我想问一个情形：我们聚会谈到写文章时弟兄姊妹表示任务比较忙，有的时候因为有任务赶进度不能静下来去写，静下来一下午或者一两个小时写文章时也不知道怎么写，觉得不如学习业务知识来的实在；有思路的时候写文章虽然快，但后期修改是个反复的过程，弟兄姊妹有这样的观点，自己是文章跟进这方面的，想着发动弟兄姊妹写，但还怕耽误了手上的本分，在写文章上确实有些难处，自己对待写文章这方面的时候也是想着不忙的时候再写。聚会结束时因为写文章没时间产生了辩论，当时组里的弟兄姊妹都说现在赶比较着急的任务没有时间写，自己也在做任务，这些情况都了解。当时带领说的几句话让自己心里不舒服，原话记不清楚了，大体意思说，不写文章尽本分就是出力，不注重生命进入，出力就是愿意效力，走的道路不对，举了马大的例子……。自己听后觉得就像是跟我们现在尽本分定性似的，意思是我们就是出力效力的道路，期间一个姊妹不做任务她说不可能没有一点时间吧，还是能抽出时间的，说的一些话大家也不赞同，因为姊妹自己也没有写。自己认为最近我们组里在赶比较着急要寻求的项目，有的时候拉线和落实工作的拉线前几天比较多，做任务的时间比较少，弟兄姊妹也在跟进项目的进度，组里弟兄姊妹也是想着赶紧配合别耽误了本分，面对这件事自己心里有些消极，想想自己尽本分也想着在本分中有生命进入，但是临到这件事自己尽本分挺没劲的。不知道该怎么看待写文章和生命进入；生命进入和尽本分的关系？自己找了两段弟兄的交通，大概意思就是在尽本分中反省自己，尽本分对进入真理实际是个很实际的操练，在尽本分中不断的这样实行长进也比不尽本分长进的要快。总之为了表达问题说了挺多的话，自己就是卡在带领说的话上，自己不赞同带领的说法，必须是写文章才是有生命进入，而且最近比较忙赶着寻求的项目，觉得带领说这番话对我们没有体谅，本分挺忙退下Skype写文章也不太合适，前几天还在落实项目进度慢的问题，带领也不是不知道，自己对带领的这些话有些看法。弟兄姊妹请帮助交通一下，自己该怎么认识经历这件事呢？或者有类似经历的弟兄姊妹给分享一下，自己不明白，希望弟兄姊妹看到后能尽快回复，谢谢！！！

神说：“现在最实际的问题就是，在尽本分的过程当中，通过解决怎么对待本分、怎么尽好本分这个途径来达到有生命进入。”（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）

神说：“不管尽什么本分，都涉及到生命进入，无论你尽的本分是规律性的也好，不规律性的也好，枯燥也好，热闹也好，你都得有生命进入。”（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）

神说：“没知觉的时候是处于一种什么状态？在什么情况下会没知觉呢？（“无知觉”好像就是人把这个事情当成事去做了，根本没有和生命进入挂上钩，所以人在做的时候，即使是流露了自是，或者别的一些败坏性情，但是人根本不知道。就是因为人只是在做事，没有往神话或者往生命进入上去联系，这样就很容易无知觉。）哎，这是一种情形，把尽本分当成事，当成一种工作、任务、责任，就是很麻木地去做，跟生命进入不挂钩，这是一种最常见的情形，就是做事，就仅仅是把事当事做，不是当成生命进入的一个途径或者是一个方式，是吧？” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

尽本分不等于生命进入，尽本分是生命进入的一个途径。与生命进入挂钩的尽本分才是真正的尽本分，与生命进入不挂钩的尽本分就不是真正的尽本分，而是效力。尽任何本分都应该与生命进入挂钩。写文章是一个本分，不是生命进入，而是生命进入的一个途径。有人写文章是在效力，有人写文章是真正尽本分，这得根据人写文章是否有生命进入而定。

神说：“他就注重做，也可能他注重做的同时也没有为地位做什么，就是一个劲儿地用这些道理、口号劝了这个劝那个，看着忙活得挺欢，这样的人不少啊！觉着自己只要不闲着就行，第一不能偷懒，第二得勤快，第三还得能吃苦，各处忙忙碌碌的，觉得问题一大堆，得早点去解决，然后哪些人有什么事还总得勤问着点，他认为这样就是在追求真理了。事实上，这些表现是不是一定就是已经追求真理了呢？是不是一定有生命进入了呢？（不一定。）”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》）

一个人尽本分的时候可能很忙，能吃苦，而且不是为地位作工，但他不一定有生命进入。因为生命进入是指实行真理，按真理原则尽本分说的，不是指能跑能撇能吃苦说的。

神说：“涉及到尽本分的事也是一样，你无论接受了什么本分，无论什么本分临到你，是责任重大一点的还是比较简单的，或者是不太起眼的，你如果都能寻求真理，按照真理原则去对待，那你的本分就能尽好，而且在尽本分的过程当中，你的生命进入、性情变化都会有不同程度的长进。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

神说：“尽本分的态度涉及到你的生命进入。神不管你一天临到什么事，你作了多少工，你下了多大功夫，他要看你对待这些事的态度是什么，你做这些事的态度、作法涉及到你是否追求真理，也涉及到你的生命进入，通过这些他要看到你的生命进入，要看到你走的路途。如果你走的是生命进入的路途，那你的尽本分就走上了合格的路途了。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

当我们写文章的时候，我们的态度是什么？如果我们存着应付糊弄的心态去写，这就没有生命进入；如果我们一开始是应付糊弄，后来通过寻求真理改变了应付糊弄的态度，而是为尽受造之物的本分而尽心尽意努力写文章，这就有生命进入。其他本分也一样，需要在尽本分的时候常常省察自己的流露和情形，一旦发现不对的情形能改变过来，常常这样作，生命就会有长进。