这个月月底在本分上通过总结，看到这个月自己配合的本分果效还挺不错的时候，这时就觉得上个月挺累的挺忙的，应该给自己肉体放假一下休息一下，心里对本分还有接下来每周本分上的规划安排也没有负担了，看到自己尽本分还是不能达到忠心，只是满足良心，想到作为家庭母亲的一样，为儿女操碎了心，觉得为儿女把命搭上都值。这方面在本分上常常流露被显明，当果效比别人差的时候自己为了脸面地位能够吃苦付代价，一旦有点果效就沾沾自喜，情不自禁欣赏起来，心也飘着不能定下来了，认识到自己走的就是追求名利的道路，但是我内心对这情形没有真实恨恶或觉得后果的严重性。这方面我也想去真实的达到认识自己的情形以及达到转变，但自己进入太浅，想提出来希望大家能够帮助交通提点，让我能够去进深自己的经历认识。

竭力往上够

你好：

 

看到你的情形，我想起了这段神话，神话说：“神对待人不根据人年龄大小，也不根据人出生在什么环境，学了什么，也不根据人的才艺高低，而是根据人对待真理的态度，这个态度涉及到人的性情。人有一个正确面对真理的态度、接受真理的态度、谦逊的态度，你素质差神也会开启你，也会让你有所得。你素质好，总狂妄，总抵触，总是什么都不接受，光认为自己的对，神不作，神说这人性情不好，不配得，连你原有的都夺走，这叫显明。所以，这样的人活得很可怜。明明自己什么也不是，什么也不行，还觉得自己不错，自己什么都能做成，什么都比别人强，从来不在人面前谈论自己的弱点、自己的缺点、自己不行的地方、自己的软弱、自己的消极，总逞能，总给别人一种错觉，让人觉得你什么都行，没有软弱，不需要人帮助，不需要听取别人的意见，也不需要取长补短，永远都比别人强，这是什么性情？（狂妄。）这种人活得可怜。其实他富有吗？他不接受新的东西，也不学新鲜事物，里面很枯干，很狭隘，很贫穷，是吧？”摘自《基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》当我刚看到这段话时，我想起了我的一点经历，以前每当我对神话有点新的开启或者在走小排聚会果效不错时，或者用神话解决了弟兄姊妹的难题时，我心里总有点沾沾自喜，走路就像飘起来一样，感觉还是自己素质好，自己能把本分尽好，心里把荣耀全归给自己，但是在弟兄姊妹面前嘴上还说是神的开启，神的带领，可是心里的喜悦（狂妄的性情）掩盖不住，说话眉飞色舞还指手画脚。一段时间后，有姊妹就对付我是在见证自己，虽然我嘴上接受，心里却翻江倒海，感觉是她对我有成见，为啥别人都感觉享受，就你说我是见证自己。可是我不接受真理的态度和心口不一的诡诈情形怎能逃脱神的鉴察，之后到聚会点上就不知道该吃喝哪些话，弟兄姊妹临到问题，也不知道吃喝哪些话解决，虽然在去聚会之前也祷告，但是得不到之前的开启，心里痛苦黑暗。正如神话说的：“你素质好，总狂妄，总抵触，总是什么都不接受，光认为自己的对，神不作，神说这人性情不好，不配得，连你原有的都夺走，这叫显明。”当我真实的来到神面认识到自己狂妄自大与神争夺地位，愿意悔改时，神的怜悯才再次临到。当然这样的经历不是一次两次，神显明了我多次，至今借着神再次审判，回想以往的经历及现在所处的境地，我才发自内心的承认自己本一无所有，要没有神的带领，我什么都做不了。

就拿学习外语来说，刚开始我总觉得自己在学校时，就是优秀生，把学习这事不当回事，别人说这门语言比英语难，我就想我自己聪明肯定没问题，压根没有当成我的压力，心里还想越是难，我越的学，到时候过去帮神家做做翻译，也尽点大功用，而且心里还想我为了神家工作，神会开启我的，因此自己也并没有真正的努力。因为我带着这样狂妄性情还有对神不切实际的要求，所以来到国外后和一起上课的同学们一比，才真正发现自己是最糟糕的那一个，和同事又不会交流，听说读写样样最差劲。这时我才发自内心的感到压力，感到难，只有来到神前真正的依靠神。神话说：“这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他知不知道自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你起步的源头是不对的。你得学会走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走，得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。” “首先，人得有一颗诚实的心。这颗心得诚实，老老实实的，脚踏实地的，没有远大的志向，没有高的目标，就是在地上一步一个脚窝地跟随神，敬拜神，做受造之物，不想做天上的飞鸟，也不想做外星球上的任何一个受造之物，更不想做什么有特异功能的人。 ”摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》看着神话，我实在蒙羞，自己不认识自己半斤八两，还想总在半空中飘着想尽大功用，让别人高看，这不是典型的敌基督性情吗？还想起神的话，大概意思是：世上的人学东西就是为了混个文凭，证件，咱们学东西得学点实在东西，学点真才实学（我找不到原文了）。所以，我就放下自己的地位脸面（自己是班里年龄最大的），不会的有难题的就问，或者请教别人的学习方法。一段时间后，当老师说到要考试时，领导都害怕我过不了，结果老师给他们回答说，我没有问题，我进步很快。同学们也说我进步快，但是，这次我真的发自内心的感谢神，这些都是因着神的恩待，我只是按神的话脚踏实地的去配合，除此之外真的一无所有。

之所以讲了我的亲身经历，是因为我看见你把作工果效好，归功于自己的功劳，同时也因着自己所付出的代价，感觉自己有资本了。这是在窃取神的荣耀，也是在与神搞交易，同时你中了撒但的诡计，想想保罗曾说过“……公义的冠冕应为我存留”（对不起，因为我没有读过圣经原话写不下来）,和你说的“这时就觉得上个月挺累的挺忙的，应该给自己肉体放假一下休息一下”这些其实是撒但让你体贴肉体，悖逆神的，这都是危险的信号。自己的一点领受，仅供参考，有不妥的地方，希望弟兄姊妹也能指点出来。

 

下面再分享两段神话，我们共同好好揣摩。

神话说：“有的人当面接受得挺好，过后做事的时候，“如果按原则办事，太麻烦，还累，消耗时间，得多说不少话，为了省事，我得这么办，大伙不同意也得听我的，我说了算！”这是什么态度？奸猾。当时答应的时候，貌似诚恳、忠实、老实、敬虔，而且能够接受别人的意见，也能接受真理，办事的时候不是这样了。为什么变了呢？是什么促使的？肉体太受苦了，太麻烦了，不愿意了，不甘心了，当时发的誓或者跟人定好的无所谓了，是不是按真理原则办事无所谓了，满足自己的肉体最要紧，这成第一位的了，神的托付放最后了，不当回事了。这是不是负责任的人？是不是有诚信的人？是不是喜爱真理的人？还有的人当面说保证能办好，办事的几条原则也记住了，一去办事，出现问题了，这事要是这么办，自己得吃点亏，脸面得受点损失，会让人瞧不起，自己的虚荣、脸面、地位、尊严得受到挑战，甚至要想办好这事得费很大力气，花很多心思，说不定几天几夜睡不好吃不好，“使使劲吧，这次得卖点力气，咬咬牙一挺就过来了。按真理原则办事，自己的脸面、名誉先不管，先维护神家的利益。”两天过去了，照镜子一看，“我怎么这么憔悴呢？这两天把我累得都瘦了。不能这么做，这么做不是吃亏吗？我得找一个捷径，这事还能办成，还能糊弄过去，蒙混过关，最后我还不受苦，就这么办！”再做事也不努力了，也不争取神家的利益不受损失了，“顺其自然，随便怎么样吧，我自己的利益不受损失就行了”，态度是不是变了？有没有忠心了？没忠心了，还能尽心吗？还能尽力吗？爱自己的心出来了，自己的利益要受到威胁了，不干了，真理再对也没有自己的肉体不受苦要紧，什么也不能大于自己的利益，一旦有一个事能损失自己的利益，这个事就应该放弃，这是他做人的最高准则。这是不是负责任的态度？这是不是要走歪道了？是不是要做坏事了？在人看，这人起早贪黑地把工作作完了，做得挺好，神怎么看？神纪念不纪念人这样的行为啊？神鉴察不鉴察人这样的心思意念？神鉴察到什么了？神鉴察到了人讨价还价，鉴察到人心诡诈、邪恶，做事贪图肉体利益，不喜爱真理，厌烦真理。那人自己能不能感觉到这些？（感觉不到。）为什么感觉不到？人里面赖以生存的东西是撒但的败坏性情，人的实质就是撒但的实质，人靠这些东西活着，维护自己的脸面、地位、尊严、肉体利益已经成性了，所以让人实行真理，按神的要求办事，维护神家的利益，按真理原则办事，让人顺服神，绝对地听神的话，按神的意思做，按真理要求标准做，在人那儿就很吃力，很费劲。”

“人如果没有一丁点儿追求真理、渴慕真理的心，那在人里面就没什么可取的了，所以临到事的时候，人就显得特别贫穷可怜。就是人里面一贫如洗，什么也没有，胜罪的能力没有，背叛自己肉体的能力没有，实行真理的动力没有，改变自己观点的决心没有，能够完全顺服神的心志没有，简直就是贫穷、可怜、瞎眼，什么也不是。胡作非为、凭己意乱做有劲，按神的要求做，按真理原则做，难倒多少人哪！”摘自《基督的座谈纪要·第一百一十篇　认识性情是性情变化的基础》

60　神注重的是人的心

　　当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿，有没有满足神的意愿。

　　摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》

此内容已被编辑, 3月 9, 20188 年 ,由 rainbow

竭力往上够：你好！

当我们尽本分果效比别人差的时候自己为了脸面地位能够吃苦付代价，有点果效就沾沾自喜，情不自禁欣赏起来，心也飘着不能定下来了。一方面跟我们对圣灵的作工不认识有关系，另一方面跟我们尽本分只是在被动的尽受造之物的本分有关系，归根结底就是跟我们所走的路和信神不对的观点有关系。下面几段交通是我前几天借着神的显明看到自己也是在被动的在尽一个受造之物的本分而受到了很深的触动，所以粘贴出来一起分享吧。

【144-A-2】“撒但的种类抵挡神是由什么决定的？（仇恨真理的本性。）以往我们认识自己，说我们的败坏本性实质到底是什么本性，有人说撒但本性，有人说狂妄自大的本性，那这个撒但本性指什么说的？撒但的本性准确地说就是仇恨真理的本性，与真理敌对的本性，这就是撒的本性。”【153-B-3】“凡是有撒但本性的人有没有能接受神的？（没有。）他即使信神也不是为了接受神作救主，更不是为了接受神所发表的一切真理，他信神就是为了得福，就是为了作王，就是为了高居人上当伟人，最终他的目的是想当基督，保罗就说他活着就是基督。你看看，狂妄到一个地步就想当神了，就想与神平起平坐，是不是这么回事啊？”【153-B-4】“人信神的存心目的如果不对就容易产生问题，是不是啊？（是。）······保罗信神的存心目的就不对，他是为了得赏赐，他这辈子最大的目标、真实的目的就是想得到神的赏赐，他信主以后是想得神赏赐，在律法时代信耶和华神的时候是为了研究圣经当教法师，最终受到万人的崇拜，然后想法怎么能成为救世主让人类敬拜。保罗有没有这样的想法？肯定有，因为什么我们肯定他有这样的想法呢？保罗信主耶稣、接受主耶稣以后，他对当传福音的使徒都不满足，他最后说什么？他活着就是基督，他想当救世主，想让人把他当主来对待，这是他的最终目的，是不是啊？那这样一来，因为他信神的观点不对，他信神所付的一切代价或者劳苦，是不是在尽受造之物的本分呢？（不是。）是不是为了追求真理达到认识神呢？更不是。他信神的观点不对，他所追求的都是为了实现个人的野心、欲望，他的野心、欲望支配了他的一切，如果有一点成功，他就该想与神平起平坐了，想让人把他当神来对待了，这是不是触犯神性情了？这就触犯了神的性情，最后被神击杀、毁灭呀！所以，带着个人的存心目的信神就是直接抵挡神，就是直接试探神的性情。”【159辑-B-5】“凡是不认识圣灵作工的人，如果得着了许多圣灵的作工会有什么样的表现？就会越来越狂妄自大，越来越自高，越来越觉得自己有真理，觉得自己不是凡人，甚至就是基督活在世上，这就麻烦了。不认识圣灵作工的人真能抵挡神，真能狂妄自大显露自己，就是敌基督的化身、撒但的化身，一点都不假。”

“我们以往常说这样的话：“凡是不见证神的、不高举神的，都属于敌基督。”因为什么？因为他不见证神、高举神他肯定显露自己，肯定是为自己的地位作工，为自己的地位说话，为自己的脸面说话，为维护自己的利益说话，这是不是和神敌对呀？所以，说他们是敌基督那是恰如其分哪，完全合适。（摘自《生命进入的交通讲道第五集 ·10做诚实人必须实行进入的十个方面》)

其实借着这几段交通，就看到正因为自己的信神的存心目的不对，所以信神就是为了享受地位之福，就是为了满足自己的私欲，完完全全是为了自己，因此作工只要有一点果效，就开始窃取神的荣耀，把圣灵的作工当成自己的进入沾沾自喜、欣赏自己，骨子里就想让别人高看，想取代神成为人心中的星、心中的王，因此就像保罗一样：“因为他信神的观点不对，他信神所付的一切代价或者劳苦，是不是在尽受造之物的本分呢？（不是。）是不是为了追求真理达到认识神呢？更不是。他信神的观点不对，他所追求的都是为了实现个人的野心、欲望，他的野心、欲望支配了他的一切，如果有一点成功，他就该想与神平起平坐了，想让人把他当神来对待了，这是不是触犯神性情了？这就触犯了神的性情，最后被神击杀、毁灭呀！所以，带着个人的存心目的信神就是直接抵挡神，就是直接试探神的性情。”因此，就因为我们信神的存心、源头、出发点不对，所以我们心里、眼里只有自己的私欲和地位，我们是根本做不到高举见证神的，这样有点成绩就归自己，没果效就埋怨神不带领、不祝福，自己永远是对的，神永远是在自己之下的，我们的本性不就是撒但仇恨神的敌基督本性吗？所以信神不摆对存心，永远走的就是抵挡神、背叛神的保罗之路，而只有通过追求真理，不断的让自己不对的存心得到神的洁净，才能真正的走上主动尽受造之物本分、高举、见证神之路。现在就感觉到认识自己的实质和自己所走的道路太关键了。就像弟兄【154-B-5】交通的：“我说你看不透事，是指你对自己的本性实质到底是什么，对自己信神能否达到成功有没有把握，你自己所走的路到底是什么路，你对这些事得看透啊。对别人的事看得挺透，对自己的事就看不透，这是什么人哪？没有自知之明的人。有无自知之明太关键了！人没有自知之明，不知道自己是什么东西，不知道自己的本性实质是什么，不知道自己所做的一切到底是在走什么路，是否合神心意，这些事如果看不透，这就是没有自知之明。没有自知之明的人是不是认识自己的人哪？（不是。）人不认识自己能不能背叛肉体呀？（不能。）不认识自己，撒但性情能不能得洁净啊？（不能。）这是肯定的。”

竭力往上够

你好：

今天在灵修吃喝神话时，想起你问的问题：“认识到自己走的就是追求名利的道路，但是我内心对这情形没有真实恨恶或觉得后果的严重性。”现在把这两段神话分享给你，咱们共同进入，这些神话揭示了我们尽本分时流露这些败坏的危险性及后果。

 

神说：“……千万不可有丝毫自私、骄傲的败坏性情，否则，我就不作工。要认识清楚，让人跌倒、让人刚强的不是人，而是我。今天，若是认不清这一步，断乎进不了国度！必须认清今天是神的奇妙作工，不是人的作为。人的作为算什么？不是自私、自傲、自大，就是打岔神的经营，破坏神的计划。败坏的人哪！必须今天来依靠我，不依靠我的，今天我告诉你，一定一事无成，全是徒然，白搭工程。”摘自《话在肉身显现. 第 三 十 八 篇 说 话》

 

神说：“你看尽本分这事,你松松劲就尽得差点,分数就低点;你加把劲,分数就高点,效果就好一 些,成果就好,成果就多,收获就大。最后,咱们都有什么心理呢?“哎呀,这活儿做好了不容 易,但是能满足神,达到心里平安、踏实,这个很容易。”怎么说容易呢?人得把良心的功用发 挥出来,得凭良心。咱们活这么多年,神给多少恩典!咱们活在神的手中,活在神的权下,活在 神的主宰之下,神给咱们这一口气,咱们用心,竭尽全力把本分尽好了,羞辱撒但,满足神,尽 上咱们的全力,不能保留,应该不遗余力地满足神。这个能达到,是吧?你看你有这个心,你心 里没有个人的小私心,没有个人的存心,说自己留个后手什么的,不耍小心眼,在神那儿鉴察到 你的心,神会看,神会衡量你的所思所想,你的存心,你自己内心深处所想的、每天所考虑的。 神会看到你的内心,他就会开启你。就一点小事,如果神不开启你,你永远没这个灵感,没这个 灵感你在这方面就突破不了,凭着人的那些头脑、智慧、素质,有很多东西那就是几百年甚至上 千年人类都突破不了的。为什么突破不了呢?那就是没到神的时候,神不作,你人再能耐,没 用!这个事得看透,是吧!你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心,神会看到, 神会为你开辟一切出路,什么难处都不是难处,得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑, 你只要尽上你的全力,尽上你的心,神不会给你出难题的,不会赶鸭子上架的,就怕你有口无 心,嘴说出去了,心里没有,不动心,这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的,那神会以 相应的方式对待你,那太容易了,是吧!你糊弄神等于糊弄谁呀?(糊弄自己。)哎,就等于糊 弄自己。最终,神说:“这个人心太诡诈了!没有一丁点儿诚实的成分,不可信赖,不可托付, 把他放一边!”放哪儿去?严重了交给撒但、邪灵、污鬼;轻了呢,就是把你放在一边,什么事 你也看不透,别人总有开启,总有光照,你就总也没有,总在那儿木着,一交通真理,一交通生 命进入你就打盹,你就困。这是什么现象啊?这现象见没见过?神就不作,神不作你说这人活着 还有什么意思?一个小小的受造之物,他活着的底气没了,动力没了,活着的资本都没有了,那 还配活着吗?还是人吗?猪狗不如了。因为你的行为,因为你的所做所行,你让神看到了你这个 人不可靠,不值得信赖,神从心底里厌憎你而放弃你或者是暂时地搁置你。 ”摘自《座谈纪要·信神最重要的是生命进入》

竭力往上够

你好：

神说：“你敢说“人怎么夸我我也不狂，怎么夸我我也不高举自己，怎么夸我我也不认为我这工作作得好，比神都作得好，我也不狂，我一点儿都不显露、悖逆，一点儿不显露人的狂妄”？不可能，这不可能，你也不敢打这个保票，你也不敢说这个话。你只能说什么呢？“哎呀，人有悖逆呀，人都有狂妄性情，天使长这个性情在人里面扎根太深了，说不定什么时候人就显露出来了。”别人不夸自己还在屋里琢磨琢磨，“你看我比别人都好”，身上还抖搂抖搂，别人一夸就更站不住了，你高得说不上往哪儿玄，是不是这样？”（摘自《基督的座谈纪要•狂妄本性是人抵挡神的根源》）人尽本分有点果效就沾沾自喜，这是狂妄性情的自然流露，败坏人类都这样流露，因为人的本性就是撒旦的本性，就喜欢自夸自我欣赏，更喜欢被人夸被人赞。这个问题靠克制解决不了，只有我们明白真理得着真理了，真实认识是圣灵作工达到的果效，认识人狂妄性情的丑陋了，看见这样流露太恶心，才能改变这种情形。

 

我们知道本分是神给我们的托付，来源于神；我们尽本分有果效是因为圣灵作工达到的果效，原本来源于神；即使我们有配合，但我们的素质能力是神预定的，也来源于神。从本分到能力到工作过程都来源于神，所以作工果效当然属于神，把荣耀归给神是理所当然，把赞美归给神也理所当然，让神享受作工达到的果效完全合理。如果我们人享受了作工的果效，不是窃取原本属于神的荣耀与赞美吗？这不是撒旦吗？神说：“你别以为自己比别人都高，任何人没有可夸的资本。”（摘自《基督的座谈纪要•狂妄本性是人抵挡神的根源》）“撒但性情狂妄，它喜欢让人戴高帽，让人说好听的，把人类所学的这些好听的话罗列到一起，都给它戴上它才美呢，它才高兴呢。”（摘自《话在肉身显现•独一无二的神自己（五）》）

 

圣灵使用之人交通说：“自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白‘神的工都是神作的’这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们作事，其实是圣灵手把手地支配我们作事。为什么以往我们作不了，今天好像能作了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也做不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。”

竭力往上够

你好：

神说：“你敢说“人怎么夸我我也不狂，怎么夸我我也不高举自己，怎么夸我我也不认为我这工作作得好，比神都作得好，我也不狂，我一点儿都不显露、悖逆，一点儿不显露人的狂妄”？不可能，这不可能，你也不敢打这个保票，你也不敢说这个话。你只能说什么呢？“哎呀，人有悖逆呀，人都有狂妄性情，天使长这个性情在人里面扎根太深了，说不定什么时候人就显露出来了。”别人不夸自己还在屋里琢磨琢磨，“你看我比别人都好”，身上还抖搂抖搂，别人一夸就更站不住了，你高得说不上往哪儿玄，是不是这样？”（摘自《基督的座谈纪要•狂妄本性是人抵挡神的根源》）人尽本分有点果效就沾沾自喜，这是狂妄性情的自然流露，败坏人类都这样流露，因为人的本性就是撒旦的本性，就喜欢自夸自我欣赏，更喜欢被人夸被人赞。这个问题靠克制解决不了，只有我们明白真理得着真理了，真实认识是圣灵作工达到的果效，认识人狂妄性情的丑陋了，看见这样流露太恶心，才能改变这种情形。

 

我们知道本分是神给我们的托付，来源于神；我们尽本分有果效是因为圣灵作工达到的果效，原本来源于神；即使我们有配合，但我们的素质能力是神预定的，也来源于神。从本分到能力到工作过程都来源于神，所以作工果效当然属于神，把荣耀归给神是理所当然，把赞美归给神也理所当然，让神享受作工达到的果效完全合理。如果我们人享受了作工的果效，不是窃取原本属于神的荣耀与赞美吗？这不是撒旦吗？神说：“你别以为自己比别人都高，任何人没有可夸的资本。”（摘自《基督的座谈纪要•狂妄本性是人抵挡神的根源》）“撒但性情狂妄，它喜欢让人戴高帽，让人说好听的，把人类所学的这些好听的话罗列到一起，都给它戴上它才美呢，它才高兴呢。”（摘自《话在肉身显现•独一无二的神自己（五）》）

 

圣灵使用之人交通说：“自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白‘神的工都是神作的’这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们作事，其实是圣灵手把手地支配我们作事。为什么以往我们作不了，今天好像能作了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也做不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。”

 

感谢神的爱，借着大家分享交通，看到自己身量真的很小、很可怜，一方面是自己里面的追求观点不对，不是在追求尽受造之物的本分，而是借着本分追求达到自己追名逐利的野心，另外一方面看到自己确实不认识圣灵作工，没有看到今天哪怕我外表有些配合或有些果效，其实背后都是在圣灵的引导之下作的，是神在引导我寻求、付代价、与神配合，而不是我人好。想到神在默默的开启带领我，作工在我身上，但狂妄的我却没有这方面的真实认识看见，还不知羞耻的自我欣赏，窃取神的荣耀，确实就像保罗一样，这方面我也愿意有意识地去祷告、敞开、进入扭转。