自己在制作任务期间，能做出比较好的效果时，觉得自己还行，随之自己说话也感觉有些资本在里面，也敢挺直腰板说话表达自己的观点，有什么事也是好冒头。如果制作的效果不好建议多看到自己做的离神家要求的还很远时，就觉得自己不行，技术差做不出好东西来，随之心里也挺失落的，这时候就不想再让人看到我，直接忽视我的存在，恨不得躲在犄角旮旯里，在本分上不想再冒头或者是表现的积极，自己就想往后缩，不想担负担。看到自己不会生命进入，不会寻求神的心意，想请弟兄姊妹帮助我解剖一下这种情形，是受哪种本性支配，自己该寻求进入哪方面的真理，明白神的哪些心意呢？同时也想寻求下神话说的在尽本分中搞自己的经营，是怎么样的一种表现，会有哪些情形的流露，除了为脸面地位做以外，其他还有吗？因为感觉以上的流露也有做自己事业这方面的，但是还认识不透亮，想寻求弟兄姊妹是怎么领受的？请帮助交通一下，谢谢!!!

神说：“厌烦真理能不能说就是不喜欢什么正面事物，不喜欢神所作的一切？神怎么作，试炼，熬炼，剥夺，责打，管教，说对人可有益处了，“不想听，不接受，这话是说给傻蛋听的，是官话，别说给我听，神祝福那才是实在的，别拿这官话唬人，我可不那么傻！”这是不是说到家了？这就叫厌烦真理的性情。……刚才我所说的哪方面情形你们陷在里面的时候最多，最常有，最常见，体会最深？（尽本分的时候不想临到难处，不想临到审判刑罚，想尽本分一帆风顺。）这是一方面，拒绝神的主宰，拒绝神对你的管教、责打，明知道那么做好，但他心里还是有抵触。这是一方面表现，还有吗？（还有一种就是神祝福人的时候很好，给人安排的不合人观念或者是让人受点苦，这个时候也有一种抵触的心。）还有吗？（尽本分有果效的时候就高兴，没果效的时候就开始消极软弱，不能积极配合。）这是哪方面的？对对号。（刚硬。）得弄准了，别弄混了。” （摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

尽本分有点果效就觉得自己有资本，说话也挺直腰板是狂妄性情；尽本分没有果效就消极，不想担负担了，这是刚硬、厌烦真理的性情。这些情形是人身量幼小的表现。

神说：“本分尽得好点儿，那就蹦得比皮球拍几下还高。这两天挺顺，走路都飘着走；这两天有点不大顺，心情不大好，就觉着“找个地缝钻进去得了，我这人是没救了”，消沉得要命。忽冷忽热，忽左忽右，这就是身量小的表现。……身量小最大的特征是什么，你们形容形容。（总是走极端，不能正确对待，任性。）这就是不定性，性情不稳定。高兴呢，没边儿了，难受呢，也没边儿，怎么哄也哄不过来，这就是身量小的表现。就是基本战胜不了自己的情绪，自己的情形很难控制，很难稳定，很难掌握，不能常常活在神面前，对神所安排的周围的人事物很难有顺服的心。” （摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）

神说：“你看那个有点身量的，长大了，他自己能独立了，不太受生活环境的影响，也不太受外面这些事物的影响。今天这个事做得不太顺，“嗯，还挺好，不顺也挺好，有神的美意，我顺服神的安排，在这里我得寻求神的心意”，没事，不消极。今天这事做得挺好，作了一首歌或者一支曲子，大伙都喜欢，说有灵感，有圣灵开启，“感谢神！神作的都好，这是出于神的，不是出于我个人的。人有这点恩赐，人有这么点配合的心志，你看，神就给感动，神就赐给这么多。神赐给的超过人的所求所想，人也没什么可夸的。”不是有意克制低调做人，而是心里真的有这么个情形，这样是不是就稳定了？如果达不到这个，那就是身量小的表现。” （摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）

尽本分有果效就积极，无果效就消极说明我们追求的还不是真理，而是地位或者其它。神的心意是我们纯粹为尽好本分而尽本分，不要掺杂其它存心目的。

神说：“尽本分掺杂多的人是怎么回事啊？为什么总有掺杂，怎么说也不放下？因为他总也不追求真理，这些问题在他里面始终得不到解决。尽本分顺利了，别人高捧了，有人夸了，在他心里看一切都特别完美了，好像神处处祝福，百分之百满足他的欲望了，他的才干、他的恩赐得到足够的发挥了，让他脸上有光了，他高兴得蹦起来了，这是追求真理达到的果效吗？仅仅是一种欲望得到满足了。这是什么性情？狂妄性情，还带点邪恶。然后有一丁点儿坎坷或者难处，或者自己的虚荣脸面没得到满足，利益受到一点亏损，就瘫了。前一天还像巨人似的，第二天成一堆泥了，差距怎么就这么大？他要是追求真理怎么能变化那么快呢？身量哪儿去了？一看自己的想象、欲望得不到满足了，没希望了，就垮了。这就检验出不管他当时多有劲那不是真实的信心，不是追求真理得来的。那追求真理有什么表现呢？（不管临到什么样的熬炼，虽然他很痛苦，但他会寻求真理，会顺服神的主宰安排。）主要的一方面你们没看透，不消极这是一方面，另外主要是他不会耽误尽本分，他的本分不受影响。不追求真理的人呢，高兴了，本分尽得可好了，两天不吃饭、不睡觉也行；但是一不顺利了，就想放弃本分，想回家过日子，发财去，或者到哪儿闲逛去，甚至想不信了。追求真理的人觉得：“不管我多难受，我的本分我不放下，我不放弃。”除此之外，就琢磨找弟兄姊妹交通，或者在神话里找，琢磨：“这个情形怎么解决啊？问题出在哪儿啊？我这事怎么就做错了，做坏了呢？错在哪儿啊？是性情问题，还是业务不精，还是自己有什么存心呢？”省察了几天有结果了，“因为我当时有一个存心，怕得罪人，没考虑神家利益，使神家受亏损了”。那之后怎么办哪？接受神的审判刑罚，接受对付修理，然后就反思自己是什么性情，从这些事上认识到了，自己也不是什么心地善良的人，也有邪恶，也有凶恶，心里也挺刚硬，也不是什么喜爱真理、顺服真理的人。那得出这个结论就完事了吗？还得来到神面前悔改、认罪，然后敞开心跟弟兄姊妹交通，说：“我这事做得不合真理，是受撒但性情支配的。”以后再临到这类事，或者这事发生当下，人就应该有悔改的心，寻求真理，寻求以后应该怎么做。在这个事上，你把自己应该做的、应该有的态度、应该有的存心、应该得着的真理在这个过程当中都得得着，你就有实际经历了，就进入真理实际了。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》）

神说：“按着神的要求、神的标准，按着真理原则去做，而不是按照人的主观意愿去做，这样尽本分就合格了。那到底什么是本分？能不能说本分交给你了就是你个人的事啊？有人说：“交给我了不就是我的事嘛，本分就是分内的事，分内的事不就是个人的事吗？我把本分当成自己的事来办不就能办好了吗？要是不当成自己的事能办好吗？”这话是对还是错啊？这话不对，不合真理，本分可不是你个人的事，那是神工作的一部分，你得按着神的要求去做，这本分你尽得就合格了。要是按着你的眼光、你的要求、你的观念想象去做，这就不合格，这就不是在尽本分，因为你做的不是神经营范围之内的工作，不是神家的工作，你是在搞自己的经营，所以神就不纪念。” （摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）

凡是不按神的标准，不按神的要求，不按真理原则，不按上面的工作安排尽本分都是搞自己的经营。尽本分搞自己的经营不仅仅是为了追求脸面地位，还有追求作工，追求得福，追求满足精神寄托，追求世俗权势。在《追求真理才有生命进入》中神揭示了三类人。第一类是不通灵之人；第二类是通灵但不追求真理之人；第三类是通灵又追求真理之人。其中第二类通灵但不追求真理之人，他们尽本分就是搞自己的经营。神举了五种追求表现，每一种都解剖得详细，也有例子。神话比较长，我不粘贴在这样了，你自己去看看吧。

神说：“这第二类人虽然通灵，能明白真理所讲的最浅的道理那一层意思，也具备一点领受能力，就是具备领受真理知识那一方面的素质、能力，虽然也能明白一点真理，但是从来不实行。他们的表现是什么？追求作工，追求地位，追求得福，追求满足自己渺茫的信仰、满足自己的精神寄托，追求世俗的权势。” （摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》）