談點個人淺顯認識。

发表于

  建议你看下《蒙拯救必须进入的十项真理七十条细则》第九项第4细则、必须认识生命进入是指什么说的,性情变化又是指什么说的。

  • 3 weeks later...
发表于

  “就如我好论断人,但通过看神话得知是一种败坏,通过现实生活与真理结合我有所领悟,后来遇事遇人不在论断了!这种变化是否叫性情变化?”

这是性情变化的一个很浅的方面,还未涉及到性情变化的实质,所以还不算是真正的性情变化。其实从神的话中可以发现,神让我们明白性情变化的真理也是由浅入深而的,不是一成不变的。

神说:你的性情是否能变化就看你是否跟上圣灵现实的说话,是否有真实的认识,这与你们以前所领受的不一样了。以前所领受的性情变化是你这个人好论断,通过神的管教不乱说了,但这只是一方面的改变,现在最关键的一点是随从圣灵引导,神怎么说你怎么随着,怎么说你就怎么顺服......以前讲性情有变化主要指能背叛自己,做到让肉体受苦,攻克己身,除掉肉体喜好,这是一种性情变化。现在都知道性情变化的实际表现是顺服神现实的说话,而且对神的新作工能有真实的认识,这样,能除去以往那些对神观念的认识,达到真实认识神、真实顺服神,这才是性情变化的真实的表现。(摘自《性情变化的人都是进入神话实际的人》)

神说好论断通过神的管教不乱说了,这是一方面的改变,“以前讲性情有变化主要指能背叛自己,做到让肉体受苦,攻克己身,除掉肉体喜好,这是一种性情变化。现在都知道性情变化的实际表现是顺服神现实的说话,而且对神的新作工能有真实的认识,这样,能除去以往那些对神观念的认识,达到真实认识神、真实顺服神。” 

从这里可以看到神对人性情变化的要求在提高。以前要求...现在要求...

我们再看后来:

神说:变化人的性情应该从认识人的实质来变化,从人的思想、人的本性、人的精神面貌这些来改变,从根本上来变化,这样人的性情才能达到真正的变化。(摘自《性情不变化就是与神为敌》)

这里神要求人的性情变化是变化人的思想、人的本性、人的精神面貌,有进深了。

神说:你能达到改变你的生活,改变你对人生的认识,改变你对神的许多观念,你的天然就逐渐减少了,这才是神征服人以后达到的果效,这就是人的变化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦,也不知对错,更不知为谁,这样实行怎能有变化呢?(摘自《征服工作的内幕(三)》)

到《征服工作的内幕(三)》时,神说如果只实行以前所说的“攻克己身、忍耐受苦”就不能有变化了。

神说:外表的人性生活料理得很好,让你谈生命的认识却一点没有,这还是贫穷。真理装备不上去不行!人性生活变化好了,里面的生命也得变化,变化你的思想,扭转你信神的观点,变化你里面的认识、思维,变化你观念中对神的认识。借着对付、揭露与供应,逐渐改变你对自己、对人生、对信神的认识,使你的认识能够纯正,这样,人里面的思想就变了,看事的观点也变了,精神面貌也就变了,这才是生命性情的变化。(摘自《实 行 (七)》)

到《实 行 (七)》时,神要求人的性情变化是“对自己、对人生、对信神的认识”要变化,人里面的思想要变化,看事的观点要变化。

神的说话越往后,神要求人的性情变化越进深,所以神要求我们注重他的说话,他的说话方式会变化的。所以“人的性情是随着圣灵现实的说话而变化的,如果你总持守以前的旧经验、旧规条,那你的性情就不能变化...你的性情是否能变化就看你是否跟上圣灵现实的说话,是否有真实的认识。”

神说:神作人、变化人的性情这工作是一步无止无休的工作,因为人的缺少太多,人与神所要求的标准相差太远。(摘自《作工与进入(一)》)

如今谈性情变化主要是指人生观的变化,世界观的变化,思想观点看事观点的变化和撒旦败坏性情的变化。

神说:没有真理就绝对没有性情的变化,性情变化不是说人性老练了就性情变化了,主要是指他的本性里面有一些撒但毒素因着他对神有认识、因着他明白真理而变化了,就是说,那些毒素得洁净了,神所发表的真理在他里面扎根了,成了他的生命了,成为他生存的根基了,这才使他变成新人了,所以说他性情变化了。不是指这人外表性情比以前温顺了,以前比较狂妄现在说话有理智了,以前谁也不听,现在能听点别人的了,这些外表的变化还不能说成是性情变化,性情变化当然也包括这些情形,但最主要的是内里生命有变化了,是神所发表的真理在他里面作生命了,他里面一些撒但毒素清除了,他的看事观点完全变了,没有一样是与世界的观点相合的,他对大红龙的阴谋与毒素完全看透了,他摸着了人生的真谛,所以他的人生的价值观改变了,这是最根本的变化,这是性情变化实质的东西。(摘自《第二十七篇 外表的改变与性情变化的区别》)

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