弟兄姊妹，我有个比较困惑的问题。我信神7年了，刚开始信神一年的时候，我被选上尽带领本分，后来看到做带领的三条标准，尤其是第三条，素质和工作能力组织能力方面，而且说这是天生具备的，是后天培养不起来的，我就觉得自己这个是天生缺少的，不适合做带领工人、负责人的本分。后来临到被选上带领本分，还有负责人本分，我听了交通，也反省自己有自私卑鄙不想担负担，就去接本分，去配合了。这一次又被选上尽带领工人本分，可是不久弟兄又交通说没有工作能力的人不适合做带领工人。我被调整了。现在面临选择本分，一个是还是需要组织能力的，一个是单项的，带领工人说让我自己也寻求寻求，我很纠结，需要组织能力的这个本分我感觉我有些通，也想操练学习，可是一说到需要组织能力，我就没有信心去操练这个本分了，就觉得自己已经定规是没有组织能力的这种人，以后涉及到需要这方面的我就不适合操练，就去选择一个单项的本分。我不知道这个时候自己的选择是真正的认清自己的素质了，还是一种消极的态度，没有心志了。不知道在面临选择一个适合自己尽的本分，该如何去经历，掌握哪些原则。

急盼有经历的弟兄姊妹回复！

神说：“临到一个事，首先你得省察自己的观点是什么，这是第一步，第二步就该省察这个观点是不是正确。那观点是不是正确该怎么衡量？一方面是用神的话衡量，另一方面是根据做这个事的原则，比如说神话的明确要求、神家的工作安排或者神家的利益，用这些来衡量这个观点是否正确，这就是衡量的标准。” （摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》）

神说：“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”（摘自《话在肉身显现•你与神的关系如何》）

面临选择的时候，我们首先省察自己的观点和存心，然后省察这个观点是否正确。神要求我们所选择的都是为了神。比如你为什么选择单项本分而不是做带领工人？你说了二个观点，一是因为不想担负担（这个存心目的不是为了神和神家利益，是不正确的观点）；二是自己没有组织能力不适合做带领工人，这个观点表面看好像有理智，但需要继续深挖下去才能知道是否真的正确。我们可以这样挖：我没有组织能力做带领是怕给神家带来损失还是怕以后被撤脸面过不去？如果是怕给神家带来损失的话，那么我们的观点就正确；如果我们怕以后被撤换脸面过不去的话，这个观点就不正确。

你说“需要组织能力的这个本分我感觉我有些通，也想操练学习.”想操练学习的存心目的是什么？这个观点也要省察。如果是为了将来尽好本分，为神家工作着想，这就正确；如果是为了将来能做带领工人，这个观点就不正确。

总之，无论想什么选择什么，最基本的原则就是以神家利益为重。神说：“凡是尽本分的人，不管你明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心、动机与虚荣脸面，把神家的利益放在第一位，这是最起码应该做到的。” （摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　“人有正义感，这是天生的，人天生就有良心、有理智，这才是真正的人类，没有正义感的人想学有正义感也学不成。有正义感的人心里有正气，这是天生的，后天人没法加上。”（摘自《全能神教会历年工作安排精要选编·选用追求真理有正义感的人做带领才合神心意》)
　　“第三，有工作能力。主要根据：
　　1　善于发现问题，能公平对待与解决问题；
　　2　事务再多也能料理得开，能分清主次、轻重缓急；
　　3　能保证自己的本职工作达到最佳果效。
　　……
　　因为神家工作的性质主要是用真理解决问题，是借着用真理解决问题把人带进神话的实际中去，所以，如果真是具备真理的人，不管身量大小都是适合作教会工作的，只要经历一段时间的操练，都能达到用真理解决问题的果效。作教会带领工作，只要追求真理，比一般人明白真理多一些，再加上人品端庄正派、诚实正直、有正义感，就完全可以作工作了。只要善于交通真理，能用真理服人，就已经具备了起码的工作能力，这样的人天生再具备点工作能力，就完全胜任了。缺少工作经验不是主要问题，工作能力大小暂时也不是主要问题，若经过一段时间的培养、训练是完全可以提高的。”（摘自《全能神教会历年工作安排精要选编·交通几个问题》)
　　你说：“素质和工作能力组织能力方面，而且说这是天生具备的，是后天培养不起来的……”对照弟兄交通的原则，我认为你有些误解，正义感是天生的，工作能力是可以提高的。例如，随着我们明白真理进深，我们对以往没知觉的事能认识人的败坏性情，这样工作能力也提高了。另外面对你个人的问题，你可以参阅一下《办事有原则的实行操练·确定自己的本分与位置的原则》。感谢神！

EMILY：你好！
       神话说:“不管你们怎么认为，我想说的、我想作的在你们身上要达到的果效不是让你们感觉给你们泼凉水，而是让你们更明白神的心意，更了解神在想什么，神要作成什么，神喜欢什么样的人，神厌憎什么，神恨恶什么，神要得着什么样的人，什么样的人是神厌弃的对象，让你们心里清清楚楚、明明白白地知道你们每一个人所做所行、所思所想的到底离神的要求标准有多远。这些话题是不是很有必要说？因为我知道你们信了这么久，你们听了这么多的道，最缺少的就是这些东西。虽然你们把所有的真理都记在了笔记本上，也把一部分自己认为很重要的东西记在了脑子里、记在了心里，准备在该实行的时候拿出来用它来满足神，用它来填补你们的不时之需，或者是用它来帮助你们渡过你们眼前的每一个难关，或者是让这些东西伴随你们的生活，在我这儿看呢，不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。”（话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效）根据神话，我们不难明白，不管我们有没有组织能力，有没有作工能力 ，既然这个本分临到我们了，那就有神的心意在其中，因为我们不知道神的心意是什么，神在我们身上要做哪些工作，要让我们得着哪些真理，所以临到事不要根据自己的观念想象衡量，而是要寻求神的心意是什么，神要让我们得着哪些真理，要补足我们什么，加给我们哪些聪明智慧，这是我们该寻求进入的真理。有的人天生有这方面的缺欠，有的人天生有那方面的缺欠，如果神给我们这个托付就是为了补足我们这方面的缺少，而我们不明白神的心意，去误解神选择逃避，这样一方面错过了得着真理，被神成全的机会；另一方面，神也为我们的愚昧无知而哀愁而失望。我天生头脑反应迟钝，缺乏语言组织能力，最害怕写文章或传福音交通真理，每看到教会中和素质好的弟兄姊妹一个个被提拔了，我的心里别提多难受了，常常在心中埋怨神，没给安排富裕的家庭给我好的素质，而不能像别的弟兄姊妹，交通真理语言流利，天生具备写作的素质，若不然我也能和别的弟兄姊妹一样尽着自己喜欢的本分，又露脸又风光。所以，在我的心里常常有埋怨神的意念。因着我不通生命进入，也不寻求真理，所以两三年来都是活在忧愁中、痛苦中。特别是操练写文章时，看到自己写的文章前言不搭后语，而且拉杂又散乱，一连配合写几次都是如此，我对自己的素质彻底失望了，干脆死了得了，别在这丢人现眼了。当时我被熬得死去活来，怕见到有素质的弟兄姊妹，更害怕写文章。但放弃写文章我又心有不甘，就寻求真理，在圣经故事上看到智慧之王所罗门的故事，他的智慧为什么如此之多，就是他有体贴神心意的心，他不为自己着想，而是为了神的国，管理好神的子民。耶和华神因此而受感动，将智慧聪明和财富赐给了他，所以，他的聪明智慧就来自于此。看到这里我好蒙羞，所罗门是为了神的国，而我想得到聪明智慧和写作的恩赐，是为了让人高看达到自己目的，而不是为见证神、扩展福音，实在是自私卑鄙，没良心没理智。此后，我就背叛自己存心，扭转自己的观点，也常常为此祷告，再配合文字时逐渐的有了点思路，语言上也有了清新感，体会到神话说的：“世间中的一切都在全能者的意念之中、眼目之下瞬息万变……”（话在肉身显现·全能者的叹息）中的神话语的权柄。当写好几篇文章，我的缺欠得到一些补足，我的心中很受刑罚，恨自己愚昧无知、狂妄自是，不寻求真理，而埋怨神定规神权柄的范围，我心中懊悔自责。
        所以，神的权柄是无处不在的，只要我们用心去经历，或多或少都能看到神的一些权柄，那就看神在哪个人身上要做什么工作了。为此，我们若是被选上了带领，那就只管靠着神实际的去经历，我们先天的缺欠就能得到一些补足。
       个人经历认识，希望对你有帮助。