人的现实生活当中，往往经历很多事情，比如现实的家庭缠累，大大小小琐碎事，有时候涉及人的前途命运，和以后在信神的路上是否能够蒙神拯救。有的人选择娶了外邦人，陷在了小家庭过日子，'挣钱养家。有的人甘愿舍弃婚姻，为神花费。也有一类人，没有和外邦人结婚，和弟兄姊妹结合了，他们也可以配合尽本分。对待三种人，有各种说法，基本上第一种是走世界路了，第二种是聪明的选择，而第三种人，则不被看好，因为都是信神的，就应该全身心为神花费，舍弃婚姻。无形中间就把第二类人树立成了未婚人的追求标杆，觉得没有结婚的就能不受家庭影响追求蒙拯救，就是能得着真理的人。而第三种人就是陷在家庭里的人，不管以前怎么样，现在成家了，就有了家庭缠累，对蒙拯救是极大的拦阻，结果这一类人，和这种选择就被人说成是失败。神话说成功与否在于人所走的路，一个人就算舍弃家庭，舍弃青春，但是如果不追求真理，不追求性情变化，就是淘汰，神定规人的结局不是根据人受苦多少，而是根据人有无真理。神没有定规信神的人结婚就不能蒙拯救，那么我们是不是不应该对这类人有偏见。也不应该过度的仰望不结婚的人。是不是应该正确看待这些人。弟兄姊妹如果我说的不合乎神话有偏谬之处请大家修理对付帮忙指正。

神家对待人都有对待原则。不追求真理之人、追求真理之人、敌基督、，假带领、恶人、诡诈人、老好人、狂妄之人、人性好的人都有原则。对待普通信徒，我们要看是否追求真理，人性是否好来对待，不能根据是否结婚来对待。诡诈人、敌基督即使不结婚也不能蒙拯救。结婚之人如果追求真理实行真理，能活出真理实际也能蒙拯救。人高看不结婚之人，低看结婚之人都是错误的，说明人不明白神对人的要求，没有根据真理原则对待人，而是根据自己的观念待人。

神说：“不通灵的人他就认为自己有很多地方已经变化了，有生命进入了，比如原来很懒，不爱早起，现在已经能早起了，这个行为对他来说是生命进入。为什么他认为这一现象的改变或者这一个习惯的改变是生命进入呢？（他认为背叛肉体了。）背叛肉体了，他认为这是生命进入了。还有呢？（能放下工作，放下家庭。）这是所有人的共性，都认为能放下家庭、放下工作、放下情感、放下世俗甚至放下财产这就是生命进入了。基本上就是类似这些问题，比如说自己很能跑路，或者有些坏习惯已经改了，过去爱骂人现在不骂了，能与人为善，见人说话都能说好听的、祝福的、对人有益处的话，就认为自己已经实行真理了，自己明白的，自己想象当中认为对的、好的都行出来了，都变了，为了信神，为了追求真理，已经克服了很多自己肉体上的这些毛病、坏习惯或者生活规律，同时也放弃了很多自己肉体上的利益，放弃了工作、婚姻等等，他就认为自己已经有生命进入了。这是不是所有人的误区？不管通灵还是不通灵，都有这样的误区。” （摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》）

神说：“有些人能吃苦，能耐劳，能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也很让人竖大拇指，很佩服，你们说这样的行为是什么？这些外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？（不能。）但是为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释，这个解释是什么呢？那就是有好多人对于什么是实行真理，对于什么是满足神，对于什么是真正的有真理的实际，这些问题在心里还不是很清晰。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑，对一些外表能讲字句道理，外表说话、行事能让人佩服的人不加分辨，从来不看他们做事的实质是什么，他们的行事原则是什么，做事的目标是什么，他们是否真实顺服神，他们是否是真实敬畏神远离恶的人，对这样的人从来不加分辨，而是从一开始的不熟悉到熟悉，再到一点点佩服、敬仰，最终把他们当成自己的偶像。有这样的现象，这是什么原因造成的呢？而且有一部分人认为，在他们心目中，他们认为的偶像，他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人，才是真正能有好结局、好归宿的人，是神称许的人。人能有这样的“认为”，这个事的实质是什么？这个事导致的后果是什么？咱们先说说这个事的实质是什么。这些关于人的观点，关于人的实行法，人自己采取的实行原则，还有每个人平时注重的，不管是注重得深、浅或者是字句道理，或者是实际，不管是哪方面的，总的来说，人最应该持守的原则是什么，你们知不知道？最应该知道的是什么？有些人也可能会说，我们最应该知道的是神的心意啊，最应该知道的是怎么顺服神，怎么满足神哪。但是你们真正知道神的心意是什么吗？有些人说，神的心意就在神的话中，神所说的都是神的心意。这话比较笼统。人有一些愚昧的作法、愚昧的看法或者是片面的看法或者实行法，这个根源只有一个，今天我告诉你们。这个原因就在于什么呢？人虽然跟随神，虽然看神的话，每天也祷告神，但事实上人根本不了解神的心意。是不是这样？如果人了解神的心，人了解神喜欢什么，神厌憎什么，神想要得着什么，神弃绝的是什么，神喜爱什么样的人，不喜爱什么样的人，神用什么样的要求标准来要求人，用什么样的方式来成全人，如果人了解了这些，人还能有个人的想法吗？还能去随便崇拜一个人吗？还能把一个普通的人作为自己的偶像吗？如果了解了神的心意，人对人的看法就接近理性一些了，就理智一些了，不会随便把一个败坏的人当作自己的偶像，也不会在实行真理的道路上自己就持守几个简单的规条或者是原则。” （摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

关于第三种人有各种不同的情况吧，有些是没有什么重要的本分，素质一般般，也尽不了什么重要本分，那他结婚对本分也没什么影响，婚后不是享受一家三口的生活，而是正常尽本分，这样的算是好的吧。如果这个人素质挺好，尽重要本分，如果结婚，肯定会耽误尽本分，这样就属于放弃神的托付过小日子去了，圣经上说：奶孩子的有祸了。我见过很多信神后结婚的弟兄姊妹：有一个是刚新的新人，因结婚俩人最后都信神尽上本分；有一个是老人传自己的同学，最后结婚了没要小孩，俩人也都正常尽本分；还有一个是初信的时候就谈，但是在不耽误本分的基础上，所以俩人很少接触，但是也属于夫妻关系。还有些人结婚后就是为了过日子，婚后有了小孩，陷在养家糊口里，最后都不信神了，这样例子我知道的也有几个，基本是初信时。信几年后结婚的很少，就知道一例，但是他俩现在尽本分正常经历。这样的例子太多了。

我个人对不同的情况有不同的态度，结婚或不结婚，追求真理的人谁都羡慕，不追求真理的人，最终还是走失败的路，婚姻只是信神中一大难关，不是过了这一关就进保险箱了。

圣灵使用的人交通：“现在这个机会得把握住，这个时候不撇弃啥时候撇弃，等灾难临到再撇弃就晚了，圣经里说那句话“……奶孩子的有祸了”，这是说啥呀？这个关键时刻你去生养孩子，这个关键时刻你舍不得好工作，你撇弃不了前途地位，把自己耽误了，永远地遗憾，所以在这个关键时刻，就这一两年两三年的光阴里，你要撇下一切太值了。有人说撇下一切能挣多少钱？还有这么计算的吗？你不是说傻话嘛，你现在得着真理了，你知道明天临到啥事吗？明天来个大灾难你就不死，你说多少钱能换来？后天如果国度实现了，你进入国度了，得着永生了，多少钱能换？你咋不会算这个账呢？”   ——《到底怎样追求真理才能达到被成全》