最近这段时间自己嫉贤妒能挺严重，看到弟兄配合这个本分挺有负担，挺有思路，我心里就会产生嫉妒的意念，生怕弟兄配合的好超过我，弟兄姊妹看好弟兄就会冷落我了，就会抢了我的“地位”，我的脸该往哪放啊，所以在配合本分的时候就会受这些心思搅扰，会看弟兄姊妹的脸色，也担心自己的地位不保；有这方面经历的弟兄姊妹能分享一下吗？该如何进入呢？

挣脱撒旦捆绑：

神说：“那什么叫性情变化？人首先得明白什么，才能有性情变化的基础？首先得明白人的性情是什么。发生一个事，你里面有存心，这个存心出来的时候是什么支配的？首先肯定不是你的性格支配的，也不是家庭背景支配的，更不是第三者支配的，你自己的存心肯定是你自己的性情支配的，那你就先省察这是哪方面性情，狂妄？邪恶？凶恶？刚硬？首先了解这是什么性情，了解完性情之后，再省察这方面性情导致哪方面的情形。” （摘自《基督的座谈纪要•认识性情是性情变化的基础》）

 

“做带领的别嫉妒人才，这样你们就合格了，你们就尽到你们的责任了，也尽上忠心了。有些人总怕别人出头露面高过他，总怕别人得到赏识自己被埋没，就因此打击、排斥别人，这是不是嫉贤妒能？这是不是自私卑鄙？这是什么性情？这就是恶毒！” （摘自《基督的座谈纪要•把真心交给神就能得着真理》）

 

我们被败坏后，都有嫉贤妒能的情形，这是我们恶毒或者凶恶性情的自然流露。嫉贤妒能的表现就是嫉妒那些比自己有能力的人，因为他们比自己有能力，自己就不能出人头地，脸面无光，地位不保。为了保住自己的脸面地位，凶恶性情会支配我们做一系列恶毒的行为：打击，报复，搅扰，拆毁，攻击，毁谤，造谣。神说：“凶恶，值得解剖啊！哪一个人都不是善茬，你看人没事的时候嘴角都朝上，眼睛都朝下，什么意思？都是笑脸，都会笑。一临到事的时候呢，嘴角都朝下，眼珠都朝上，翻脸不认人，这就叫性情。你自己都不知道怎么来的这些东西，怎么就这么快？怎么就这么现成呢？怎么就这么多呢？不由自己。所以说，人得常常祷告，一方面祷告，一方面自己平时没事就得省察，做事的时候省察，做完事之后反省。” （摘自《基督的座谈纪要•性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

 

神话告诉我们要常常祷告省察自己的流露。一旦发现有这方面流露，就要祷告扭转。另外，我们还要明白每个人的素质才能都是神预定好的。为着配合神末世的作工，神给了我们不同的素质，能力，才干。有的人比我们能力高，有的人比我们能力低。对能力高的人，我们无需嫉妒或崇拜，对能力低的人，我们无需看不起。神不根据人的能力高低来判断人，也不根据人的地位，作工多少来定人结局。

 

神说：“一个人无论是多么伟大或是多么渺小，他只要能够听神的吩咐，顺服神的吩咐与托付，配合神的旨意、神的计划，配合神的作工，听神的话，让神的旨意、神的计划得以成就，在神那儿这样的行为是值得神纪念的，是值得神祝福的，神珍惜人这样的行为，也珍惜人对神的这一份情、这份心，这是神的态度。” （摘自《基督的座谈纪要•神的作工、神的性情与神自己（一））

 

我也有凶恶性情，也会嫉贤妒能。除了吃喝相关神话外，在生活中我学着省察自己的流露，例如当我看见某个弟兄姊妹比自己强的时候，我省察自己的流露，如果出现嫉妒的情形时，马上祷告：“神啊，我感觉自己又要嫉妒人了。我不想这样，我要脱去凶恶性情。请你帮助我调整到对的情形里。这个弟兄的素质能力才干是你预定的，我应顺服。他用这些才干配合你的作工，我应该鼓励支持，不应嫉妒。你也给了我该有的能力才干，我也要把这些能力才干用在尽好自己的本分上。我不能嫉妒人，不仰望人，也不看低自己。我要实行真理，以神的作工为重，为得真理放弃自己的脸面地位，阿门！”

我以前在教会一直带小组聚会，后来被划到b组，有一个我以前带过的姊妹来给我们聚会点传达教会的信息。她一来，我就感觉是她抢了我的位子，抢了我的本分，看见她心里就难受，心里对她有些嫉恨。每次临到这环境情形不对的时候，我就祷告神。还想到上面弟兄的交通说，如果对那个弟兄姊妹有成见放不下的时候，想到他是对的人，是真心信神的人，看在神的面上也得放下自己的成见，公平待人。（大概意思）姊妹尽自己的本分与我被划到b组没有本分尽没有任何的关系，即使她真正代替我原来的本分，也是我不配尽这个本分，不是姊妹排挤我，打击我造成的。后来我看到神话说：“不追求上进的人总愿意别人也跟自己一样消极、懒惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人……”（摘自《话在肉身显现 对不行真理之人的警告 》）借神话光照，看到我内心深处的自私卑鄙，阴险恶毒，狂妄自大的撒旦丑陋形象。我自己被划到b组了，也希望别人都像自己一样，还感觉教会离开我不行，离开我有些本分别人尽不好。我太不知羞耻，没有理智了！

挣脱撒旦捆绑：建议你看微电影《心灵的释放》

你好！

　　『做带领的别嫉妒人才，这样你们就合格了，你们就尽到你们的责任了，也尽上忠心了。有些人总怕别人出头露面高过他，总怕别人得到赏识自己被埋没，就因此打击、排斥别人，这是不是嫉贤妒能？这是不是自私卑鄙？这是什么性情？这就是恶毒！只考虑自己，只满足自己的私欲，不考虑别人的本分，只考虑自己的利益，不考虑神家利益，这种人性情不好，神不喜欢。如果真能体贴神的心意，就能公平对待人，你把别人举荐出来，别人被培养成才了，神家多一个人才，你的工作不就作好了吗？你在这个本分上不就尽上忠心了吗？这在神面前是善行，这是人该具备的良心理智。你做事别做在人前，得做在神前，你接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益，别考虑人的利益，别考虑自己的地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂，尽没尽上忠心，尽没尽上责任，尽没尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想，你得考虑这些。你一考虑这些，你的本分就不会差太多，除非你素质差，经历浅，没经验或者业务不熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺，没达到更好，但是你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神工作的利益着想，你的心摆正了，这样你在神面前就积攒下善行了。有这样的善行的人是不是就是有真理实际的人呢？这就有见证了。你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。』摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

　　谁情形好，交通有亮光，办事有实行的路，符合真理、原则，对神家工作有造就，说明这个人有圣灵作工，有圣灵的开启带领引导，这绝对是圣灵作工达到的果效，我们应该无条件顺服，但这不是顺服哪一个人，而是顺服真理（圣灵），人有什么能力和本事呀。如果我们有爱神之心，处处想着神、想着神家利益、维护神家的工作，能认识到嫉贤妒能的心思意念的流露是凶恶、恶毒、自私卑鄙、争强好胜、狂妄自大、唯我独尊的撒但性情，这样，就会把个人利益、脸面、地位、欲望、野心通通都放下背叛的，因为这些败坏流露真是让人有羞耻感的，不但没有良心理智，还隐藏着与神争夺地位的狼子野心，随时能触犯神的性情，这些败坏性情若不经历神多次的审判刑罚、试炼熬炼、修理对付管教责打严重受挫失败的话，这个抵挡神与神争夺地位、与神公开较量的本性不容易得到变化，也不容易产生敬畏神之心。当我们有了一定的身量（真理成为了生命）产生敬畏神之心了，自然就会远离恶的。（观点不一定对，仅供参考）

挣脱撒但捆绑，你好！

我初信的时候嫉妒心也挺强。也经常在心里与弟兄姊妹攀比较劲，好争竞。但是后来我读到一段弟兄的交通，才找到了实行的路。

弟兄交通说：“你对教会生活一点儿责任心没有，一点儿本分不尽，这是对神的悖逆、对神的背叛，说明你没把神当神对待，你没有敬畏神的心，你对神一点儿也不顺服。你如果顺服神能对教会没有责任心吗？你看见弟兄姊妹不明白真理，你明白得透亮，你还不帮助他，你这是尽到责任了吗？看见弟兄姊妹流露败坏他自己没有认识，你更应该凭爱心帮助他，跟他交通，把他带到神面前，让他认识自己。看见哪个弟兄姊妹临到什么试炼或者灾难软弱了，你不体贴神的心意，你也不扶持，其实你明白应该怎么经历，但你也不管，你就看热闹，心想：‘你软弱才好呢，有你能显出我吗？’你这个心也不对劲呀，你的心态不对，说明你这个人心也不善良，心地太恶毒了，老幸灾乐祸。人的心地得善良，不管别人对自己怎么样，自己得有这样一颗心：但愿别人都好，都比自己更好才好呢。别老盼望自己比别人强，让别人都坏，只显自己不显别人，这样的人不是心太恶毒了吗？”

摘自《生命进入的交通讲道第三集•神是怎么拯救败坏人类的》

 

我第一次认识到嫉妒是恶毒的表现。我以前还误以为我人性挺好，但是弟兄说“老幸灾乐祸”、“老盼望自己比别人强，让别人都坏，只显自己不显别人”这些情形我都有。因为嫉妒，我不能和姊妹和睦相处，不能在一起同心合意尽本分，所作所行都是在抵挡神。

想到自己本性恶毒，我很难过，我只有到神面前祷告，一遍一遍地祷告，把自己的情形向神敞开。我说：神啊，我嫉妒心太强了，我太恶毒了，太卑鄙了，我没有办法改变自己，但是我真的想改变自己，神你是全能的，我只有依靠你，愿你帮助我，赐给我一颗爱弟兄姊妹的心，让我能爱弟兄姊妹，但愿别人都比我好，都比我更好才好呢……

我总是这样祷告，每次祷告的时候都被圣灵感动了。这样每遇到一次这样的环境，一次这样的显明，我就这样祷告一次，获得一次圣灵的感动。不知不觉我的心真的开始转变了。嫉妒人的心不再那么强烈了，爱人的心反而产生了。心里也真的开始盼望弟兄姊妹能比自己好。我感觉自己的心开始往善良方面在变化了。这是经常为着这件事祷告一年多的时间产生的果效。

 

当然，这个根源还没有真的洁净，遇到合适的环境还会冒出来，但是自己好认识、好分辨多了，就随时随地在心里祷告，愿神咒诅自己的卑鄙和恶毒，愿神赐给我一颗爱弟兄姊妹的心，让我能爱弟兄姊妹，希望他们比我刚好。

这样在心里祷告几句，不对的情形就容易扭转，卑鄙的存心和恶毒的意念也容易压下去。所以，我觉得改变败坏性情真的离不开祷告，离不开依靠神。

圣灵作工很奇妙，虽然看不见，但是当我们仰望神的时候，神就在我们心里作工，让我们不知不觉情形就往好的方面变化了。与人的隔阂和纷争也就变得不重要，就会逐渐放下了，反而愿意为着满足神，想和弟兄姊妹和睦相处了。下一步，我觉得我们还可以为着能同心合意地建造在一起，为尽好本分满足神祷告。

我以前忽视了祷告的作用，以为自己心里知道了就能慢慢脱去，但是靠自己的那点毅力是无法改变自己的心。我们是受造之物，我们的一切都在神手中，怎么能改变自己的本性？除非是神作工拯救。这个就需要我们配合。我们的祷告就是一方面的配合，而且是很重要的配合。

如今，我越来越喜欢到神面前祷告了。什么不懂的问题都去寻求神，什么败坏性情看不透、解决不了也寻求神，特别是心里放不下的东西，祷告几次就能放下，祷告中也能得到圣灵开启找到一些实行的路。我这才体会到祷告的重要性。可惜我以前都忽略了。信神多年与神好像没有关系，遇事全凭己意，不向神寻求，不依靠神解决，麻木痴呆，生命长不大。自从把自己嫉妒人的问题在神面前敞开，我就经历到了圣灵作工的奇妙。就想心里的一堵墙（这个败坏性情就像一堵墙），一堵凭我自己无法翻越的墙，如今靠着神越过心里的这堵墙不再是难事了，感觉墙变矮了或者逐渐消失了。所以，依靠神、仰望神真的是最大的智慧，可惜我信了十年才有点体会。如果早点醒悟不就能早日得到真理了吗？都怪自己看了那么多神话不愿意实行，走成了法利赛人的道路，只注重装备道理。

所以，挣脱撒但捆绑，要解决你的问题就的来到神面前祷告。只要是真心祷告，获得了圣灵的感动，心被感动了，就有果效了。祷告一次脱去一层败坏。所谓病来如山倒，病去如抽丝。围绕这个问题祷告一段时间，自己的情形就能有变化，这个自己都能感觉得到。

同时，我们要找到关于神审判刑罚“嫉妒纷争”这方面的神话来吃喝，来接受神的审判刑罚，把神话记在心里，当撒但败坏性情冒出来的时候，就用神话把这些压下去，同时祷告神，是非常好的解决办法。

 

要解决嫉妒的问题，除了祷告之外，还要解决里面根源的问题。

我们共同来解剖一下这个“嫉贤妒能”里面的东西。为什么我们要嫉妒别人？总想显自己不显别人？这里面有什么撒但毒素？因为我们从小就被灌输出人头地，做人上人，光宗耀祖，高居人上等等撒但毒素。认为这样做才能在社会上有立足之地，才能有好的前途，才能有好的饭碗。如果不这样做，只是甘于做一个平凡的人，就没出息，会被人瞧不起。有这种思想观点导致的后果就使人好争竞，总想出头露脸，追求虚荣，这会被世人称为“有本事”、“脸上有光”。

这些都是撒但种在我们里面几千年的毒素。所以我们从小就生长在这样一种争竞的环境里，从小就比分数，比成绩。特别是考大学，因为名额有限，所以大家都去拼、去争、去抢、去夺；进入社会也要讲竞争，不仅是应聘，而且在工作中也要与同事竞争，与同行竞争，每天都把自己搞得紧张兮兮的，没有什么安全感，总觉得如果自己落后了就会失去饭碗，就失去已经拥有的东西或者得不到更好的东西。人的奢侈欲望、野心在膨胀，人的眼睛都盯在别人身上，生怕别人超过自己。嫉妒那些比自己强的人，觉得只有自己比别人强才有安全感似的。

信神以后，虽然吃喝了神话，也知道神厌憎人“嫉贤妒能”、“互相争竞”，但是因为看事观点还没有转变，所以走的道路还是和人攀比这些外表的东西。比较信神年头、资历大小、恩赐高低、长相好孬、岁数大小……攀比这些外表的东西。说明人平时只是注重明白神话字句，不注重明白真理。

另外，人喜欢在人心中占据地位，希望让人高看、仰望、崇拜、跟随。所以，当看到弟兄姊妹喜欢别人忽视自己的时候，就产生嫉妒，想争回自己在人心中的地位。

神话说：“人受撒但性情支配，里面有一种欲望，有一种野心，这是人性里隐藏的东西，都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。半空中是人呆的地方吗？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上，让人吃喝拉撒一切正常，生活有规律，学习做人的常识，学习怎么做人、怎么生活、怎么敬拜神，神没给人安翅膀，没让人在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。想变得脱俗超群这是什么思想？鹤立鸡群，无与伦比，完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这些词用在人的追求里好不好？（不好。）杰出，优秀，特殊人才，气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些词都好不好？这是不是人该追求的目标呢？（不是。）那是什么？（是撒但的道路，追求做天使长。）所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？（没有。）”

“狂得没边了，是吧！他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，总想做超人，甚至想做一个有特殊功能的人，做有异能的人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺点、无知、愚昧或者是不明白的，他都包着，裹着，不让别人看见，一个劲地装，伪装。……一个劲地伪装，一个劲地包装自己。这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他知不知道自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你起步的源头是不对的。你得学会走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走，得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。”

摘自《基督的座谈纪要•进入信神正轨具备的五方面情形》

神的心意是让人在地上脚踏实地地生活、尽本分，做平凡人、普通人，在正常人性里过平淡的日子，顺服神的摆布安排，达到敬畏神远离恶。每个人都有缺点，都不完全，应该守住自己的本分，取长补短。

 

“在神家，人活出的、流露的处处都应该以真理为原则，为基础，如果你活在这样的生活环境当中，人与人之间就平等了，每一个人与神之间的关系都是受造之物与造物主的关系，那人与人之间相处起来就简单、容易得多了，这样人活着才有真正的释放自由，才有真正的幸福。你们现在达没达到这个？（没有。）那凭什么活着呢？（撒但哲学，败坏性情，想象观念。）还没摆脱处世哲学，没摆脱争风吃醋、嫉妒纷争这个生活环境，全是撒但败坏性情在掌权，全是撒但败坏性情在控制着你们，所以你们就活得很累，常常觉得：怎么活在神家跟在世上区别不大啊，也挺累，也得处处小心，处处看人的脸色啊！这是怎么造成的？行事原则、看事观点、处事方式都不对，都不是按照真理的原则，是吧？（是。）……现实生活当中人与人之间相处就得有个最基本的原则，人人都站好受造之物的位置、地位，守住自己的本分，没有谁高谁低，都按真理原则办事，摆脱处世哲学，摆脱撒但的处事原则、处事方式，按真理原则对待人，也按真理原则要求别人对待自己。先在你们中间形成一种这样的风气，在整个教会当中，在弟兄姊妹中间产生一种神家该有的、弟兄姊妹中间该有的风气，使自己也使别人不受限制，也不辖制别人用处事方式来对待你、对待别人。这是实行方面的，这是最基本的。”摘自《基督的座谈纪要•寻求真理才能认识神的作为》

“你们脑袋里有没有等次之分？其实你们一律平等……别划等次，你一划等次，就证明你里面所想的、你所崇拜的、你所顺服的掺杂很多人的东西。”

摘自《基督的座谈纪要•谈谈关于国度时代的行政》

“功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”

摘自《话在肉身显现•第二十一篇说话》

“平等的是，神给每一个人的机会都是一样的，神对待每一个人的态度也是一样的，神给每一个人的真理、生命的供应也是一样的，所以神对每一个人的要求标准也是一样的。”

摘自《基督的座谈纪要•认识性情是性情变化的基础》

 

所以，在神的眼中，我们败坏人类都是受造之物，都是属于平等地位的。只是各尽功用，各守本位罢了，没有本分贵贱的区别，只有本分尽没尽好，忠不忠心的区别。我们站好自己的位置，顺服神的摆布安排就好，为什么总要与人去争夺什么呢？为什么总想出人头地或者露脸呢？这正是撒但的愚弄和诡计。

 

你说：“生怕弟兄配合的好超过我，”这是在神心中与人争夺地位。

“弟兄姊妹看好弟兄就会冷落我了，就会抢了我的“地位”，我的脸该往哪放啊，”这说明人不是活在神面前为了还报神爱尽本分，而是活在人面前为着地位和虚荣脸面在出力。

 

弟兄交通：“现在有很多人信神还是不务正业，勾心斗角，争权夺利，计较个人的恩怨得失，成天跟弟兄姊妹搞争竞、搞嫉妒、搞纷争。有的为了一句话，有的为了一件事，就争执没完没了，一点个人恩怨也放不下，一点个人的得失计较起没完，成天活在这个里头，那是追求真理的人吗？你咋不在神的审判刑罚中好好认识自己呢，好好接受真理？你如果对追求真理下这么大功夫那就好了，就为个人的脸面、虚荣成天争来争去有什么用？这些都是鼠目寸光的人，都不是真正追求真理的人。跟人老争竞那些事有啥用啊？争出个理能怎么地？都是你的理，你蒙拯救了？你合神心意了？有的人就为那个虚荣地位，有的人看别人比自己强就不舒服，有的人看见别人做点工作就嫉妒，争这些个虚荣、名利有啥用啊？那不是追求真理呀。你追求这些东西能得着啥？能得着生命性情变化呀？这些东西是真理呀？这不是愚昧嘛。”

摘自《生命进入讲道交通（一）•顺服神的作工才能达到蒙拯救》

 

喜欢搞争竞的人，嫉妒人的人都是自私卑鄙的人，我就是这样的人。因为人所做的一切都是为自己——人的所思所想都是为自己，为了自己在人心中的地位，为了自己的名誉脸面，为了自己的前途命运……人做的一切都是为了自己，丝毫没有一点是为了满足神。

人总想在人心中占据一个高的地位。其实人是神造的，本应该归给神，心里不应该有任何人的地位。人如果想用外表的好行为来笼络人心，来迷惑人、控制人，让人称赞、跟随、仰望，就是在与神争夺人，是在触犯了神的性情。

我一解剖自己就觉得自己的思想怎么这么污秽呢？神那么圣洁、全能、公义、智慧、至高无上，我们人自私卑鄙、狂妄自是、弯曲诡诈、恶毒阴险……人到底有什么资格要占据人心中的神的地位？

神话说：“人的地位就是从尘土中来的一个人，一个受造之物，泥捏成吹一口气变成个活人了，是这么点儿一个地位……”

摘自《基督的座谈纪要•狂妄本性是人抵挡神的根源》

“没有神话的装备，人只是一个被撒但占有的蛆虫！”

摘自《话在肉身显现•脱离黑暗权势就能被神得着》

 

我觉得自己实在卑鄙无耻。原来我在神眼中只是一个被撒但占有的蛆虫。这样的人还想在人心中有地位？实在是太恬不知耻了！我们只能高举神，见证神，“让神在人类中间成为至圣、至尊、至高的唯一的敬拜对象”，这才是我们应该做的。

 

神话说：“你们说在地位方面，哪方面最不容易胜过去？两人配搭，你在别人心中的地位没有对方高，有时候高点，你就高兴了，有时候差点你就不乐意了，难受了，你就受辖制了，消极了，软弱了，也不祷告了，这个好不好处理？这就不好处理了，是吧！对于物质的试探，人说能拒绝，远离，不沾染，那地位方面、虚荣脸面方面的好不好胜过？（不好胜过。）这个事最难哪！最难其实也有办法，好处理。……最麻烦的问题其实也是最容易解决的问题，最麻烦的问题也就是人最根源的问题，最根源的问题其实是人身上最基本的问题，你只要把这个最基本的问题解决了，你这个根源的问题就解决了。就是说人有败坏性情造成了人有各种败坏性情的流露、活出，让人抵挡神、悖逆神，或者说人没人性，活出的都是没人性的、不合真理的。不管人狂妄、自是、不服真理，或者人诡诈，做事有存心，人有贪婪，有欲望，有野心，统统这些问题是怎么造成的？是撒但的败坏性情造成的，就是撒但的本性在人里面作生命造成的，人争地位只不过是其中的一项、其中的一个表现，这个表现跟人的狂妄性情，跟人悖逆神、抵挡神是一类的，是从一个根上来的。从一个根上来的问题，是不是用一种办法解决就行了？是什么办法？还是最基本的办法，你只要追求走遵行神的道这样的道路，这些问题就都能解决。人没有地位，常常解剖自己，能不能达到果效？没有地位能不能常常解剖自己，认识自己，让人得益处？（能。）那你有地位，你还能常常解剖自己，认识自己，让人从你身上明白真理实际，明白神的心意，能不能达到果效？别人能不能得益处？（能。）那这两种实行得到的益处是不是一样的？（是。）那这个地位对你来说是什么？就没有什么关系，是吧？地位对你来说其实就是个额外的、附加的东西，像一件衣服或者一个帽子一样，你只要不拿它当回事，它就不算什么。除非你自己总认为它是回事，它就把你控制住了，然后你也不愿意敞开自己了，不愿意亮相自己了，也不愿意认识自己了，也不愿意放下带领的这个身份说话、交流、与人相处、尽本分了。这是什么问题？这不是你自己把自己端上地位的吗？你自己把自己端上地位了，然后你还下不来，你还争，你是不是自己折腾自己呢？你有地位，你该怎么做还怎么做，你就尽你自己的本分，把你自己该做的、应该尽的本分尽到了，你还拿自己当一个普通的弟兄姊妹，你不就不受地位辖制了吗？你不受地位辖制，你有正常的生命进入，你还能跟人比高低吗？别人比你高点儿，你还能难受到哪儿去啊？你得想办法不受它辖制，做自己该做的。

通常败坏的人类都犯这个毛病，做普通弟兄姊妹的时候，没地位的时候，跟谁接触、说话也没有什么方式，也没有什么架子，也没有什么语气，更没有任何的气质，就是普通，他也不用包装，没有任何心理压力，也能跟人敞开交通、谈心，平易近人，跟人容易接触，人一看，“就是个好人嘛！”一旦有了地位，谁也够不着他了，自己就觉得尊贵了，血统不一样了，也不跟人敞开交通了。人说：“为什么不跟人敞开交通呢？”“我有地位呀！”人说：“你有什么地位呀？”“我是带领啊！”人说：“你是带领怎么了？”“带领得有形象啊！”“形象是什么呀？”“那就不能让人低看哪，是带领就得高点儿，就得在一般人肩膀上面。”在一般人肩膀上面意味着什么？比一般人有身量，比一般人有承担能力，比一般人能忍耐，能受苦，能花费，能经得住任何的试探，甚至死了多少亲人、死了多少至爱都不会哭，要哭也是钻到被窝里哭，不能让任何人看到自己的短处、毛病、缺陷还有任何的软弱，甚至消极都不能让任何人知道，得掩盖着点儿，这是有地位以后该做到的。自己把自己控制到这个程度，那地位是不是成了你的神、成了你的主了？那你还是人了吗？人一旦有这种想法，把自己定规到这样的一个范围里，把自己包装成这样的一个人物，他是不是就宝爱地位了？别人一旦比他高，是不是就触及到他的灵魂，触及到他的致命处了？那他能胜过这一切吗？不能，是吧？

要摆脱地位对你的控制，你首先在存心、思想、心灵里得把这个清除出去。怎么清除呢？原来没地位的时候，看有些人不顺眼还不搭理他，现在有地位了，看谁不顺眼就多跟谁交通，就反着来，多接触人，多跟人交心，多跟人敞开自己，亮相，交通自己的难处，自己的软弱，自己如何悖逆神，然后从这里怎么走出来的，怎么能达到满足神的心意。好比说，你认为得端着点儿，说话得有腔调，这么做怎么样？不对，那你就背叛这个，别走这个路。一旦你有这样的想法，你该怎么办呢？你应该从这个情形里走出来，别陷在里面，一陷在里面就麻烦。一陷在里面，这个思想、这个观点在你里面成形了，人就要走什么道路了？就该造假了，就该伪装、包装自己了，越包装越裹越严，最后别人看不到你了，你在棉花包里呆着呢，你跟人说话是隔着东西说话的。隔着什么说话？假面具。别人看不到你的心。你得学会让别人看到你的心，学会跟人交心，跟人靠近。你就反其道行，这是不是原则，是不是实行路？先从思想意识里出发，从这里着手。自己一要包装了，就得祷告：“神哪！你看我又要伪装了，我真是魔鬼呀！真是让你厌憎啊！我自己现在都恶心我自己呀，我又要玩阴谋诡计了，求你管教我，责备我，惩罚我。”你得祷告，把你的态度拿出来。这些事涉及到什么了？涉及到实行了，这个实行是针对人什么？针对人对一个事的心思意念、存心还有走的道路，还有他要发展的方向、行路的方向，就是你有意念了，要这么做了，你就把它限制起来，解剖它，这一解剖，一限制，你行出来的、流露出来的是不是就少多了？里面那个败坏性情是不是就受挫了？败坏性情受挫了，你心里是什么感觉啊？会有踏实吗？有没有失落感哪？（不会，心里面踏实。）人里面会有争战，你们说的那个不真实。有时候会有失落感，“我这么大的官，怎么能跟普通人就这么认输呢？我这样的人怎么能跟普通人交心呢？他也不配呀！”麻烦来了吧！你以为那么简单哪？人实行真理的过程是人自己与自己的败坏性情争战的过程。怎么办哪？这么想也不要紧，它只要不控制你的行为就行，你不受它辖制，不被这种想法控制住，这种想法引导不了你的行为，这就战胜它了。在神那儿怎么看呢？神看到了你的存心，你喜爱真理，你敬畏神，你愿意脱离不义，愿意脱离恶，远离恶。败坏性情让你产生了思想，让你产生了意念，让你产生了存心，但是这个存心、这个思想并没有控制你的行为，并没有把你的心志打倒、压垮，你最终还是战胜它了，神那儿纪念你。你经常这样做，你里面的情形就会越来越好，好到什么程度人算是彻底战胜这方面了，这方面性情算是有变化了呢？算是得着真理实际了呢？就是这些思想还有，有意念，有这么一点想法，但不是难处了，你不痛苦了，它一出来你对它就有分辨，就是一露头你就把它分辨出来了，你不费劲就把它战胜了，这就行了，你有身量了。”

摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》

 

“你先看透，然后你得学会舍这些东西，放下这些东西。你总抓这些东西，总争这些东西，心里被这些东西占满、充满了，你总不想放，总抓着不放，那你就被这些东西控制着，捆绑着，就成奴隶了，你就放不下了。你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、尽本分不在人前显露的人。你越舍，越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好，你越争，越抢，你的情形就越来越黑暗，不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍。你越争越黑暗，越争嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分；尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环。”

摘自《基督的座谈纪要•把真心交给神就能得着真理》

 

因为人的本性里的毒素其实是一样的，我意识到自己为什么在临到修理对付时总要争辩几句，是因为看到有个弟兄姊妹在场。而那个弟兄姊妹以前都是挺高看我的，我觉得在她面前接受修理对付太丢面子了，所以不知不觉就开始为自己辩护，不接受真理。后来我反省认识到自己的诡辩就是在维护自己在人心中的地位，自己的虚荣脸面。越是撒但本性要我们维护的东西，越是要反着来。根据神话，这些都应该在弟兄姊妹面前解剖亮相。我就祷告神，逐渐在弟兄姊妹面前去亮相自己，和别人道歉。把自己的面子抛弃，不去维护自己的地位。让人看见我的软弱、我的悖逆、我做的愚昧的事、我的本性实质是卑鄙丑陋的。虽然我目前只是在操练进入这样的实际当中，但是我感受到当我愿意去亮相的时候，我觉得自己内心轻松多了，不用再那么累地为维护自己的地位和脸面而与神作对了。我本来就是一个恶毒诡诈的人、一个狂妄自是的人、一个任意妄为的人，有好多败坏流露我也是最近才认识到的。我这样一个卑鄙无耻的人还需要宝爱什么脸面？我居然还想维护自己在人心中的形象，太卑鄙恶心了！在神面前，我感到很自卑。我一无所有，贫穷可怜，有什么资格让人崇拜、跟随？我真是太恬不知耻了，完全就是一个活撒但形象。

我应该见证神，尊神为大，我应该解剖亮相自己，让人分辨我，不要让人高看我，这样我心里才感到一些踏实安慰。越这样实行的时候，我心里感到越踏实，人就应该踏踏实实地在地上呆着，为什么我老想出人头地？总想人家高看我？想鹤立鸡群？我简直太狂妄了！我不就是一个最普通的人吗？我败坏得那么深，连自己都震惊，我这样蛆虫有什么资格让人高看？有什么资格在人心中占据地位？这不是魔鬼天使长吗？与神争夺地位更是可耻的事，是遭到神的咒诅的。

我开始恨恶自己的卑鄙可耻，也开始厌憎自己的这些属撒但的性情。原来做人就是应该做一个平凡的普通人，把自己能尽的本分尽好，站在受造之物的地位上敬拜神、顺服神的摆布安排。这样的人生就有意义了，也是平安快乐的。我愿意这样活。

 

我心里也在祷告，感谢神，如果不是神的话语和圣灵的开启，我永远不能认识自己的本性实质，如此丑陋卑鄙，不堪入目，我再也不想在人心中有任何的地位，我只愿意老老实实顺服神的主宰安排，做一个本分的受造之物，一个普通的人、平凡的人。我只愿能在有生之年力所能及地尽上自己的本分，为神的经营计划贡献一份微薄之力，让神成为人类心中唯一的敬拜对象。宇宙万物中只有神是最美善、最可爱的生命。受造之物应该永远爱神，归荣耀给神！我愿意和弟兄姊妹共同建造在一起，互相取长补短，学习他人的长处优点，为尽早脱去败坏性情，成为一个真正的人而努力，阿门！

 

以上是我的一些经历认识，供你参考，不足之处，我们共同交流。感谢神！

此内容已被编辑, 9月 9, 20188 年 ,由 rainbow

https://www.testifygod.com/eliminate-jealousy.html

 

打开这个网址，有一篇见证文章，名字叫“医治嫉妒心的良药”。应该对你有帮助。