DXZM你们谁能帮我交通一下关乎心安静在神面前这篇神话吗？我想知道安静在神面前是个什么情形，是心中不在有属世的一切想法吗？心时时都想着神，不给撒旦作工的机会。都有哪些具体实行法？

　　心安静是有个操练过程的。n说一下达到的一个果效吧。达到一个地步的确人心是在体贴着神的负担，没有撒但作工的机会了，但不代表人不受撒但的试探，只是撒但无法利用他了，是神的话回击了撒但，也因着此人的言行没有罪的把柄，撒但就没有机会利用他搅扰破坏神的工作了，这样的人就有神的同在了，他的做工就有圣灵作工，邪灵无法靠近他，有圣灵保守着他。这是达到的好的果效，必须有过程有时间的。n从基础上实行就从祷告、读神话、交通开始。其中会有很多失败的，也会有走错路的危险，因为我们太难办了。我的失败很多，有很多时候是神的惩罚、是环境的打击使我从死胡同里回头并寻找活路的，其中艰辛曲折就用一个词代替吧》苦难熬炼。n心真安静在神前了，并且是时时的，那你就知道你是谁了，知道你在哪里生活了，你会知道很多的。和你直说吧，你要真在什么情况下都安静在神前，并且顺服神，那你蒙拯救了，神成全人也是指这方面的成全。

　　DZ 我们先看一段话语吧“把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步，是所有的人现在急需进入的功课，吧心安静在神面前进入的途径：1.把心从外面的事上收回，安静在神面前，用专一的心向神祷告。2.心安静在神面前吃喝享受神的话。3.平时自己用心默想思念神的爱，揣摩神的作工。”（摘自《关乎心安静在神面前》）

先说一下当人真能够心安静在S面前不受周围人事物的打搅了 ，什么时候都摸S心意，满足S心意，这样就是有身量的人了。当人心安静S面前时，自己就不愿意而且厌憎狂妄自是显露自己，就想高举S见证S，厌憎那些观念啊，邪恶的存心啊，人自己的想象思维判断啊，心里就害怕因为自己做的不好而得罪S，做的不能满足S而伤S心。

还有看着别人都能按话语办事能满足S自己就着急，恨自己咋就不能满足S，看着别人都能为了福音工作做很多，自己心里就恨自己怎么什么都不会什么都不了而着急，心甘情愿为S献上忠心

心安静在S面前时，我们能很好的分辨哪些是出于S的，哪些是出于撒但的，就愿意实行话语

心安静在S面前时，我们在哪些地方做的不符合话语要求，我们在日常生活中，在过灵生活中，S会根据我们的缺少来供应我们，开启我们，我们自己很容易发现自己还有哪些不足，自己真正缺少的是什么，就愿意放下自己去追求去与S配合，

操练心安静在S面前，首先自己得有真实的祷告，要坚持不懈，祷告要把自己心中的秘密，心中的难处，自己的心志都向S说出来，一定要说真心话，而且自己还要坚持祷告，不要有事就来祷告，没事忘记了，不要忙了就没了祷告，再忙S是第一位（我原来操练的时候，就是每天早起要做晨祷，晚上也要祷告，聚会前或后要祷告，看话语前也祷告，有不明白的也祷告求S开启，有胜不过去的事也祷告，经常一个人和S“聊天”，把以前自己在社会上在教会中经历的都向S说，越说感觉和S越亲切）

光祷告还不行，别忘了国度时代就是话语时代，吃喝话语太重要了，吃喝话语方面我就不多说了（我之前是，在教会生活中就按上面安排来吃喝进入，在家自己就可能多的吃喝，每天自己的现实生活都要自己的祷告读话语，自己要和S配合尽多的吃喝，还要作灵修笔记，比如我早起了可以趁大早时候祷告吃喝，我是一个人生活所以吃饭时间也习惯读读诗歌上的话语，平时没什么事情就吃喝，我有时候晚上失眠了也起来吃喝，有些DZ很会自己分配时间，干农活前吃喝话语，干累了回家喝水边休息边吃喝，总之大家根据自己的实际情况自己安排时间来吃喝，越多越好）

以前我读了《正常的灵生活将人带入正规》《如何进入正常的情形之中》《关乎正常的灵生活》《关乎心安静在神面前》《关于祷告的实行》《国度时代就是话语时代》《话语成就一切》等等话语后，慢慢知道了心安静在S面前太重要了，就与S有意识的配合，我经常抄下一段话语去河边揣摩，去附近的学校揣摩，聚会的路上揣摩，没事路上在心里还是揣摩，开始自己的揣摩多是自己的思维想象，开始自己的心思意念有许多邪恶的东西，开始自己老是静不下心来，总是跑神啊，你不要放弃，多祷告多寻求多仰望S。

多的我一时半会说不来，我才信S不到2年，但我说的都是心里的东西。你要坚持，自己要成就一番事业都要受许多磨难，信S就那么简简单单吗？

　　这篇神话要求我们要把心安静在神面前，并且把实行的路告诉我们。神告诉我们把心安静在神前有三个途径：

1 祷告方面：要用专一的心每天坚持祷告；

2 吃喝神话方面：每天坚持有吃喝。

3 平时生活方面：可以边做事边揣摩神的话神的作工神的爱。

也就是说，如果我们每天都有祷告，吃喝神话，在平时做事时能揣摩神话或思念神的爱，这就是安静在神面前了。

要达到这样的果效，刚开始需要我们有意识去配合。可以定个目标，每天祷告，看多少神话等，坚持下去就看到果效了。看看以下这个DXZM怎么做的。

 

232　在神话里我找着恢复正常情形的路

在跟随神的这几年里，我总是忽冷忽热，不能保持跟神的正常关系，有人交通情形就好一点，没人交通情形就下滑，对神就像没有那回事儿。时间长了也不愿祷告了，总觉得祷告是多余的。有时也学一会儿歌，看一会儿神话，有时甚至一个星期也不灵修。慢慢地我跟神的关系越来越不正常，有点时间总是想自己的事，总喜欢跟外邦人来往，总贪享安逸，看见人家有钱花、人家家里搞得好就羡慕，心里一天到晚就想着这些，对自己的生命进入没有一点负担。

有时我也很苦恼，想爬起来又没有劲，想好好爱神但又爱不起来，心也受责备：难道我就这样消极下去吗？神在我身上这么多年的心血代价就这样落空了吗？难道我与神之间就没有一点值得我留恋的地方吗？就这样，我左思右想，怎么也想不出条路来。

有一次，我无意中翻开神话看到神说：“灵生活不正常，对神现在所作的工作就看不透，总觉得跟你的观念一点不相合，你愿意跟，就是心里没劲。”“凡圣灵所指教的言语都要听从，不要过而不留，多少时候听了我的言语就忘掉了。粗心的人哪！失去了多少的福气！现在要细心、留心听我的话语，多和我交通，和我亲近，你所不明白的，我要指教于你，会带领你们往前行。不要注重多和人交通，现在讲字句道理的人太多……”感谢神话为我找出了病因，指出了实行的路，原来神的心意是要我积极主动与神配合，让我从神的话中找路，让我寻求神，而不是单靠人的交通。

从那以后，我就按神的要求去实行，给自己规定，每天务必学会一首歌，看半小时的神话，祷告三次。刚开始的两三天里，也没有什么收获，歌学不会，看神话感觉厌烦，灵里总是受外界事物的搅扰，不能安下心来，心里还着急：这样下去，多长时间才能恢复跟神的正常关系呢？这时神话又响在耳边：“或许这一段灵生活你也没放松，但是还没得着多少东西，没多大收获，就在这种情况下，你守规条也得守，为了生命不受亏损，为了满足神的心意，你得把这规条守住。”我就又坚定了信心。借着祷告，这样坚持操练了一个星期，慢慢的有一点果效了，对自己的生命进入也有负担了。后来我坚持每天如此，渐渐地终于从消极的情形里走了出来，虽然有时心里还是有一些不对的想法，但我能借着学歌、祷告、看神话去背叛了。

感谢神，若不是神话的引导，我不知自己的情形还要下滑到什么地步，说不定现在早已离开神回到了大千世界之中。若不是神话的开启，我永远也不知道我的情形是因失去了灵生活、没有神话作依靠而导致的，更认识不到灵生活这么重要。此时我才真正体会到神的话就是特效药，是我生活的指南，愿神的话时时伴随我，不离开我。

重庆直辖市　黄容

　　今天交通一下吃喝神话时把心安静在神前。n在我面对神话时，撒但会搅扰我：这话读过。这几个字挺迷惑人的，会使没有分辨的人无心看神话，即使看着也不过是种宗教仪式，人的心早被骗走了。这时我会祷告：神啊！我的意念是撒但的，我读过又能代表什么呢，我真能理解的太有限，你话里的心情我感受的太少，昨天是昨天的事，现在我来在神话前，是今天的我，今天我是否能在神话前站立得住呢？n不知不觉撒但退去了，一颗心投入到神话的天地之中，或是难受哀愁，或是胆怯战惊，或是安慰鼓励，或是落入神的忿怒之中，或是对前方的路有了认识，总之神话没有一句闲话，读神话有了果效，即使放下神话，但心里的感受也不会马上消失。n但身边的撒但迷惑还会使我心离开揣摩神话的，不知不觉按撒但的教育生活了。但只要记得读神话，还是会再回神前的。n撒但的迷惑搅扰很多，比如：我看不懂啊，耽误家务，环境闹啊，今天犯罪了没脸见神啊，等等很多很多，都需要我们识破话的真假，这不是我们默念几句“要安静要安静”可以解决的，需要我们能用认识来看穿撒但的计，识破它它自己就跑了，真识破了的话，那些被识破的东西就再没有能力了。n撒但迷惑就不一一揭穿了，我也有要面对的撒但新的迷惑，每一次得胜都很快乐的。谁努力谁就得到，不努力靠别人抬着早晚后悔。一步一步的走，不知不觉就靠近神家了。

　　前面的DXZM都交通得挺好的，我也想谈一点自己的认识，一切荣耀都是属于全能神的！

将心安静在神面前是指我们的心能够在时时亲近神、心倾注在神的话上，能够借着揣摩神的话、经历神的话、认识神的话达到能思念神的爱、体贴神的负担、明白神对人的要求，体尝到神的看顾保守；将心安静在神面前是指遇到事能有分辨、有反应，能借着神话真理看透问题的实质，明白神的心意与要求，并且能在神的话中找到实行的原则和方法，这是真安静在神面前了；将心安静在神面前就是能在神的话中发现自己的缺少、发现自己的悖逆、败坏与抵挡，同时在神的话中认识到神的可爱，从而对神产生了一种渴慕、一种向往、一种追求，并且最后达到能顺服神、能忠于神，能将自己的心乃至全部都交给神，让神来掌控摆布。 因为我们都是被撒但败坏过的人类，我们的心、人的灵早已死了，浑身都充满着撒但的毒素，遇到事时全是撒但的哲学、撒但的理论掌权，所以，一切都是“利”字当先“我”字当头，这就是人类被撒但败坏的真相，这也是心没有安静在神面前的结果，所以，为了重新唤起人的心与灵，神才要求我们将心时时安静在神面前，凡事临到都在神话里看事、实行，这也是对人的一种保守，同时也是恢复人在神面前的良心理智的一种作工方式、一种途径。

在我们的经历中对将心安静在神面前有一些错误的认识与实行，比如，我们认为我们常常都在吃喝神话、祷告神，就是在将心安静在神面前了，其实，这只是属于最初的操练过程，还远远谈不上真实地将心安静在神面前。将心安静在神面前不是守规条，不是像人相像的我们口里不停地念叨着神的名、背诵着神的话就是安静在神面前了，也不是人一天二十四小时都在看着神的话就是安静在神面前了，就像庙子里的和尚似的整天都在念诵着经文，但它们根本就不明白自己所念的那些东西是否能真实地救得了自己？将心安静在神面前也不是像一个机器人一样一天从早到黑都在不停地忙碌着运转着就是把心安静在神面前了，关键是要用人的心去作，而不是外表的行为和口头的表述。真实地安静在神面前是指人在临到各式各样的事物时，在遇到撒但的诡计、撒但的试探、撒但的搅扰时，灵里敏锐里面有神话的开启光照，有圣灵的引导带领，能在神话里看事、能在神话里寻求、能在神的话里找出实行的原则，这才是真正地将心安静在神面前了。比如，平时每天也在吃喝神话，一天在神面前的祷告也没有停过，但遇到事时你还是根据撒但的观点、根据撒但的原则随从了肉体，这是安静在神面前的人吗？又比如，口里总是挂着神的爱，心里也不停地想着神的名，但如果你问他 ‘你信的神到底是位什么样的神？你跟我们见证见证，我们也想信信你所信的这位神’，他就傻眼了、无话了，这就不是真正地将心安静在神面前了。不是说我们能常常捧起神的话来读就是把心安静在神面前了，也不是我们口里时时挂着‘神为了要拯救我们付出了多么大的代价，神太可爱了，我们要好好地跟随神，要还报神的爱’，这也不一定就是把心安静在神面前了，把心安静在神面前那是要达到一定的果效的，不是守住几种做法一些规条就是把心安静在神面前了。将心安静在神面前那是没有一点规条的，全是现实生活中生命性情的自然流露，比如，我们现在也没吃喝神的话还正看着电视，这时电视里出现了一个观点，我们一下子意识到了这里面有撒但的毒素，但是撒但的哪方面的毒素呢？我们还看不清楚、看不明白，我们就在心里揣摩上了‘神话里神对这方面撒但的毒素是怎样揭示的呢？’然后圣灵光照了我们正好我们想到了神话里有一段话语正是神对这方面的撒旦毒素的审判，我们将现实生活中出现的情形与神的话对上号了，那我们现在的这个实行法，我们对这个问题的思考，我们带着这个问题来到神面前的祷告，是不是安静在神面前了呢？这就是安静在神面前了。

将心安静在神面前是从最初的常常吃喝神的话，常常祷告神，常常与神交心，常常思念神的爱，常常献上我们的感谢赞美，常常揣摩神的心意开始进入操练的，将心安静在神面前达到一个深度以后，那就是我们的看事观点开始发生变化了，我们能根据神的话根据对神话的经历认识来看待我们临到的一切人事物了，也可以说这时候撒但的思想、撒但的体系在我们心灵深处开始瓦解倒塌了，将心安静在神面前紧接着的就是我们的行事为人也开始发生变化起来，生活中有了实行的原则，也能根据神的心意、神对我们的要求来处理临到的一切事物了，这都是借着进入将心安静在神面前这方面真理的正规而达到的果效。当然，将心安静在神面前这里面的情形和进入还远远不止这些，这里面的功课也是没有止境的，愿我们都能与神积极配合，早日进入这方面的生命经历的正规之中。

　　感谢S 你说的真好，“我真的愿意做一个XLZ”你说的真好

我现在就是在守规条，操练心安静在S面前，我也想啊就是找不到好的路途，读完话语好多还不明白，看了你交通的我真是透亮啊，我以前就是希望自己24小时在S面前，害怕离S远了，可是遇见好多实际的人事物自己还是做不好，还是按以前的那些撒但办法来处理，结果还是狂妄自大，谁也不服，还是老本性一个没有什么变化

现在我明白了，不仅仅在乎自己平时多用劲亲近S，更重要的是在遇到实际的环境、实际的难处、实际的人事物了我们能不能按话语的要求来做，能不能看透那些人事物的实质，不至于先入撒但的网罗，中其诡计，我就怕自己一不小心做了抵挡S的事，做了伤S的心的事情，现在好了，我慢慢操练进入，再遇到实际的人事物自己要和S好好配合，为咱S站住见证！