我的致命处是狂妄，名誉地位心重，因着有点素质头脑，加上尽这本分时间长，所以在本分业务上也比多数人精通。一直以来都是被周围的人赞同与认可甚至高看，无形当中会把自己树立成一个在弟兄姊妹中间不可多得的人才。也正是因为这样，一旦本分上有任何的安排是显不出我，或者让自己挑重担，难的活都是自己干心里就不乐意，虽然也很清楚能者多劳的原则但是我不在乎这个，更使我在乎的是给我安排的活能不能满足我追求地位名誉的需求，难活需要花费更多的心血代价最终还不一定见果效，没有果效我在人心中的好形象就没有了。反而好干的活都是让业务能力欠缺的弟兄姊妹去配合，这样他们出果效是分分钟的事，这时候就心里特别不舒服，不甘心被人超过自己，因此消极情形挥之不去，本分也没劲去配合，请问怎么更深的认识自己这样的撒但本性和情形呢？？

神说：“尽本分掺杂多的人是怎么回事啊？为什么总有掺杂，怎么说也不放下？因为他总也不追求真理，这些问题在他里面始终得不到解决。尽本分顺利了，别人高捧了，有人夸了，在他心里看一切都特别完美了，好像神处处祝福，百分之百满足他的欲望了，他的才干、他的恩赐得到足够的发挥了，让他脸上有光了，他高兴得蹦起来了，这是追求真理达到的果效吗？仅仅是一种欲望得到满足了。这是什么性情？狂妄性情，还带点邪恶。然后有一丁点儿坎坷或者难处，或者自己的虚荣脸面没得到满足，利益受到一点亏损，就瘫了。前一天还像巨人似的，第二天成一堆泥了，差距怎么就这么大？他要是追求真理怎么能变化那么快呢？身量哪儿去了？一看自己的想象、欲望得不到满足了，没希望了，就垮了。这就检验出不管他当时多有劲那不是真实的信心，不是追求真理得来的。” （摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》）

神话揭示我们这种情形是狂妄、邪恶。解决方法神话说得很详细，顺服不下来该怎么祷告都说了，我们按神话实行即可。

神说：“如果你们追求真理，你们做事就应换一种方式，放下自己的利益，放下自己个人的私心、欲望，做事的时候在一起先交通好神的心意、要求，然后再分工，谁擅长做哪个，谁不擅长做哪个，把自己能做的接过来，把自己的本分守住，这个时候也别争也别抢，学会忍让，学会包容。有的人刚尽这个本分，或者刚学这方面业务，学得不太好，他做这个还不擅长，你不能强加给他，做那个稍微容易一点，那就把那个活儿分给他，不但能发挥他的强项，而且他做那个还能胜任，这就是包容、忍让，这是人性里的一项，这是神对人的要求，这是该实行的。如果你学得比较好，这方面业务比较擅长，而且作这方面工作时间长点，这个活儿相对难一些，那就应该分给你，你就应该从神领受，顺服下来，别挑，别说“怎么都刁难我，把难的都给我了，把简单的给别人，这不是难为人吗？”什么叫难为人？量体裁衣，能者多劳，你学的多，神给你的多，就应该给你加重担，加重担不是难为你，是正适合，这就是你的本分，别挑，别拒绝，也不要逃避。你为什么觉得难呢？其实，如果你用点心，你能胜任。你觉得难，你觉得人家偏待人，刁难你，这是败坏性情流露，这叫拒绝本分，不是从神领受，不是实行真理。你总觉得难，不能接受，不能顺服下来，证明你对神还有悖逆，你在对抗，在拒绝，在逃避，尽本分还挑，哪个轻省做哪个，哪个容易做哪个，做面子活，这就是撒但败坏性情。你知道这是败坏性情的时候，你该怎么办？觉得有难处，一寻思，别人那个活儿做两个晚上就做完了，你这个可能得三天三夜，得花点心思，费点功夫，一想到这儿头就大了，心里就不高兴，就抵触，“就看我好欺负，看我老实，每次好做的、露脸的活儿都给别人，难活、累活、脏活都是我一个人做，能不能不做呢？大伙轮班行不行啊？这不也公平吗？神不是公义的吗？临到这事怎么就不公义了呢？怎么偏偏就相中我了呢？这不是欺负老实人吗？”这么一想，他就一丁点儿做的心思都没有了，就想撂挑子了，然后怎么做也没有灵感，好像就做不了这活儿了。问题出在哪儿啊？首先心态不对，心态不对指什么？对待本分的态度不对，这个态度不是你对待本分应该有的态度。你挑什么呀？该你做的你就应该顺服、接受过来，没有怨言，没有选择，是吧？“有难处不怕，还有这么多弟兄姊妹配搭呢，另外还可以向上面寻求，做不到满分，还做不到八十分吗？尽力做”，这个态度怎么样？（好。）那刚才那个态度怎么样？那个态度很显然不好，还没等做，还不知道有多大难处呢，不想做就闹情绪了，就发怨言了，就开始拒绝、对抗了。这情绪一上来，败坏性情彻底控制你了，自己明白的那点真理就不当家了，这态度就不好改变了。

你们平时有这些情形的时候，能不能意识到这个问题的严重性？（也能意识到一些。）那意识到一些，凭着自己的力量，凭着自己的信心，凭着自己的身量能不能扭转哪？扭转这个态度，“这个态度不对，这不是尽本分挑肥拣瘦嘛，这也不是顺服啊。怎么还闹情绪了呢？怎么还不高兴了呢？尽本分应该是高兴的事，应该心甘情愿哪，明明知道是自己的本分，是自己该做的，怎么就顺服不下来了呢？我得来到神面前祷告，认识自己内心深处这些败坏性情的流露。”祷告的同时就开始做，做的时候祷告：“神，我这人任性惯了，谁说都不听，我的态度不对，我没有顺服，神你管教我，让我顺服下来。我愿意顺服你，我愿意配合你，我不闹情绪，我闹情绪不对，这是悖逆，我不愿意悖逆你，求你管教我，求你感动我，让我能把这个本分尽好，我不愿意为撒但活着，我愿意为真理活着，愿意实行真理。”是不是应该这么祷告？你这么祷告祷告，里面的情形就好转了，情形一好转，你只要能够顺服下来，就觉得：“这也不算什么，就是别人少做点我多做点，他们玩的时候我不玩，他们闲聊的时候我不闲聊。神给我加负担，加重担，这是神看得起我，神恩待我，证明我有这个能力，证明我能担得起这个重担，神对我太好了，我应该顺服。”不知不觉态度就好了，就扭转了。你一开始接受本分态度不好，不能顺服下来，但你能及时扭转，及时接受神的鉴察，接受神的管教，及时来到神面前，有顺服的态度，有接受真理、实行真理的态度，到你能够把这个本分完全从神那儿领受过来，甘心愿意地把这个本分尽好，这有个争战过程。这个争战过程就是你变化的过程，就是你接受真理的过程。” （摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》）

 

　　神话说：‘起初天使长什么表现？给它的地位太高了，给它的太多了，最后它就认为要什么、得什么都应该，要这个要那个，最后说“我要与神平起平坐！”发展到这个地步。所以说，人信神要求太多，欲望太高，自己如果不省察，认识不到问题的严重性，那到有一天你就会说“神你下去吧，我当神差不多”，就会发展到这个程度，“神你穿什么我穿什么，你吃什么我也吃什么”。到那个程度就已经把神当人对待了，别看人口里称呼着神如何如何，其实心里根本没有一点顺服，没有一点敬畏了。人信神到这个地步就麻烦了，恐怕是大祸临头了！’（摘自《基督的座谈纪要·人对神的要求太多》)
　　神话说：‘在神审判刑罚人之前，人会处在很多情形当中，比如说，人常见的消极方面，别人尽本分比他强他消极，别人家庭比他团圆他消极，别人条件比他好点、素质比他高点他也消极，让他起早点也消极，本分累点也消极，本分不累还消极，怎么样都消极。如果这个人特别追求，曾经特别能付代价，有点素质，也能作点实际工作，按着人的观念来说，对这样的人神是不是应该偏待一下，别让他消极，给他点出路啊？按人的观念人应该这么琢磨，说：“这样的人太可怜了，总消极，神怎么也不作工啊！”对于这样的人神怎么作？神是什么态度？神不管教，也不对付修理，神就把他往灰堆里一撂，什么意思呢？就是你总消极，你对神作的都不满，那你找个灰堆自己呆着去吧，眼不见心不烦，神才不作无用功。有些人说：“神不作，那神没有爱呀！”神的爱不是那么表现的。消极这是人里面有问题，就是人不能接受真理，对神所作的一贯不满，而且丝毫不能实行真理，那神还搭理他干什么，这种人是不是不可理喻？对待不可理喻的人神怎么办？你信、你追求你就能得着，神的话对待每一个人都是公平的，你不是接受真理的态度，不是顺服的态度，跟神要求的不相符，那你愿意怎么信就怎么信，你不想尽本分你千万别耍赖，别拿把，你赶紧走，想上哪儿上哪儿，对这样的人神不挽留，这就是神的态度。你明明是一个受造之物，你还总不想做受造之物，总想当天使长，神能搭理你吗？你明明就是个普通的人，你却总想有点特殊优待，做有地位、有身份的人，想一切都比别人强，这就不合理，这就没理智。’（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》)
　　看到你说：“虽然也很清楚能者多劳的原则但是我不在乎这个，更使我在乎的是给我安排的活能不能满足我追求地位名誉的需求……”我感觉这种情形挺可怕，正常情形当我们意识到自己追求目标错误时，是有回转的态度寻求真理来解决，而我们这样的态度有点与神对抗到底的表现，后果可怕。感谢神！

     看了你的问题觉得你现在的问题不只是不认识自己，还有最重要的是不实行真理，当发现自己身上存在的问题的时候根本就没想过背叛自己不对的心思意念，而是任由他继续恶化，看似好像是对自己有点认识了，但这个认识却不是真实的认识自己，就像弟兄这几次交通时经常会谈到的一种情形，“什么真理都明白就是实行不出来是怎么回事？”的这种情形，对这方面也说不太透，分享一段神话共同进入吧。

神话说：“在尽本分期间自己流露的各种败坏、自己的各种情形，自己能一点一点地省察、掌握，然后逐渐地一一击破。你流露的败坏，自是，诡诈，总想留一手、留余地，或者应付糊弄，这各种情形自己得掌握，通过各种情形来发现自己的败坏性情，一发现自己的败坏性情，你是不是就知道该怎么做了？好比说，在一件事上流露自私了，为自己的脸面着想，这事应该怎么办哪？先得放下自己的脸面，“我那么说是维护自己的脸面，有存心，自私卑鄙，那是败坏性情，我不能那么说，我得揭露自己，亮自己的相，把自己内心真实的想法说出来，宁可自己的脸面扔到地上，不维护它，不满足自己的虚荣心。”这样一实行，一方面做了诚实人，另一方面，没按照自己的想法做，没维护自己的脸面，达到实行真理，更好地尽本分了，对你的本分负到了责任。损失的是你的脸面，但是维护的是神家的利益，维护的是真理，这样活着光明正大，能拿到人前，也能拿到神前，这多好啊！这样实行虽然有点难度，但是你如果朝着这个方向去实行，去努力，也可能两次失败了，三次失败了，但是也可能到第五次的时候你就成功了。成功对你来说意味着什么？意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的那一步了，能迈出你背叛自己的这一步了，能实行真理，放下自己的虚荣脸面，放下自己的利益，不做自私卑鄙的人了。那从这个事上看到什么了？你这么一做，让人看到你这个人是一个喜爱真理的人，是一个向往真理的人，向往活出正义、光明的人。同时撒但也蒙羞了，撒但一看，它败坏了你，让你维护自己，让你自私，让你考虑自己的脸面，现在这些东西捆绑不住你了，你挣脱了，不受虚荣脸面控制了，不受个人利益控制了，实行真理了，它就蒙羞了。它蒙羞了，你是不是就得胜了？你得胜了，是不是就为神站住见证了？这是不是打了美好的仗？打了美好的仗，你的心里就有平安、喜乐、踏实。人活着常常有控告，不踏实，没有喜乐、平安，常常为凡事忧愁、苦恼，这说明什么？人常常不实行真理，常常背叛真理，常常活在自私卑鄙的撒但败坏性情里，维护自己的脸面，维护自己的名誉，维护自己的地位，维护自己的利益，没得着真理，所以你的苦恼太多，你的烦恼太多，你的捆绑太多。”
摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》