弟兄姊妹 ：
    你们好！

    我现在有一个很复杂的情形不知道怎么进入，望弟兄姊妹给我交通一下：

    被撤换的两个月时间里，我跟神的关系正常了一些，也就是能不时的跟神说心里话，把生命进入的难处都跟神说，对自己喜好的东西也有点背叛肉体的能力了，不合我意的事情临到时，在操练进入从神领受的功课。操练了一段时间后，发现自己比之前刚强了一些，对神的误解、埋怨目前没有了，也就是觉察不到了，败坏性情也变化了一些。

    可是，每当想起自己信教的前六年，就是一个废物，对自己尽的本分只留下了遗憾，对神产生了内疚、亏欠。可是现在我还有机会学习本分内的业务知识，来减少良心的控告，总感觉有心无力，就总有股莫名的忧伤的感觉，总想哭。随着时间的延长和心里空虚、无聊的时候，想哭的感觉就会更明显。临到这种情况，我很被动，意识到这是活在消极里，也是我最软弱
的时候，很容易随从肉体喜好，以此来“缓解”这种状态，去做与真理无关的事情，这时我除了更多的与神说心里话，其余的
就没了，这样就能保守自己不作出使自己远离神的事情来。有些时候去看了，这种感觉还是存在，有时还更强烈了。

神说：“哪个人身上都有污点，都流露一些败坏性情，或者狂妄了，自是了，有些过犯，或者有些过错、工作失误，有些小悖逆，只不过不跟你追究罢了。这些事都是情有可原的事，这是每一个败坏的人都避免不了的，但在明白真理以后你就应该避免，人总受以前的事困扰就没必要了。就怕人明白真理以后不变化，知道这么做不合适还愿意这么做，告诉你这样做不合适你还做，这样的人就不可救药了。”（摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》）

绝对不能通过做与真理无关的事来解决消极情形，信神之人所有的问题都需要寻求真理解决。认识到以前尽本分不合格，那有没有心志以后尽本分达到合格呢？还是一直陷在消极情形里不出来？

神说：“但如果说你认识神以后，知道了什么是触犯行政或者是抵挡神，你还去那样做，那你这人就不可救药了。你现在属于哪种情形呢？你们现在只要有一线希望，不管以前的事神记不记念，人该存着什么心理，“我得追求性情变化，追求认识神，别再上撒但的当，别再做羞辱神名的事”。现在人能不能蒙拯救、有没有希望关键在哪儿呢？就是你这个人听完道之后能不能领受真理，能不能实行真理，能不能变化，这是关键地方。你光懊悔，到该做事的时候又去那样想，又去那样做了，而且对这事一点认识没有，倒变本加厉了，那你这人就没有希望了，该报废了。” （摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》）

迷茫之人：你好！
　　神话说：“患难中间的人都是没有圣灵作工、没有神引导的，但是那些真正被征服的、真正追求神的人最终都能站立住，这些人都是有人性的人，都是真心爱神的人，无论神怎么作这些得胜的人不失去异象，仍旧实行真理不失去见证，他们就是最终从大患难中走出来的人。浑水摸鱼的人即使现在能混饭吃，但谁也逃不过最后的患难，谁也不能逃脱最后的检验。这患难对得胜的人来说是一次极大的熬炼，但对那些浑水摸鱼的人来说就是彻底淘汰的工作。”（话在肉身显现·神的作工与人的实行）我们首先得认识到，神作工的步骤到哪了，我们就知道自身存在的情形属于哪个类型的了。以往是圣灵大作工，只要人跟随就有圣灵的作工，可以说只要去尽本分就有使不完的劲。如今与以往不同了，是显明人有无真理实际的时候，就是说，有神话作生命的人，尽本分还是有劲的。所以，我们明白的神话得实行出来，让神的话成为我们的生命。打个例子来说，就如我们刚上学时，老师教导我们该怎么做人，遇到啥事该怎么解决，长大了，还让老师那样教，啥事都让老师告诉，那就不对劲了。如今我们各方面的真理都明白一些，就要主动配合实行了。若不然，还等着圣灵加力量，我们就成了木偶了。所以，我们该祷告还得祷告，该依靠神还得依靠神，但这时与那时的依靠有些不同了，是在明白神话的基础上去实行的，这时的实行比那时透亮拔高了。所以，我们明白了神话就应主动实行，这样神的话才真正成为我们新生活的动力。神话说：“神作事准哪！他在审判刑罚你之前，你凭人的力量只能达到这个程度，神不作你再往前努力就很吃力了，你只能是凭人的力量做一些力所能及的事。好比说，人的心思能够得上的，人凭意志克制，受苦、付代价、撇弃，放弃情感、放弃世界、认识邪恶潮流，凭这些知识、见识、心思还有人的正常思维能够得上的东西都达到了，下一步就该神直接作了。人能够得上的，神基本不插手，他就一个劲儿地供应你真理，一个劲儿地让你明白真理，告诉你什么真理应该怎么领受，怎么进入真理实际，等这些你都明白了，你都进入了，神一看，给你一个合格证，你蒙拯救的希望就是百分之八十了。但是，你要达到百分之八十之前，人的全部心血都得用上。”（基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分）
　　另外，我们消极软弱，可能还有别的原因，但从你的流露上感到对神的亏欠，心中有内疚，不知有没有为归宿而担心。因为，你说的这个情形，我现在还在经历着，就在前一天看到神的最新交通，谈到被神厌憎而显明被开除的人，涉及到归宿，我的灵里就下沉，我本以为，我不怎么受归宿辖制了，不仅寻思，突然间听到这个话题时，我的心中为什么这么失落，就是我现在跟随神还是想要归宿，还是有与神搞交易的存心，我并不是为得真理而信神，还是再利用神达到自己的目的，看到自己好卑鄙，好自私，同时也认识到，我对自己啥身份、啥地位还没有真实的认识，所以，信神还带着自己的要求和欲望，真是可恶。想想就我这种邪恶、贪婪又自私的废物，一点理智都没有，人性又不具备，本是该灭的对象，但神还没有取走我的生命，给我悔改的机会，这已是神极大的恩待与怜悯了，我还恬不知耻的求归宿，真是厚颜无耻。彼得信神从不为归宿，只为得着真理顺服神，不管神如何试炼，如何对待都没有怨言，最终被神成全。而自己这方面人性理智都不具备，这是我信神这些年来最大的失败。于是，我在心中立心志，只求得着真理，任神摆布，在配合回帖时，就有了动力，就是不愿配合时，我也能克制自己，把自己该做的做到。
　　所以，有消极软弱，我们反省到之后，就去解决，去实行真理，我们就刚强了。
　　个人经历认识，希望对你有帮助。
　　

　　神话说：‘你们从开始信神到现在，对神的观念、想象与误解彻底解决没有？现在对神的作工还能否产生观念，产生误解？如果一旦产生，是否能够寻求真理解决？如果能做到凡事用真理解决，这才是追求真理的人。你们现在能否确定自己是不是追求真理的人？会不会寻求真理解决问题？这些平时你们有没有省察过？（我以前篡改过神话，当时神家对付说要清除、淘汰，那时候我里面对神没有认识，虽然没有说不信神，但我觉得我触犯神了，神肯定不拯救我了，我就效力吧，从那之后，我对追求真理就不太注重了。直到2016年，听了上面的一次交通，我心里才转变过来了。）转变后有没有正确的实行路途？如果再遇到这种情况怎么办？（暂时还没有这方面的实行路途。）这些事其实都能用真理解决，一方面，人得认识自己的败坏性情，对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事，对自己的本性得有认识，得有解剖；另外，得看清人为什么能做这样的事，做这样的事的性质是什么；再一个，得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好，有一些亏欠也好，或者有些控告也好，总陷在消极情形里对不对？这种作法或者自己的认为对不对？合不合真理？合不合神的心意？你的情形是真实从这里走出来了吗？是不是真实地扭转了？现在你的实行或走的路途还受不受那个事影响，有没有那个阴影？你如果常常受影响，证明那个事在你心里没有清除掉，你没有认识到那个事的实质，或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训，不是光对神没认识，这是人的一种本性或者实质支配的。当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走，那一篇翻过去了，神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。另外，人是撒但的后裔，不管是否触犯过神的性情，人的本性实质是一样的，只不过你做出来了，他也可能没有机会做。你做出来了，那你现在在神面前应该有的态度，在神面前要交的答卷应该是什么，神要的是什么，这个你心里得清楚。你把这个完全弄明白了，完全弄清楚了，自己应该怎么追求就怎么追求，别受那个事影响，别受那个辖制，前面的路该怎么走怎么走，从那里彻底走出来，然后该怎么尽本分怎么尽本分。一方面，现在尽本分是为了弥补之前过犯的过失，这是消极方面的，不太可取，这是最起码你应该具备的一种心态；另外一方面，你得主动，“不管我以前做过什么，我现在明白神的心意了，明白真理了，我就应该全力以赴地把我所能做到的都献上，献给神，尽好自己的责任，尽好自己的本分，这是受造之物应该做的”，得往积极方面进入。不管你是对神有观念，还是流露败坏触犯了神的性情，都得反省自己寻求真理，得着教训，别受过去那些消极的事影响，从那里彻底走出来。’（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)借着神话我们明白，我们对自己尽本分留下遗憾，产生内疚、亏欠，现在却陷在消极情形里，这里说明一个问题：“证明那个事在你心里没有清除掉，你没有认识到那个事的实质，或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训，不是光对神没认识，这是人的一种本性或者实质支配的。”这就需要我们用真理解决问题。另外神要求我们在以后的实行上能够全力以赴献上自己，积极尽本分，不受过去事情的影响。
　　另外还有一个情形，就是当我们空虚、无聊的时候，我们选择随从肉体喜好的问题。神话说：‘不管你信神几年，如果你连玩游戏这个事都控制不住自己，那有一天你觉得信神没意思，觉得无聊无趣的时候，你能不能跟着吸毒，尝试尝试各种能使你兴奋、能使你感觉悠哉悠哉的办法呢？这样的人能不能走上歧途？这是危险的信号啊！别看你信神了，说“我跟随神，不随从外邦，不随从世界潮流，我已经跟外邦人不一样了”，这话好说，事难办，你不容易做到。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人，专门勾引这些人，你不能常常来到神面前，心里常常空白，大脑常常空白，你这个人就危险。’（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》)“把这些闲扯的、无聊的时间都空出来，安静下来，安静在神面前。安静在神面前做什么呢？（揣摩神话。）揣摩揣摩神话，祷读祷读，省察省察自己这一段时间所做所行的，拿到神面前让神鉴察，然后看看有没有自己能意识到的、能认识到的大的问题；然后发现大的问题呀，致命处啊，自己悖逆的地方啊，找找相应的神话，看看能不能解决。”（摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》)神话中说的“危险”，一直以来我都没有接受，现在稍稍有点意识。我们常常随从自己的意愿，不追求凭神话活着，就越来越不愿意背叛肉体。以往感觉挺容易实行出来的，现在感觉特别不容易背叛，这就是满足肉体给自己带来的恶果。人的肉体就是毒蛇，伤害人的性命，这太真实了，同时让我看到自己厌烦真理的性情根深蒂固，这也是我的体会。所以我们在无聊的时候，选择安静在神面前，这才是聪明的人。我们共同努力进入！感谢神！