我近阶段早上灵修果效都不好，犯困的时候比较多。只限早上灵修犯困，其他时间不困。我一开始以为是作息问题，但即使作息正常也是这样。但如果早上灵修正犯困着，一转到尽本分做其他事时就立刻又精神了。能知道犯困是不喜爱真理的表现，但是不知道该怎么不犯困？早上祷告时也会睡着，其他时间祷告不会睡着，但是祷告完没有享受。感觉这种状态很危险，也持续了一段时间了。请弟兄姊妹帮助

寻求　你好：

有时我也会有犯困的这种情形，有时候是身体特别累，休息好久解决了。有时候就是睡的时间再长，看神话的时候也犯困，祷告就成了走形式了，甚至祷告的时候跪地上嘴说着话，心里却混了，不知道自己祷告的是啥。就像前几天，自己就是感觉没劲，就像生了大病一样，瞌睡的很，平时正常作息晚上十点睡早上五点起，可是那几天就是晚上八点多九点就困得不行开始睡，早上到八点还起不来，我感觉到自己的情形不对，与神的关系远了，好像神离弃了，也摸不着神了，也不知道自己到底该装备哪些神话，看神话时还是犯困，心还总不能安静下来。自己有感觉与神的关系不正常，但是不知道为啥，就祷告神：我这几天总瞌睡，心也安静不下来，神呀！求你带领我开启我。自己还体贴肉体觉得是自己最近身体不好造成的。那天一个弟兄姊妹说看到我的评论，说从我的评论中感觉到我处于消极中，当时我还想，我说的是智慧话，想让寻求真道的人赶紧接受。可是当我把他说的话接受过来反省的时候才发现，自己确实处于消极情形中，因为当认识自己看到自己没有希望了，自己就想那我能效多少力就效多少力，即使最后死了，作为受造之物我也不枉活一生。而且还在神面前向神这样祷告，还感觉自己挺有理智，挺有顺服，前天看到神话说：“你没做出那个事之前，你对神就是一种不恭不敬的态度，就是轻慢的态度、敷衍的态度，就不把神当神待。因为一时愚昧或者一时撒但败坏性情发作没控制住，没有人管教、制止，就产生过犯了，过犯酿成事实之后还不知道悔改，然后心里还难受，为自己的以后、结局、归宿耿耿于怀，心里存的都是这些事，“我这人是完了，报废了，那我就破罐子破摔，哪天神要是不要我了，神彻底厌憎我了，我就死呗，大不了就是个死，我任神摆布。”表面上说任神摆布，能顺服神的安排，能顺服神的主宰，事实上他心里是什么情形？抗拒，刚硬，他不悔改。什么叫不悔改呢？就是坚持自己那个想法，不管神怎么说，不相信，不接受，“神说的那是骗人的，哄人的，那不是说给我听的，那是说给别人的，我这人是完了，我这人就是个破罐子，神早就不要了，我怎么认罪，怎么磕头，怎么流泪，怎么懊悔，神都不给机会了。”在他心里这么衡量神，这么猜度神，这叫什么态度？这是不是悔改认罪的态度？很明显不是。这种态度代表一种性情——刚硬，太刚硬，首先就是特别特别的刚硬。外表看这人特别自是，什么道理都明白，但谁说也不听，事实上就是刚硬。刚硬在神那儿看是顺服还是悖逆啊？分明就是悖逆，他还觉得好像自己受多大的冤屈，“我就犯那点错神就揪着不放，我的结局是没了，神对我这样的人已经定规了，我就是保罗。”神对你说你是保罗了吗？（没有。）那你说自己是保罗，这话是怎么来的？你说你要被神击杀了，要受惩罚了，下地狱了，这结局是谁定规的？分明是你自己定规的，神又没说工作结束了，你就是下地狱的，你不能进天国。神只要一天没有说，你就有机会、有权利去追求，你就应该来到神面前接受神的审判刑罚。得有这样的态度，这才是接受真理、接受神拯救的一种态度，这才是真正悔改的态度。你总死抱着自己的观念、想象、误解不放，已经被这些东西充满了，被这些东西占有了，还硬说神就是拯救谁都不拯救你，然后你在尽本分的过程当中带着应付糊弄的心态，带着破罐子破摔的心态，带着消极、被动的心态，还带着活一天算一天的心态，带着混的心态，你能得着真理吗？就凭这个心态你就得不着真理，就不能蒙拯救。”摘自《基督的座谈纪要-追求真理才能解决对神的观念误解》从神话中我才认识到自己的那种心态是一种破罐子破摔，刚硬的与神对抗的心态，同时我又在这篇神话中找到了实行的路途，心里这才豁然开朗，昨天到今天的情形就好了，吃喝神话也不瞌睡，祷告也觉得有话说了。

神说：“要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许……”摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

“人与神的关系就是在祷告的时候是最亲近的，平时你做事的时候还能马上跪下来祷告吗？不能，人跪下来祷告时与神的关系是最近、最直接的。当你看神话的时候，你祷告完之后再看又是一种感觉，你如果一段时间没有祷告，你看神话就不明白，读完了也不知道什么意思。……祷告的目的就是人来到神面前接受神要给人的东西，你时常祷告，时常来到神面前，那你就跟神时常有交通，有正常关系，里面就总有他的感动，总接受他的供应，总接受人就变化了，光景就越来越好，不下沉了。尤其弟兄姊妹在一起共同祷告，祷告完之后劲儿特别大，感觉得的特别多，其实在一起几天也没交通什么，是祷告把人的劲儿激发起来了，恨不得一下子把家庭、把世界都撇弃，什么都不要，唯独有神就够了，你看这个劲儿多大。”摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》

从这几段神话中，对照你所说的情形与我自己的一点经历，很明显能看出你与神的关系不正常了，虽然你外表尽着本分，但只限于做事。在这里你就要好好反省自己，是否对神有误解，对神有观念，对神与要求，或者自己近段时间有啥难处等等，这些如果不及时解决扭转，不能正常的灵修吃喝神话，那尽本分也得不到圣灵的带领开启，这太危险了。

这是我的一点经历认识，感谢神！

犯困，我们除了要省察是否身体上的原因，还要省察灵里状况。摘录几段相关神话，你看看是否对得上号。

神说：“很多人一提追求真理就没劲，一提追求真理就犯困，一提追求真理、一提交通真理人就打盹，就没心思听，就没有劲儿听，一说得福，一说应许，一说奥秘，人的劲儿就起来了。这是怎么回事？就是因为人的心灵深处不喜爱真理，嫌追求真理太麻烦，太琐碎，太伤脑筋，太花心思，太受苦，付代价太多。” （摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》） “世界的邪恶潮流人还没有摆脱呢，这些东西在心里、意识里还占有很重要的位置。你看一到演综艺节目的时候，这些人就像灵魂出窍了一样，但一到交通真理的时候，这些人不是迷糊打盹就是坐不住，如坐针毡，丑态就出来了，抓耳挠腮的，抓心挠肝的，“怎么就听不懂呢？怎么就听不进去呢？怎么听着这些话都是一类呢？什么真理啊，真理原则呀，尽本分应付糊弄啊，做诚实人哪，狂妄性情啊，怎么整天讲的全是这些？”一说过什么节演什么节目，哪天哪个时间谁演出，这些消息可灵通了，不用打听就铭记在心哪，都在心里刻着呢！” （摘自《基督的座谈纪要·实行真理的人才有敬畏神的心》）

这两段神话告诉我们，当人的心不喜欢真理而是喜欢世界，喜欢得福，喜欢奥秘等事物时，人追求真理就会没劲犯困。

神说：“从人的败坏性情来的，败坏性情产生的这些东西是什么？个人的意图、打算、欲望、野心，是吧？那这些东西怎么解决？首先，你得放下这些，通过解剖发现自己尽本分还想贪图地位之福，还有野心欲望与额外的要求，再来到神面前祷告：“神哪，我这样的情形不对，求你管教我、责罚我，审判临到我，让我能够悔改。”你有悔改的心，神根据你的身量，可能给你管教，也可能会一点点地引导你。给你管教是因为你有一些身量了，不管教你，一点点地引导你呢，是因为可能你有软弱，神要一点点地扶持你，让你在尽本分的过程当中能够顺服下来。在什么先决条件之下神能这样作呢？你有悔改的心，你有顺服神与神配合的心，你有向往真理的心，神就会这么作。你要是没有这个意愿，没有这个心，你也不祷告，而是随从肉体，放不下自己的意图、野心、欲望，神就不会这么作，神会向你掩面，聚会的时候别人听道很精神，你就总犯困，这就是神向你掩面了，这就危险了。” （摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）

这段神话告诉我们，当我们尽本分的时候，如果总不能放下自己的意图、野心、欲望，不到神前悔改认罪，神就会向我们掩面，神不作，我们追求真理就会犯困。

神说：“你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的，那神会以相应的方式对待你，那太容易了。你糊弄神等于糊弄谁呀？（糊弄自己。）哎，就等于糊弄自己。最终神说：“这个人心太诡诈了！没有一丁点儿诚实的成分，不可信赖，不可托付，把他摆一边！”摆哪儿去？严重了交给撒但、邪灵、污鬼；轻了呢，就是把你摆一边，什么事你也看不透，别人总有开启，总有光照，你就总也没有，总在那儿木着，一交通真理，一交通生命进入你就打盹，你就困。这是什么现象啊？这现象见没见过？神就不作，神不作你说这人活着还有什么意思？一个小小的受造之物，他活着的底气没了，动力没了，活着的资本都没有了，那还配活着吗？还是人吗？猪狗不如了。因为你的行为，因为你的所做所行，你让神看到了你这个人不可靠，不值得信赖，神从心底里厌憎你而放弃你或者暂时地搁置你。” （摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）

这段神话告诉我们，当我们应付糊弄神，尽本分有口无心的时候，神会搁置我们，不作工在我们身上，这时，我们交通真理追求真理就会犯困。

神说：“追求被成全，达到让神满意，做合格的受造之物，人得有心志。有什么心志呢？有追求被成全的心志、追求做一个有真理的人这个心志。你没有这个心志，光满足于“我忙着呢，这项工作我担着，我效着力，我听着道，到哪儿挺体面”，那你就完了，没出息。你明白多少真理？一讲真理，一交通、讲道，你就打盹，一讲外面事，一讲出力的事，眼睛就亮了，这就是效力的。” （摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》）

这段神话告诉我们，人没有追求被成全的心志，没有追做有真理之人的心志，尽本分只满足出力，听讲道只满足于走过程，人追求真理也会犯困。

神说：“人要是一味地持守自己的意愿不放下，总看别人带教会光彩，别人传福音接触人多，长见识，总这么想是不是顺服的态度？是不是接受神摆布安排的态度？人没有顺服的态度神不作。神让你往东你偏要往西，没让你往西你就埋怨神、误解神，跟神较劲，神还能作吗？肯定不作。神不作，人会出现哪些情形、哪些表现？读不懂神话，听讲道交通听不明白，甚至打盹，看什么事也看不明白，心里就总疑惑，“人家看神话领受怎么那么好，心里总亮堂呢？人家情形怎么总好，我怎么总憋屈，总有情绪，觉得不舒服呢？人家做什么怎么那么顺，有神的引导，我怎么不行呢？”他就看不见这背后的原因是什么。他不接受神的摆布，总要求神满足他的意愿他才好好信，才好好尽本分，要是他想得的东西得不着他就不好好信，他对神有这个要求，神能作工在他身上吗？神就不作了。” （摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）

这段神话告诉我们，当我们不能顺服神的摆布安排，神的摆布安排不如我们的意就埋怨误解神时，神就不会作工在我们神上，我们读神话听交通就会打盹，什么都不明白。

根据神话对照自己的情形，看看能否找到自己犯困的根源，然后寻求相关真理解决。最近我看神话时也常常打呵欠（不困，但呵欠多，以前极少有这种现象），省察发现是因为这段时间忙于肉体生活而远离神导致的，正在调整，把更多时间放在吃喝神话和与网上弟兄姊妹交通上，有点果效，呵欠少了。