因这我跟弟兄姊妹配搭的时候，临到商量工作的时候总是不能达成共识，心里也不想独断专行跟配搭商量，但是一商量工作就会觉得对方考虑工作缺少太多，虽然自己也背叛自己的狂妄跟配搭解释我的方案，可是对方就还是听不明白，可是跟负责人说自己的想法之后，负责人那边就可以行的通，带领也找自己交通对付自己性情狂妄看不起配搭，自己心里也能意识到一点对配搭有一些定规的意念（因着之前就在一起配搭过，觉得配搭做事一直就很大呼不考虑全面就毛躁的做事，弟兄姊妹都这样评价她，而且配搭也挺狂妄，也是不愿意多听别人的建议）所以到现在配搭，临到事情自己知道不能把眼光定在对方身上，自己应该学功课实行真理，可想到之前大家对她的评价以及她的尽本分表现，我就不会很容易接受与认识自己，虽然带领也找自己交通，外表道理我也明白了意识到问题，可我还是认识不到自己的本性根源，怎么彻底恨自己，扭转情形有和谐的配搭尽好本分，不想活在这样的情形中，很影响本分，而且也能知道没有和谐配搭是神最不喜悦的，也不能获得圣灵作工，最后会打岔搅扰神家工作，弟兄姊妹帮忙解剖一下这个问题性质。

持守自己，独断专行都是狂妄性情的表现。狂妄性情导致我们总认为自己对，自己比别人高，比别人好，比别人行，别人都不如自己，所以总持守自己还认为是为了工作果效。总认为自己比别人强的人把知识经验能力才能当做生命和真理，在尽本分的过程中就强调这些，一旦别人的经验能力才能没有他强，他就看不起别人，总想按自己想的来，不能与人和谐配搭，结果得不着真理。

神说：“刚才说尽本分合格的标准是什么？（走生命进入的路。）对了，不在乎你信神年头多少，不在乎你曾经尽过什么本分，也不在乎你在神家中有没有过什么功劳，作某项工作或者搞某项业务有没有什么经验，神看的是一个人走的路途，也就是人对待真理的态度，做事的原则、方向、根源、出发点，神要看的是这些。这些决定了你这个人所走的道路。如果在尽本分过程当中这些东西在你身上丝毫看不到，你做事的根源是自己的想法，出发点也是自己的利益，自己的脸面、地位，做事的方式方法是独断专行，自己说了算，从不与别人商量，也没有和谐配搭，更不听劝，更不寻求真理，这在神那儿怎么看？你这样的尽本分不行，还没有达到合格，没有走上合格这条道路，因为在你尽本分的过程当中你的实行、原则、方向没有这些内容。所以，现在来看尽本分达到合格算不算难？其实不难，就是人得能放低姿态，放下身段，不管你认为自己的学历有多高，曾经得过什么奖，曾经有过什么成就，或者认为自己的素质、档次有多高，这些都得先放下，这些都不算什么。在神家，你这些东西再高也高不过真理，它不是真理，代替不了真理，所以说你得有这个理性。如果你说“我的恩赐也高，我的头脑也好，反应也快，学东西也快，记忆力又超强，这可怎么办哪？”你总以这些为资本这就要麻烦。你把这些东西看成是真理，看得高于真理，你就不容易走上实行真理的道路。所以说，你得把这些东西放下，放低身段。” （摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

真实的悔改：你好！
    我们之所以对配搭有定规，主要是跟之前对她的印象和别人对她的评价种在心里了，首先显明了我们不会去看一个人的实质，而是抓住别人的败坏流露不放，所以我们不能公平公正的去评价和看待配搭，也显明了我们身量太小不会分辨人，对待人没有原则，没有真理实际。另外也显明了咱们的狂妄自大和恶毒本性。
42　公平对待人的原则
1．必须根据神话真理来对待一切的人、事、物，按照真理原则对待人才合神心意；
2．正确对待别人的长处与缺陷，不过高要求人也不强人所难，既不高看人也不贬低人；
3．对神选民要有爱心，对人不凭情感也不抱有成见，不凭己意定规人，用发展的眼光看人；
4．必须按各种人的实质对待人、处理问题，对好人有过犯凭爱心对待，对恶人要恨恶弃绝。
    弟兄交通：“你们心里是不是有这个想法？一想到谁，先想到他的缺点，先想到他败坏的地方，这对吗？那你要这么想的话，那你永远都不会与人正常相处。你想到哪一个人你首先应该琢磨他是不是真心信神的，他这个人有哪方面长处。或者他这个人能接受真理，你要真给他说对了他可接受了，他一点儿都不记恨，这是长处，他这个人有度量，他能包容，你说对了他就能正确对待，这就是能追求真理，这是个诚实人，如果这个人真有缺点你要发现了要是不给他指出来，他自己认识不到，过后他还埋怨你，你要是给他指出来，他不但不怨恨你还感谢你，这是真追求真理的人，这个人信神的的确确是追求蒙拯救的人，他是愿意做好人、走真正人生道路的人，所以这样的人他有这个长处，只是一时对人有点儿成见啦，或者一时谁伤害他他还有点儿恨哪，他还有点儿嫉妒啊，但这是一时的，过一段时间，他一反省还能认识自己，还恨自己，还咒诅自己，还能向别人赔礼道歉。那这样的人就可以了，这就是真信神的。他能饶恕我们我们也得能饶恕他，他即使因一时软弱不饶恕我们，还恨我们，那我们也应该从心里饶恕人家；跟人相处你要是不能饶恕人那就没法相处。另外，谁对你做了哪些不好的事，说了哪些论断的话，你得给人一次悔改、变化的机会，你敢肯定他永远这样做吗？永远会这样败坏下去吗？你要敢肯定那你这也是论断人。虽然他今天能论断你、记恨你，对你不满意，但因着他是真心信神的，他愿意追求真理，所以用不多久，他这方面的败坏就会变化、会消失，得这么看问题，用发展的眼光看问题；不能抓住人的缺点一碗水看到底，说人家这辈子完了，他就是这样的人了。那你这不是论断人嘛，你这不是定规人嘛！神拯救人神没这样说，说看人类败坏到这程度了还救啥呀，人类这就完了，神都没这么看，那我们现在都在追求真理，都愿意追求真理，起码都相信自己如果这么追求，几年之内一定能有些变化，最终完全能够达到性情变化被神成全。是不是你们都有这样的信心哪？那你们有这样的信心，你就该相信别人也有这样的信心。”摘自《讲道交通（一）·如何建立正常的人际关系》
   神话说：“无论你有多大能耐、才干，你的败坏性情与其他人是一样的，如果你觉得自己与众不同，觉得自己高人一等，想凌驾于所有人之上，想凌驾于一切之上，那你就错了。因为这个你独断专行，不与人交通，并且还想享受其他人对你的顺服与听从，这就是地位站错了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（四）)“无论你的地位有多高，尽多少项本分，你能够学会与人交通，你就守住真理的原则了，这是最起码的。为什么说你能学会与人交通这是守住原则了呢？你能学会与人交通就证明你没把自己的地位当成饭碗，没把地位当回事，无论你的地位多高，你是当成在尽本分，你是为了本分而尽本分而做事，并不是为了地位而做事。同时，你学会与人交通，无论是普通的弟兄姊妹也好，或者是与你配搭的人也好，你能够与他交通，这说明你有寻求真理、顺服真理的态度了，这首先表明了你对待真理的态度。再一个，你尽本分这是你的职责，作工作寻求真理这是你该走的道路，至于其他人能不能顺服，或者是如何顺服，对待你的决策他的态度是什么，那是其他人的事，但是你的本分能不能尽好，你是如何尽你的本分的，这是你的事。如何摆脱强制人顺服这事，必须得明白尽本分的原则，不是顺服哪一个人，而是顺服真理的原则。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（四）》)