剛開始盡福音本分的時候心裡就想著千萬不要做效力者，也要注重生命進入，但是盡了一段時間本分以後，自己在反省的過程中發現自己盡的本分盡著盡著就變成效力者了，自己也不懂為什麼會這樣，也不知道是不是還不會生命進入還是其他原因，希望弟兄姊妹幫助我一下。

神说:“信神认识自己很重要，生命进入是从认识自己开始的。”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》）

神说：“追求生命进入，得在日常生活当中的每一件事上省察自己的言行举止、心思意念，掌握自己的情形，然后对号入座，寻求真理，在自己明白的真理上进入真理实际。在进入真理实际的过程当中得掌握自己的情形，来到神面前常常向神祷告、祈求，也应该经常与弟兄姊妹敞开心交通，寻求进入真理实际的路途，寻求真理原则，最后达到认识自己每天生活当中流露了什么性情，是不是神所喜悦的，自己实行的路是否准确，自己省察出来的情形是不是对号入座了，对得准确不准确，合不合乎神话，合乎神话的这些情形自己是不是真做到、真进入了。”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

生命进入可从认识自己开始。每天省察自己言行举止和心思意念，发现不符合神话的就扭转过来。比如，发现自己总想通过多传人来获得人的高看，这个想法不合真理，那我们就向神祷告，首先在心思意念上扭转过来，不让自己顺着这个意念做事。常常这样做，最后达到我们想多传人是为了尽好本分满足神心意，带领不看重别人没不高看也没关系，这方面的生命就有进入了。

神说：“能把自己的情形调整好，不受各种人事物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把自己的本分与责任放在第一位。你总得省察：我尽本分有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过呢？我的心是不是摆在神面前的？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果呢？在这些事上琢磨琢磨，你的本分就越尽越好，你就有生命进入了……”（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）

生命进入的诀窍是把本分放在第一位。常常琢磨神要求的内容如：“我尽本分有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过呢？我的心是不是摆在神面前的？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果呢？” 常常这样琢磨就有生命进入。回想一下，我们尽本分时是不是常常这样想？如果还没有，不妨从这方面开始实行。

　　神话说：“走正道的人，走追求真理、走蒙拯救道路的人可以有效力阶段，但是效力不是永久的，神不是用智慧让你效力，而是你必须得经过这个阶段，因为你不明白真理，你做很多事没有原则，凭己意，从实质上来看你不愿意效力，但客观事实上你就是在效力。只有把力效好了，人逐渐明白神的心意、明白真理了，才能逐步地过渡到追求真理，达到真实地尽本分，达到顺服神、合神心意，逐步走上蒙拯救的道路。”（摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》)
　　神话说：‘你们尽本分受的苦是属于哪方面的呢？（在时间上能付一些代价。）那在哪方面不足呢？（多动脑筋，多来到神面前祷告神，这方面不足。）这个不足是哪方面的问题？之前咱们说过尽心、尽意、尽性、尽力，多花时间这是尽到什么责任了？（尽力。）光尽力了，那还有哪方面没达到呢？尽心没达到，尽意没达到，尽性达到了吗？这三个主要的方面都没达到，光尽力了。光尽力的尽本分属于什么？（出力。）出力在神眼中是什么？（效力。）你们愿不愿意效力？你们愿不愿意当效力者呀？你们不愿意当效力者，可是你们就是在效力，而且效得乐此不疲，你们走的就是这样的道路，不愿意当效力者，却自己主动在效力，这是不是矛盾哪？那这是因为什么造成的呢？怎么造成的？这就是因着人所走的道路，你走什么样的道路你最终达到的目标就是什么，土话讲就是“开什么花结什么果”。你走的是效力者的道路，你选择的是效力者的道路，那最终得来的结果是什么？就是效力。因为你总惦记出力，你不愿意花精力，花心思，你不愿意尽心、尽意、尽性地爱主你的神，最后得来的结果只能是尽力，只尽力那最终的结果就是效力，这个不矛盾，是吧？矛盾的是什么呢？人都不愿意当效力者，一听说是效力者人就不愿意了，“这不是污蔑我吗？这不是看轻我吗？这不是虐待我吗？这不是偏待人吗？我下这么多功夫，出这么多力，怎么是效力者呢？”说对了，你出这么多力那你就是地道的效力者。你得想办法别光出力，而是要尽心，你往这个标准上够。“尽心、尽意、尽性爱主你的神”现在用在尽本分上是什么呢？就是你尽心、尽意、尽性尽好你的本分，这样你就是神眼中的好人了。刚才我说了，在神眼中的好人第一条应该怎么衡量？（尽心。）从什么事上看？先从尽本分上看，这是最现实的、最直接的、最直观的衡量一个人是不是追求真理的人，是不是喜爱真理的人，是不是神所喜爱的人、神眼中的好人的办法、标准。这是不是有路途了？那你们有没有心志争取不做光尽力的人？光尽力这个要求标准太低了，这就是个劳工，雇来的劳工、奴隶，但是神可不是奴隶主，你们自愿当奴隶那也没办法，最终神会按着你们所追求的、你们所表现的给你们适当的祝福、恩典、应许，你们也能得着一些，但是这是不是有点太低了？神给人的应许是不是给效力者的应许？神拯救人达到的标准是不是就让你效力？（不是。）所以说，你做效力者你不舒服，神更痛苦，更伤心、难过。花了很大力气拯救了一帮效力的，这光彩吗？这是神得荣耀的标志吗？这是人应该为神作的见证吗？这不是人应该走的道路，也不是人应该为神作的见证。“我都甘心为神效力了，神怎么说我都出力，怎么让我出力我都甘心，我有十分力我不使八分劲，让我使多大劲我就使多大劲，我就是办事不怎么用心，我就满足于这个，这样神不就得荣耀了吗？”这是不是真理呀？这不是真理。
　　真理是什么？真理是神所给你的要求、神的话。那神的话在这方面是怎么要求的？这就涉及到真理了，涉及到实行原则了。实行原则是什么？就是你在生活当中、你在尽本分当中该做到的，是你的路途、人生方向目标。主耶稣有一句话是怎么说的？（“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”（可12:30））把这话记完整了，刻在心里，做事的时候就用这话来衡量自己达没达到，“我达到哪一条了？我还有哪方面没达到？我里面的情形是什么样的？有没有悖逆？有没有小心眼？有没有交易？有没有刚硬？有没有跟神提条件？有没有消极的成分？有没有怠工的成分？有没有应付糊弄？”把这话刻在心里，就是你把这句神的话、把这个真理记在心里。记在心里的目的是为了什么？记住这话的目的不是说给别人听，而是在规范自己的情形，规范自己的行为，来引导自己做每件事的方向。好比说，你做一个事又犯糊涂了，不知怎么做了，赶紧想想神话是怎么说的，“神说‘你要尽心’，我不糊涂了，做事得尽心，那我怎么做是尽心呢？对了，还有一个人比我明白，我得问问他，和他交通交通”，交通交通之后，两人在一起再祷告祷告，好像觉得挺平安，这么做挺合适，行了，尽到心了，达到最大限度了，心是完全尽上了，省察一下自己没有别的心思，也没有个人的想法或者自私的目的了，那就这么做吧。你要想达到尽心，心里常常得有思想，与人、与神得有沟通，有交流，这是心里的事，你的心在动，心思里有细节，你是活在神面前的，这样“尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”这话在现实中是不是就有用了？’（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》)
　　借着神话我们明白，虽然我们不愿意当效力者，但是由于我们在尽本分的过程中只注重出力，没有进入到“尽心、尽意、尽性地爱主你的神”的实际当中，所以我们没能脱离效力的道路。神话把如何实行“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”说得很清楚，这就需要我们在尽本分中能够按照神的要求进入，达到逐步进入真理实际。另外也需要我们实际地认识到，我们的生命经历就有效力阶段，这是我们必须经历的。要想从效力过渡到真实的尽本分，这就需要我们追求真理，在认识自己、认识神的功课上进入、进深。感谢神！