最近发现自己在尽本分上容易守规条，这个本分我刚开始配合很多方面都需要学习和操练，当别人提出不同的建议，以及问题，自己不明白，弟兄姊妹说需要长期的操练就会明白了，自己当时就想着那我就照做吧，结果最近两天临到环境，显明我麻木的照做，没有自己的主见，没有寻求，最后带来的结果是耽误神家工作，借着这个事反省，我意识到自己很多时候尽本分就是在守规条，给自己定一个目标计划，然后就守住，丝毫没有求真，寻求，发现自己这样实行带来是尽本分很容易应付糊弄，容易出错，感觉自己就像弟兄交通说的不通灵的人，对此自己也很消极难受，不知道怎么解决，希望弟兄姊妹可以帮助我。

神说：“若是神的所是在你里面扎下根了，你就得着真理了，神的话语、神的真理能成为你的生命，你对神就再没有观念了。对神有真实认识的人就没有观念了，也不守规条了。” （摘自《话在肉身显现·认识神现时作工的人才可事奉神》）

人在没有得着真理之前都会守规条，人追求真理认识神，得着真理就不会守规条了。我也在守规条阶段，正在尝试临到事用真理解决。比如尽本分方面，以前我不懂得怎么做的时候，全是听带领工人怎么说就怎么做，一点都不会寻求真理，我也认为自己操练多了自然就熟识了。前段时间我看到神话说：“突然有一天，也是尽同样的本分，这一尽本分也不摸神的心意，就凭着自己的经验做事，这一凭经验怎么样？凭经验一做事做坏了，本分没尽好，挨对付了，大伙对他不满意，都说他……”（摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》） “好比说，有一类人尽本分也肯付代价，凭着经验在做事的时候也有一些原则，基本上大的原则不触犯，但是当你跟他交通神话、寻求一个真正的真理原则的时候，他会说什么？“没事，不用交通，这些事都在我心里呢！”真临到事的时候他不但不寻求，也不听别人的劝阻，更不听别人的意见，就是自己认为怎么好就怎么做。当他们付出代价的时候，让人看见他们做事外表上雷厉风行、有一定权威的时候，在人心中对他们的看法是什么，有没有好感？在人看他们没有明显违背真理的地方，他们做事的方式特别熟练，尽本分的忠心程度还有尽本分的经验足够让人折服。人对他们有这样好的看法的同时，在人心中他们的分量是重还是轻？是重的，是有分量的。有些人他们从来不寻求真理，一方面是这些人不通灵，另一方面是他们对真理不感兴趣，但是他们不想让人知道他们根本就不喜爱真理，也根本就不懂什么是真理原则，他们尽本分纯属是凭着一时的热心，凭着自己的好心，也凭着自己多年来的经验，他们不想让人知道这些，所以他们就极力地献殷勤、付代价。” （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道理太关键了（一）》）看了神话我明白了，人尽某项本分时间长了，操练多了，确实可以获得很多经验，业务也会越来越熟识，但在这过程中如果没有寻求真理原则的话，人并不会明白真理，人只是经验多了而已，人必须在尽本分的或称中寻求真理才能明白真理。比如同样是外行，因为不懂而询问内行，不寻求真理之人的心态就是内行怎么说就怎么做，而寻求真理之人的态度就会按神的话实行。神说：“好比说有个事我从来没做过，但是我知道你熟悉这类事，我怎么办哪？我认为我是外行，我该咨询咨询你，咨询完我有个基本的概念了，然后这个事该怎么处理我也不能完全听你的，但是我也不能完全按我自己想象的，我得寻求怎么做对神家工作有利，另外怎么做是合神心意的，这是理性。” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）

　　神话说：‘大多数人尽本分都是这个心态，“有人领我就跟着，往哪儿领我就跟到哪儿，让做什么就做什么”，至于担责任、操心或者多费点心思就达不到了，他就不愿付这个代价，出力有份，负责任没份，这就不是真实尽本分。得学会用心，人长心了就得会用心，如果总也不用心，证明这人没心，没心的人得不着真理呀！为什么说得不着真理呢？他不知道怎么来到神面前，不知道怎么用心去感觉神的开启引导，用心去揣摩，去寻求真理，去寻求、去明白、去体贴神的心意。你们有没有这些情形，能够常常安静在神面前，无论临到什么事，无论尽哪些本分，都能常常来到神面前，用心揣摩神的话，用心去寻求真理，用心去琢磨这个本分应该怎么尽，这种时候多不多？用心尽本分，能够负责任，这得需要吃苦付代价，这不是说着玩的。不用心，总想出力，本分肯定尽不好，就是走走过程完事了，到底做得怎么样自己不知道。你用心就能达到逐步明白真理，你不用心就达不到。尽本分用心了，追求真理用心了，你就能逐步地明白神的心意，逐步地发现自己的败坏、缺少，也能逐步地掌握自己的各种情形；你不用心，光在外面出力，你里面情形的不同变化、不同环境里不同情形的反应你感受不到，这都是心的事。所以说，得用心灵与诚实赞美神、敬拜神。“心灵”是什么？用心灵与诚实敬拜神，你得有一颗安静的心、真诚的心，在内心深处得知道寻求神的心意，寻求真理，揣摩应该怎么尽好本分，这个本分还有哪些不明白的，该怎么做能做得更好，心里常常得琢磨这些事你才能得着。你心里常常琢磨的不是这些事，被心思的东西、外面的事务充满着，与心灵诚实敬拜神无关的这些事都占满着，与心灵诚实敬拜神有关的事一丁点儿都没有，那你能不能得着真理呢？你与神有没有关系？’（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》)
　　借着神话我们明白，如果在“当时就想着那我就照做吧……给自己定一个目标计划，然后就守住……”的时候，我们能够用心，来到神面前揣摩寻求真理，借着神话认识自己的情形与败坏性情，这样实行才能达到掌握自己的情形，明白神的心意，发现自己的败坏缺少有生命进入，同时也能脱离只在外面出力这样的道路。从此可见用心、做诚实人对我们至关重要。例如这段时间我们小区换暖气，我就想借着这个机会把家里的管道改一下，因为这样要比以后再改省钱、省事。就这一个意念不把握，给自己带来太多的麻烦与苦恼，并且又有了更多的欲望，想着怎么装修家，为此上网查各种资料，浪费了太多的时间与精力，同时导致自己的灵生活都不正常，这就是体贴肉体的后果。
　　另外你说：“感觉自己就像弟兄交通说的不通灵的人，对此自己也很消极难受……”神话说：“对号各种情形，这是人进入真理实际的第一步，要进入更深那就得在这样的情形里解剖自己，认识自己的各方面性情。认识到之后怎么办？认识之后就连哭带喊地否认自己，说自己不行了，完了？这也不是解决问题的办法，这是耍无赖，是吧？那怎么解决最好？第一不能哭，第二不能闹，第三不能放弃，第四不能埋怨神。这是你自己的事，你流露败坏性情那不是神显明你，神不显明你你就不流露了？你不信的时候神也没显明你，你怎么活出的都是撒但败坏性情呢？你就是靠这个活着的。这些事别大惊小怪的，流露一点败坏就吓坏了，认为完了，神不要了，前功尽弃了？别大惊小怪，神拯救的是败坏的人类，拯救的不是机器人。什么叫败坏人类？有撒但败坏性情流露，不接受真理，狂妄，自是，悖逆神，抵挡神，与神敌对，能走保罗一样道路的人，神拯救的是这样的人类。你要想接受神的拯救，要想达到蒙拯救，你必须得面对自己的每一样败坏性情实质，也必须要每天面对自己所流露的败坏性情，而且每天都要与自己所流露的各种败坏性情、自己的情形作争战。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》)在这段话中神把我们积极进入的路说得很清楚：“……你必须得面对自己的每一样败坏性情实质，也必须要每天面对自己所流露的败坏性情，而且每天都要与自己所流露的各种败坏性情、自己的情形作争战。”所以，因为自己经历中有失败就消极难受，这不是解决问题的办法。积极面对自己的败坏性情与情形，并且依靠神与之争战，这才能进入真理实际，是我们当选择的道路。