以前自己配合这项工作的时候，感觉比较释放，有些新的思路可以去尝试，感觉果效还可以，现在有一个新的配搭一起配合，有些思路就发生争执不能达到统一，自己的思路总是受到限制，自己很苦闷，这方面弟兄姊妹有没有什么实行路途?

凡事寻求真理，你好！

神说：“两个人配搭尽本分有时候因为一个原则性的问题发生争执，有不同的看法，产生了不同的意见，这个时候怎么办？这个问题是不是常常出现哪？这是正常现象，因为人的头脑、素质、见地、年龄、阅历都不同，再说人与人本身脑袋里想的东西就不可能是完全一致的，出现不同意见，出现不同看法，这是很常见的现象，这是太平常不过的事了，不要大惊小怪的。关键的问题是，临到这类事你怎么配搭，怎么寻求能够达到在神面前合一，让意见统一。意见统一的目标是什么呢？就是都寻求这方面的真理原则，不按你的意思，也不按我的意思，咱寻求神的意思是什么。这就是达到和谐配搭的路途，只有寻求神的意思是什么，神要求的原则是什么，这样才能达到合一。否则的话，偏向你，他不愿意，按他那个意思，你心里不舒服，你别扭着，你不能完全看透，心里放不下，“这么做怎么样呢？合不合适呢？”你心里不踏实，你觉得要是不争一下在神面前交不了账，要是争，又觉得“这是不是替自己出头啊？是不是争面子、争地位呀？”总觉得不合适，前也不是，后也不是。这样能不能达到合一？这种情况就该寻求真理了，寻求什么是原则，什么是神要求的标准。你寻求到神要求的标准了，跟他一交通，他一听，“是，我这个想法还欠缺点儿”，你琢磨琢磨，“我自己这个意见也不怎么样，有点偏，有点浅，还是他那个好，他那个接近神的要求标准，再加点东西，再稍微变一变基本上还可以，那我放下我的想法，我顺服，就按他那个来，以后从他身上，从他这个作法上咱学点东西。”这样你是不是偏得一份啊？他献出一份，你是不是也得着了？你还享受个现成的，这叫神恩待，你是偏得。你以为非得脑袋一想，“这是圣灵开启”，这是偏得？别人有一个意见或者有一个亮光跟你交通，或者这个事按他那个原则去实行、去做了，你认为不错，这就不是得着了吗？这也是。本来弟兄姊妹在一起配搭就是一个取长补短的过程，你用你的长处弥补他的短处，他用他的长处又弥补你的不足，这就叫取长补短、和谐配搭。只有和谐配搭，人在神面前才蒙祝福，这样就越走越顺，越走越光明，心里越来越踏实。” （摘自《基督的座谈纪要•谈谈和谐配搭》）

 

我自己是一个喜欢自己独立做事的人，实际上是狂妄自是喜欢凭己意行事。如今神话告诉我们应当学会和谐配搭，我会把你这个环境看作是神让我们操练脱去狂妄自是，进入和谐配搭的机会。自己有思路和想法多和大家商量，如果对方不同意，就寻求神的意思，按神话要求的原则实行。

神说：“如果有人说“这个不行”，你是不是就得改改啊？执拗的人是不是好人哪？（不是。）这就不可取了。你得听听大家的建议，一听，“可不是嘛，那我就得改改了。”改后有些人说：“这个差不多，看着感觉不错，可以，通过。”这多好啊！这样，一方面你们在业务方面能逐步地进深，成熟老练；另外一方面，你们还能学到更多的东西；再一个，这就是学功课。临到事不能自是，你觉着“我说了算，你们没资格说，我懂原则，你们懂什么啊，你们不懂，我懂！”这叫自是。自是，这是撒但败坏性情，这不是正常人性里的东西。那什么叫不自是呢？（听取大家的建议，大家一起衡量。）大伙看了都通过，大伙赞成，这样做多好。只要有一些人或者一部分人提出异议，咱就得在业务方面较较真，不能睁一眼闭一眼，说：“谁？提出什么来了？怎么的？你懂还是我懂啊？我不比你懂啊？你懂什么呀？你不懂！”这性情不好，是吧？虽然也可能提出异议的那个人是不太懂，是外行，你也有理，你做得是对，但是你这种性情就是问题。那怎么表现、怎么做是对的，是合原则、合真理的呢？说：“哪儿有问题？我看看。别我一个人看，大伙也都看看，对这方面有点建议的，或者对这方面有点看见的或者有点经验的人，都一起看看，大伙说说。”大伙如果真的认为这么做是不好，这个地方是有点问题，看一遍还没看出问题，看两遍也没看出问题，看三遍四遍越看越觉着有问题，这就真是问题了，那咱在这个事上就得纠正、改进，征求大伙的意见。这是好事还是坏事啊？（好事。）一征求大伙的意见，大伙这么一说那么一说，交通交通，圣灵又开启了，过后那么一做，就把问题改正了。大伙一看，“可不是嘛，比原来的好多了！”这不是神的引导吗？这是多好的事啊！你这么一做，一不自是，放下自己的想象，放下自己的想法，实行真理，放下自己的身段，听了别人的意见，结果怎么样？得着圣灵作工的机会了，圣灵开启了。圣灵一开启怎么样？你在业务上又多学了一样东西，这是不是好事？” （摘自《基督的座谈纪要•不能常常活在神面前就是不信派》）

你好！前几天我在尽本分中遇到一个问题和姊妹的观点也是不一致，当时我很想和姊妹争执，但是看姊妹的态度有些强硬，我知道这个时候争执肯定不会有结果，只会引发我的血气，以往在这方面失败很多，所以我便在心里默默呼求神安静我的心，然后有意识的放下自己，不坚持自己的，这样实行首先使自己蒙神保守能活在一个正常的情形里，而不是活在败坏中，心里感到挺踏实。之后我便把这件事带到神面前祷告，求神引导让我明白真理明白神的心意，知道该如何实行。然后我再向弟兄姊妹寻求，看看弟兄姊妹是怎么看的，不知不觉中看到神的引导，两个弟兄姊妹一人给我找了一段神话，正对我这个问题，我心里一下子亮堂了，找着神话的根据在这件事上我便有了实行的路途和原则，心里不再徘徊迷茫了，接下来就想着和姊妹一起交通交通这个事达成共识。因神话说：“两个人配搭尽本分有时候因为一个原则性的问题发生争执，有不同的看法，产生了不同的意见，这个时候怎么办？这个问题是不是常常出现哪？这是正常现象，因为人的头脑、素质、见地、年龄、阅历都不同，再说人与人本身脑袋里想的东西就不可能是完全一致的，出现不同意见，出现不同看法，这是很常见的现象，这是太平常不过的事了，不要大惊小怪的。关键的问题是，临到这类事你怎么配搭，怎么寻求能够达到在神面前合一，让意见统一。意见统一的目标是什么呢？就是都寻求这方面的真理原则，不按你的意思，也不按我的意思，咱寻求神的意思是什么。这就是达到和谐配搭的路途，只有寻求神的意思是什么，神要求的原则是什么，这样才能达到合一。”（摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》）

 

通过这件事的经历我体会到神说的：“要想尽好本分，要想信神满足神达到敬畏神远离恶，这都不容易。但是，刚才告诉你们一个诀窍，就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你明白真理，能进入真理实际。你凡事都存着这样的态度去经历，你就觉得尽本分达到满足神心意不再是一句空话，不再是口号，不再那么费力了，而且不知不觉还明白了不少真理。你这么经历经历，肯定有收获。不管什么人，无论多大岁数，无论信神多久，无论文化高低，无论尽什么本分，只要有这样的态度，只要这么经历，最终肯定能明白真理，能进入真理实际。但是相反呢，你临到什么事也没有寻求的态度，也没有顺服的态度，那你也不会明白真理，你也不会进入真理实际。”（摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）以往因着自己狂妄自是，和姊妹在一起交通真理或尽本分遇到观点不一致的时候，我总持守自己和姊妹争执，结果不仅败坏性情没有变化，在临到的事上也没能明白真理原则，亏损实在太大了，现在我才体会到神说的“在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这个就能让你蒙保守。”这话太实际了。

凡事寻求真理：

你好！

　　【87　配搭事奉的原则：1．必须严格按照工作安排作好教会的一切工作，竭力尽好自己的本分，绝不允许另搞一套；2．必须顺服圣灵作工与真理原则，不持守己意、不受人辖制，不能出卖原则，实行互相监督；3．不争强好胜，凡事寻求交通真理达成共识，学会取长补短，不纠缠以往，互相尊重顺服；4．必须维护神家工作，发现配搭有问题要及时帮助，若没法配搭必须及时寻求解决。】

　　我说说我的观点，仅供你参考一下。两个人在配搭之前，除了先把本职工作向神仰望交托，寻求神的开启光照与引导带领之外。在彼此配搭作工之前应相互交通表示都会以神家利益为大，以神的经营计划为核心，为了达到作工果效、为满足神的心意与要求，劲往一处使，心往一处用，谁交通的思路合乎真理原则、出于圣灵的开启引导，心里就会有印证觉得这个思路好，不是凭人的头脑能想到的，那就按照谁的思路实行不会错，不凭个人争强好胜的败坏性情、利益、私心、血气、欲望做事，这本身就是在实行真理、顺服神。就是先把两个人的情形调整好，让真理在我们心里掌权，背叛己意。所以在彼此交通个人思路时就得分辨谁的思路有亮光、实际、让人受感动，合神心意，符合真理原则，就按照谁的思路实行。神话说：『和谐，有时候有忍让，有包容，但是也有坚持立场，坚持原则，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是讨好哪个人，这就是原则。你掌握好这几个原则，你做事不知不觉就行在神的心意上了，就活出真理的原则了，这就达到合一了。人跟人之间相处如果凭着处世哲学，凭着观念，凭着己意，凭着欲望，凭着私心，凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐、小聪明、头脑，这样在神面前就没法达到合一。因为什么呢？人是在撒但的败坏性情里做事，没法达到合一。不能达到合一最终的后果是什么？（神不作工。）神不作工，人凭那点小能耐、小聪明，那点特长，学的那点知识、本领，在神家很难施展，很难行在神的心意上。很难施展的原因是什么？就是你总也摸不到实行真理的原则，总也摸不到做事的原则，就是你现在所尽本分的原则你总摸不到实质，总摸不到根源，你不知道怎么做是合神心意的，不知道怎么做是神要的，是神喜悦的，你摸不到这里的实质，这样尽本分就失败了。』摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》

　　而你说的：“现在有一个新的配搭一起配合，有些思路就发生争执不能达到统一，自己的思路总是受到限制，自己很苦闷”。这个苦闷很有可能就是出于争强好胜、自高自是、任意妄为、独断专行、自由散漫惯了、放荡、不受约束，甚至对神的摆布安排悖逆对抗不满的败坏性情作怪。这样的彼此配搭神厌憎、恨恶，因为已有多项触犯了神的行政与诫命，实质更是与神敌对、触犯了神的公义不容触犯的性情，我们必须及时认识背叛并悔改。如果是因为自己的败坏性情发作而与配搭发生争执，解决办法与实行路途，神话也交通了。除了向神祷告，恳切地求得神原谅，愿意背叛肉体、真实悔改，获得神原谅之外，还应该与配搭单纯敞开自己的败坏，实行做诚实人。神说：『从实质上认识问题，解剖亮相自己，这是一方面，得从内心深处有一颗诚实的心、诚恳的心，有一个诚恳的态度，说出自己能认识到的自己的性情问题。另外一方面，如果觉得自己这个性情很严重，就告诉大家：如果我犯这个毛病了，你们大伙都起来对付我、提醒我，严厉点儿也行，如果我受不了你们也别搭理我，你们就共同监督我，如果我这方面败坏性情严重，你们都起来攻击我、对付我。我诚恳地希望大家监督我、帮助我，让我别走错路。这种态度怎么样？以这样的态度说完之后琢磨琢磨，心里有点不是滋味，“万一大伙都起来攻击我一个人怎么办哪？这不是欺负人嘛，我能受得了吗？”你们怕不怕呀？这就不能怕，没必要有这个后顾之忧。你有这个决心，有这个愿望，你还怕大伙对付啊？』摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》。

　　关于发生争执时双方应有的态度，神话说：『在教会中得形成一种什么样的局面呢？有什么事只对事不对人，有时候意见不合起了争执，吵得面红耳赤，但是心里没有什么隔阂，都是为了性情变化，都是为了实行真理，达到满足神的心意，彼此之间没有仇。因为都是在蒙拯救期间，大家败坏性情都一样，有时候话说得重点儿了，或者说得过火一点儿，有时候态度差了，谁也别计较谁。再想不透，再想不通，那还有最后一个解决办法，你在神面前祷告祷告，琢磨琢磨，“我们信的是同一位神，我们跟随的是同一位神，不管有什么分歧，不管有什么不同意见，不管有什么隔阂，在神面前我们是合一的。他祷告的也是我祷告的神，我祷告的也是他所祷告的神，有什么过不去的呢？”这样细想想是不是就过去了？说来说去，最终目标是为了什么？就是为了和谐配搭，能够达到凡事寻求满足神的心意，能够达到合一，原则合一，目标合一，做事的存心与源头合一。这事说起来容易，做起来就不那么简单了，因为什么？（因为人有败坏性情、撒但本性。）对了，这是根源。……临到一个事有争执也好，或者很容易、很轻松地达到和谐、达到意见统一了也好，不管经历的过程是什么，最终得有个结果，这个结果是什么呢？就是每一个人心里在经历完这个事之后都有收获，有长进。不管你是在正面的事物当中看到的，或者是在反面的事物当中看到的，都能使你在经历这个事过后往前迈一步，使你长进一步，这多好啊，那这事你就没有白经历。』摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》，如果这个配搭人不对、心不对，作工处处打岔搅扰，实在影响作工果效，根本没法与其继续合作，就应该向带领要求换人。