尽本分因自己不是真正明白原则，就领受原则的字面意思，看到有一些问题，结果提出来被弟兄姊妹否掉了，但我觉得我是按着原则去衡量的，还老觉得弟兄姊妹没有原则，结果就持守自己挨了对付，虽然也发现自己身上的一些问题，但慢慢的我发现我不想去考虑事情了，就觉得怎么安排我就怎么做吧，我把我这点活做完就行了，其他的我不想管了。怕自己领受有问题一去关心这些事情又发现有不合原则的地方，又被否掉。

神说：“一尽本分，一跟他求真，处处都是毛病，处处都是问题，他就消极了，“没真理不行啊！不小心就挨对付啊！说话说错了也挨对付，做事做错了也挨对付，不明白原则乱做也挨对付，可得小心翼翼的，手别伸那么长，别当出头鸟。”一有事就赶紧把头缩回去，处处都小心翼翼，但是他就忽略了一点，不追求真理，不追求个人的生命进入，没有生命进入。只是满足于把本分尽好，把活儿做好，把工作完成，晚上晚睡，早上早起，有时候一忙不吃饭也行，能熬能靠，就是没有生命进入，然后就处处小心，这个情形对不对？这是不是追求真理的人呢？你们说这样的人靠到最后是不是也能明白不少真理，也能进入真理实际呢？就这样追求下去最后是不是也能得着啊？（不能。）你们中间这样的人是不是挺多？你们是不是常常处于这样的情形？（是。）常常处于这样的情形，总折中，总当老好人，总当缩头乌龟，手也不伸那么长，看外表好像也没越权，也站住自己的本位了，也守住自己的本职工作了，工作完成得也不错，让做什么就做什么，好像大毛病都没有，没做什么坏事，也拿不出哪条能定罪，这样时间长了能不能尽好本分？你们有没有意识到这种情形很危险，随时随地能触犯神哪？这样的想法，这样的情形，人常常流露的这些东西，人的老好人思想，这里面没有敬畏神的心哪！只是无缘无故的惊悚与害怕，这是不是敬畏神的心哪？全人都投入到本分当中了，工作辞了，家庭不要了，人在这儿，心给没给神哪？人的心是不是在防备神哪？那这个情形好不好啊？这是不是进入真理实际的正常情形啊？（不是。）这样的情形发展下去可不可怕？这样的情形如果持续下去，人能不能得着真理、得着生命啊？能不能进入真理实际啊？（不能。）”（摘自《基督的座谈纪要•实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）从神话的揭示中认识到一个人受对付后变得小心翼翼，只满足于尽好本分就行，这样的消极情形属于防备神，这种情形很危险，能随时随地触犯神，需尽快扭转。

 

如要扭转，先要能意识到这个情形，心里害怕。神说：“那怎么办呢？那你们有没有意识到的时候，心里“咯噔”一下，“我怎么总这么想呢？总这么想挺可怕呀！这是在抵触神哪！这是在拒绝真理，在防备神哪！””（摘自《基督的座谈纪要•实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）一有这样的想法，在心里祷告神，求神帮助自己除去这样的想法，再按照忠心尽本分的原则去进入。神说：“你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通，或是尽本分、办事，都应把心摆到神的面前。你尽功用时，神与你同在，只要你存心对，是为神家工作，神必悦纳你所做的，你应以你的诚心来尽你的功用。”（摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》）

小心你好:

你所提的问题，作为一个刚刚初信之人也是比较正常的，如果你是信神多年了还是这样，那就显得说明是一个不追求真理之人了。作为在教会中的一分子，在尽本分中对照真理原则做事这是正面事物，我们应该往这方向追求，在遇事的时候应该有一个敬畏神的心，怕自己有偏差或者是领受有问题，首先向神祷告、寻求;然后再有配合的实行，去吃喝关于神家原则实行方面的真理，得着神的开启光照，来补足自己的缺少，要有神话实际作根据，才能得到圣灵的认可，获得圣灵作工。如果我们说话信口开河，凭借着自己的的败坏性情，就是说得是对了，一个没有神地位的人、所说所作也是字句道理，因为你是以己意为重了。如果你所提的有神话作根据、有真理原则为标准与神家的工作安排作方向，存心对、观点正、不为自己的脸面地位着想，而是为维护神的作工而做，就是对方不接受，这就要看自己有没有毅力实行真理勇气与决心了，要相信神话就是真理、道路、生命!除此以外别无选择。只有多来到神前祷告、仰望与神亲近与神交通。多跟喜爱真理的弟兄姊妹相处，不能放弃追求真理实际的进入，追求在现实环境中变化自己的败坏性情，在遇事不合己意观念的情况下，自己的活出、心态与自己的存心，要知道什么是神所要的，什么是神厌憎的，多寻求神为我们摆设环境的良苦用心。细细寻求反复省察自己的撒但性情。多数时候生命的进入是在神作工的审判刑罚中得到的，更有可能在你要求别人变的情况下，而对方来对付你，在这种情况下能顺服下来寻求神对你心意，就能够看见神的作为，让你更清楚看见该怎么做与神的心意接近。在你的心态中，我有点发现:说得好听点是消极被动，说句不好听的话是消极顶牛与难得糊涂。我们来看看神话是怎么教导我们的:　　213　神在你身边安排的人事物都是为成全拯救你

　　1　你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？是为了什么？不是亮你的相，不是显明你，不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己。的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习、知道把握，别顶牛，也别较劲儿。

　　2　如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了，有身量就有生命了。

　　摘自《座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　

当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。在你的心安静在神面前的前提之下，你是否得着圣灵的称许，蒙神喜悦，关键一点就看你能不能积极进入。圣灵开启人使用人没有一点是让人消极的，都是让人积极进取的，虽然有软弱，但能不凭这个活着，能不耽误生命长进，继续寻求满足神的心意，这是一个标准，就这一条足以证明你已获得圣灵的同在。人若总消极，即使蒙光照认识自己，但仍然是消极被动，不能站起来与神配合，这样的人只是蒙了神的恩典，不是获得圣灵同在。就人消极这一面来说，说明人的心没有归向神，灵未受神灵的感动，这一点都应该有所认识。

　　神使用人的标准是：心归给神，对神的话有负担，有渴慕的心，有寻求真理的心志。这样的人才能获得圣灵作工，常常得开启、得光照。