我是一个非常狂妄自大，又自是的人，常常说话口气很重，之前配合些负责方面的本分，常常给人带来辖制，过后也很后悔就去道歉，自己也痛苦，也不想这样，慢慢认识我的弟兄姊妹也知道我就是这样的人，有时候自己因着狂妄做了不合真理的事时，或者被显明，或者被修理对付时，就觉得自己变不了，实质跟别人不一定，就很软弱，也很消极，有时候只知道不能因为这样不尽本分，就祷告神加给自己面对事实的勇气，但内心中是脆弱的，还会诡诈猜测弟兄姊妹会定规自己，看透自己，自己也就是一个丑小鸭，没有什么好要求的。有时候看些神话时就能正常对待些，觉得需要接受更多审判刑罚，需要神摆设的环境来变化我，可是过后遇到事，还是身不由已狂起来，也容易给别人带来伤害.....每每想到这些心里就痛苦，难受，有时候也恨，讨厌自己这样，不知道该如何经历好，对自己的本性实质也不会认识，主要的根源也不会看，希望能得到弟兄姊妹的帮助！
（补充细节如： 当教弟兄姊妹技术时，或者跟进弟兄姊妹工作，别人没有做好时；或者别人做一些事不如我意时；或者觉得自己比别人好时，或者别人问我话不合我意时.......我就容易显得不耐烦，说话口气就会重，过后就会恨自己怎么这样的表现，又伤害到别人，这么狂妄，没理智......)

神说：“没临到事的时候，人的情形挺积极向上，挺正面，一临到事只要不合自己的观念这些反面的情形就出来了，出来得很自然、很顺畅，随时随地就流露出来了。为什么能随时随地流露出来呢？这就证明人里面有这个本性，人的实质就是撒但败坏性情，这个事你们已经感觉到了，是吧？人的败坏性情不是别人给你强加的，也不是别人灌输的，更不是别人教导、怂恿、唆使的，而是你自身就具备的。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

从我们能随时随地流露撒但的狂妄性情看到，我们的本性实质就是撒但性情。因着我们本身具备有这样的实质，我们的生命就是撒但的性情，所以会身不由己地流露出来，而且不容易改变。

神说：“你看，性情变化就那么回事，它反反复复啊！性情变化那就跟杀癌细胞似的，费劲哪！有时候心情不好还不容易变呢；有时候跟你对面配搭那个人不对胃口，也不行；有时候跟你交通的那个人也可能你崇拜一些，对你来说起到了推波助澜的作用，跟你配搭那个人也可能还不如你呢，你看不上他，你那个性情就又爆发了，变本加厉了，就又回去了。性情变化就这么不容易。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

败坏性情虽然不容易改变，但不是不可改变，靠着追求真理实行真理就能改变，我们需要有信心。口气重，常常教训人是狂妄性情，还有会流露凶恶性情。我们除了多要吃喝这方面神话，每次流露后都要到神前认罪悔改，常常这样做，慢慢会减轻的。

神说：“人肉体的败坏性情，有些性情，比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，身体循环一正常，几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待。但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进，对真理认识、经历的程度，它会逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任我就尽我的责任，我不受它辖制。”自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。” （摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）

爱依寻：你好！
　　神话说：“人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性里包括哪些成分，这些东西出于什么，从哪儿来的，另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己丑陋的灵魂、邪恶的本性。如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理了，也不觉着费劲了。人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着自己这么做挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是什么东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：‘我得脚踏实地地实行点神话了，要不咱这人真够不上人的标准，也没有脸活在神面前了。’他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。人真看透自己的本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁，他觉着：‘这是神公义的惩罚，还是神公义呀，咱这人太污秽败坏，在神那儿就该灭，这样的灵魂不配活在地上。’这个时候他就不会发怨言埋怨神了，对神也没有抵挡，更没有背叛了”（基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性）
　　我们认识自己没有从本性实质上去认识，流露败坏时只是认识自己狂妄了，自是了，诡诈了，所以，即使当时恼自己、恨自己，过后还是不会有真实的变化。在教会尽本分时，有些弟兄姊妹问我问题，或者学些技术时，我交通了，也教他们怎么做了。当时他们领受不过来，重复两次还是不多懂时，我心里就嫌弃，说话就有些不耐烦，有时也说些贬低人的话， 过后也懊悔。但我这个懊悔不是认识自己本性恨恶自己的懊悔，而是懊悔说了嫌弃人的话，害怕他们说我人性不好，若是当时忍耐着去教他们，就显得自己有爱心。过后，临到类似的事，狂妄性情还会爆发。因着老是流露狂妄、自是，克制又克制不了，为此，还为自己找个借口，这是事出有因，是他们素质差，来逃脱神的审判刑罚。从这些流露表现上来分辨、揭露，我变得更圆滑、奸诈，狂妄自大。
　　因着我的心刚硬，本性顽固不化，开除临到我，对我是致命的一击，从没想到我尽本分积极主动，还会被开除。我祷告摸不着神，灵里没有平安，吃喝神咒诅人的话语，就像面对面说我的一样，我感到了恐慌、害怕，也感到死亡在向我逼近，我常常痛哭流露的祷告，希望能得到神的开启带领，让我认识信神失败的根源。那时，我常常呆在家里不出门， 反省自从自己信神以来所有的表现与临到事所有的流露，又与神揭露人本性实质的画上去对号，看到自己的本性实质就是属撒但的，本性实质就是狂妄自大的，而不是一时的流露。再吃喝神交通关于人本性实质狼和羊的例子方面的话语时，我结合对号自己的本性实质，就对自己的本质有了一些认识，流露狂妄嫌弃，是受狂妄本性支配的。那时，我一下子瘫软了，想想自己多么的狂妄自大，神发表了这么多审判刑罚的话语，我不与自己对号，总认为自己尽本分积极，与别人“与众不同”。我把自己的热心，自己认为对的，合我观念的当作了真理，我藐视神的话语，轻慢神的话语，我这种信法对神不是亵渎吗？我越往本性实质上去认识，越看到自己没有人性、没理智，我越恨恶我自己，还时不时的咒诅自己该下地狱。这时，再吃喝上面那段神话语时，我对上号了，实行真理比以往轻松了。当弟兄姊妹（开除的）问我电脑上的技术时，根据他们的素质高低，我能耐心的教了，虽然他们一时学不会，我会流露些嫌弃，但不凭那些活着了。
　　所以，我们认识自己得从本性实质上来认识，这样才可恨恶自己，达到性情的变化。