神话说：“有的人人性也行，外表也看不出什么大缺欠，最大特点就是脆弱，没有人生目标，没有追求，稀里糊涂，你说一点伤着他的话就倒了，说不定什么时候因为什么事就消极了，甚至想不信了，那他这人的特点就是脆弱，他的本性就是窝囊废扶不起来。”摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》看到这段神话，我的本性就是这样，特别的脆弱，在日常生活尽本分中，有时候别人说话没有好脸色，说话大声，自己心里就难受，心里就跟别人斤斤计较。尽本分没有尽好或者效果差的时候就自暴自弃，消极没有劲。临到大的修理对付就像回家不尽本分，没有人生目标，没有追求，稀里糊涂。感觉每天活着很苦恼，很郁闷不得释放。想问怎么解决这种本性，实行路途是什么，想急需解决。

脚踏实地:你好！

我们被败坏后，败坏性情充满全身，每人都有自己的致命处，所有的问题都得通过追求真理来解决。神说：“当临到事实的时候，你能与神产生争执、矛盾、误解、要求，甚至悖逆、反抗、背叛，甚至弃绝神，这就是败坏性情，这些都是问题。这些问题是不是人该解决的问题？是问题就得解决，你要是不解决在里面早晚是病。是病就有药能治，那用什么药来治呢？用真理，用神话。” （摘自《基督的座谈纪要•达到真实的信得具备什么》）

 

既然我们已经知道自己的致命处是脆弱，我们可以吃喝这方面的神话，认识脆弱性情的实质，对人的危害，神对脆弱之人的态度，如果不改变的话，对给自己带来什么结果。吃喝神话必须达到对脆弱的本性感到可怕，有个迫切要解决的态度才行。如果只是浮皮潦草地承认自己脆弱，然后每次临到事还是照样脆弱，没有心志毅力战胜它，这说明我们对脆弱认识得太浅，没有达到可怕恨恶的地步，所以改变的心志就不大。神说:“ 有些人临到消极就撂挑子了，每临到挫折就爬不起来了，这样的人就是愚人、庸人，一辈子都得不着真理，怎么能跟随到底呢？同样的事临到你十次，你在十次当中得不着一点东西你就是庸人、废人。精明的人、真正有素质通灵的人是寻求真理的人，临到十次事也可能在八次事当中得着一些启示，得着一些教训，得着一些开启，有些长进。庸人有十次事临到没有一次事能使他获得生命益处的，没有一次事能使他有变化的，没有一次事使他能看透自己本性的，这就完了，每临到一次事都得跌倒，每临到一次事都需要别人去拽他、去拉他一把，别人还得哄着他，不哄不拉不打不拽就完了，就起不来了，每临到一次事都有跌倒的危险，每临到一次事都有堕落的危险，这不就完了吗？还有什么拯救余地？拯救人就是拯救人的意志、有心志那一部分，心里面向往真理、向往正义那一部分。人有心志就是人心里面向往正义、向往美好、向往真理、有良心那一部分，神拯救这一部分，借着这一部分把你败坏性情那方面变化了，你如果没有这些东西，那你这人就不可挽救了。心里没有向往正义的东西，没有喜爱真理的东西，碰到邪恶的事没有摆脱的意志，没有受苦的心志，另外，你的良心麻木，接受真理的器官也麻木，对真理、对临到的事不敏感，对什么事也没有分辨，什么事临到自己丝毫都没有一点独立能力能自己处理、能自己解决，这就没法拯救。” （摘自《基督的座谈纪要•糊涂人不可挽救》）

 

“为什么说彼得是一粒果子？就是他身上有些有价值的东西，有些值得被成全的东西，他寻求真理有心志，意志坚定，有理智，肯受苦，另外，心里喜爱真理，临到事不放过，这都是长处。如果在你身上这些长处一点也不占，那就麻烦了，那就坏事了。你不会经历，你没有经历，也解决不了底下人的难处，就是因为你自己不会进入，你自己临到事就蒙，临到事就难受，临到事就哭鼻子，临到事就消极，临到事就逃避，怎么也不能正确对待。供应人真理就是交通给人一个原则，你如果是心有灵犀就一点通了，你如果麻木，不接受真理，再点也不行，再举例子也不明白，总是手把手地教，结果一撒手就完了。不管大事小事临到，你都消极，你都软弱，你都一点见证没有，人该做的、人该配合的你都没配合上去，证明你心里没有神、没有真理。不说圣灵作工怎么感动人，就是凭人经历这么多年，听了这么多真理，加上有点良心，凭意志克制，人也能做到最低标准，也不至于像你现在这么麻木、这么软弱，这都是不可思议的事。” （摘自《基督的座谈纪要•糊涂人不可挽救》）

 

另外，最好的方法是针对一事一物用真理解决。如临到修理对付消极了，马上针对这个不对的情形寻求真理解决(吃喝相关神话吃喝，祷告神，或者找弟兄姊妹交通)。每临到一次，就解决一次，争取每次消极的时间能逐步减少，这样一点一点实行，以前被对付要消极一个月，现在只要一个星期，这就是进步，一点一点来。神说：“本性实质那是根，现在解决根能那么好解决吗？好比说，你要想让一棵大树倒下，是直接去挖根，还是一点一点削掉树枝、树干，到光剩根了一掘就出来了，哪个容易？（先把树枝削掉。）先解决小树枝，解决各种情形。” （摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情的路途》）“你看解决败坏性情是不是就像蚂蚁啃骨头似的？像蚂蚁啃骨头似的，从情形上一点一点解决，情形上解决了，其实你这个毛病也就一点一点解决了，毛病解决了其实就是败坏性情一点一点地改变了。” （摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情的路途》）

你好！

　　『人的脆弱，外表看是一种脆弱，是懦弱、消极，其实是一种对抗，对抗背后的性情是什么？（刚硬。）在神那儿看，这种刚硬是一种悖逆，是神最厌憎的。如果神不想拯救你，怎么能对你讲那么多真理，还给你那么多可实行的路，对你苦口婆心地说话劝勉你？你还说神不拯救你，这是怎么回事啊？（人诡诈，不相信神。）这就是人的本性，人不相信神，不相信神的话，这就是人对待神的一种态度。他说：神是信实的，神说话没有假话，但神的这句话不真，那句话不真，神说这句话不是对我说的，神说那句话我不相信，不是对我说的，我反正就完了。他从始到终就抱着这样一种自以为是的态度，以这种态度为借口说神不拯救他。“神你既然不拯救我，那我尽本分就可以应付糊弄你，你不给我赏赐，我为什么那么卖力气？”带着各种消极情形，带着各种存心，带着各种想象，带着各种猜忌、各种理由、各种借口，然后就可以不用忠心，可以不用实行真理，可以不用像别人那么敞开心跟人交谈，做诚实人，用各种借口来回避实行真理，回避走神让走的蒙拯救的道路。走到现在，人还不醒悟，还活在这样的消极情形当中，神说这样的人是最可怜的。为什么呢？就像有句歌词说的，“坐在筵席里闹着大饥荒”，这是最可怜的。神给人的丰丰富富，人非得拿个破碗去要饭，这不是活该受罪，活该挨饿吗？』摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》

　　记得我刚在论坛网站聚会的第一年，因着特别狂妄、刚硬、诡诈的本性随时随地的流露常常触犯神的公义性情，所以也就常常经历神的严厉管教与弟兄姊妹的揭露对付修理，我也常常软弱、消极甚至趴窝、误解神，认为神对我的要求太高，揭露我本性的话太狠，毫不留情，是在有意显明淘汰我，不让我再在论坛网站上露脸再丢人现眼而长时间趴窝陷在黑暗中，后来借着圣灵的开启感动与神话的审判我才逐步体验明白神的一切作工方式都是在洁净保守我，更是在拯救成全我，这些都是我的偏得，说明神爱我拯救我的心更真诚急切，明白神的心意后再看神话就恨自己：“神的话都是真理，指出我的败坏流露准确无误完全符合事实，我凭啥不接受呢，真话（事实真相）我都不接受，感悟到神的良苦用心我还能悖逆顽抗，这麻木刚硬的撒但性情跟畜生有啥区别”，然后就跟神祷告表决心，有意背叛肉体满足神心，放下脸面地位实行向弟兄姊妹敞开做诚实人（当然头几次的顺服、配合是在神的亲自带领与感动下我才顺利实行出来的，都是是圣灵作工加给我的信心勇气）。现在被神带领着一步步走过来，经历了许多不同情况的刑罚（管教、修理对付）与熬炼，因着明白神经营工作的宗旨与神拯救人的真实心意，情形恢复的自然也就快了，这都是神不断在我身上做工作达到的果效，我们本性败坏的程度都一样，就看我们有没有厉害要神的心，有没有心志背叛撒但脱胎换骨了。外表看人是脆弱，身量幼小，常消极，总要求对方用安慰、劝勉的言语而坚决不能用大声对待自己，对方的态度必须合乎自己的观念，哪怕对方的对付修理合乎真理，是出于神的洁净拯救，但就是凭情感对待不想接受真理、不想顺服神的作工，顺我者昌、逆我者亡，老己就是谁也碰不得，谁也不能触碰到我的底线，否则我就消极、破罐子破摔，“看你们能把我咋样”，就有点耍蛮的意思了，总之自己的撒但本性就是一味地超级宝爱，脸面地位就得格外的照顾、迁就、体谅，败坏性情说什么也不能背叛，这就是人的无理智。这本性的实质就是厌烦真理、顽固刚硬、圆滑诡诈、狂妄自是自大、还有恶毒邪恶的成分，实质就是悖逆抵挡神、时时站在神的对立面、根本不宝爱神的说话与作工、认识不到实行真理活出公平公义的价值、没有进入真理实际的动力与心志。

　　『撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。』摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》可见我们常常流露的这些消极表现都是出于撒但的作工与自己撒但本性的搅扰，这样的种种表现困扰辖制我们，与神的关系怎么会正常呢？所以当我们对自己的撒但本性实质有一些认识之后就得逐步背叛、甘心放下虚荣脸面与所谓的“尊严”（满足肉体的“尊严”是撒但逻辑哲学的诡计愚弄，是反面事物，实质是做恶，只有背叛虚荣脸面地位才是实行真理、远离恶，才是有真正的尊严和荣耀，这样实行才是真仗义，神才会祝福称许），豁出一切羞辱撒但，有意与弟兄姊妹单纯敞开自己的丑陋面目，彻底背叛撒但的辖制捆绑，自由释放的活一回（做一次真正的受造之物），哪怕弟兄姊妹小看自己（其实弟兄姊妹不但不会小看，反而更加佩服你的勇气），过后看看心灵是不是享受到真正的喜乐与平安踏实（其实这感觉就是出于神的祝福）。你多经历体尝几次实行真理的甜头了，自然而然脸面地位看的就轻了，因为你早已衡量出这些败坏完全与真理对立，还是真理太值得人宝爱，只有活出真理的人活得才坦荡，才是得着了真正的智慧，这时你再看撒但的哲学与逻辑法则都是多么的渺小丑陋荒唐低贱愚蠢卑鄙小儿科与不堪一击，竟然会束缚捆绑了我们多年，看来只有神（真理、公义）才能拯救人，只有神对人的爱才是真的，只有神才最可爱，这样就会产生真正的信心与撒但彻底决裂、不共戴天，这样与神就更离不开了，也就进入信神正轨，逐步走上彼得的被成全的路了。（仅供参考）

　　295　踏上被成全的路之后

　　1　人踏上哎被成全的路后，人的老旧性情能有变化，而且生命不断长进，对真理逐步逐步进深，对世界能够厌憎，对自己不仅是感觉厌憎，更有了清楚明了的认识哎哟。

　　2　愿意凭真理凭真理活着，以追求真理为目标，不愿活在自己的大脑思维里，对人的自是、狂傲、自大都感觉厌憎，说话能掌握分寸，遇事有分辨，有智慧，对神有忠心，有顺服哎哟。

　　3　若经历一次刑罚审判，不仅不消极，而且能感谢刑罚审判，借着刑罚审判能蒙保守，不追求平安喜乐与求饼得饱的信仰，也不追求暂时的肉体享受，这都是被成全被成全的人所有的哎哟被成全的人所有的哎哟。——摘自《话在肉身显现》1060页

https://forums.godfootsteps.org/topic/56476-%E5%A4%A7%E5%AE%B6%E5%B8%AE%E5%BF%99%E8%A7%A3%E5%89%96%E4%B8%80%E4%B8%8B%E6%B6%89%E5%8F%8A%E5%88%B0%E5%93%AA%E4%BA%9B%E6%80%A7%E6%83%85/

 

感觉你说的和这个有些相似吧，可以看看