弟兄姊妹，你们好！

有个问题在我身上存在很长时间了额，一直都没有寻求解决，有时候只是简单的认识认识就完了。自己在尽本分过程当中，遇到难处就很难往上够了，要不就停止不前，要不就持守原来的一直做着。到现在还没有得到扭转。我是尽语言本分的，在学语言上一直都是学到哪儿算哪儿，没有想着背叛肉体，有时候意识到了，会坚持一段时间主动学习，但是一段时间过后，就又像之前一样了。在教语言的时候，常常都是用弟兄姊妹制作好的课件去教，因为自己在这方面不擅长，所以很少自己做课件，也能够意识到自己在这方面负担心不大，想扭转这种情形，但是不知道该怎么进入，我想寻求一下这是哪些败坏性情导致的？想让弟兄姊妹帮忙解剖一下，以及进入的路途。谢谢！

“人贪享肉体安逸，做事想随心所欲，还有一种懒惰的思想、放纵的思想在里面。一方面不考虑身体的正常规律，另一方面也不考虑自己尽的本分，而是首先从自己肉体的利益出发，是吧？归根结底，人的败坏性情里有一种东西，那就是人总想放纵肉体，不受约束……”（摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

 

“你心里没有神，没有神的地位，就证明你心里没有真理，你也不明白任何的真理，你也不会去实行任何的真理。所以一说起实行真理，一说起揣摩神话，人就没劲，也没有办法。如果让他去挣钱，说这个道儿好，挣钱多，一个月能挣十万八万的，他得想方设法地克服一切困难也要把这个事办成，就是失败了也不怕，失败之后接着再来。因为什么？有利益吸引着你，有利益牵引着你的心，你的心被利益占有，在你的心里利益占第一位，利益对你来说太重要了，金钱对你来说太重要了，所以你就会想方设法地，想尽一切办法地去达成自己的愿望、自己的目的，甚至不惜一切代价。所以说，你如果把追求真理当成人生当中的第一大事，我相信你不会没有路，你也不会没有时间，更不会有多少难处难住你去实行真理，去寻求真理。你们有没有这个心志？你们有没有这个劲啊？当父母的为了满足儿女能付出一切代价，儿女说要考大学，得花多少钱，家里现在没有那么多钱，父母怎么办？就得多处去借钱，去凑钱，然后想方设法地弄到一笔钱供儿女上大学。如果借不到，有的人就自己想办法去做小买卖，或者自己去找一份工作，不管受多少苦他都把这钱凑足了，满足儿女，让儿女能上大学，培养儿女成人，这样儿女以后就有好的前途。如果你们真有追求真理的心志，我想应该是没有什么难处会难住任何一个人的，除非你弱智，或者你天生脑袋、思想上有毛病，是傻子或者是痴呆症，除了天生残疾之外，正常人的思维能达到的你应该都能达到，任何难处都不是难处。因为现在追求真理不是我们人为地追求就能得着，而是什么呢？我们只是配合，圣灵会帮助我们，会引导我们，会随时地供应我们，开启我们，会让我们渡过每一个难关，会让我们明白我们所不明白的，只要我们有心志去追求，只要我们有这个心去追求。”（摘自《基督的座谈纪要•追求真理的重要性与追求真理的路途》）

 

“脑袋里一点人生的目标、人生的方向、真正人的东西都没有，就跟畜生一样。所以说，有些人不是圣灵有意不作、有意显明，而是没法作。人里面太败坏了，太难办了，不选择正路圣灵怎么作？圣灵每次作工都给人选择的余地，从来不勉强人，但是人的心太浑，不喜爱真理，不愿意走受苦的路，又不愿意费力气付代价。人都是顾眼前的，人的私心也太大，若眼前能看得着、能享受到的就去追求，去够，对看不着的或者他认为没什么意思的就不理睬，多数人的情形就是这样，几乎没有圣灵作工的余地。”（摘自《基督的座谈纪要•失去圣灵作工的人最危险》）

 

“你尽本分要是用心的话，做出来的东西它的价值就能增长三到五成。你要是不用心光出力，满足现状，每天糊里糊涂的，就这么浑浑噩噩的，“反正每天我就照旧还这么做，我一直把我的老本行、原来的那些守住就行了，吃老本就行了，不用那么下功夫！”你没那个心，带着应付糊弄，就是原地踏步的这个心理尽本分，这就叫出力，这里面没有用心的成分，尽的本分就不合格。没尽上心，光出力了，出力还算不上尽力，尽力那得达到尽心哪，先尽心才能尽到力，是吧？现在有些人尽本分越来越好了，这就不得不说你们在本分上肯定是越来越下功夫了，用上心了，开始学会尽本分用心了，最起码得这么说，一部分人开始琢磨怎么尽好本分，进入这个实际，怎么能够用心尽好自己的本分，尽好自己受造之物当做的，满足神的心，而不是消极、被动地怠工，等着上面发号施令，等着上面命令，等着上面给规定，不是消极被动地等了，而是有点积极主动的成分了。”（摘自《基督的座谈纪要•信神最重要的是生命进入》

 

“尽本分这事你松松劲就尽得差点，分数就低点；你加把劲，分数就高点，效果就好一些，成果就好，成果就多，收获就大，最后都有什么心理呢？“这活儿做好了不容易，但是能满足神达到心里平安、踏实这很容易。”怎么说容易呢？人得把良心的功用发挥出来，得凭良心。咱们活这么多年，神给咱们多少恩典，咱们活在神的手中，活在神的权下，活在神的主宰之下，神给咱们这一口气，咱们用心，竭尽全力把本分尽好了，羞辱撒但，满足神，尽上咱们的全力，不能保留，应该不遗余力地满足神。这个能达到，是吧？你有这个心，你心里没有个人的小私心，没有个人的存心，想给自己留后手，不耍小心眼，在神那儿鉴察到你的心，神会看，神会衡量你的所思所想，你的存心，你自己内心深处所想的，每天所考虑的。神会看到你的内心，他就会开启你。”（摘自《基督的座谈纪要•信神最重要的是生命进入》

 

“人得具备哪些东西能做到尽心尽意守住本分？首先得有良心，受造之物该有的良心，另外还得有忠心。良心这是最低标准，作为一个人接受托付得有忠心，得忠心不二，不能三心二意，吊儿郎当，凭兴趣、凭心情办事这不行，这不叫忠心。忠心指什么？就是不受心情、环境、人事物的影响，“我从神领受的这个托付，神交给我了，这是我该做的，我就当自己的事做，怎么做好我就怎么做，怎么做效果好我就怎么做”，你有这样的情形了，这光是良心支配的吗？这里得有忠心，要是没忠心光是良心，“办好就行了，多长时间不知道，尽力办吧”，这只是个良心标准。一有忠心，用这个标准来衡量要求标准就高一些了，比良心标准就高了，这就不是尽力的事了，得尽心哪，心里总得把这事当自己的事，对这事有负担，稍微有一点差错或者稍微有一点应付糊弄的情形就受责备，“不能这么做人，神看着呢，我这么做不是有忠心。不管有没有人看着，我都得当自己的事办，敬拜神不在乎神看不看着我、对我有什么要求，我得严格要求自己。”这叫忠心，这是不是比良心标准高了？良心标准很多时候受一些外面的事影响，或者只是尽力了，纯洁度没那么高。一提到忠心，能忠心地守住本分，这个纯洁度就高了，这就不是光出力的事了，这就需要你为你的本分全心、全意、全身心地投入，有时候就得肉体受点苦，心思全用在上面，很多环境临到的时候你不能受这些事影响、辖制，不能受这些事捆绑，个人的事、私事就得往后放了，你得付不少代价，得放下自己的利益、脸面、情感、肉体享受、安逸，甚至青春年华、婚姻、前途都得放下，这就达到忠心了。所以这里就说到“活着有人样了”，这样的人不仅仅是有良心，用良心标准衡量尽本分，而是用忠心这方面的真理来衡量，来要求，朝这个目标去实行，这样的人在这个人世间是不是已经稀有了？这样的人是不是活得有价值？是不是神宝爱的人？”（摘自《基督的座谈纪要•做诚实人才有真快乐》

 

注：以上乃个人引用神话作为回帖，仅供参考。神说：“凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。”（摘自《基督的座谈纪要•年轻人应看透世界邪恶潮流》）

此内容已被编辑, 2月 9, 20188 年 ,由 rainbow

学会寻求：你好！

　　『追求主动尽受造之物的本分是成功的路；追求真实地爱神的路是最正确的路；追求变化旧性纯洁地爱神这是成功的路。』摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

　　『神要用你，在给你这个托付、给你这个使命之前神就把你这个人预备好了，所以说你逃跑能行吗？你三心二意能行吗？这都对不起神哪，这是最大的悖逆！人背叛自己的本分，这是最大的悖逆，这是罪大恶极的事。神良苦用心，从万世以前就预定好你走到今天，给你这个使命，那这个使命是不是就是你的责任？是不是你这一生活着的价值？神给你这个使命，如果你没尽好这个使命，你活着还有什么用啊？神给你这个条件，给你这个素质，给你这样的能力，给你这样的才干，预备你活到这个年龄能做这个事所有这些该具备的条件，但是你不去做，你逃，你总要过好日子，总要奔世界，用神所给你的去伺候撒但，神能喜悦吗？神能高兴吗？你不尽你的使命，不完成神的托付，你从神的面前逃走了，在神那儿是怎么定规这样的人的？（这是背叛神的人。）背叛神的人神是怎么定规的？从神的审判台前逃走的人神是怎么定规的？沉沦了！就算以后再有来生，再有来世，你不可能了，神不可能再托付你办任何的事了，在你身上没有使命了，你就没有机会了，这可就麻烦了！』摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》

　　你的问题其实也是我的缺少，尽本分一遇到难处就知难而退，找各种不想配合实行的理由借口，不想面对，更不想挑战、背叛自己的惰性。要不就是应付糊弄甚至有逃避之心、想撒手不管，这就是责任心不强，没有把神的托付当成自己应尽的职责、当成天大的事去竭尽全力地攻克己身的实行，也不知去依靠神的带领配合向别人谦虚寻求或在网上学习做课件的技术，可见我们还真是一个不值得让神信任、不配让神托付工作的人。外邦人都有一句话：世上无难事只怕有心人。而我们有神这最大的靠山都不知依靠，这不是糊涂吗？神话说：『……有的时候还觉得自己可怜，“看我多可怜哪，无依无靠的。”信着神还说糊涂话，怎么是无依无靠呢？最大的靠山都让你靠你不靠。』摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》我更是一个网盲，但有很多次都是神亲自点拨引导我在网上学会操作翻墙技术及应用一些相关软件的，这些神的作为相信多数弟兄姊妹都见识过，关键是你配合神家工作的心志与负担如何，你的心给神多少，是否把神家工作（神交给你的托付）当作重中之重，超过办自己的任何私事，甚至把本分责任看得比自己的性命都重要。其实若真有一颗爱神、满足神的心，这些客观难处都不能拦阻我们，只要为达到作工果效、只要不辜负神的信任、只要能安慰神心让神满意就算经受千难万险也会不打折扣的付出全部身心的，对不？（仅供参考）

学会寻求 你好：

 

你的情形是一阵好一阵坏，总体来讲是没有一个积极主动往上够的心，心里缺乏动力，这是我们信神道路上很多人都会遇到的问题。

 

1、 我们常讲异象带动实行。有时候我们总是一个劲的实行，走走就没劲了，其实是真理异象方面不透亮导致的。异象跟实行就像两条腿走路，有一条腿出现问题，那就不好往前走了，甚至走不动了。异象方面包括就多了，如：我们没有看到尽本分的意义，那我们就会应付糊弄的尽本分、没有目标、没有方向；我们没有看到神作工的意义、神经营人类的宗旨、什么是真正的人生，那我们就会对尽本分不感兴趣。

 

想想我们在世上上班的时候，每到开支的时候为什么会很高兴呢？做买卖起早贪黑不怕苦不怕累，而且感觉挣的钱越多越高兴呢？因为对我们有利，因为你感觉到了钱的价值。那为什么人对信神、尽本分不感兴趣呢？因为你没看到神话的宝贵、真理的价值，没看到活出真正人生意义的价值。如果你看到这真理像珠宝一样你会怎么对待呢？

（太13:45） 天国又好像买卖人，寻找好珠子。

遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

 

2、 很多时候人信神的存心观点不对，导致失去圣灵作工从而总是消极或原地踏步。如神话：“有些人开始尽本分时心劲可大了，感觉全身有使不完的劲，走着走着怎么就没劲了呢？当时的那个人跟现在对比好像是两个人似的，怎么就变了呢？这是什么原因？就是因为他们信神还没进入正轨就走偏了，他们所选择的是错误的道路，他们原先的追求里面隐藏着一个东西，到了关键的时候那个东西就出来了。隐藏着哪些东西呢？就是人信神心里都有一个盼望，盼望着神的日子马上来到，这些苦难就受到头了，盼望神改变形像，人的一切痛苦都摆脱了。人都盼望着有一天能回家团聚，盼望有一天不受逼迫了，完全自由了，信神公开了，到那时候没人限制了，生活在一个安逸的环境里，能穿得好吃得好。人是不是都有这些盼望？这些东西在人的心灵深处都存在，因为人的肉体没有愿意受苦的，在受苦的时候都盼望着好的日子，这些东西没有环境是不会显露出来的。没有环境时，人好像都特别好，好像特别有身量，都挺明白真理，还特别有劲，有一天环境临到的时候这些东西都显露出来了，思想斗争开始了，有些人就开始走下坡路了。”(摘自《基督的座谈纪要· 失去圣灵作工的人最危险》)

 

所以我们就查查自己信神里面的盼望啊、存心啊是什么？我们给神家尽本分为什么没劲呢，那我们要是给自己开了个店铺做买卖，我们是不是会很有劲、很积极呢？那这是什么原因导致的呢？所以遇事多问几个为什么，多来到神面前寻求一下。

 

3、 在尽本分的过程中好好追求真理，在追求真理的过程中尽好本分，不做保罗。无论尽啥本分，我们要注重自己的心多安静在神面前，寻求神让我们在本分中得啥真理，变化我们哪方面，我达到忠心的尽本份了吗？

 

4、一定要建立好与神的正常关系，获得圣灵作工最重要。有了圣灵作工，人做什么才会有动力，我们的生命不是自己长起来的，是借着不断的追求、怒力，是靠着圣灵作工带领、引导，一点一点明白真理生命逐渐长大的。当你生命长大了，尽本分就不是风一阵雨一阵的了。“圣灵每次作工都给人选择的余地，从来不勉强人，但是人的心太浑，不喜爱真理，不愿意走受苦的路，又不愿意费力气付代价。人都是顾眼前的，人的私心也太大，若眼前能看得着、能享受到的就去追求，去够，对看不着的或者他认为没什么意思的就不理睬，多数人的情形就是这样，几乎没有圣灵作工的余地。”(摘自《基督的座谈纪要· 失去圣灵作工的人最危险》)

 

所以平时一定要多读神话，多参加聚会，多听讲道交通，多跟有圣灵作工、明白真理的弟兄姊妹在一起交通，常常活在神面前才行。

 

“你总懒惰，总抵触，总反感真理，总不喜爱真理，总不想来到神面前，总想放荡，总想远离神，不接受神的引导，不接受神的看顾保守，神还能强迫你吗？你是这样的态度，神肯定也不开启你，神不开启你你就没什么信心，信着信着你就没劲了，总是没劲就该发怨言了，就该埋怨了，一来二去就作出祸来了，作出祸来就被开除了，路走到头了。这怨谁呀？（怨自己。）”(摘自《基督的座谈纪要· 尽好受造之物的本分活得才有价值》）

 

“告诉你们一句实话，现在人所明白的可以说都是道理，因人明白的并不都是人经历过的，你能走到今天纯属新亮光的带领，不是你身量达到一定程度了，而是我说的话给你带到今天了，不是你太有信心了，是我话语的智慧使你不由自主地跟随到今天。现在如果我不说话，也不发声，你就走不动了，马上就停止不前了，这不是你们的实际身量吗？你们根本不懂得从哪方面进入，从哪方面补足自己，不懂得如何活出一个有意义的人生，如何能还报神的爱，作刚强响亮的见证，这些你们根本达不到！你们都是又懒又笨！你们只会靠，靠的是新亮光，靠的是前面带领的，你能维持到今天，全是靠新亮光和最新发声，你们根本不像彼得一样善于追求真道，或像约伯一样，不管耶和华怎样试炼，不管耶和华是否祝福，都能忠心地敬拜他，相信他就是神。你能做到这一点吗？你们是怎样被征服的？一方面是审判、刑罚、咒诅，再一方面是奥秘给你们征服了。你们都如驴一样，如果讲得不高，还没有什么奥秘，就征服不了你们，如果是人讲道，一段时间总讲那些道，用不上两年你们就都跑光了，就跟不上来了。你们也不懂得什么进深，也不懂得怎样追求真理，也不懂得怎样追求生命之道，只懂得接受新鲜的东西，或听听奥秘、听听异象，或听听以前神怎么作工，再听听彼得的经历，耶稣钉十字架当时的背景是什么……就愿意听这些，越听越来劲，你们以听这些来消愁解闷！你们的生活全是靠这些新奇的东西维持下来的，你以为是凭着你的信心走到今天的吗？这不正是你们仅有的一点点可怜的身量吗？你们的人格在哪里？你们的人性在哪里？你们有人生吗？在你们身上有多少可被成全的成份？我说这些是不是实情？”《话在肉身显现 你当怎样走末了一段路》