最近活在一種情形中不可自拔，自己還看不透。我從小到大一直以來實行等神話時裡面又受責備，想去背叛，但是卻總也實行不出來，當一次靈修看到神話說：「一方面性情产生了很多情形，这些情形在你里面控制着你，控制着你的做事、你的说话、你的观点、你怎么对待人，就是控制着你整个人。这小小的情形是怎么产生的？由性情产生的，其实是那个性情控制你，不是一方面情形控制你，这方面性情产生了这个小小的情形，这个小情形就能导致你做那些坏事。所以说，没有真理来解决你这些情形，来扭转你这些情形，你永远活在这些情形里，你就永远改变不了你这方面性情。」自己想自己這敗壞情形是受什麼性情捆綁轄制呢？我該如何進入，才能達到背叛肉體棄絕這些屬撒但的東西呢？裡面立志實行了幾次但好景不長就又老病重犯，裡面很痛苦，不知怎麼實行？有弟兄姊妹明白的可以給予交通解剖！

葉子 你好：

 

你的情形叙述的不清楚，不过我们首先应该知道生命长大是有过程的，不是一口就能吃个胖子的。想想我们从小到大是怎么长大的呢？我们小时候什么都不懂，就是父母做好饭了就吃，吃着玩着不知不觉就长大了，一颗种子埋进土里到它长成树苗、长成参天大树也是需要过程的。而神话的活水泉源流进我们的心灵里，到神话发芽结果也需要很多过程。

 

神话说：“追求生命不能急于求成，生命长大不是一天两天的事，神作工正常实际，作工都有必要过程。耶稣道成肉身三十三年半才把钉十字架的工作完成了，更何况人的生命！要作成一个正常的、彰显神的人也不是容易的事，尤其在大红龙国家的人，素质又差，得需要长时间的说话、作工，所以你别着急看果效，你得积极主动吃喝神的话，在神的话上多下功夫，看完神的话之后，能够实际实行，在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧，不知不觉你就变化了。你能以吃喝神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。有人说他看了神的话也实行不出来呀！你着急什么？长到一个身量你就能实行出来了，四五岁的小孩能说他养活不了父母，不能孝敬父母吗？现在你自己有多大身量你自己该知道，能实行哪些就实行哪些，不做打岔神经营的人，你只管吃喝神的话语，以后就以吃喝神的话为原则，你先别管神到底能不能作成你，别研究这些，你拿来神话你就吃喝，保证神能把你作成。但吃喝有原则，不能瞎吃喝，吃喝神的话找着你该认识的，就是异象方面的，再一个找着实际实行的，就是你该怎么进入的。一个是认识方面的，一个是进入方面的，把这两方面摸着了，也就是你知道哪些该认识，哪些该实行，你就会吃喝神话了。”《话在肉身显现 国度时代就是话语时代》

 

所以你现在主要是多装备神话，多和追求真理有圣灵作工的弟兄姊妹在一起聚会交通，多听上面的讲道，等你扎下根基了，你的身量到一定程度了，神就会给你摆设各种环境让你去经历了试炼熬炼了，你也会知道怎么运用神话分辨什么是出于撒但，什么是出于圣灵作工，该怎么寻求真理满足神的心意了。

 

人真正想要背叛肉体一个是借着人的配合，更主要是靠着圣灵作工才能达到真实的背叛肉体，你跟神关系向远就会随从肉体，另外生命长大也不是经历一次背叛肉体就达到了，彼得经历了数百次熬炼，我们要想被神作成也得经历更多的试炼熬炼。在经历的同时还要更多的装备异象方面的真理，注重在临到的事上摸神心意，然后按神话去行。我们生命没长大的时候是各种败坏性情在控制我们，当真理成为我们生命时就神话就做主导了。

 

“人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。”

　　　

“真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效了，那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁的时候，他觉着：“哎呀！这是神公义的惩罚，还是神公义呀，咱这人该死！”

 

“人得喜爱真理，得喜爱正面事物，恨恶邪恶，恨恶从撒但来的东西，恨恶自己的本性，看透自己的本性实质是丑陋的、邪恶的、与神敌对的，是神所厌憎的，从心里反感、厌憎才能有动力、有愿望挣脱、摆脱这一切的捆绑与束缚。你没有这个动力，凭空实行真理不好达到。人非得在败坏性情的捆绑、玩弄、折磨、蹂躏、糟蹋的情形之中折腾得死去活来，觉得痛苦了才能恨恶，才能有决心、有心志改变这一切。”（摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》）

此内容已被编辑, 2月 13, 20188 年 ,由 rainbow

葉子：

你说：“我從小到大一直以來實行等神話時裡面又受責備，想去背叛，但是卻總也實行不出來……”不太懂你的意思，你想背叛什么？实行什么？你是什么败坏性情？可以说清楚一点吗?

不好意思，可以能寫漏了。我從小到大一直喜歡看電視劇，來到海外也看了，剛開始一出來自己沒有啥本分，就是過教會生活上班，那時我又看上了電視劇，每次聚會交通神話心裡特別受責備，覺得自己咋這點都背叛不了。聚會中跟DXZM交通敞開自己的情形，那時好了很多，背叛肉體的心也很強，不久工作辭了回到教會開始盡本分。後來時間長了，自己無意間在網上看到好看的電視劇自己又會情不自禁的去看看。這樣的情形總是反复出現，心裡知道看這些不好，但是還是情不自禁的想去看。每次看完再看到神話揭示人不喜愛真理……神話心裡又受責備，也禱告，也去背叛，但是總是實行不長久就又會老病重犯，如今神作工那麼快，自己還實行做與真理無關的事情……想到這裡心裡很痛苦。不知道該從哪個方面去認識，達到背叛肉體，恨惡這些與真理無關的事情。

葉子：

你说：“我從小到大一直以來實行等神話時裡面又受責備，想去背叛，但是卻總也實行不出來……”不太懂你的意思，你想背叛什么？实行什么？你是什么败坏性情？可以说清楚一点吗?

我從小到大一直喜歡看電視劇，來到海外也看了，剛開始一出來自己沒有啥本分，就是過教會生活上班，那時我又看上了電視劇，每次聚會交通神話心裡特別受責備，覺得自己咋這點都背叛不了。聚會中跟DXZM交通敞開自己的情形，……

 

<<我该怎么办？ 社会潮流>> （关于总想看电视）发帖人：白浅发表于 2017/06/05

https://forums.godfootsteps.org/topic/52304-我该怎么办？ 社会潮流

 

《我想寻求下该怎么经历》（关于看电视，看小说，看邪恶视频的问题）发帖人：======发表于 2017/08/29

https://forums.godfootsteps.org/topic/53767-我想寻求下该怎么经历

 

提醒一下：写帖时不要用字母代替文字，例如用dz或dxzm代替弟兄姊妹，zm代替姊妹，DHL代替大红龙， JH代替教会……因为帖子会因这些字母而导致来网站考察真道的人觉得难以理解。在网上交通为什么要用字母？要达到什么果效？神说：“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，做什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。”（摘自《基督的座谈纪要•达到敬畏神起码得具备良知与人性》）

问题（76）这段时间才看到自己不喜爱真理，没有背叛肉体的劲。比如：自己一个人在接待家庭心总是不能安静下来吃喝神话，总是随从肉体，一会儿干点这一会儿干点那，前些天因自己放荡让电视给迷住了，这些天不敢看了，好像自己追求真理非得有人看着，没人看着就随从自己的肉体放荡，在这方面不知怎样能够达到背叛肉体？

 

答复如下：要想达到背叛肉体，首先我们得认识肉体的本质，肉体是属撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总愿贪享安逸，无所事事，我们越满足它，它越得寸进尺，而且越来越放荡，到一个地步就把人断送了。在背叛肉体的实行上需要我们接受神的鉴察，只有接受神的鉴察才能活在神面前，才能约束自己，也只有接受神的鉴察我们才能达到背叛肉体。正如神话所说：“你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。”（摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》）“遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡……人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”（摘自《话在肉身显现•爱神才是真实的信神》）

 

另外，在这个问题上我们还要明白看电视或干肉体琐碎的事等等这些都是与追求真理、尽本分无关的没有意义、没有价值的事。这些与真理无关的事虽不是犯罪，但若做得太多会影响我们的生命长进，也会干扰我们尽本分，若始终不背叛就会断送我们的生命、耽误我们的前程。所以无论在什么环境中我们在自己喜好的事上都应有节制、有原则，应把更多的时间用在尽本分与追求真理上，这样的生活才有意义。我们看神话：“要装备你该装备的东西，不要太越格了，有的人什么话、什么词都用，这叫卖弄风姿，还有的人什么书都看，这叫放纵肉体情欲，甚至‘世界伟人’的传记、语录都学习、模仿，黄色书也看，这更是太可笑的事！这样的人不仅不认识生命进入的路，更不认识今天神的作工，对自己一天的生活不知该怎样度过，生活太空虚！对自己本身要进入的一点不知道，只会给别人讲，给别人谈，似乎‘讲’代替了个人的进入，这不是太不知羞耻的人吗？这叫不会生活的人，是不懂得人生的人，整天饱食终日，做些没意义的事，就这样活着有什么意义？我看见有许多人整天除了干活、吃饭、穿衣之外，把大好的光阴都被一些无意义的事给占有了，或者谈笑风生，或者游乐玩耍，或者挨家串门、闲扯，或者活在睡梦中，这样的生活是圣徒的生活吗？是正常人的生活吗？生活下贱、落后，无所顾忌，能将你成全了吗？你就愿意将自己白白断送给撒但吗？”（摘自《话在肉身显现•实行（八）》）“在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。”（摘自《话在肉身显现•告诫三则》）

 

要放下这些没意义的事需要我们有意识地背叛肉体，有时也可以采取一些措施来克制自己，但最主要还是从积极方面进入，能多亲近神、多吃喝神话、多装备真理，慢慢到有一天真理透亮了，很多事能看透了，对这些没意义的事不知不觉就放下了。正如神话所说：“这些本性里的东西人现在还是凭着意志克制，使其不流露在外，但是随着人的经历，随着人对各方面真理的认识、对本性的认识的加深，在神的要求上逐步地进入，这些东西慢慢地就开始变化了。刚开始进入时人得实行背叛肉体，以后真正有认识了，明白真理了，就不需要特别用力去背叛肉体，那时人能自觉地根据真理了，做事能有原则，有范围，不出这界限就好了。……经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是一个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！这是大的变化，翻天覆地的变化。”（摘自《基督座谈纪要•要认识人的本性有共性也有区别》）

（摘自《对各地教会问题的答复》）

问题(12) 我也知道要达到蒙拯救得需要进入许多真理，可是自己的身量太小，败坏性情都没办法变化，有很多问题都没办法解决，这种情形该怎么解决？

 

　　答复如下：有很多问题没办法解决，那就先不管它。你现在一点儿真理没有怎么解决也解决不了，你得先追求真理，当你明白一些真理了你才能知道怎么解决，现在你一点儿真理也不明白没法解决。对于一个初信的人、一点儿真理也不明白的人来说，最主要的问题就是你别受你的败坏辖制，别总说：‘今天流露这个败坏，明天出现那个过犯，自己咋还不变呢？’你别管它，别受这个辖制，你就只管追求真理、多明白真理，往真理上下功夫，等有一天你明白一些真理了，对真理真有认识了，那时你的败坏虽然你也没特意去解决它，但不知不觉就减少了。你现在真理明白得太少，你别刻意去对待败坏、解决败坏，那样你解决不了；现在最主要的就是你先注重明白真理、注重追求真理。我简单举个小例子。好比说一个人信神了，他说：‘我必须得抽烟、喝酒，要不我就不能信神。’你们说他刚来信神，需不需要先把他这个烟酒用真理解决掉，然后再让他信神哪？不需要吧。那咋办呢？我就跟他说：‘信神不忌烟、不忌酒，你该喝你就喝，该抽你就抽，你可以信，你来信吧！’他说：‘不抽烟、不喝酒现在我做不到，让我信神可以，但是抽烟、喝酒你必须得许可。’我说：‘可以。’许可他了。等他信了不到一年的时候来信儿了，说抽烟、喝酒的问题自己解决了。你们说这是啥问题？你先让他明白真理，他没有真理先让他解决烟酒容易吗？明白这个路了吧。现在你真理还没进入多少，要解决败坏那是不可能的。”（摘自《生命进入的交通讲道（一）•问题解答》）

葉子：你好！

我有个亲人（也信）沉迷于游戏，戒了了几次都没有成功，每次都只有几天，最多一个月就老病重犯，从中看到人被撒旦毒素捆绑得严严实实，人单靠自身毅力难以摆脱，必须依靠神才能战胜撒旦。

 

神说：“人坚持一个事，或者是半途而废，那不是外表一个毅力的事，不是外表一个心志的事，它有个生命的问题。（真理没成为生命。）哎，真理没成为你的生命，就是没变成你自己的实际，没变成你生命的一部分。”（摘自《基督的座谈纪要•有真理作生命才能抵制邪恶潮流》）

 

“人有败坏性情，正常人他都有股一猛之劲，那就是血气，不管是男性、女性，年老的、年少的，这股血气都有。一猛劲，一冲劲，一时热心，一时热血沸腾，脑袋一热，一时的冲动人都有，这叫血气。不是真理实际的流露，不是有真理实际的生命的自然流露，这是血气。人凭血气活着能不能尽好本分？不能，是吧？能不能达到满足神哪？不能。所以说，人得有生命进入，人得进入真理实际。有人说：“我进入真理实际怎么这么费劲呢？我心里的缠累怎么总这么多呢？”怎么办哪？靠着人自己行不行啊？不行，是吧？有的人给自己起名叫“毅力”，这个毅力长远不长远哪？是不是生命的表现哪？说：“我有毅力，我有心志，我下定决心，我排除万难，我不怕困难，没有困难我制造困难，我迎着困难上，我什么都不怕，我刚强，我壮胆！”有没有用？这倒是能支撑一阵儿，但是人的实际难处、人的败坏性情在里面根深蒂固，不变，不能变，人不能进入真理实际，不能用真理代替，不能把真理变成自己的生命，人这些属血气的东西能不能长远？不能长远，是吧！”（摘自《基督的座谈纪要•只有追求生命进入才能达到性情变化》）

 

从神话中知道，人不能坚持做正面的事， 实行脱去败坏性情却常常半途而废的原因是真理没有成为人的生命，不是心志不够。换言之，只有真理成为人的生命，人才能摆设撒旦毒素的捆绑。所以追求真理的是当务之急。

 

神说：“人的心总不能给神，所以就受很多人事物的辖制与缠累，总陷在消极情形里，这样的人就活得很累，很不自由，很不释放，外表看很不舒服，时间长了呢，人靠自己的毅力支撑不住。”（摘自《基督的座谈纪要•只有追求生命进入才能达到性情变化》）

 

“人能恨恶自己、能咒诅自己、背叛自己，这是神的作工达到的果效，凭人做不到这一点，所以心安静在神面前这是马上当进入的功课。有些人不但平时不能安静在神的面前，就连祷告的时候心还不能安静在神面前，这离神的标准太远！心不安静在神的面前能被圣灵感动吗？人若不能安静在神面前，来一个人就能把你的心吸引走，别人说话能把你的心吸引走，别人做事也能把你的心带走，那你就不是活在神面前的人。你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”（摘自《话在肉身显现•关乎心安静在神面前》）

 

“一方面得常常来到神面前，与神交心，把自己的难处跟神祷告，实话实说，这是一方面；另外一方面，在实际尽本分当中，在生活当中，你得寻求怎么做是有真理，不活在这样的消极情形里，得摆脱这样的情形。你得寻求，向明白真理的人、对真理有领受能力的人寻求，跟这样的人交通，你说：“我心里总有一个想法，总受这个想法的辖制，好像这不对劲，老受辖制这不对劲，你看我这样的实行法对不对呀？这个实行法是这么实行的，但是我实行了一段时间，好像没有大的果效，这个辖制还摆脱不了。”寻求寻求，一寻求，你一敞开心说，明白的人、对这方面有经历的人一听，“你这样的情形我经历过，我是这么走出来的……”他一交通，你从中得点亮光，得点造就，有实行路了，你也照着他那个方式去实行实行；刚一实行就觉得有甜头，得到印证了，你里面的情形在逐渐改善，这就妥了，这路是对的，是纯正的，是正确的，方向、目标是不错的。这就是寻求达到的果效。”（摘自《基督的座谈纪要•只有追求生命进入才能达到性情变化》）

 

上述神话给我们指出了实行路，第一步就是把心交给心，多多安静神前读神话，多唱诗歌赞美神，让神有作工在自己身上的机会。第二步是多祷告神，把自己的难处如实向神敞开；第三步是多向有这方面经历的人寻求交通。