试谈“宗教界是神的教会么？”nn读过圣经的弟兄姊妹都知道这样的事：当耶和华的工作以得到以色列完成后，耶和华的名得到了称颂，不仅从无到有而且是多如繁星的以色列民赞美耶和华，连外邦也有恐惧、羡慕耶和华的名的。但当神以耶稣的名作新工作时，人都顺服不了了，因为在人来看太不可能了，连施洗约翰说过“我为他提鞋都不配”也不能顺服下来好好事奉来在人中间弥赛亚，因为耶稣与耶和华的形象太不一样了，耶稣显得太温柔了，如果耶稣不显点神迹，从耶稣降生到我们信耶稣这漫长的岁月里恐怕没有几个人能承认耶稣的救恩的。到耶稣钉十字架时，那些自以为事奉神的祭司、法利赛人彻底成为抵挡神的恶魔了，他们自以为信神却是成了宗教的创始人了。因为神的教会已建立并且在五旬节那时迅速扩展到地极了。从此神的教会产生了，圣殿早已因神的离开而成为坟墓了。自此，宗教界也产生了。

　　神的教会有些重要而且明显的彰显。1）有圣灵的看顾带领，有路可行，有生命可享受，有真理可求。2）通行神旨意，任何势力拦阻不住，并且胜过所有拦阻逼迫收获见证 。主祷文中说：“我们在天……如同行在地上”这里就能看出神的教会的实质，不仅弟兄姊妹能免了别人的债，只求今天的饮食，能高举神的名，更重要的是让神的旨意在地上通行。n了解这些就很容易知道宗教界能否达到这明显的两点了。生活在宗教里的人总觉没路可走，不是不想走，实在是不知道怎么走，宗教的领袖即使口才再好，头脑再聪明，也带不出路来，因为没有圣灵的带领了，如果人再不寻求圣灵的脚步，就必然让知识有机可乘，冒充真理来带领信徒了。这样神的名就逐渐被有宗教知识的人践踏了。人们逐渐开始远离神，对神越来越疏远甚至淡忘了，神话、神的要求也被人越来越不放在心上，随之是与神敌对的东西凶猛的侵袭而来，而人又无力抗拒，越来越多的人随从了恶势力。n（因上网工具限制，经文没有上传，以后的神话也会以“省略号”的形式上传）

　　“他們贫穷、可怜、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀号，路在何方？多么渴慕光明犹如流星一樣，突然降下來驱散這將人压抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想，有誰尽都知曉？這苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的監牢裡不得釋放，何時不再哀哭？這些從未有過安息的脆弱的灵竟這樣慘遭不幸，無情的绳索、凝固了的历史早將其封鎖在其中，哀哭之声誰曾耳聞？愁苦之态誰曾目睹呢？你可曾想到神的心何等忧伤著急，怎忍看著亲手造的无辜的人类遭受這樣的折磨呢？人類毕竟是經受过毒害的不幸者，雖然今天幸存下來，但誰知人類早已经历了惡者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不愿因愛神而努力地將這些幸存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來还报那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼认识被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎？”摘自《論到以後的使命，你當怎麼對待？》

　　如果神不作新的工作，宗教界还能有个虚名，只是一些没有圣灵作工的团体，但神一作工，宗教团体就会成为另外一种势力了。我们看一下四卷福音书记载的同一个事实－主耶稣被钉十字架，看一下宗教界怎么对待耶稣的。当耶稣作些事时宗教人士说安息日不可作工，用神对败坏人类的要求来要求基督。耶稣说：“你们当吃我的肉喝我的血。”宗教人士不明白，竟然理解为把耶稣切成块子，可见，宗教界不理解神的话。 宗教人士问耶稣该不该纳税，耶稣避开了他们话里的矛头，智慧的堵住了他们陷害的口舌，可见宗教界陷害基督也费尽心思了，但他们的操心将以蒙羞而告终。 宗教界与基督的关系一直是敌对的，最后利用政权，利用无知的民众把耶稣钉在十字架上，并继续逼迫信基督的。 回顾这些历史我们都不愿这些悲剧再次发生。 那么我们总结一下宗教界的一些表现。

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