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访客 寻求

总犯困该怎么解决?

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访客 寻求

我近阶段早上灵修果效都不好,犯困的时候比较多。只限早上灵修犯困,其他时间不困。我一开始以为是作息问题,但即使作息正常也是这样。但如果早上灵修正犯困着,一转到尽本分做其他事时就立刻又精神了。能知道犯困是不喜爱真理的表现,但是不知道该怎么不犯困?早上祷告时也会睡着,其他时间祷告不会睡着,但是祷告完没有享受。感觉这种状态很危险,也持续了一段时间了。请弟兄姊妹帮助

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访客 追求变成人

寻求 你好:

有时我也会有犯困的这种情形,有时候是身体特别累,休息好久解决了。有时候就是睡的时间再长,看神话的时候也犯困,祷告就成了走形式了,甚至祷告的时候跪地上嘴说着话,心里却混了,不知道自己祷告的是啥。就像前几天,自己就是感觉没劲,就像生了大病一样,瞌睡的很,平时正常作息晚上十点睡早上五点起,可是那几天就是晚上八点多九点就困得不行开始睡,早上到八点还起不来,我感觉到自己的情形不对,与神的关系远了,好像神离弃了,也摸不着神了,也不知道自己到底该装备哪些神话,看神话时还是犯困,心还总不能安静下来。自己有感觉与神的关系不正常,但是不知道为啥,就祷告神:我这几天总瞌睡,心也安静不下来,神呀!求你带领我开启我。自己还体贴肉体觉得是自己最近身体不好造成的。那天一个弟兄姊妹说看到我的评论,说从我的评论中感觉到我处于消极中,当时我还想,我说的是智慧话,想让寻求真道的人赶紧接受。可是当我把他说的话接受过来反省的时候才发现,自己确实处于消极情形中,因为当认识自己看到自己没有希望了,自己就想那我能效多少力就效多少力,即使最后死了,作为受造之物我也不枉活一生。而且还在神面前向神这样祷告,还感觉自己挺有理智,挺有顺服,前天看到神话说:“你没做出那个事之前,你对神就是一种不恭不敬的态度,就是轻慢的态度、敷衍的态度,就不把神当神待。因为一时愚昧或者一时撒但败坏性情发作没控制住,没有人管教、制止,就产生过犯了,过犯酿成事实之后还不知道悔改,然后心里还难受,为自己的以后、结局、归宿耿耿于怀,心里存的都是这些事,“我这人是完了,报废了,那我就破罐子破摔,哪天神要是不要我了,神彻底厌憎我了,我就死呗,大不了就是个死,我任神摆布。”表面上说任神摆布,能顺服神的安排,能顺服神的主宰,事实上他心里是什么情形?抗拒,刚硬,他不悔改。什么叫不悔改呢?就是坚持自己那个想法,不管神怎么说,不相信,不接受,“神说的那是骗人的,哄人的,那不是说给我听的,那是说给别人的,我这人是完了,我这人就是个破罐子,神早就不要了,我怎么认罪,怎么磕头,怎么流泪,怎么懊悔,神都不给机会了。”在他心里这么衡量神,这么猜度神,这叫什么态度?这是不是悔改认罪的态度?很明显不是。这种态度代表一种性情——刚硬,太刚硬,首先就是特别特别的刚硬。外表看这人特别自是,什么道理都明白,但谁说也不听,事实上就是刚硬。刚硬在神那儿看是顺服还是悖逆啊?分明就是悖逆,他还觉得好像自己受多大的冤屈,“我就犯那点错神就揪着不放,我的结局是没了,神对我这样的人已经定规了,我就是保罗。”神对你说你是保罗了吗?(没有。)那你说自己是保罗,这话是怎么来的?你说你要被神击杀了,要受惩罚了,下地狱了,这结局是谁定规的?分明是你自己定规的,神又没说工作结束了,你就是下地狱的,你不能进天国。神只要一天没有说,你就有机会、有权利去追求,你就应该来到神面前接受神的审判刑罚。得有这样的态度,这才是接受真理、接受神拯救的一种态度,这才是真正悔改的态度。你总死抱着自己的观念、想象、误解不放,已经被这些东西充满了,被这些东西占有了,还硬说神就是拯救谁都不拯救你,然后你在尽本分的过程当中带着应付糊弄的心态,带着破罐子破摔的心态,带着消极、被动的心态,还带着活一天算一天的心态,带着混的心态,你能得着真理吗?就凭这个心态你就得不着真理,就不能蒙拯救。”摘自《基督的座谈纪要-追求真理才能解决对神的观念误解》从神话中我才认识到自己的那种心态是一种破罐子破摔,刚硬的与神对抗的心态,同时我又在这篇神话中找到了实行的路途,心里这才豁然开朗,昨天到今天的情形就好了,吃喝神话也不瞌睡,祷告也觉得有话说了。

神说:“要想达到有正常的灵生活,建立与神的正常关系,首先必须把心交给神,心安静在神面前,全心倾向神之后,才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神,心不在神的身上,不以神的负担为负担,那他所做的都是在欺骗神,都是宗教人士所为,不能获得神的称许……”摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

“人与神的关系就是在祷告的时候是最亲近的,平时你做事的时候还能马上跪下来祷告吗?不能,人跪下来祷告时与神的关系是最近、最直接的。当你看神话的时候,你祷告完之后再看又是一种感觉,你如果一段时间没有祷告,你看神话就不明白,读完了也不知道什么意思。……祷告的目的就是人来到神面前接受神要给人的东西,你时常祷告,时常来到神面前,那你就跟神时常有交通,有正常关系,里面就总有他的感动,总接受他的供应,总接受人就变化了,光景就越来越好,不下沉了。尤其弟兄姊妹在一起共同祷告,祷告完之后劲儿特别大,感觉得的特别多,其实在一起几天也没交通什么,是祷告把人的劲儿激发起来了,恨不得一下子把家庭、把世界都撇弃,什么都不要,唯独有神就够了,你看这个劲儿多大。”摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》

从这几段神话中,对照你所说的情形与我自己的一点经历,很明显能看出你与神的关系不正常了,虽然你外表尽着本分,但只限于做事。在这里你就要好好反省自己,是否对神有误解,对神有观念,对神与要求,或者自己近段时间有啥难处等等,这些如果不及时解决扭转,不能正常的灵修吃喝神话,那尽本分也得不到圣灵的带领开启,这太危险了。

这是我的一点经历认识,感谢神!

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访客 柳暗花明

犯困,我们除了要省察是否身体上的原因,还要省察灵里状况。摘录几段相关神话,你看看是否对得上号。

神说:“很多人一提追求真理就没劲,一提追求真理就犯困,一提追求真理、一提交通真理人就打盹,就没心思听,就没有劲儿听,一说得福,一说应许,一说奥秘,人的劲儿就起来了。这是怎么回事?就是因为人的心灵深处不喜爱真理,嫌追求真理太麻烦,太琐碎,太伤脑筋,太花心思,太受苦,付代价太多。 (摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》) 世界的邪恶潮流人还没有摆脱呢,这些东西在心里、意识里还占有很重要的位置。你看一到演综艺节目的时候,这些人就像灵魂出窍了一样,但一到交通真理的时候,这些人不是迷糊打盹就是坐不住,如坐针毡,丑态就出来了,抓耳挠腮的,抓心挠肝的,怎么就听不懂呢?怎么就听不进去呢?怎么听着这些话都是一类呢?什么真理啊,真理原则呀,尽本分应付糊弄啊,做诚实人哪,狂妄性情啊,怎么整天讲的全是这些?一说过什么节演什么节目,哪天哪个时间谁演出,这些消息可灵通了,不用打听就铭记在心哪,都在心里刻着呢! (摘自《基督的座谈纪要·实行真理的人才有敬畏神的心》)

这两段神话告诉我们,当人的心不喜欢真理而是喜欢世界,喜欢得福,喜欢奥秘等事物时,人追求真理就会没劲犯困。

神说:从人的败坏性情来的,败坏性情产生的这些东西是什么?个人的意图、打算、欲望、野心,是吧?那这些东西怎么解决?首先,你得放下这些,通过解剖发现自己尽本分还想贪图地位之福,还有野心欲望与额外的要求,再来到神面前祷告:神哪,我这样的情形不对,求你管教我、责罚我,审判临到我,让我能够悔改。你有悔改的心,神根据你的身量,可能给你管教,也可能会一点点地引导你。给你管教是因为你有一些身量了,不管教你,一点点地引导你呢,是因为可能你有软弱,神要一点点地扶持你,让你在尽本分的过程当中能够顺服下来。在什么先决条件之下神能这样作呢?你有悔改的心,你有顺服神与神配合的心,你有向往真理的心,神就会这么作。你要是没有这个意愿,没有这个心,你也不祷告,而是随从肉体,放不下自己的意图、野心、欲望,神就不会这么作,神会向你掩面,聚会的时候别人听道很精神,你就总犯困,这就是神向你掩面了,这就危险了。(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)

这段神话告诉我们,当我们尽本分的时候,如果总不能放下自己的意图、野心、欲望,不到神前悔改认罪,神就会向我们掩面,神不作,我们追求真理就会犯困。

神说:你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心,神会看到,神会为你开辟一切出路,什么难处都不是难处,得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑,你只要尽上你的全力,尽上你的心,神不会给你出难题的,不会赶鸭子上架的,就怕你有口无心,嘴说出去了,心里没有,不动心,这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的,那神会以相应的方式对待你,那太容易了。你糊弄神等于糊弄谁呀?(糊弄自己。)哎,就等于糊弄自己。最终神说:“这个人心太诡诈了!没有一丁点儿诚实的成分,不可信赖,不可托付,把他摆一边!”摆哪儿去?严重了交给撒但、邪灵、污鬼;轻了呢,就是把你摆一边,什么事你也看不透,别人总有开启,总有光照,你就总也没有,总在那儿木着,一交通真理,一交通生命进入你就打盹,你就困。这是什么现象啊?这现象见没见过?神就不作,神不作你说这人活着还有什么意思?一个小小的受造之物,他活着的底气没了,动力没了,活着的资本都没有了,那还配活着吗?还是人吗?猪狗不如了。因为你的行为,因为你的所做所行,你让神看到了你这个人不可靠,不值得信赖,神从心底里厌憎你而放弃你或者暂时地搁置你。(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》)

这段神话告诉我们,当我们应付糊弄神,尽本分有口无心的时候,神会搁置我们,不作工在我们身上,这时,我们交通真理追求真理就会犯困。

神说:追求被成全,达到让神满意,做合格的受造之物,人得有心志。有什么心志呢?有追求被成全的心志、追求做一个有真理的人这个心志。你没有这个心志,光满足于“我忙着呢,这项工作我担着,我效着力,我听着道,到哪儿挺体面”,那你就完了,没出息。你明白多少真理?一讲真理,一交通、讲道,你就打盹,一讲外面事,一讲出力的事,眼睛就亮了,这就是效力的。 (摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》)

这段神话告诉我们,人没有追求被成全的心志,没有追做有真理之人的心志,尽本分只满足出力,听讲道只满足于走过程,人追求真理也会犯困。

神说:人要是一味地持守自己的意愿不放下,总看别人带教会光彩,别人传福音接触人多,长见识,总这么想是不是顺服的态度?是不是接受神摆布安排的态度?人没有顺服的态度神不作。神让你往东你偏要往西,没让你往西你就埋怨神、误解神,跟神较劲,神还能作吗?肯定不作。神不作,人会出现哪些情形、哪些表现?读不懂神话,听讲道交通听不明白,甚至打盹,看什么事也看不明白,心里就总疑惑,人家看神话领受怎么那么好,心里总亮堂呢?人家情形怎么总好,我怎么总憋屈,总有情绪,觉得不舒服呢?人家做什么怎么那么顺,有神的引导,我怎么不行呢?他就看不见这背后的原因是什么。他不接受神的摆布,总要求神满足他的意愿他才好好信,才好好尽本分,要是他想得的东西得不着他就不好好信,他对神有这个要求,神能作工在他身上吗?神就不作了。 (摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)

这段神话告诉我们,当我们不能顺服神的摆布安排,神的摆布安排不如我们的意就埋怨误解神时,神就不会作工在我们神上,我们读神话听交通就会打盹,什么都不明白。

根据神话对照自己的情形,看看能否找到自己犯困的根源,然后寻求相关真理解决。最近我看神话时也常常打呵欠(不困,但呵欠多,以前极少有这种现象),省察发现是因为这段时间忙于肉体生活而远离神导致的,正在调整,把更多时间放在吃喝神话和与网上弟兄姊妹交通上,有点果效,呵欠少了。

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