前几天临到弟兄姊妹的提点帮助，大概意思是说自己尽本分抓不住本职工作，掌握不了原则，导致尽本分没啥实际果效，听了这些话，自己心里挺难受的，但是琢磨琢磨弟兄姊妹说的也是，回想自己以前所尽的各个本分，好像真是这样，都是以失败告终，好像交给我什么工作，我都做不好，都交不上一份满意的答卷，感觉神家交给我工作，都得让我给毁了。当面对新的本分临到，自己心里感觉压力挺大，有很多的顾虑，怕自己担不起来，感觉自己不追求真理，尽本分不会寻求原则，还有很多其他问题，怕再把这个本分给弄砸了，考虑的很多，包袱很多，这个情形该怎么解决呢？临到这个环境该怎么经历，弟兄姊妹有什么认识、看见，跟我分享、交通交通吧，谢谢！

神说：“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？”（摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》）  

解决不对的情形，我们可以从解剖自己的心思意念开始。比如当我们面临新本分时，我们觉得压力大，顾虑很多。我们可以把自己的顾虑一一列出来，深挖下去，找到最根源的原因。如现在其中一个顾虑是怕担不起来，那怕担不起来的原因是怕带领工人对付自己，还是怕弟兄姊妹看不起自己，还是怕失去本分，还是怕失去前途命运，还是怕其它？当我们仔细挖掘自己顾虑的根源，通常都能发现根源在于怕失去自己的脸面地位和前途命运。这样，我们就认识到自己还是被脸面地位前途捆绑着不得释放。解决之道当然是寻求真理，用实行真理来解决撒但的捆绑。

神说：“人活着每一个人都有这些思想，脸面、虚荣、地位、名利、名誉还有一些更多的，信神期间就是不断地在这些东西里挣扎，摸爬滚打。在这个期间，人通过吃喝神话，明白神的心意，明白真理，然后用神的这些话，用这些真理来解决这些东西、这些问题——虚荣脸面，人的欲望，人的存心，人对神的误解，个人的选择，人的自是、狂妄、诡诈，就是用你所明白的真理，你所听到的神的话，你所掌握的真理实际、真理原则不断地解决这些问题，这样人里面逐渐就变了。……每一个人都一样。不同的是什么呢？有些人听完真理之后他能把神的话接受进来，就像苦口良药一样，他拿来喝，用来治他里面的毛病，解决他里面的问题，他行事、做人、尽本分、待人接物、人生方向目标都在神话里找答案，来解决自己生活当中遇到的问题，听到一点就实行一点。”（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）

神说：“你做事别做在人前，得做在神前，你接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益，别考虑人的利益，别考虑自己的地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂，尽没尽上忠心，尽没尽上责任，尽没尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想，你得考虑这些。你一考虑这些，你的本分就不会差太多，除非你素质差，经历浅，没经验或者业务不熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺，没达到更好，但是你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神工作的利益着想，你的心摆正了，你在神面前就积攒下善行了，有这样的善行的人是不是就是有真理实际的人呢？这就有见证了。” （摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　神话说：‘神对人要求不高，他给你托付，给你责任，你说你信心小，就能尽这么大力，就能献出这么多了，你的心就能担这些事，神不强求你。不是说神要求你十分，你要是达到九分半他都不愿意，都饶不了你，绝对得一个劲感动你，催促你，让你达到他要求的十分，他不会这么作的。他会根据你的身量，根据你的精力，根据你自己能够得上的，循序渐进地让你慢慢往上够。神作工合情合理，一丁点儿都不强求人，他会让你感觉到舒服、自然，感觉到神对你作的一切事都是能理解你、体谅你的。人得知道神的良苦用心，知道神对人的怜悯慈爱、宽容。那人该怎么做，怎么配合呢？人应该配合的就是“我得力求达到满足神的心意，神要求我十分，我能达到六分我就不做三分，我尽我的全力，不偷奸耍滑，不取巧，不抱侥幸心理”，这就行了，神看人的心。神不是对所有的人千篇一律地要求，不会一刀切的，神会根据你的身量，根据你能达到的来要求你，所以说，你不用有什么顾虑或者压力，你就根据自己能够得上的在神面前祷告，不管有什么难处，受什么辖制，别退缩，别受这事影响，这就对了。你一受影响，总觉得“神对我不满意吧，我得小心翼翼的，我不能靠前，我做得不怎么样”，这就不对了，这就是误解。人一步一步地经历经历，人就越来越觉得自己的信心太小，就是人常说的“以小人之心度君子之腹”，相信神却不敢依靠神，相信神的主宰却不敢把一切都交给神。人总说“神主宰一切”“万物都在神手中”，但是临到事的时候，人就觉得“神能不能主宰得了啊？神能不能靠得住啊？要不还是靠人吧，不行就自己想办法”，然后就意识到自己很幼稚、很可笑，身量太小了，回过头来再靠神，一靠神还是没有路途，心里没有底，但心里也知道神是信实的，能靠得住，只是人信心太小。这就得靠人经历了，你越经历，越依靠神，你就越觉得神能靠得住。你经历事多了，不知不觉你对神的依靠就真实了，你觉得神信实，能靠得住。人心里得先有这个信心。’（摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》）
　　神话说：‘有的人很多真理不明白，临到事不知道怎么做合适，也没有掌握原则，那怎么办？最低底线就是得凭良心做。凭良心做的细节就是人得凭着一颗真心去做，对得起神给咱的这个生命，对得起神给咱这蒙拯救的机会，你有了这个最低的基础就蒙保守了，你就不容易做悖逆神的事，就不容易撂挑子，就不容易应付糊弄，就不容易为自己的地位名利、为自己的后路图谋，这就是良心起到的作用。一个人的人性里最基本也是最重要该具备的就是良心与理智，如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，那这个人是什么人？笼统地说是一个没有人性的人，人性坏的人。如果细说，这个人都有哪些败坏人性的表现让人说他没有人性呢？分析分析，这类人都有什么特点，都有哪些具体的流露？他做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。做事时，他首先考虑：“我这么做了神知不知道？人看没看见？我这么卖力、这么实在也没有人看见，神也没有看见，那我费这个力气、受这个苦也没用！”这是不是自私？同时也是很卑鄙的一个存心。他这么想，也这么做，这里有没有良心的作用？有没有良心的成分？还有些人看见问题也不说，看见有人打岔搅扰也不拦阻，丝毫不考虑神家的利益，也丝毫不考虑自己的本分、职责所在，就是为自己的虚荣、脸面、地位、利益与自己的荣誉说话，做事，出头，下功夫，卖力气。他的所做所行、他的存心大家都有目共睹：一有露脸的机会，一到享福的时候，他就蹦出来了；没有露脸的机会，或一到吃苦的时候，他就成缩头乌龟了。这样的人有没有良心理智？没有良心理智的人他这样做事有没有自责？这样的人他的良心起不到任何的作用，他从来没有自责，那圣灵责备、管教他，他能感觉得到吗？
　　圣灵作工是有原则的，也是有条件的，圣灵通常是在哪类人身上作工？人具备什么条件才能获得圣灵作工？信神必须得清楚，获得圣灵作工最起码得具备良心，得具备一颗诚实的心。你具备了一颗诚实的心，具备了人性该具备的良心、理智，圣灵才能作工在你身上。人总说神是鉴察人心肺腑的，神察看一切，但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启，为什么总也得不着恩典，总也没有喜乐，总是消极、下沉，尽本分总是积极不起来，你就察看他们的情形，保证个个都是没有良心作用，也没有诚实的心。那些总有平安喜乐，尽本分总积极向上，总有收获，自己总有认识，一段时间就有所得，这样的人他的所得是自己想出来的吗？是在书本里学到的吗？不是，主要就是圣灵作工。你们有没有摸着圣灵作工的规律？圣灵通常是在心灵诚实的人身上作工，在人有难处寻求真理时作工，对于那些没有丝毫人性理智、没有丝毫良心的人，神就不搭理。人的心特别诚实的时候，人就有感动，有进入，做事一顺百顺。一个人很诚实，但是这段时间他的心背离神了，不想往上够，自己陷在消极情形里不出来，也不祷告，也不寻求真理解决，没有配合，就这种情况——人一时的情形黑暗、一时的堕落圣灵都不作，何况一个根本没有人性知觉的人，圣灵能作吗？更不能作了。那这些人怎么办呢？就必须得有真实的悔改，首先你的心得向神敞开，能向神寻求真理，明白真理就能实行，能顺服神的安排，让神来掌管，这样才能蒙神悦纳。你先放下自己的脸面、虚荣，放下自己的利益，之后全身心投入到你的本分当中，投入到见证神的工作当中。你得先把自己交出来，把自己的心敞开在神面前，把自己所宝爱的东西先放下。你如果还带着这些东西，还想跟神索求，那能获得圣灵作工吗？圣灵作工是有条件的，神是忌邪的神，神是圣洁的神，人总带着这些东西，总向神封闭，总拒绝神的作工、神的引导，神就不作工了。神不是在每一个人身上都必须得作，强迫你让你必须这么做那么做，他不强迫你，邪灵作工才强迫人做这个做那个，圣灵作工特别柔和，他给你感动你也感觉不到，你觉得自己好像不知不觉就明白了，悟到了。所以说，那些没有人性理智、没有良心的人就得有真实的悔改，否则圣灵不作工。
　　把心交出来有什么表现？该有哪些具体的实行呢？就是你把自己的脸面、名誉、地位这些能捆绑你、能拦阻你来到神面前的东西都放下，你放下之后，神一看你不是背着包袱，而是空着两手来到神面前接受本分，让神作，让神带领，你有这颗真心，神一看到，圣灵就会作。首先你得有这样真实的悔改，有这样的行动，你的心得动起来，人也得动起来。’（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）
　　借着神的话我们明白，因为以往的本分有失败，对新的本分有顾虑，怕担不起来，这显明我们对神根据我们的身量要求我们不明白，对神有误解。其实虽然我们以往的本分有很多失败，但是我们现在发现自己掌握不了原则，这就是在失败中的收获。因为只有知道自己的缺乏，才知道该从哪方面进入，补足。另外因为我们常常依靠自己，不依靠神，导致我们对神的信心太小。这就需要我们祷告，不受以前的失败影响，而是从中吸取教训，走上正确的道路。还有就是在经历中注重从依靠自己中走出来，进入到依靠神的实际当中，借着这样的进入，我们会逐步经历到神是可信靠的，同时也会对神越来越有信心。在神话中神要求我们在没有掌握原则的情况下，最低标准得守住良心的底线。从我们的情形：“回想自己以前所尽的各个本分，好像真是这样，都是以失败告终，好像交给我什么工作，我都做不好，都交不上一份满意的答卷，感觉神家交给我工作，都得让我给毁了。”我们需要反省一下，在我们之前的尽本分当中，是否缺乏这方面的进入。因为只要我们守住良心底线，我们就会获得圣灵的作工，这样在尽本分中就会有所得。如果我们缺乏这方面，这就是我们在新的本分中必须要进入的，因为这是最低标准，只有这样实行才能获得圣灵的作工。还有神说：“在神家尽本分无论做什么事，必须得掌握原则，能达到实行真理就合格了。如果看不透事，不知怎么做合适，就应该采取交通，达成共识，确定怎样做对教会工作有利、对人有益处就怎样做，别受各种规条辖制，别拖，别等，别观望。”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》）所以当我们不明白原则的时候，我们也可以和弟兄姊妹交通达成共识，这也是我们实行的路途。

“尽本分达不到果效消极”发表于 2017/12/01

https://forums.godfootsteps.org/topic/55245-尽本分达不到果效消极

 你好！弟兄的最新交通206辑B8的问题答复能解决你的问题“ 问题（5）我追求名利地位被显明好几次之后，虽然也从神话中认识到追求地位走的道路不对，是抵挡神、跟神对立的，神也跟我们交通了如果人明白了还不扭转，就是要跟神死磕到底，那神就不在人身上作工了，这样的人最终就是保罗的结局。但是再临到一些环境时，我还是会流露名利地位心，感觉自己名利地位心还是比较强时，就会有破罐子破摔的情形。尤其多次被显明以后，我积极往上够、追求真理的心志就不大了，很容易放纵自己，觉得自己就这样了。我也在扭转自己的情形，现在比之前稍好一点，临到尽本分业务不如别人，流露名利地位时，以前可能会去跟别人争，现在消极会多一些，往上追求的心志不大。想请弟兄交通、解剖一下我的情形，我该怎么正确对待自己，不受名利的辖制？该怎么往追求真理的道路上走？

答复如下：任何一种败坏性情不是经过一次流露、一次认识就能彻底解决的，这是人都能看明白的事。咱就说经历做诚实人，你们说得经历多少年，得有多少次失败？我经历做诚实人至少得有十年左右，才达到了基本是诚实人。经历七八年以后谎言越来越少了，经历十来年以后就基本是诚实人了，个别时候、特殊情况还流露点谎言。到现在你看我怎么说基本都是比较符合事实的，是不是？（是。）有时候我故意说谎，那是出于智慧，是防备外邦人的，人说“你家住哪儿啊？”我就不告诉他实底，那是有意识的，那不是自然流露。我经历十年才有这样的果效，那你追求地位名利是几年就能解决的吗？那也得像对付谎言、欺骗似的，也得十年八年啊，你别把这事想简单了。你如果经历一百次失败，你别灰心，你得这么看，“我这一百次失败都是一样的吗？我最后那些失败已经比以前轻微多了，好多了，没那么严重了”，这就有希望，是不是？你如果真恨恶名利地位，觉得这东西一文钱不值，卑鄙、无耻，即使有时候会流露，“你看弟兄姊妹对我多仰望，对我多好，你看那个眼神，对我真羡慕，还是有地位好啊”，但又一想，“不对，这是因为神恩待我能作点工作他们才对我这样的”，这个“不对”就是心里有反应，有时候有不对的心思意念就对付它、回击它，这叫正常。你一有这个心思意念，就说“完了，这名利地位永远脱不去了，自暴自弃吧”，这是不是有点谬妄啊？再举个例子，就说男女之间邪恶的心思意念，你一看见哪个姑娘长得不错，“我要是娶个这样的媳妇不错”，转念一想，“不对，这不是瞎想吗？想这干什么？娶什么媳妇，是魔鬼撒但娶了也没用”，一有这个心思意念你就给对付回去了，你的心没接受，这算流露败坏吗？它没流露出来，在萌芽状态就被你消灭了，就被你否认了。有时候一流露点意念，“我是带领啊，他们是弟兄姊妹，我比他们高”，又一想，“不对，带领高什么？要是作不了实际工作还不如人家呢，我还有地位之心呢，卑鄙无耻”，又给否了，驳回去了，这是不是正常啊？这算不算流露败坏？（不算。）一看谁对你好，接待得好，“你看这接待的，烧鸡、烤鸭端上来了，要是弟兄姊妹能吃到这个吗？还是做带领好”，一想，“不对，这么想卑鄙无耻，吃货”，又对付回去了。所以你别总衡量，“我的心思意念里怎么总有地位名利之心呢？”你别衡量这个，你就衡量你做事受没受地位名利辖制、按没按照神的要求尽本分就完事了。你就衡量你作的工作、你尽的本分合不合乎真理实际，对弟兄姊妹有没有益处、造就，衡量你作的工作有没有果效，达没达到合格尽本分，能不能满足神。你有追求地位、名利这个意念，但你没拿这个东西去辖制人、要挟人，没要求人怎么供奉你，你没站这个地位欺压别人、辖制别人、坑害别人，这就可以了。你尽的是本分，不是站地位，你尽的是本分，不是在当官，不是在享受地位，这不就完事了吗？

对名利地位该怎么处理现在明白了吧？它偶尔流露出来的时候，你就祷告神，对付对付，认识认识，最后如果还总流露，总有这个意念，心里美滋滋的，你就得多反省，多读神话。光自己想想不出来，一读神话，神解剖什么是权力，说这是撒但本性膨胀，是魔鬼撒但显形，人有什么权力呀？神给你的本分你当权力来使用，这不是典型的没有理智吗？你不明白神的心意啊。你把这个事认识透了，你就恨恶这个地位了，但是你得宝爱这个本分，“这是神的爱，我得还报神爱呀，我得见证神”，你有这个正确的心态就行了。即使流露点心思意念，但它没得逞，它没左右你尽本分，没支配你做坏事，这就不算问题，不算败坏流露，明白了吧？（明白了。）那有这个心思意念好不好处理了？（好处理。）它没导致你行为上偏离真理就行，没导致你行为上站地位迷惑、坑害人或者享受地位之福就行。你就借着祷告，慢慢认识它的实质，认识这种撒但性情。人为什么要利用名利地位，为什么要享受地位名利？这是什么性情？这是卑鄙无耻，这是邪恶，这不是尽本分，敌基督才利用地位迷惑人、辖制人。神道成肉身都不要地位，从来不显露自己，为了让人得真理、得益处，甘愿忍受一切毁谤、论断甚至天大屈辱，还照样发表真理，作工拯救人，神注重地位了吗？从来不注重。那咱们起码也得有这个理智，不能把地位当成工具、宝贝来利用，得注重追求真理尽好本分，这是关键。”

弟兄给我们交通有意念不可怕，可怕的是我们不背叛，并指出了实行的路途，我们按照原则去实行不要受辖制，只要把自己的精力花费在本分上。