弟兄姊妹

你们好:

到底怎样正确对待认识自己与分辨别人这个问题?我的这种情形是不是没有真实悔改的表现？

从隔离到现在，我一直在尽力的注重认识自己，不管是自己做出来的还是心思意念，都从神话和弟兄讲道中，对号自己所走的路及自己里面的败坏性情来解剖认识。也确实对自己有了一点点认识，虽然自己只是一个普通的信徒，但是自己身上狂妄自大，自私卑鄙，与神争夺地位，恶毒，邪恶等等的败坏性情真的是根深蒂固，自己以往走的也的的确确是敌基督道路，一点不假，因此感觉自己被开除，是神的圣洁公义不容触犯，更体会到神对我的爱，看着是开除，其实是拯救，因为按着我的本性实质，如果不是临到开除这样的环境，说实话我永远都不会反省认识自己，永远都会认为我比别人都追求真理的，我也会永远按着我的观念想象沿着错误的道路走下去。
可是令我困惑的是:每当看到弟兄交通或神的话揭示敌基督，假带领时，自己很快就会与当时的教会及小区带领对上号，特别是这篇新话，我吃喝着新话神揭示的有些做法，说法虽然自己身上也有，比如:"无论什么方式的说法，能达到让人高看、崇拜，甚至在人心中占有一定的地位，甚至取代了神的位置，这都是高举见证自己之人所要达到的目的，他这种作法的性质就都是高举见证自己，让自己在人心中占有地位。"《基督的座谈既要•做带领工人选择道路太关键了》自己当时虽不是带领工人，但是已经达到让一部分人高看，仰望的地步，这正说明我在与弟兄姊妹交通时，并没有高举见证神，而是把我自己推荐给人了，这是与神争夺地位，触犯神性情了。
可是如神说:"他们打着尽带领本分的旗号行自己的事，巩固自己的地位，巩固自己在人心中好的印象、形象，同时用各种方式、手段、方法来笼络人心，甚至打击排斥那些与自己有不同意见、不同看法、走不同道路的人。而对于那些愚昧无知、身量特别小的人，还有一些信神时间短、糊涂的人，他们采取什么手段呢？迷惑、拉拢甚至威胁，用这些手段来达到巩固自己地位的目的。"

"这里面一个是从敌基督笼络人、控制人的手段看见他的本性实质是撒但的实质，是与真理、与神相敌对的，他就是要与神争夺人，争夺神的选民。其次，敌基督做事的这些手段、方式，确实能够在一些愚昧无知、没有真实的信、一丁点儿真理不明白也不追求真理的人身上达到果效，确实把这些人控制住了，控制住他们的手脚，封住他们的嘴，封住他们的耳朵，也控制、影响了他们的心思意念，更影响了他们前行的方向与道路。"摘自《基督的座谈既要•做带领工人选择道路太关键了》
吃喝着这些话，就感觉当时发生在我们教会的事，历历在目。虽然听说我们那个小区已经被合并，但是我不知道我的这种情形是正常的，还是对自己认识的太肤浅，眼光还盯着带领工人不放了？
请弟兄姊妹帮帮我，严厉的对付也没问题。凭着我自己我真的认识不上去了。

我的领受是认识自己与分辨别人都是神的要求，可以同时进行。比如，看见假带领敌基督做了违背工作安排，我们通过省察自己的心思意念来认识自己。如果我们怕对方报复打击自己而不敢揭露对方，这是受诡诈、自私、厌烦真理的性情支配。但我们为掩盖自己不维护神家工作而对自己或别人说：“我这是凡是从神领受，我们认识自己，不要把眼光盯在人身上。”这时又多了刚硬、邪恶的性情了。

神说：“人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志，有那个愿望，里面没有真理的生命，所以临到邪恶势力，临到恶人坏人作恶的时候，或者假带领、敌基督办事违背原则，使神家工作受亏损，神选民受到伤害时，就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事啊？是胆小还是嘴笨啊？还是看不透不敢说啊？都不是，你受几种性情限制。一种是诡诈，先考虑自己，“我要是说了，我有什么好处”，这是不是诡诈的心理？“我说了得罪人了，以后我们怎么相处？”这是不是诡诈性情导致的？另外一个是自私卑鄙的性情，“损失神家工作利益，那是我的吗？关乎到我什么啊？我为什么要管？不关我的事，所以我看到了、听到了我也不用管，不是我的责任，我也不是带领。”就这些东西在你里面，似乎是你一时无意识想出来的，又似乎是在你心里永久占有地位的一些东西，它就是人的撒但败坏性情。这个败坏性情左右你的思想，束缚你的手脚，也控制你的嘴，你张嘴想说的时候话到嘴边不说了，即便说出来也委婉点，还留余地，就不说透，最后不痛不痒的，心里还说：“反正我说了，我良心平安，我尽到责任了。”其实自己心里也知道，该说的没完全说出来，也没达到果效，神家工作还是受亏损了，你没尽到自己的责任，还堂而皇之地说自己也尽到责任了，或者说自己当时也没看那么透。这是不是完全被撒但败坏性情控制着？…….你心里想“这次我努努力，我壮壮胆，我祷告神，我站起来，对坏人坏事，搅扰神家工作的、不负责任的人，我得训斥他一顿，我得负责任”，鼓足勇气去说了，对方一拍桌子，你心里就瘫了，你当家吗？你有勇气有什么用？有决心、有心志有什么用？都没用。你们碰到的这类事肯定不少，最后自己都告饶了，“完了，我这个人是不喜爱真理了，我是被淘汰了，没法追求真理了。”不喜爱真理这是真的，但是你追求真理了吗？你实行真理了吗？你光有个傻劲、笨劲，一个劲地在背后祷告，下决心，立心志，发誓，发出什么来了？就发出个老好人来，“谁也不招，谁也不惹，事不关己，高高挂起，不关我的事我一律不说，损害我自己利益、虚荣脸面的事我一概不管，一概要慎之又慎地对待，不能冒进，枪打出头鸟，我才不做那傻瓜呢！”你彻底被邪恶、诡诈、刚硬、厌烦真理这些败坏性情控制着，控制得死死的，比戴个紧箍咒还难受呢，受败坏性情控制活着多累呀，多痛苦啊！”(摘自《基督的座谈纪要•实行真理的人才有敬畏神的心》)

分辨别人是神的的要求，我们不但要追求真理学会分辨假带领、敌基督，还要分辨恶人、诡诈人、老好人、是不是不追求真理之人等等。分辨人不是把眼光盯在别人身上，虽然分辨的时候是要观察对方的言行举止，但因为我们的存心目的是为了分辨人，所以不是把眼光盯在别人身上。分辨人之后怎么对待人才涉及是不是把眼光盯在别人身上。比如分辨出一个人是诡诈人和恶人，我们按原则实行弃绝远离就行了，不用把眼光盯在对方身上，不用指出对方的问题要求对方改变才罢休；比如分辨出一个人是敌基督，我们就按原则检举揭发他就行了，不用把眼光盯在对方身上，不用总是要求对方改变才罢休（敌基督不会改变的）;比如我们分辨出一个人是个追求真理之人，但常常有败坏流露，那我们就按原则实行包容忍耐，按帮助人的原则凭爱心帮助，如对方不需要咱帮助，我们就做好自己的，不用老是把眼光盯在对方身上，再三指出对方的败坏流露要求对方改变才罢休。从中看到，无论我们分辨出对方是哪类人，根据原则对待就行了，根本不用把眼光盯在别人身上。但如果分辨出对方是哪类人之后不是按原则对待人，而是按自己的意思总要求别人悔改变化，或者到处传讲对方的不是来达到某种个人目的，那就是把眼光盯在人的身上了。

我们分辨人之后我们还要与自己对号，效法彼得“吸千古之长处，除千古之失误”。神说：“现在你们有没有学会点分辨？在生活当中注意看，从自身上看，从接触的人事物上看，慢慢就学会了。不管你学会多少，最终是用到自己身上，能够达到让自己有变化，这是最好的效果，不是用在别人身上。你把别人分辨透了，你自己不实行，那你什么时候变化？这是愚蠢的行为。” （摘自《基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》）

　　最初吃喝神的这篇说话时，我和你一样，想到曾经发生在自己身边的一些事情，会分辨一些带领工人的做法。后来感觉自己的心态有问题，才来到神面前祷告，扭转态度，希望能够对自己的败坏更有认识。这样再吃喝神话，才发现别人的问题，在我身上同样存在。
　　神话说：‘有些人聚到一块儿把神的话放在一边，总是谈这个人如何、那个人如何，当然有点分辨也好，走到哪儿不容易受迷惑，不容易上当受骗，这也是人应该具备的一方面，但你不能只注重这方面，这属于消极方面的东西，你的眼睛不能总盯在别人身上。现在你对圣灵如何作工方面认识得太少，你信神信得太肤浅，积极方面的东西太少。你信的是神，认识的是神不是撒但，你如果只明白撒但怎么作工，各式各样的邪灵作工你也都认识了，对神却没有一点认识，这有什么意义呢？你今天信的不是神吗？为什么你的认识中没有这些积极方面的东西呢？对于积极方面的进入你根本不注重，也不掌握，你信神到底要得什么呢？你当怎样追求，你不知道吗？你的反面“教材”是不少，但你积极方面的进入却是空白一片，你的身量怎么能长呢？单讲与撒但争战，这样的人有什么发展前途呢？你的进入不是太老旧了吗？这样，你在现在的作工中能得着什么呢？现在关键是你得明白神现在要作的，人该怎么配合，该怎么爱神，该怎么认识圣灵作工，对神今天所说的一切话语该怎么进入，该怎么吃喝，该怎么经历、认识，该怎么达到满足神的心意，被神彻底征服，顺服在神面前……你当注重这些，这是现在该进入的，你明白吗？只注重分辨人有什么用？把这个撒但分辨出来了，把那个邪灵分辨出来了，对邪灵有百分之百的认识，但对神的工作一点说不出来，这能代替认识神吗？我也曾交通一些关乎邪灵作工的表现，但不是占主要的。当然，人也得有点分辨，这也是事奉神的人该具备的一方面，免得做愚昧事打岔神的工作，但最主要的还是认识神的作工明白神的心意。对神这一步作工，你里面有什么认识？你能谈出神作的是什么，神的心意是什么，自己的缺少和该装备的东西是什么吗？你能谈出你的最新进入是什么吗？你该做到在新的进入上有收获、有认识，不要装糊涂，在新的进入上你要多下一番功夫来进深你自己的经历与认识，尤其对现在的最新进入与最正确的经历法你更得掌握，而且你得从这些新的作工与进入之中来分辨你以往有哪些是老旧、偏谬的实行，寻求该怎样脱掉你那些老旧、偏谬的实行法来进入新的经历中，这些都是你现在急需明白进入的。你得明白新旧进入的区别与联系，对这些事你不掌握，你就没法长进，因你跟不上圣灵作工的步伐。你得会借着正常的吃喝、交通来改变你以往老旧的实行法与以往那些传统的观念，使你自己进入新的实行中，进入神新的作工之中，这些都是你当做到的。现在不是单让你认识自己到底是半斤或是八两，这不是目的，而是让你在实行真理与生命进入的认识上求真，你会认识自己不代表你的真实身量，若你会经历神的作工，在神话真理上有经历认识，并且会分辨以往的那些观念与错误，这才是你的真实身量，这些都是你们每个人应当做到的。’（摘自《话在肉身显现·实行一》)
　　例如神的这段话：‘第二项呢？对于溜须他、靠近他、能够不分对错地随从他的人他要笼络，那对于不服他、不靠近他的人，或者对他有分辨的人，或者追求真理的人，不太随从他、不太接受他的笼络、不靠着溜须拍马与他维持关系的人，他用什么手段？找机会打击、排斥。一看到这样的人，“我每次交通别人都记笔记，可热心了，我交通的多有亮光啊，那个年轻的姊妹怎么总也不记呢？对我有意见？觉得我交通得不好？还有，每次聚会别人都给我倒水、让座，她一次也没倒过、没让过，每次我来的时候别人都迎接，都点头称带领，她从来也没这么对待过我，看来这家伙是对我不服。我得想办法教训教训她，我安排一个事让她去办，这事她保证办不好，这样我就有理由训她了，这就是让她服我的最好的机会。”他就开始找机会。他知道有个老头不正经，就故意让这个年轻姊妹去给老头传福音，结果去了老头调戏姊妹，姊妹不想再去了，他就说：“你必须得去，传福音这是神家工作安排要求的，也是你的本分！”大帽子一扣，年轻姊妹琢磨琢磨，“这是我的本分，那我就献出去吧”，没办法就得去，结果去一次哭一次。后面的事就不说了，就说这个所谓的带领为了打击报复人这种事都能干得出来，这是什么人？这是恶人。他自己如果也是女性，碰到这类事他绝对不去，他比谁都躲得远，但他看谁不顺眼，看谁好欺负，看谁不服他、不溜须他，他就背后使坏道。人要是有了害人的心，是不是什么坏道都有可能产生？这是怎么来的？本性实质太恶毒、太坏，这是一方面主要原因，另一方面是人没有敬畏神的心，没有这个前提人就什么事都敢干，别说害人了，骂神、出卖神的事他都能干，何况这点事对他来说就是小菜一碟，对他来说把人害到什么程度他心都不会动，都没感觉，他没有同情人的心，心地太恶毒。’（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》)当看到神说：“这是怎么来的？本性实质太恶毒、太坏，这是一方面主要原因，另一方面是人没有敬畏神的心，没有这个前提人就什么事都敢干，别说害人了，骂神、出卖神的事他都能干，何况这点事对他来说就是小菜一碟……”让我想起一件事。我们教会混乱之后，据说工作组要来解决问题，这时就有人打听我之前是否在一线尽过本分。所以我很自然地猜想，是不是我们之前的指挥现在在工作组，想到之前我消极软弱的时候，她却见证自己的受苦，导致我更加消极，另外对她打听我的这个行为也很反感……但是我对自己当时这样的心态流露没有任何的反省。当我们见面后，看到她胖了许多的身材，再交通工作安排，发现她好像没看过一样，心里对她完全就是贬低、排斥。所以我们具备恶毒本性，如果没有敬畏神的心，打击、排斥人可以说是随时随地。就是在家庭这个环境中，我发现自己流露这方面都非常严重。所以说并不是仅仅敌基督打击排斥人，具备撒但恶毒本性的败坏人类，如果不具备敬畏神的心，那就是敌基督啊！所以我们要想不走敌基督道路，不成为敌基督，那就得时时解剖认识自己，寻求做事的原则真理，没有别的道路可以选择。借着对这段话的认识，我明白神要求我们不要只注重分辨别人的心意。因为太多的人只注重分辨人，却走着与对方一样失败的道路。而是要在分辨人的同时，更能看到对方失败的根源，从而避免走失败的道路，注重自身的积极进入。感谢神！

追求变成人:你好。
你说:‘’到底怎样正确对待认识自己与分辨别人这个问题?我的这种情形是不是没有真实悔改的表现？‘’
神说:‘’当时保罗也听过主耶稣所传讲的道，在那个期间他作工当然也有圣灵作工，那他作那么多工，写那么多书信，走那么多教会，他怎么就没悟到一点儿真理哪？他所讲论的全是道理，这就是素质差。还有，当时他逼迫主耶稣和主的门徒，之后主耶稣向他显现将他击杀，他经历这么大的事后，他是怎么对待、怎么认识的？他跟彼得的认识法不一样，他认为“主耶稣把我击杀了，我犯罪了，那我得赶紧多作工补偿，补偿之后我功过相抵了就能拿赏赐”。他认识自己吗？他不认识自己，他就不说他能抵挡主耶稣是因为自己的本性恶毒，是敌基督的本性，他没有这样的认识。在他的书信当中是怎么记录这个事的？他对这个事是什么观点？他认为神的大光照着他他就蒙呼召了，神就开始大用他了，他在对自己丝毫没有认识的情况下，他觉得这是自己得赏赐、得冠冕的一个最有力的证据，一个最大的资本。另外，在他内心深处他觉得有根刺，这根刺就是他曾经做过抵挡主耶稣的事，他怎么对待这个事呢？他觉得这事是他一生当中一个大的过错，以后上天堂、得冠冕好像危险，他心里就总对这事耿耿于怀，“怎么弥补这个大的过错呢？怎么能让它抵消，让它不影响我的前途、不影响我得冠冕呢？那就多作主工，多付代价，多写书信，多跑路，多跟撒但争战，多作美好的见证。”他是这么对待这个事的，他没有丝毫的懊悔，更没有认识自己，这两样都没有，这就是保罗这个人的素质。他对这事没有认识，一方面因为他的人性、他的追求，另一方面也因为他的素质，他悟不到这些，他意识不到“这是人的本性啊，人的本性太坏、太恶了，人有撒但、敌基督的本性，人应该接受神的救赎，这是人需要神救赎的根源。那人应该怎么来到神的面前接受神的救赎呢？”他没有一句这样的话，他丝毫不认识这个事，他就琢磨这个事怎么能抵消，怎么能不变成过犯，怎么能将功赎罪、戴罪立功，最后能得到自己预期要的冠冕、赏赐。无论在他身上发生什么事，他都不能从中明白真理、理解神的心意，这就是素质最差的人。素质最差的人能不能得着真理？容不容易蒙拯救啊？达到蒙拯救素质最起码得一般，就是不管他能悟到的真理的深度有多深，最起码他悟到的、素质能够得上的与真理实际有关了，这样就能蒙拯救。你悟到的涉及日常生活当中的这些事、这些情形能与真理挂上钩了，与真理有关了，你的性情就有希望变化，你就有这个基础能接受神的试炼熬炼，否则，你不明白真理你连接受神试炼熬炼的资格都没有。……那些无知的、不通灵的、不具备领受真理的素质的人还会夸口，“这事我不是不明白真理，我心里明白，就是没多想，要是多下点儿功夫细琢磨琢磨我也能办好，像以前在世上办这些事就得用那些方式，神家也不让用，所以我就不知道怎么办了，就那么处理了，这出点儿错也正常。”他对自己有没有认识？（没有。）这个没认识跟保罗抵挡主耶稣之后那个反应是不是一样的？不认识自己，不在这里面寻求真理，而是想办法挽回、掩盖这个事，觉得自己只是犯了一个错，只是行为上的过失，不涉及真理，不是因为不明白真理造成的，这是什么素质？这就是素质差。一临到事就在外表现象上找原因，在行为上找原因，认为自己只是犯了个错，始终不懂得寻求真理、认识自己，怎么提点，怎么揭露、交通都认识不到自己所违背的真理原则是什么，自己应该实行的真理是什么，就是没有丝毫领受真理的能力，这就是素质差。你把真理交通得再明白，他都意识不到这是真理，他还用自己的理由、借口来掩盖真理、否认真理、否认自己的败坏性情，就是他无论犯了多少错，流露了多少败坏性情，产生了多少与败坏性情有关的情形，他都意识不到这是自己的败坏性情，意识不到自己的实质是什么，也意识不到在这个事上应该怎么认识，应该怎么寻求真理、得着哪方面真理，他灵里麻木，对这些没有丝毫感觉，这就是素质差。”（摘自《基督的座谈纪要.要尽好本分明白真理最关键》）
‘’真实的懊悔得是百分之百，没有不服的掺杂，有一点不服也不行。另外，真实的恨恶自己是完全认识、看透自己了，不是光承认错误，光在自己犯错误的那件事上懊悔。光在犯错误的事上懊悔能不能使他真实悔改？顶多这类事不做了，性情不会有变化。因为他没看透自己的实质，他恨恶自己总是有限的，他只恨自己在那件事上为什么做错了，为什么不寻求真理，为什么没有顺服，他不认识自己的败坏实质，不认识自己犯错的根源。所以，不管是有过犯，还是反省认识自己达到什么程度，总之，没认识透自己的败坏实质真相，他的懊悔肯定是有限的，他的悔改也是有限的，用这一条衡量最准确。”（摘自《上面讲道交通【192-B-2】》）
分辨人与认识自己是神对我们的要求，并没有矛盾，我们这些开除人为什么会纠结呢？最近看了基督最新交通，有一丝亮光，我试着交通两句。我这十几年来，虽然也承认自己带领人私自罢免假带领，敌基督，没有按真理原则做，而是凭己意，凭喜好，凭血气而做，完全是恶人的行为，是狂妄自大，任意妄为，无法无天的撒但本性的暴发，是触犯神的性情！遭到开除是神的公义，但我心中纠结这十年来放不下，就是开除通告中有那些写的不准确的地方，想起那些，就感觉自己有些冤屈，怨恨那些假带领，敌基督。感觉自己不是恶人的实质，还有一丝蒙拯救的希望。在这些事一纠结，就是十年，今天通过神的话，弟兄的交通，才发现自己的素质差，总是就事论事，转人转事，不会在认识自己本性实质下工夫，对自己撒但本性看不透，看不到神的良苦用心，还总误解，怀疑神，（自己当时检举假带领，敌基督有的被撤换，有的被开除，自己为什么还回不了教会，对神的主宰安排不服不满。），神让我们在对自己的本性有认识，有真实悔改，性情有点变化，而不是行为的变化。我的所谓‘’真实悔改‘’不是百分之百，有很大掺杂。所谓‘’认识自己‘’有假冒，欺骗神欺骗人的成分，这就是我们对分辨人和认识自己这两方面真理，在对待我自己被开除的事上有‘’纠结‘’的主要原因，当时假带领，敌基督被撤换，开除，这显明神的公义！我自己因着狂妄自大违背原则无法无天，争当带领，与神争夺人，经营自己的名利，也是打岔搅扰神的作工，与那些敌基督没有什么区别，是蛇鼠一窝，一丘之貉。自己被开除这更是神的公义发表。神是针对我们的本性实质发出他的公义性情，而我们总在行为上纠结，外表一些不合理事上纠缠。这就是我们素质差，人性不好，不喜爱真理，不追求真理造成的。这怨不得任何人！更不能怨神！神的公义性情对任何人都是无情的！我们只有在认识自己的真理下工夫，当认识自己的真理能进深时，我们的问题自然而然没有了，这都是不认识自己的本性实质，看不清自己丑恶嘴脸，对神主宰安排不服，肉体不想受苦造成的！（自己一点浅显看见，如果有偏谬，望大家对付）