沧海一粟**

 

我们教会的带领约我去一个小姊妹家，说教会整理王XX的材料，这人多年没有变化，在教会一直打岔搅扰神家工作，现在教会请理这样的人，她们整理了一些弟兄姊妹检举王XX的材料。于是带领给我渎了一些弟兄姊妹写王XX的检举材料，其中里面有穿高挡衣服，还说没信神之前梯光头戴眼境的事，我说这些和搅扰打岔教会没关系，还有那几条我也不在场，也没听说弟兄姊妹交通过此事，就是现在王XX和我们聚会不到一个月，但他目前交通的是正面的，还一个劲儿的交通认识自己放在B组的经历……。没觉的他搅扰我们聚会，可带领说王XX那是流的是鳄鱼的眼泪，多年没有悔改，现在就有悔改了？他这眼泪是迷惑人的。我说：我对此人不了解还是弃权吧。那带领看着我说，“没有弃权，只有同意和不同意，没有中间派。”我也没有听她的，就写了弃权的几个字。我想明白中间派到底是指什么说的？

 

后来带领又一次下条让我去一个老姊妹家，我到家后那带领和小区清开组的两个姊妹正等我。清开组的姊妹其中一个我也认识，我们互相打个招呼，她们就开始给我念王XX的检举材料。我把不愿意签字的原因和她们交通，一是我跟王XX聚会没有几次，再就是弟兄姊妹写的检举材料，我也不是他们当时辨论的当事人，再就是材料上说的有没有个人掺杂，拿到神面前合不合神心意，如果个人写的材料内容里边有参杂，我签了这字会不会随从他们做恶？清开组的姊妹说：做恶那是写材料人的事，与你没关系。我说不可能：怎么能没关系，圣灵使用之人明明说：《“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”，》（25-B4-12）还说没关系，他们当时发生的背景我们都不清楚，只有神知道他们两个人当时的情景，当时谁合神心意谁不合神心意只有神知道，现在我们都是败坏人类，还没有被蒙拯救，都有败坏性情，肯定是谁说谁有理，我还是把这事儿祷告交托神手里吧！如果他在教会真的做恶了，那他自然没有圣灵作工，我们也好再从他身上长点分辨。这签字我还是不签了，小心伤神心的，如果我们教会有半数人了解王XX恶行同意开除，那就开除，我也没意见，那是他做恶多端怨不得别人。你们让我写王XX打岔搅扰教会的地方我真没有。她们三个人都说，写材料的都是A组能实行真理的人写的，像你们B组的人和不追求的人也不让写，就怕有掺杂。你莫非疑惑她们写的材料有问题？我说：这材料我不是不签而是不了解内情我怎么签，我还是弃权。那清开组的姊妹就给我交通，“不写签字的就是站在恶人一边，对神的工作怀疑、是抵挡神的，是妓女就是找个流氓，总也站不在正意一边儿……，”后来打开手机念圣灵使用之人的讲道交通《153-A-3“是撒但就不能站在真理一边”》“你这是为撒但诡辩哪，那是好人站错队了吗？姑娘嫁给流氓是怎么回事啊？说明她也是流氓本性，她要不是流氓本性怎么会嫁给流氓呢？她也不是什么好东西，可不可以这么说？……”于是，我说，我不签是因为我不是知情人，我也没说这个人没有问题，圣灵使用之人说过：“光风闻能不能认识其本性实质？没法认识。风闻那是半信半疑，或者百分之五十相信，百分之七十相信，最好的百分之九十九相信。但是那一分不相信是因为啥？没亲身经历。”《在末后的日子神选民应该怎样为神站住见证》清开组姊妹又说，你不愿配合神家工作，我们今天是实行真理是通行神旨意的你不配合。

现在我真不知怎么实行？想请弟兄姊妹参与交通，帮我该怎样实行是顺服神的？谢谢！

2018年1月15日

问题（35）弟兄姊妹对有的恶人的所作所为当时没有分辨，后来经带领、工人交通后达到有分辨，并有百分之八十以上的弟兄姊妹同意开除，也签了字，但是过后恶人的同伙、帮凶抓把柄说，实际上没有那么多弟兄姊妹认识那个恶人，都是带领、工人背后煽动的，面对这种情况该怎么办？

 

　　答复如下：你分辨得对，准确，他就是恶人，那就得坚持真理了，因为多数人不会分辨或者很少接触他，就需要有知情人揭露、交通，工作安排里是不是有这条原则？对有一些恶人作恶作得挺明显，但是确定不了原本是不是恶人，所以得经过调查、核实，尤其是找知情人来了解、确定，经过知情人、家里的亲属、本村的人都了解他，把他揭露出来，这个人在本村、在社会上就不是好人，就是恶人，然后大家听见了，好几个人都这样作证，同意开除，这样开除就不错。如果那些抓把柄的人说，实际上教会里认识这个人的只有百分之二十，剩下的百分之八十根本不认识，所以要让大家亲眼见了恶人再确定是不是恶人才准确，这种情况该怎么办？那你就让大家举手表决，同意开除的举手，不同意开除的举手，看不透的弃权不给他算数，如果同意开除的占表决人数的百分之八十，那就可以通过。总之，确定是恶人经过知情人证明，再经过教会弟兄姊妹看见他的恶行，这种情况只要多数人同意开除，那教会就实行开除，不管恶人怎么说，咬定什么，论断什么，神家不理睬，必须开除，工作安排也这么规定。因为现在的教会生活可以这么说，是属于非正常教会生活啊，在大红龙的环境逼迫、迫害下都不能正常接触，都很少接触，主要根据他在教会里作恶多端就可以定性为恶人，在教会里作恶多端多数人是不是都看见了？把这方面真理交通透，以在教会里表现为主，这是一方面，在教会里作恶多端这就可以定性为恶人了，不用调查取证，不用挖老根儿；另外只要多数人认定是恶人，这个人在教会生活中表现就是死不悔改，作恶以后不承认，丝毫没有悔改表现，丝毫不追求真理，就可以开除。以后我再写工作安排时把这条改它，“只要是带领、工人、多数追求真理的神选民同意开除的就可以开除，那些老好人、不开口的、不表态的都不算数”，加上这一条原则就合适了，就解决这个问题了。

（摘自《生命进入的讲道交通（十三）•问题解答》）

你好！

教会做清理工作是神的心意！但清除、开除教会里的人需经教会多数弟兄、姊妹同意，工作安排上规定要百分之八十以上的人同意通过才可清或开。

现在教会里的带领让你签字！读清或开这个人的材料，

根据你反应的这些表现，打岔搅扰的有具体表现？比如：在哪件事上？或他打岔搅扰的一贯表现在哪？有哪些人知情或了解！如果只是弟兄，姊妹写检举他的没信神前的表现或写穿着上，这不是打岔搅扰的证据！既然是不悔改，在哪方面不悔改，不变化，还打岔搅扰！这些的证据足够或有根有据才可清或开！

教会和清开组给你交通得配合清开工作，这不假，是让你签字表示通过清开？还是让你配合写你与王xx接触时的材料！如果你不知情可以直接与带领或清开组阐明，不知情！如果让你签字通过清开，那你可以要求带领或清开组，把整理王xx清或开的材料及定性的结果，根据哪些神话和上面安排绝定的。有哪些证人在场？哪些材料可以定性他一贯搅扰！让弟兄、姊妹知道、分辨，如果属实，有证人，就可以实行清开了！如果没有材料或写的不充足、不能证明他一贯搅扰的表现！那就的暂缓！

还有，你的看教会中追求真理的人怎么看待这件事？可以和他们交通一下，因不了解情况，也不敢定规这事！你的与当地追求真理的人多交通！另外，如果此人符合清开，这就需要你配合签字！这也涉及人站队及实行真理的问题，如果证据不足或只有少数人同意，那就的暂缓！

你好！

教会做清理工作是神的心意！但清除、开除教会里的人需经教会多数弟兄、姊妹同意，工作安排上规定要百分之八十以上的人同意通过才可清或开。

现在教会里的带领让你签字！读清或开这个人的材料，

根据你反应的这些表现，打岔搅扰的有具体表现？比如：在哪件事上？或他打岔搅扰的一贯表现在哪？有哪些人知情或了解！如果只是弟兄，姊妹写检举他的没信神前的表现或写穿着上，这不是打岔搅扰的证据！既然是不悔改，在哪方面不悔改，不变化，还打岔搅扰！这些的证据足够或有根有据才可清或开！

教会和清开组给你交通得配合清开工作，这不假，是让你签字表示通过清开？还是让你配合写你与王xx接触时的材料！如果你不知情可以直接与带领或清开组阐明，不知情！如果让你签字通过清开，那你可以要求带领或清开组，把整理王xx清或开的材料及定性的结果，根据哪些神话和上面安排绝定的。有哪些证人在场？哪些材料可以定性他一贯搅扰！让弟兄、姊妹知道、分辨，如果属实，有证人，就可以实行清开了！如果没有材料或写的不充足、不能证明他一贯搅扰的表现！那就的暂缓！

还有，你的看教会中追求真理的人怎么看待这件事？可以和他们交通一下，因不了解情况，也不敢定规这事！你的与当地追求真理的人多交通！另外，如果此人符合清开，这就需要你配合签字！这也涉及人站队及实行真理的问题，如果证据不足或只有少数人同意，那就的暂缓！

沧海一粟你好，苐一:现在的每一件事临到都是给我们经历神作工生命进入的好机会。象你这样的事，实际上有许多人要面对，我也经历了好几次，到至今还是记忆犹新，永生难忘(是失败的见证)。神话诗歌:60　神注重的是人的心

 

当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿，有没有满足神的意愿。

 

摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》

 

在神话中我们知道，不是只看外表的行为，而是看在这件事临到的时候，你对这些带领所做的事如果是按照真理原则做事，来给你交通落实，那根本就不会有这样的感觉产生，而且是能顺服下来了。而今天所临到的是偏偏是有参杂而且还要利用手中掌握的权利之便强人所难，指使人做事，不按她们的意思做还要定罪你，在这个时候你的悖逆、不服、用上面的交通拿出来与其带着看法交通，到第二次清开组人来跟你交通时还要跟她们说明你的来意，总认为我这样做是按照做我该做的，为了不在恶上有份，做事小心谨慎，做到不触犯神的性情。而是却忽略了在此事情的发展过程中自己的思想观点、对待此事有无关到至于有关甚至被定罪，这些流露的败坏实质，这就是神要求我们变化的进入，就是在此事发展过程中所要学习的功课。也就是说有没有满足神的意愿。神话说:“你如果只顺服简单的作工说话，更深的你就领受不了了，那你就是守旧的人，跟不上圣灵的作工步伐。”“不管什么样的人，只要是圣灵作的，你都跟随，从你经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。”

 

第二点:你要看这个教会带领是不是追求真理的人，是不是做事有原则，会不会打击利己，巅倒黑白的说话做事。如果带领有问题的话，我们应该多多地向神祷告，付点代价，寻找人性比较好，能靠得住的真心信神的弟兄姊妹交通，了解被整理材料的王XX的实际情况，作为一个真正信神的人应该有义务、有责任来维护神家的利益，做成实人。不要事不关己高高挂起，让追求真理的人存留在教会，不追求真理的人清理淘汰，这是神的心意。无论对自己关系好的或者关系不好的，以真理原则对待任何弟兄姊妹，特别是关乎到别人生命的问题要有认真负责的态度去对待，是就说是，不是就说不是，千万别随从拿别人生命开玩笑的人，她们说王㐅㐅是冫打岔搅神的作工，要根据事实有证据，要严格按照工作安排落，确实是该清的对象该配合神的作工。这是作为一个信神之人最起码的原则。神说:“不管做什么事，人可以想，可以计划，可以规划，可以咨询，可以多方面打听，但是做的时候怎么做在于神，这就是“谋事在人，成事在天”，神作事向来就是这个原则。你心里得有这个定律，得想到、得知道是神在作这一切事，不是由人做的。很多时候做一个事你如果强出头的话很快就能办成，但是效果你自己预测不到，那你就先别办，如果可以等的话你再拖两天，别着急。如果你着急，不等候，你做了里面还慌神，没有底，不知道这么做对不对、后果怎么样，这不是神引导的。这个时候你就需要等，你心里总觉得好像神应该不会让这么做，那你再等两天。怎么等啊？打听打听，别坐以待毙。神让人等候，人配合那方面你得去做，你去打听，在打听的过程当中，神可能借着一个人或者借着一个事就告诉你一个事实。你要是不打听，你就在心里犯疑惑、打鼓，你不知道这个结果，这里的事实真相到底是什么你不知道。但是你一打听，出现转机了，心里一下亮堂了，一看这是神引导，“我应该这么做，这么做才名正言顺”，得着印证了心里不一样，这么一做果然好，效果不错。神作事是不是实际？他借着人事物来引导、开启你，在人事物的规律当中或者在这个过程当中引导你让你明白一个事，指引你怎么做，他不是凭空给你一句话，或者凭空给你一个意念，或者凭空给你一个想法，神不是那么作的。你一咨询之后真相大白了，你就知道当时你为什么这么想，为什么会产生这样的感觉。神就这么作工，这么引导人，又奇妙又实际，一点也不超然。懒惰的人总想要超然的，“告诉我怎么做得了，一句话明说完事了”，他不想配合，就想走捷径，让神作，人一点不配合。敬虔的人、喜爱真理的人就事事活在神面前，把心安静在神面前，“这事不知道怎么做，得问问神，向神寻求，看看神是什么意思”，他有一颗寻求的心，神就在这事上引导他。最后结果一出来，人就看到神手的摆布了，神主宰一切这不是空话。所以说，在这些事当中你经历来经历去，你就知道神不是子虚乌有的，不是传说，不是空洞的，神就在人的身边，人能感受到神的存在，能感受到神的引导，也能感受到神手的安排摆布，这样你就越来越感觉到神的真实、神的实际了。但是，你要是不会这么经历你永远感受不到，“神有没有啊？在哪儿啊？信神这么多年都说有神，我怎么没看见？都说神拯救人，有些人说神在他身上怎么作工，我怎么没感受到呢？”你总也感受不到你总也不踏实，只有你自己亲身感受到了，才能印证别人所说的、别人所经历的是神作的。神作事奇妙难测，但是实际，你得掌握这两条。奇妙难测就是神所作的一切事有智慧，是人够不上的，这是神的身份、实质决定的。但是还有一方面，神还实际，实际指什么呢？就是人能够得上的，人的思维、大脑、心思、智商还有人所具备的本能、能力都能够得上，不超然，不空洞，这就叫实际。你做对了，神会让你知道对了，有印证；你做错了，神会逐步地让你明白，开启你让你知道这方面做错了，是败坏性情流露，你觉得亏欠神。这就是实际！”一百零七篇《解决败坏性情的路途》