作工尽本分总是喜欢凭恩赐作工，看到不如自己的弟兄姊妹就容易教训别人，说话站地位，过后也解剖亮相自己，但是没有太深刻的认识，如何才能从根源上解决狂妄自大的本性？

问题（56）我在每次抠人工作发现有很多偏差和漏洞时，就会流露败坏性情，就有教训人的口气，弟兄姊妹就受我的辖制，我在这方面也祷告、背叛，但始终没有变化。这种情形该吃喝哪些神话才能解决？

 

答复如下：作工总爱教训人这是我们狂妄本性的流露，不是光靠着祷告、克制就能解决的，得需要我们认识教训人的严重性以及所导致的危险后果，还要解剖认识自己的狂妄本性，再找出相应的该实行的真理来进入，这样才能从根源上解决问题。对于弟兄姊妹在作工中所出现的漏洞、偏差我们应该正确对待。如果有的弟兄姊妹在一件事上一而再、再而三地出现同样的漏洞，或者是明知故犯，我们就应该给予责备或者警告；如果是弟兄姊妹作工没经验，或者是因着不知道该怎么做导致在工作上出现一些漏洞、偏差，我们就应该理解他们，多从正面帮助、指导他们，因为我们哪一个人作工作都不可能不出现一点漏洞、偏差。另外，要解决这个问题还得需要我们在装备真理上多下功夫，操练用交通真理的方式解决弟兄姊妹的各种问题、难处，因为我们若没有真理，不会从正面带领人，那在作工时肯定会教训人、辖制人，这是避免不了的，我们若能与弟兄姊妹站在平等的地位上注重用交通真理的方式解决问题，这样就不容易教训人了。神话说：“你供应人真理不一定非得打、揍，人才能得着真理，你没有真理，你光打光揍，人都怕你惧你三分，不等于人都明白真理了，有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但不能供应真理光会教训人、光耍态度那就显出人的败坏丑相，时间长了人家从你得不着生命供应、得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。还有些人因没有分辨从你学了一些反面的东西，也学会对付修理人，也学会发火、发脾气了，这不都把人带入保罗的路、带入沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？作工应以交通真理、供应生命为主，你瞎对付瞎教训能让人明白真理吗？这种作工时间长了人家认识你的本相了都该弃绝你了，这能把人带到神面前吗？你这是作工作吗？你这样作工作什么工作都让你搞砸了，人家都躲着你还作什么工作呀？以前有些带领的就是这样，他不会作正面的实际的工作，工作安排下来他也不给好好落实，具体工作一点没有作，除了到处交通字句道理就是瞎对付人修理人，结果人都怕他躲着他，他把工作搞散摊子了，还说刚摸着头绪，结果他也被淘汰回家了。”（摘自《基督的座谈纪要•供应真理才是带领人》）“事奉神的人若是随从个性，按着己意来，随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心，来教训人、辖制人、站高位，从不悔改、不认罪、不放下地位之福，这样的人在神面前必会倒下，这属于保罗一类的人，是倚老卖老、摆老资格，神不会成全这样的人，这样的事奉属于打岔神的作工。”（摘自《话在肉身显现•当取缔宗教的事奉》）

 

我们再看两段人的交通：“教训人往往是站居一种特殊地位，以特殊的身份来教导别人，这种作法给人的感觉很不舒服，并没有什么造就。可以说，这种高高在上、置身事外、口唱高调、夸夸其谈的败坏性情正是撒但本性的流露，是神所厌憎的，因为神家中除了神可以审判人、刑罚人以外，没有任何人有这个特殊的权力可以任意教训人。因为人类都被撒但败坏，在神面前都是败坏的人，都应接受神的审判刑罚，无论是做带领的或是工人，都不该以教训人的口气说话。凡是常常教训人的人都是狂妄自大的人，都是站错地位的人，都是丝毫没有理智的人，也可以说是站在神的地位上说话做事的人。在神家里修理对付人也不是一般的带领和工人可以随便做的，只是上面作工的人可以对付工人或带领，工人、带领随便对付弟兄姊妹就不合适。如果有谁尽本分不负责任耽误了事，工人或带领可以加以责备，严重的也可以按教会行政处理，这是比较合适的作法。教训人与责备人完全不同，教训人是站错了地位，而责备人没有地位之分，是站在平等地位上，是为了工作，对人有益处。我们应该把教训人、对付人、责备人严格区分开来，还要认识在什么背景下我们可以责备人，出于什么存心才合适。对于教训人我们要认识清楚，这一作法的实质正是法利赛人的假冒为善的本相，对人不但没有造就，反而影响极坏，让人感觉肉麻恶心。现在可能还有些人存在教训人的作法，这是由于对教训人这一作法的实质没有看透造成的，其实，教会里的一切问题都可以用交通真理的途径解决，这是最合适、最正当的方式。工人、带领在特殊情况下可以责备人、劝勉人，必要时用行政手段，这样实行还是比较理智的，对人有益处，对教会工作也有利。‘教训人’是狂妄性情的流露，是没有理智的表现，‘教训人’属于反面事物，是该弃绝、搞臭的东西。”（摘自上面的交通《教训人与责备人的区别》）“其实，神托付我们为神家作点工作并没有给我们该站的地位，更无意让我们站在地位上作工，只是让我们尽一方面本分而已，神最恨恶人的狂妄自大、自是自高，最厌憎的是人享受地位之福。有些人经历神的作工之后性情有所变化，只注重尽好本分满足神的心意，但多数人还未达到这个果效……他给人讲道交通真理自己并不包括在内，向神祷告还要站一个特殊地位，好像他不是被撒但败坏的人，与一般的人不同，所以他说话处处显露自己、排斥别人，任何人也不在眼里，动不动就教训人，他不会与人平等相处，与人没有正常人际关系，他高高在上、夸夸其谈、装腔作势、口唱高调、目中无神、谁也不服，这都是站地位的表现。对站地位作工的人神不承认他们的作工，因为他们事奉神、见证神带有腥味，让人恶心肉麻，他们正是抵挡神的人、羞辱神的人。只有站在奴仆地位上来忠心尽自己本分的人，才会得着神的称许，愿意做神奴仆能忠心尽本分的人才是摆脱地位、放弃地位的人。”（摘自上面的交通《什么叫站地位》）

 

摘自《对各地教会问题的答复》

9　神的带领引导使我认识到该注重自身的进入

江苏省　杜凡

 

前段时间，因一教会缺一带领需要选举，在选举时另一名带领违背原则另搞一套，弟兄姊妹给她提建议，她不但不接受反而持守自己，导致教会出现一些混乱。我得知后，火气随即就冒出来了：你这人太狂妄自是了！作为教会带领竟然目中无神，藐视工作安排，弟兄姊妹给你提建议你还能反驳不接受，教会出现混乱不都是你一个人造成的吗？紧接着我就安排人去给教会带领交通，我自己则在神话里、原则上找相关真理，准备给她对号让她能服下来。晚上见面后，我按捺不住火气带着责问的口气给她交通，可刚谈了十来分钟，姊妹竟然抹着泪夺门而走。弟兄跟着追出去回来对我说：“她走了，也知道自己错了。”这时的我仍不依不饶，生气地说：“……这么大的涉及到原则上的事就不了了之了吗？你这人也太狂妄自是了吧！做出违背原则的事还不让人说不让人碰，以后的工作怎么作？这不是太危险了吗？不行，你走人了，我得给你写信过去……”随即我给她写了封信，在信中我象征性地提到自己交通时态度不太好，让她谅解，又针对她的问题结合原则作了些交通。我认为自己这样处理问题挺合适、挺好的，既显出我是个能放下自己、认识自己的带领，又会用真理来解决问题，她一定会服气的，也会有认识的。

 

一次，我与带领交通了此事，带领随即反问我在处理这个事时是如何进入的，“我是如何进入的？难道我处理得不好、不合适吗？”我有些困惑不解。带领接着说：“不是你处理得好与不好的问题，就看咱在处理问题时是凭着自己的地位、权势来对待人，还是用真理来达到高举神、见证神，让人去认识自己？从表面看咱是交通神话了，而实际上是让别人来服咱这个人，你看她当时为什么能走了，这说明她接受不了，心里不服气。如果我们只会给别人交通真理，却不注重自身所流露的败坏，不能去认识自己，只为了作工而作工，自己没有学到功课，性情没有一点变化，那不就像保罗一样了嘛，别人从他得到了教导，而他自己老旧的败坏性情却因着事奉神变得根深蒂固，不可一世，最终成了信神却抵挡神的人，成了沉沦灭亡的对象。”此番交通让我如梦方醒，也从心里感谢神对我的刑罚审判，对我的提醒、引导。是的，在神给我摆上这事的时候，我根本没有寻求真理摸神的心意，没有考虑到自己该如何进入真理，省察自己当时的内心反应，只是满脑子想如何去解决别人的问题，我这样是在体贴神的心意把人带到神的面前，还是用地位压制人让人服我这个人？我自己也是个被撒但败坏至深的人，也是个没有真理、没有人性、没有理智的人，同是受害者，我又能比谁高比谁强呢？然而我却没有自知之明，没有真理，不知不觉口气重了，脾气大了，血气上来了，站地位教训人，流露出的尽是一副狂妄自大的撒但相！姊妹抹泪夺门而出，我不反省认识自己，反而对姊妹反感厌憎，恼羞成怒，这不正像大红龙一样搞独裁统治吗？

 

这次经历使我认识到进入真理实际的重要性，只有进入真理实际才能蒙神保守不至于抵挡神。2013年6月15日上面的交通中谈到：“有很多人成为假带领、敌基督就是因其不能真实追求真理，所以丝毫没有真理实际，一旦有了地位得到权力就能胡作非为、高高在上、称王称霸、贪享地位之福，最终被神选民厌憎、弃绝而失败跌倒，难道这样的教训还少吗？人为什么还执迷不悟呢？如果信神就是为了掌权作王享受地位之福，这有何意义呢？这是自私、卑鄙、邪恶之人所为，正是走敌基督道路之人的卑鄙欲望……”这段话让我认识到，人不追求进入真理实际，一旦有了地位就能称王称霸、高高在上，利用地位来打压人、陷害人、压制人，最终就演变成了假带领、敌基督。不是地位害了人，而是人不追求真理导致的必然结果！虽然我经历的这件事从表面上看没那么严重，但我内心的情形与抵挡神的本性实质是不可否认的，所走的正是敌基督的道路。如果没有神这样的带领引导，我还丝毫不觉察，还活在自以为是的情形里，这样下去，最终只能被神显明、淘汰！想到这严重的后果，我不由得感到后怕，看到自己实在太危险，信神多年还不知如何进入，像保罗一样活在自己的观念想象里，按着自己的天然个性与败坏本性来信神事奉神，如果再不扭转，只能落入神的永刑之中，今后，我一定要开始注重自身的进入，在真理上多下功夫。

 

这事过去不久，一天我接到一线姊妹的一封来信，信中开头说她不明白真理，让我给她指路……看完信后，我又不由得血气上涌：你这个人也太狂妄了吧！不能与教会带领工人和谐配搭，谁给你提建议，你总是找理由借口，独断专行，所承包的教会福音没有果效，教会不断地反映你的情况……今天竟然给我写信让我给你“指路”，你是让我给你“指路”的吗？你认为自己做得对、合适，都是别人不实行真理，哪有一点认识自己啊？……我越想越气恼，心中的怒火在升腾：你不是让我给你指路吗？我早就想跟你谈谈了，今天终于有机会了。于是我放下手中的活，拼命地找相关神话真理来与她对号，好将她折服。谁知我越想找越找不到合适的神话，也不知平时明白的神话都跑到哪儿去了。正在我为之着急上火时，心中有了责备的声音：你上哪去找神话？这个人摆在你面前你是如何进入的？为什么总是想解决别人的问题呢？你现在流露的是什么？神的开启、引导使我狂热的心冷却下来，我有了点意识：上次的事你都忘了吗？不是为了作工而作工，而要先解决自己里面的难处，再解决别人的问题。这时我又想起神的话：“要靠神先解决自己里面的难处，除掉自己堕落的性情，能真正认识自己的光景，知道自己该怎样做，有不明白的多多交通。人不认识自己不行，先治自己的病，借着多吃喝我的话，揣摩我的话，凭我话生活、行事，无论是在家或在任何场所，都能让神在里面掌权。……一个不会凭神话活着的人，生命能长大吗？不能！必须是每时每刻都能凭我话而活，生活之中有我话作行事准则，使你感到这样做是神所喜悦的，那样是神所恨恶的，慢慢就走上正轨。”“交通要认识人，交通生命灵里的事，才能供应生命，补足人的缺少，不能有教训人的口气，那样本身地位就站错了。交通要明白灵里的事，要有智慧，摸着对方的心，服事人自己必须是对的人，交通的是自己所有的。”神的话明如水晶，使我认识到自己的不足之处，临到事不会认识自己，不注重自己所流露的是什么，归根结底就是临到事时心中无神，不知道依靠神，再加上明白神话太少，不会凭神话行事、看事。神要求人每时每刻都凭神话活着，生活之中能有神话作行事的原则，做神所喜悦的事，放弃、背叛不合神意的事，我今天流露的不正是神所厌憎的吗？我这样的表现哪是在尽本分，分明是在作恶！于是，我找到第44条“凭爱心帮助人的原则”中的“1、必须根据神话分辨各类人，对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待”及相关神话：“神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求。”因神爱人才道成肉身卑微隐藏，不惜一切代价来拯救人，他恨恶人的败坏，却担谅人的软弱，从不按人的败坏来对待人，总是苦口婆心、谆谆教诲，以爱来感化人，给人悔过自新的机会。神今天恩待我、高抬我，让我尽这样的本分，就是让我能爱神所爱，在弟兄姊妹临到难处时用爱心去帮助、扶持，以自己的诚心来对待人。而我却违背了这个原则，因着有了点地位，发现别人流露些败坏，不去担谅人的软弱，却以神话为武器来打压人，达到让人服气都听我的，这不正是恨人的成份吗？此时，我为自己的无知与狂妄而感到羞愧难当！之后我又看了第43条“与人交心的原则”中的相关神话：“所谓的分享经历、交通经历，分享那就是把你个人心里头所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识，还有你自己里头的败坏性情都说出来，完了让大家分辨，让大家接受正面的，也认识那个反面的东西，这才是分享，这样才是真正的交通。”通过吃喝神话，使我知道了该如何与姊妹交通才能让人得着益处。当我拿起笔时，心中涌动的是爱的力量，特别想敞开心扉跟姊妹谈心，这次我没用神话来解决她的问题，而是谈我对自己的狂妄自大本性的认识，以及自己没人性的表现——对弟兄姊妹没有爱心、没有包容，不能正确对待人。我在信中这样写道：真的感谢神把你摆在我的面前，让我来认识到自己是个心地恶毒之人。作为一名带领，我没有一点真理实际，真的不配尽带领这个本分，因我没有把神给的本分当作责任、义务，把自己当作神的奴仆来对待，而是把这个职务看作是权力、地位，高人一等，当看到你的来信时，我里面满了嫌弃与论断，还认为自己有资格来对付修理你，我太狂妄自大了！其实，你的缺少就是我的不足与缺少，弟兄姊妹之间不能达到和谐配搭，就是神在显明我没有进入和谐配搭的真理，所以才造成今天这样的局面。感谢神这样的显明，也让我看到自己信神几年对神拯救人的作工根本不认识，也不明白神拯救人的心意，不知神要借着什么来拯救人、成全人，所以在临到的事上不能接受从神来的审判刑罚、对付修理，总维护自己的肉体，总是在事的表面上绕来绕去，要不是你这次的来信显明了我，我还不能看清自己身上所存在的问题，今后愿我们一起操练在凡事上进入真理的实际。

 

当我真正放下自己来认识自己、解剖自己，用自己经历的真实情形和姊妹交通同步进入时，我觉得心里很踏实平安，也没有距离、没有隔阂，真实地看到实行真理之后就有神的祝福在其中。是神的一次次开启引导，使我这个只会讲道理不会进入、只会经历事不会进入真理实际的人开始转变了。在以往的经历中，我看到了神的公义圣洁的性情，正如上面交通中所说“哪里有败坏哪里就必有审判，哪里有罪恶哪里就必有刑罚”，现在也越来越感觉到，神的审判刑罚的作工确实是我们的需要，经历神的审判刑罚确实是神对我们极大的拯救与恩待，也只有这样实实际际的审判刑罚才能将我们从撒但的黑暗权势下解救出来，让我们能弃暗投明追求真理、进入真理、实行真理。愿神的审判刑罚一直伴随我，使我能早日得着洁净，活出一个真正人的样式。

信心sunny 你好 :

 

“以前人说吃糖不好，吃糖蛀牙，“我偏吃，我就吃，你不说我还不吃，你一说我更吃，我多吃”，那个性情没有了。说“吃糖不好啊？那行，我再吃两口啊，再吃点儿”，这叫不叫变化？那个野蛮、任性劲儿没有了，这叫变化。说变化到什么程度一点没有了呢？这得慢慢来。性情变化是不是难事？不是一朝一夕的事了，那比刮骨疗毒还痛苦，还难受，是吧？（是。）”（第八十六篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情）

 

可见人要解决败坏本性不是一朝一夕的事，这是个长期的工作，你不但要有这个心志，还要有毅力才行。想想我们这个人从小到大是怎么长成的呢？我们只记得小时候我们傻呵呵的，天天父母给做饭吃，我们啥也不想，不知不觉人就长大了。

 

我们肉体的生命是不知不觉、一点一点长大的，而灵的生命长大也是有过程的，所以你心急了也不行。当然对于常常追求的人、喜爱真理的人长进的就快些。

 

其实狂妄自大的本性根源上是我们对神不认识，对神不认识导致我们对自己的狂妄本性就不认识。给你提出以下几点实行路途：

 

1、多注重认识神的可爱、卑微，认识自己的丑陋与不堪。

常常来到神面前反省、省察自己每一天都流露哪些败坏性情，跟神祷告恨恶咒诅自己的狂妄本性。我们学习约伯，敬畏神远离恶，不以口犯罪，先约束自己的口。事后省察自己该怎么说话合适，也就是“对人没益处的话不说，对人没益处的事不作”“神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。”

 

2、建立与神的正常关系，获得圣灵作工。

因我们在追求的过程当中，真理还没有成为我们的生命，我们常常受这些败坏本性辖制、控制，而要真实的背叛自己的败坏本性，没有圣灵作工不行，没有圣灵作工的话，我们无论如何努力背叛都达不到果效的，所以圣灵作工决定一切。我们要注重自己的心安静在神面前，被神成全的人都是心能安静在神面前的人。看看合订《关乎正常的灵生活》、《正常的灵生活将人带入正轨》

 

3、多用心来读神的话，多听圣灵使用人的讲道交通，多与追求真理、有圣灵作工的弟兄姊妹交通、交心，实行真理做诚实人。

 

好好揣摩以下下几首神话诗歌（最早的跟随羔羊唱新歌）：

 

482　真认识自己了才能恨恶自己

　　

　　1　人以前为什么能随从肉体呢？因他觉着自己不错，挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高、狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了。

　　2　他觉着：“我得脚踏实地脚踏实地，得实行点神话了，要不咱真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这时他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。

　　3　真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人败坏太深，完全没有人模样，有一天如果真临到死的威胁，他觉着这是神公义的惩罚。

 

433　人的理智太差了

　　

　　1　人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐、包容，还得有爱护、有供应，还得面带微笑，还得忍让、迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点他看为不好的，不能有一点刺激的，人的理智太差了！人应该站什么地位，应该做什么、达到什么，应存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没地位的人也把自己看得挺高。

　　2　人总也不认识自己不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才有点人模样了。现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点儿不多，那你这人就难办了，这正是撒但的本性。

信心sunny ：你好！

神话说：“人有了狂的根源，有了狂的实质，人就能做出悖逆神的事来，能做出抵挡神的事来，能做出不听神话的事来，能做出对神有观念的事来，能做出背叛神的事来，能做出高举自己的事来，能做出见证自己的事来。有些人说“我不狂”，那假如说把一片教会交给你，让你自己带领，我也不对付你，上面也没人修理你，让你自己带，你带一带就把人带到你的脚下了，都让人服从你了。为什么你能这样呢？这是本性决定的，这纯属自然流露。这是自然流露，你不用特意学，你也不用特意让别人教你，“你把这些人带到你的脚下”，你也不用特意学，不用特意那么去做，自然形成一种局势，让人都服你，都听你的，都崇拜你，都高举你，都见证你，都夸你，都顺服你，一切都听你的，出了你这个范围就不行，自然带出这种局面来。这种局面怎么形成的？就是狂决定的，人的狂决定的。狂的一个表现就是悖逆神，悖逆神之后呢，就能搞独立王国，就能搞自己的一套，就能把人拉到自己手里，拉到自己怀里。人能做出这事来，人这个狂这个实质已经就是天使长了，已经决定了人就是天使长，该把神放在一边了，你有这个性情，里面就没神了。

……所以说，一个狂决定了人高举自己，悖逆神，背叛神，高举自己垄断人，断送人，断送自己。如果做得严重的呢，最终被淘汰；做得轻一点有挽救余地的呢，那就是经历经历审判，经历更重的刑罚。”

（摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）

已经有差不多两个多月没上网站了，大概在10.5号时，我就特别想上网站看看，刚一浏览就发现又有弟兄姊妹揭露莘笙了。我就把帖子复制下来，仔细看莘苼 2017/09/26 10:47 的帖子，刚看第一遍就感觉不对劲，可是究竟如何不对劲，心里并不透亮，我就给神祷告：神啊，我也想实行你的话，学会尽心、尽意、尽性的尽本分，不想再满足于出力，可是我这方面真的是很差劲，愿你带领我吧。当把心真正安静下来依靠神时，正好又借着自己刚刚经历过的身边发生的一件事还有以往神话对自己的审判，对莘笙想当神和圣灵使用之人的野心看透了。当写完这个帖子后，心里出现了一种沾沾自喜的心态：我对莘笙的解剖更能让弟兄姊妹看透她的本性实质。这种窃取神荣耀的心态我并没有去细解剖，只是祷告神咒诅自己。

随后我又看到一粒灰2017/09/29 06:13的帖子，尤其是看到她在头疼上的偏谬认识，居然把撒但的试探谬解为神的管教，严格说这是在歪曲神的性情，我看后就很生气。就毫不客气的揭露了她；接着又通过别的姊妹的开启亮光对“配合”阴险的敌基督本性透亮了——居然煽动人都去当祭司。就又生气的揭露他；后来又看到拨开云雾的帖子中说的话达到一种误导人，让人对神起观念的后果，心里就又开始流露血气，开始给她写回帖毫不客气的解剖她不合乎真理的做法。还有看到小草一而再的向莘笙施好心，也是很厌恶，就质问她“为什么一再的向莘笙施好心，是真糊涂还是假糊涂？”当流露这一系列的血气，毫不留情的揭露他们后，自己心里就几次冒出一个想法：别人会不会说我太恶毒？后来借着反省借着寻求神的心意，才看到自己 名誉地位心是多么强。神话说：“人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在，它是人不满情绪的表达方式，这里充满掺杂，充满了阴谋与诡计，也充满人的败坏与邪恶，更充满了人的野心与欲望。……所以，人的宣泄是邪恶势力的出口，是属血气之人的恶行泛滥与难以遏制的表现。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二》）这时才明白：当有人歪曲神的性情，散步对神的观念时，我愿意实行爱神所爱，恨神所恨，去毫不留情的揭露，外表上我是在实行真理，这也是正常人性的一方面表现，可是心里却惨杂着败坏性情，曾几次流露:“我毫不留情的揭露他们，别人会不会说我太恶毒？”就已经把我显明的淋漓尽致了，外表上我是在实行神的话，可是我心里一直在维护自己的名誉地位，骨子里我并不想得罪人，我也想在人心里有个好地位，也想做个烂好人。我真是太诡诈、太邪恶了！我的发火不就是神话揭示的：充满了阴谋、诡计，是为了维护罪恶，为了维护我的野心和欲望吗？

当“共同揭露”揭露一粒灰的帖子发出后，临到了好几个人的攻击，而且看到“正确面对”对我的论断、攻击。我就开始受脸面的辖制，便赶紧祷告神：“神啊，我不能再为脸面、虚荣活着，我不能受他们的话的影响，我只愿背叛肉体按照真理原则去正确看待一粒灰。”两天后在神话的带领下心里一下子透亮了，也看到一粒灰文章的前后矛盾之处了。就像神话说的不再去论断，不再去埋怨，不再去抵挡，而是心甘情愿顺服才能获得神的开启，这是圣灵作工的条件。可是一粒灰根本没有心甘情愿的顺服，那么就不会有圣灵的开启光照。“共同揭露”所揭露一粒灰的话的确是出自于圣灵的带领，我就结合自己以往的失败，把对这些神话的认识写成帖子给一粒灰，结尾我还如实的写上“因此我完全赞同“共同揭露"弟兄姊妹对你的分辨。” 可是我第一遍发帖子时，因为已经有一帮人攻击“共同揭露”了，我也害怕成为众矢之的，就突然不想把最后一句话粘贴上了就马上删掉，这时我发帖的页面就突然消失了（以往发贴不成功时，会显示“重新加载”的字样和页面）就意识到自己耍诡诈了，就重新按照原稿发帖，一下子就发成功了。其实心里也很清楚：与其说参与发帖，还不如说借着发帖，神要对自己的本性作更多的显明，这就是做工中要有自己的生命进入，不能只效力。于是我就祷告神反省自己的败坏流露。后来我看到神话说：“在正与邪的较量中，人不会为维护正义的存在而发火，反之，当正义的力量受到威胁、遭到迫害遭到攻击的时候，人的态度是漠视、逃避或退缩，而对待邪恶势力人的态度是迎合与卑躬屈膝。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二》）当看到“共同揭露"临到攻击，我就想退缩，就想把我赞同她的那句话从帖子上删掉，怕和她一样成为攻击的对象，我并没有真想与弟兄姊妹同心合意、同仇敌忾的心，所以当弟兄姊妹遭到恶人攻击的时候，我就怕自己惹火上身，所流露的就是漠视、逃避和想退缩。实质上我对待邪恶势力的态度不就是迎合和卑躬屈膝吗？我一边想满足神，一边还想和撒但维护友好关系。我不是和一粒灰、拨开云雾一样诡诈、圆滑、邪恶，唯利是图吗？

虽然也认识到自己回帖中的掺杂恨多，不甘心失去地位，可是也不能甘心的接受那些维护一粒灰的人说我是敌基督这个称呼。一边纠结一边祷告神咒诅自己，因为神作的都是公义。后来我看到神话说：“八、人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。 ……你脑袋里别分那个等次，神老大，谁老二，谁老三，谁老四，分那个有什么用啊？跟朝廷里皇帝老大，丞相老二，谁谁老三，谁谁老四，这不一样吗？没有老大老二之分！你们脑袋里有没有等次之分？其实你们一律平等，你别“哼，我比他上来早”，“哼，我比他上来更早，从开始到现在，我都没下来过”，你别比那个。或许你比别人素质好一点，你也没少经过对付，你也不是什么好东西。你少流泪来着？你少挨对付来着？你少让人教训来着？为什么教训你？你不是什么好东西，你别以为自己了不起。别划等次，你一划等次，就证明你里面所想的、你所崇拜的、你所顺服的掺杂很多人的东西。”（摘自《基督的座谈纪要·谈谈关于国度时代的行政》）借着神话的揭示，才看到自己正在触犯神的行政，我不但不能把神当神对待甘心顺服神的作工，还不能接受他们说我是敌基督，就是因为我没把自己和他们一样摆在一个平等的地位——受造之物的地位上，就觉得自己比他们强，比她们有分辨，我在心里已经开始划分等次了，其实今天能有一点分辨，也是没少经历神话的开启引导和失败的显明，根本没有一点可夸的成分，按照我被撒但败坏的真相我也不是什么好东西。另外按照现在的身量，我根本达不到合格的尽本分，神的心意是让我借着尽本分去解决自己流露的败坏性情，有自己的生命进入。我的心终于彻底顺服下来，今天神许可这些话临到我，我愿意顺服，愿意寻求神的心意，愿意真心接受神的审判刑罚。

后来我看到神话说：“这败坏的人哪，都喜欢抓权，都喜欢地位，都愿意挂着衔儿做点事，说好听的叫搞事业，说不好听的就是挂着衔儿搞自己的独立王国，或者挂着衔儿满足自己的野心、欲望。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》）想想自己在属灵争战中的表现：一开始借着在身边的一个人身上得到的开启，能对莘笙的本性实质看的更透亮，就感觉揭露的比别人更到位，心里就开始沾沾自喜，自高自大，欣赏自己；后来又借着帖子流露出别人会不会说我说话太狠？会不会说我太恶呢?明知道揭露解剖恶人就是要狠，心里还流露这些，其实也想有个好名声、好地位，想不得罪人；当看到有不少人对付“共同揭露”时，本来草稿上写好“我完全赞同“共同揭露”弟兄姊妹对你的分辨。”可是到发帖的时候又后悔了，我不想让人误解我俩是一伙的；当看到有几个人攻击“小卑”“共同揭露”我们仨时，心里就怕树敌太多，对自己不利，就想打退堂鼓，不想揭露那么多恶人了。这才知道自己所流露的血气（恨恶他们的恶毒）是假象，是为了自己并不是为了神。这一切不都是我喜欢抓权，喜欢地位，喜欢挂着衔儿做事的明证吗？我是在挂着衔儿满足自己的野心、欲望，挂着衔儿在搞自己的独立王国。我又看到神话说：“挂着衔儿说话、办事就是不一样，说话也有力度了，也有人听了，也有跟班的了，但是没有地位说话没人听，说得对也没人听，说得合乎情理也没人听，说得对人有益处也没人听。这是怎么回事啊？这说明什么？人崇尚地位。就是败坏人类都有野心，都喜欢让人崇拜，都喜欢站在地位上做事。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》）这让我想起：尤其是看到“向明”又抓住我的污点攻击我的时候，心里不服的劲就出来了。就想：你不就是xx吗？你自己就干干净净吗？你为什么老抓住我不放想把我置于死地？还有看到维护一粒灰的人说我是敌基督时，心里也想:你们连人都不会分辨，也不是喜爱真理的人，还定我是敌基督？刚开始就不能顺服下来，这不就是因为在我眼中，他们不是对的人，也不比我强到哪去，（也就是在我心里没地位），不能让我高看、佩服？就因为我一直在崇尚地位，争强好胜所以我就狂妄自大的不能单纯的从神领受学功课。神话说：“你走的道路如果是不追求真理，想笼络人，想满足自己的野心，想满足自己的地位之心、欲望，这是什么道路啊？（敌基督的道路。）这个敌基督的道路有没有合真理的地方呢？（没有。）哪儿不合真理？他为什么做事？（他为自己的名誉地位做事，搞自己的经营。）就为地位做事。”(摘自《基督的座谈纪要·第八十三篇　解决败坏性情得有具体的实行路途》)看看自己在这个属灵争战中，从始到终所表现的，一直都是在注重地位、追求地位，不就是敌基督的表现吗？我今天没有生命性情的变化，那么我的实质就是撒但，针对我的撒旦本性，别人说我是敌基督是合乎真理的。

所以经历了神的显明，心里真是印证了神话说的：“狂的一个表现就是悖逆神，悖逆神之后呢，就能搞独立王国……所以说，一个狂决定了人高举自己，悖逆神，背叛神，高举自己垄断人，断送人，断送自己。如果做得严重的呢，最终被淘汰；做得轻一点有挽救余地的呢，那就是经历经历审判，经历更重的刑罚。”这就是“狂”所导致的严重后果。所以要解决狂，是需要经历很多刑罚审判的，这就需要多来到神面前借着寻求真理，对自己多求真，然后靠着圣灵的的开启光照来解决。

你好！

　　我先交通一点感性认识，也是我正要实行进入的路，仅供参考。『彼得所走的路是成功的路，也就是达到恢复正常人性、恢复受造之物本分的路，彼得是所有成功之人的代表；保罗所走的路是失败的路，是所有只在外表顺服、花费，却没有真正爱神之心的人的代表，保罗代表所有没有真理的人。』摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》达到恢复正常人性的理智、站住受造之物的地位确实不容易，除了认识神（造物之主）的权柄能力、神的公义公平、神的卑微信实；经过神的各种作工方式（无数的审判刑罚、责打管教、对付修理、失败跌倒）以外，就是要认识反省自己真实的身价如何，与神真正相合的成分有多少，到底自己有没有真理实际，自己的正常人性活出多少、理智到底如何，作工时自己的心态到底要满足谁见证谁、如何交通才能真正用真理来解决各种人的难题达到神满意人满意的果效……

　　我再交通点我的经历认识，不足之处请大家给我指出。神话说：『最终让人达到什么程度呢？凡是我提到的各种情形，就如自己觉得自己了不起，感觉自己领受东西快，辖制别人，瞧不起别人，以貌取人，欺负老实人，贪恋教会钱财，等等这些撒但的败坏性情在你身上脱掉一部分了，这才是你被征服以后该有的表现。』摘自《话在肉身显现·征 服 工 作 的 内 幕（四）》在网上过教会生活以来，我自觉经历了神的无数的审判刑罚、责打管教、对付修理、失败跌倒，正常人性的良心理智应该能活出一些了；因为对神的工作都是神自己作，若没有圣灵作工的带领引导开启人啥也不是，根本达不到一点作工果效，所以我应该也不会觉得自己了不起，感觉自己领受东西快，以貌取人，欺负老实人了；经历过最小弟兄姊妹的对付修理，神也针对我的地位之心与强行灌输的交通方式审判过我，如神话说：『交通真理说心里话，把一个事说清楚，讲明白，能让人得造就，得益处，明白神的心意，从误解、谬解里出来，这事需不需要站高位呀？需不需要用教训的口气来说呀？不需要教训，不需要大声，也不需要喊，更不需要用生硬的词语、语气、语调，就学会用正常的声调，站在正常人的位置、地位上交通，心平气和地说，说心里话，争取把你所明白的、把他需要明白的都倒出来，都说清楚，说明白。说明白之后他也明白了，你的负担也得到解决了，他也不误解了，你也更透亮了，这是不是都得造就的事？这事需要拧着劲说吗？很多时候不需要强行灌输。』摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》神的这番话我也常记于心，而且在多数给弟兄姊妹的回帖中我也都注意过，说明自己最起码应该不会或很少再辖制别人了，最起码不会作出瞧不起人的事了，没想到在临到揭露“一粒灰”的帖子中我的自然流露竟然还会站高位辖制“一粒灰”的正常判断，甚至是站在神的地位模仿神的说话口气（这点若不是有人给我指出我仍会自我感觉良好、毫无认识的），加上在回帖中对李真及其团伙的厌憎反感中不断地流露出鄙视、瞧不起的态度来，当时自己心里虽然能意识到一些，但始终认为对待敌基督团伙就算站点地位、流露出瞧不起的态度与血气又能怎么样，这些人在神家应该是最没地位的人，怎么对待都没错。没想到后来我凭血气、情感、站地位说话的几个帖子没被放出来，而李真及团伙严厉揭露对付甚至定罪我的帖子却被一一放出来，使我不得不来到神的面前寻求反省，后来除了根据神话认识解剖自己流露的情感与血气之外，还认识到自己狂妄自大、自是、自高的败坏本性。就因着自己在网上有点知名度就尽情地表现自己、经营着自己的地位，站高位排除异己，根本不考虑自己流露出瞧不起她们的态度是否具备正常人性的理智，是否绝对顺服神的说话与符合真理的言语无论从何人口中传说，就是完全凭着败坏本性不断地暴露天然、释放出让对方对我服气的信号，而不是达到活出理性高举见证真理从而让人心服口服的正面果效。其实不管是在弟兄姊妹面前交通与活出，还是在撒但面前的交通与活出都应该是有理性，一心只为见证真理、高举真理，撒但才不会控告而蒙羞失败的。想想神的公平公义的性情与卑微隐藏、爱人的圣洁实质就可看出，我们每一个人都充满抵挡神、仇视神的本性实质，严格的说都是悖逆之子敌基督，但神对待我们每一个人都是极力的拯救、不断的给悔过机会，从不按我们的本性待我们，更没有丝毫地歧视、瞧不起，而我们这充满撒但本性的人不但没得着真理还竟凭撒但本性与个人的小性子独断专行、仗势欺人，这与保罗根本没有两样。可见活出真正人的理性正是我的缺少，认识背叛狂妄旧性更是我不能停下的脚步，而且刻不容缓。感谢神！