我是零七年听说三步做工的，但那时仅知道有SH，但充满想象（我当时因为看见意象以为SH在天上，而且我无缘无故的很害怕SH，表现在DZ说SH说话很幽默，当时我就想她对SH咋这么不敬虔呢，看她外表说起SH就那么随意），对SH的工作毫无见识，以致看不懂SH 话，也不明白该怎样进入就离开了JH，几年了，我在黑暗中寻求，思索这道，直到10年8月觉得DXZM还是爱我，比如说我懒，使我对SH的实际及自己的败坏开始有认识，也隐约觉得这是正道，后来又在无意中看见了网站，来这里交通，但我看了新工作的安排非常想跟上当地的JH，特别想有系统的交通ZHEN LI，因我感到自己力量太小，明白的有限，也觉得应该传FY，也常为一些事情受熬，尤其在我的信SH 经历中，有些hen 深 的疑惑特别想交通出来，1.我XIN神以前自认为是个比较有人性礼貌的人，但后来听了当爱SH所爱，恨SH 所恨，我便把DZ当成自己人，而把不信之人即没听说过SH名的人当成坏人，总看他们不顺眼，把他们当SADAN，心里已经严重孤立他们了，但我疑惑这样是否合乎真理，因我觉得他们的人性有些还可以，比如有的人干事很仔细，有责任感，2.07年8月我无意中看到“没被征服的放在黑暗中有灾祸临到”，我便开始愁烦自己这样能不被毁灭，从此我看话就只有这个目的：怎样做不被毁灭。一直到近日我还在SH话中找实行路——究竟如何做不被毁灭，由此思想支配的行为让我现在疑惑自己是否属作恶的有（1）看见调皮的小孩，我把他们定义为SATAN,我当时在死亡的恐惧中即我当时想该怎样实行才能逃避死亡呢就联想到DZ（当时我已离开JH）曾说他们是小撒谈，我当时就对他们特别暴虐，还有在面对父母方面，是08年四月，我父母让我回家，我当时也是活在死亡的阴影中，面对父母打来的让我回家的电话，我不知所措，以为他们是SA谈要把我带离真道，尽管那时我已离开JH,但我内心记的有SH 而且0觉得父母在恩典时代逼迫过我，而且我XIN神 不久，DZ让我不要常给他们打电话，还说他们打我电话就肯定是为了钱，当时我觉得DZ肯定是对的，后来临到这事时我当时处理的依据就是：A，有DZ说SH的工作08年可能要炸开，我得效个力呀不然肯定要遭SH惩罚，那爸妈的行为希望我回家，他们又不XIN 神，肯定是来搅扰的，B：印象中有句神话说他们不信人都是satan，所以我当时在心里就咒诅他们，认为那样做也是合乎真理的，但有那样的意念之后，我突然意识：我咋这么恶毒呢——对父母咋这样！同时我脑海里又冒出看神话时好像有句话是说过“毒辣”的字眼（当时我看SH话是带有研究性质的）当时我愣了一下子瘫倒在工作单位上，但也没多想，后来我依然带着这样的C存心看话，但感觉非常苦恼，看话也没果效，DG 也仿佛只是怕SH 而走的形式，可是行为上一想到死就有些不知所措，直到09年父母找我要带我回家我还是认为他们是satan来把我带离SH的，当时我只是隐约记得有SH，神是对的，外表看起来那么精神的DZ曾让我对我父母那样肯定有道理，所以当亲眼看见父母来外地接我时不高兴反而不安，抱着书想逃，后来拗不过他们还是回老家了，回来后找工作经历让我不堪回首：第一份工作，我在接触课本里谈到SH 的字眼，更想起了是有神，更严重的是勾起了我对话里“没被征服的放在黑暗中有灾祸临到”即灾祸的恐惧，我便对自己的行为又多了警惕，不知如何能不触犯SHEN ,实行上便模仿DZ们的外表，内心的依据是因为他们看起来精神，一定是找到不被毁灭的良药了，那么他们斥责我懒这种行为一定是对的，在SH那里能通过的，那么我也应该效仿他们，于是在我试讲时发现学生稍微有点不听话，我就大动肝火而且心里这样是对他们好，即以为这样是合乎真理的，但说内心话，我当时根本就没有爱他们之心，我只是想怎样实行才能不被毁灭，业余时间我常想那些话，我现在发现当时我大脑里总是去思考SH是啥样，还有<<征（一）>里的一些话，我总是想弄明白，以致别人说我在发呆而将我辞了，第二份工作，也是因为私企老板让我们说谎涨业绩，冥冥中我又感到我似乎有责任CHUAN FU 音，但同时我又不知所措，因我害怕那样说谎会得罪SH ，会遭惩罚，但我还对DZ的话有疑惑：在我和她们交往时她们曾说过：那些satan的钱不赚白不赚（我现在不知道该如何领受这句话即satan是谁）。3，有以前的男友追我，我出于死亡的辖制觉得有男友了（和我一起接受三步做工的但后来失去了联系）再接受别人就是犯罪，所以我大胆提出分手，以为是善行，但他提出想和我做普通朋友时我居然流露出意念：那我该怎样决断才不会被毁灭呢？我觉得我纯粹是受了死亡的蛊惑，以致我当时的生活现在回忆起来像是在做梦，他说我变了，我还不明白还以为是在实行真理，但内心仿佛很苦恼具体的行为究竟如何做不被毁灭。但让我难受的是在此过程中周围的人都不喜欢我了，说我变了，他们是真诚的，甚至看我的眼神有些悲悯，而我以前是善解人意的，是有同情心的，招人喜爱的，而我在这种恐惧中有时觉得自己挺假冒伪善的（因我好像是在死亡的辖制下而认为人应该变好行为上我好思索怎么做是对的，比如在某些细节行为上我到底又有哪些败坏，就这样的思想有些不得释放），一直到2010年8月看了《QNZHE 的 叹息》我隐约觉得我好像就是那样的可怜，像是被什么附了，受了什么辖制，也开始回忆起曾有DZ提过“活人”和“肉体会断送人的归宿”（07年10月一个带领看我有些悲观让我看诗歌但我当时看话读了但压根都不明白是啥意思，现在我又反思《你是活过来的人吗？》隐约觉得自己当时就是上了satan的死亡的辖制，但发现交通没人交通这方面的经历，我又没有DZ可交通，觉得自己有这样的经历真是太特别了，我很着急迫切想跟大家交通） 今天我又思索了我这一切改变皆因我07年8月看的那句话而且我甚至觉得我就是活SATAN ,我想变好，但没带领，看到今年的工作安排，我希望跟上，交通，感觉自己一个人挺孤单。

当我离开JH 后，我在痛苦的时候找过JH，她们有人说我以前恩典时代信的是邪的，说我以后不要找她，还跟我父母说我有些与世隔绝，我对她行为的认识是：我以前的确不知道SHENG 经 里讲的是YE 酥的故事，我信的是我想象中神奇的不是普通人，所以我在跟她们聚会时心里想的还是天上的渺茫的SH，而且他们说我喜欢分析研究，我当时看话也是不知所云，对DZ 的交通，有时也是不知所云，而我吃惊：两个不同的ZM对我父母的态度怎么如此不同，我分析我是因为一些领受偏差，比如先前的ZM是看我刚接受，希望我不要受父母影响，他们当时也没说为啥少接触父母，而我却把这些当规条领受了。现在我看了SH的话，也觉得父母为喜宴这样的事操劳挺不值得的，有时也会为自己无法说QING SH 的 做工而看着他们那样生活很受熬。

我有时实在想不通自己咋会遭遇这样的经历，需要你们或SH话的点拨，我现在每天都要花大量的时间去思索过去，以前的世俗朋友也都说我变了，甚至说我的思想变幼稚了，zhe 让我很担忧，但我看到他们也是活在迷茫中，有的崇拜伟人，我的经历听老人讲WEN 革带来的灾害，使我能分辨伟人也并非完美之人，我也发现我应该进入吃喝SH话，但我感觉我以前的行为还迫切需要被点拨完善，这样才能迎接新的生活，现在日常生活做事有时好像还受死亡辖制 尤其是对一些行为不明确有啥败坏在其中掺杂的时候，在我现在的心里就是认为信SH JIU 是去除败坏不被毁灭 但我就是不明白具体的败坏所指。

　　DZ S要把我交给魔鬼，为了满足S的心意，我何尝不是心甘情愿呢？

我本是从S而来，我的一切由S来主宰，我当为他献上一切，我该为S而死，我只愿神话在我心中，我厌憎属撒但的一切，可是我摆脱不了，我只求独一真S你做工在我身上，求你保守我的心不被污秽占有，我愿把我的一切都给你，求S你鉴察我的心！

　　zm你好！看了你的交通，我在这里也想谈一下我的认识，我也是2007年接受这部福音的，经历了神的作工和神的开启，我明白了s的末世作工不是彻底的毁灭人类，而是拯救人类，是让我们脱罪有性情变化，与神相合追求真理，性情彻底变化了，完全与神相合了那就得救了，不要老担心神毁不毁自己，只要你追求神带给人类的真理，道路，生命，你不会灭亡的，s就是来拯救我们败坏人类的。

　　zm你好，看了你的留言，我觉得你所实行的多数是根据人的说法、守住的是外表的做法、规条，模仿外面人的做法，凭着自己的观念想象，不是真理，这都是因为你并真正不明白真理，你痛苦的根源很大部分是受规条、道理的捆绑和辖制。我也曾经受过类似的辖制捆绑。

谈一段我的经历吧：

我大学毕业后就在外地尽本分，一段时间后，因着自己的败坏，我失去了圣灵作工，就特别的想回家。dxzm们给我交通，回到家，试探就多了，家里会逼你找对象要孩子，朋友会拉你去挣钱，你信s邻居亲人会论断，还有回到家面对整个家庭就需要尽很多责任，这样就会跑世界，能不能走下去就是个问题。当时已经两年没有回家，没有了起初的热心，失去了圣灵的作工，住在一个生活比较困难的接待家庭，多数时间都是闲着，等于在s家白吃饭，我想回去，但又怕象dxzm说的背叛s，几次反复，几经煎熬，终于还是回去了。回去后，外邦人果然帮我介绍工作，我都把他们当做sd实行的诡计而拒绝，也害怕外邦人来拉拢搅扰我，对所有人都充满防备。其实，我心里也想去上班，我家里条件不好，大学毕业后就直接到s家，不知道工作是怎么样的，心里充满好奇，每天除了吃喝神话，还有大量的时间无所事事，想着自己这么大个人总得找些事情做啊，但怕我因此跑到世界不信s（当时dxzm交通，找工作就是跑世界，跑世界就是背叛s），怕违背我的誓言受s惩罚（我为了防止自己跑世界，曾立下毒誓），我整天为自己无所事事而苦恼，然后又想象自己去上班后s怎样惩罚我，我就这样左右摇摆，这样想、那样想，最后我觉得自己精神要分裂了，整个人要崩溃，再这样下去我就要疯掉了，这时，合交里的一句话开启了我：“能迷途知返的人真不简单，这就是不该死总有救......”“迷途知返”这几个字一下子打进了我的心里，是啊，我这样死扛着这么长时间，我的生命也没有什么长进啊，反而情形越来越差，放下吧放下吧，把这些捆绑我的都放下，返回到未信前的样子，重新开始吃喝领受神话，这样，我一下子觉得轻松了许多。后来，我知道，这是s给我的引领，她知道我能承受的极限。

上班后，我学着外邦人的方式，或者回想未信s前对待外邦人的态度和人相处，（因我和你一样，也曾把他们当sd对待，没法和人正常相处）。我也面临许多困惑和辖制，也曾向s发怨言：“s呢，我年龄这么小，信s时间这么短，你为什么就让我临到这么大挫折呢？我怎么就和别人不一样呢？”还是神话开启了我：“320　《人该走多少路都是神命定好的 》

1　神带我们走的路不是直线上升的，而是曲折度大且是坑坑洼洼的路，所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心，所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心。啊……在我的经历当中也走了不少不平的路，也忍受了极大的痛苦，啊……有时达到悲痛欲绝，但我相信这是神这是神带领走的路。

2　所以我忍受一切痛苦折磨走下去，因为这是神所命定的，谁能逃脱呢？我不求什么得福，只求能按神的意思走我该走的路走我该走的路。啊……我不求模仿别人，我只求尽上我的忠心把我该走的路走到底。啊……个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。

419　《我们走上了人生正道 》

1　人的一生之中不知要遇什么挫折，也不知要受什么熬炼，不知要受什么熬炼，有人是在工作之上，有的是在前途之上，有人是在所生家庭之中，有的人是在婚姻之上，但与其不同的是，今天我们这班人是在神的话上在神的话上受痛苦。

2　作为一个事奉神的人，在信神的路上受了挫折，这是所有信神的人所有信神的人所走的路，是我们所有信神的人脚下所踏之路，从此正式正式开始了我们信神的生涯，正式拉开了人生的序幕，走上了人生的正道，走上了神与人同生活的、正常人所走的正道。正式拉开了人生的序幕，走上了人生的正道，走上了神与人同生活的、正常人所走的正道。”

是啊，每个人的情形都不一样，个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，我不求模仿别人，只求把我该走的路走到底，不管是谁，一生之中都会遇到挫折，但我今天在信s的路上受苦，这是值得的。每当我心里有怨言、有忧伤，就有这样的s话来安慰我。

就这样，我在让我受辖制的事上下功夫吃喝神话，听讲道，带到生活中去经历，慢慢的，辖制我的地方一点点减少，经过两年多的挣扎，现在虽然还有一些事情困扰我，但已经得释放了许多，心里踏实了许多，没有之前那么痛苦了。我接受了所谓的“高等学府教育”，sd的逻辑理论体系、dhl的毒素哲学在我心里已经成形了、充满了，总觉得自己素质好，神特别看重我，s借着各样的人事物、各种环境的折磨，彻底打破了我里面的哲学体系，让我再一点点根据神话来确定为人处世的原则，确定我活着该追求的目标和方向，现在的心里比以前干净了许多、踏实了许多，现在回头看看，觉得s在我身上作的太好了，让我的苦太值得了，像我这样中毒至深的人就该受更重的刑罚，让s动更大的工程，否则我不能变化。另外这样的一段经历使我至少明白了几件事：第一，信s到底是怎么回事；第二、s是实际的，信s也是实实际际的，我以前信的太渺茫，观念想象太多；第三、s对人的要求标准是什么，人哪方面该变化，能达到什么样的程度。

zm，看到你的留言，我想到了我的经历，我觉得，你的情形主要有以下两方面：第一，你没有真正明白真理，而是凭着热心，死守一些外表的规条做法，而自己的实际身量又没有达到那么高，所以就像小孩儿挑重担一样，总有苦恼；第二、就像你所说的总受死的辖制，“没被征服的放在黑暗中有灾祸临到”，不想自己被毁灭，显明了你信s就是为了自己躲避灾难，为了自己得福，是在与s搞交易，不是为了尽受造之物的本分，不是为了见证s脱离sd的权势，活出一个有意义的人生。在这方面，s让你受的苦，就是为了征服你，使你脱去根深蒂固的sd交易观点，树立正确的信神观点。

针对以上两个问题，下次再找神话和讲道来交通吧，dxzm也可以针对这些方面补充交通。

感谢s的带领，感谢s加给我的负担！

　　谢谢，可是我看的话及领受的多是出自《你是活过来的人吗》及《全能者的叹息》这些话，你们有吗？对这两篇话的经历及领受能否交通一下呢？我这几年主要还是经历了死亡的恐惧，有时就觉得这么多DXZM咋没有人很恶DHL，把这样的经历更细致的给发表出来，同时也是我对SH的这三篇话不肯定，但又觉得先前为自己的生存即命运而活过的真的很丑陋就如这三篇话里描述的：（记得《谈归宿》有句SH话是说：“|难道你们没有人发现你们为归宿而付出的种种丑态吗”）

　　一、关于爱神所爱，恨神所恨

你说：“我便把DZ当成自己人，而把不信之人即没听说过SH名的人当成坏人，总看他们不顺眼，把他们当SADAN，心里已经严重孤立他们了，但我疑惑这样是 否合乎真理”。

你这样做不合真理，因为你不是在明白真理的前提下实行的，你只是明白神话表面字句，然后当规条的守住，结果你守得很辛苦，而且怀疑是否合符真理。

要爱神所爱，恨神所恨，需要明白很多真理，现在你还不太明白，把心放在多读神话上。先不要这样守规条了，太辛苦。跟外邦人一般交往就行了，不必严重孤立他们。

在生命讲道第二辑基督说一个人性情有变化了，就能够看透自己的实质，也能看透这个败坏人类的实质，于是从心里就会厌憎不信神的人，反感败坏的人类。与这些人就不能相合了。但因着我们现住生活在败坏的人群当中，我们只能忍耐，凭智慧生活。不能说我自己性情有变化了，我就不搭理他们了，跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧。（大意）

从基督的话中，我们知道，人如果性情有变化了，自然就能对不信的人反感和厌憎。但即使我们厌憎他们，我们也不能不搭理他们，不能跟他们大吵大闹，而是忍耐，凭智慧生活。

你现在性情还没有变化，不是自然地对对外邦人厌憎，而是自己强迫自己的，所以你很累。记住基督说的，即使我们有变化了，也要忍耐，不能不搭理他们，不能跟他们大吵大闹。

以下摘自合交 21关于《信神的正确追求与实行原则》的补充说明

第二项，怎样对待外邦人的问题。现在神作拯救工作还没有结束，所以还有福音工作可作，有一些外邦人，比如寻求神的人、对我们有帮助的好人，还需要我们传福音给他们。所以，对外邦中寻求神的人以及对我们有帮助的好人，我们都应接触来往相处，必须先多多接触寻找，有条件、有机会就应该接触相互了解，等待合适的机会传福音、见证神给人；对于否认神的、毁谤真道的、为恶魔效力逼迫神选民的恶人，毫无疑问地都应该拒绝、远离，这些恶魔谁接近它们谁就有危险，早晚是祸患；对于一般的外邦人，外表上过得去、见面打个招呼就可以了，绝对不能相处深交；外邦的亲戚朋友如果是好人，对信神的人有帮助，应该保持来往，如果亲戚朋友是恶人，那就不如断绝好。总之，对待世人、外邦不信的人就是应该采取智慧的选择。寻求神的好人、对我们有帮助的人就应该来往，保持关系；对于恶人、能害人的人就应该弃绝远离。这是明智的选择。

简略说明如下：为了福音工作应该接触外邦人中寻求神的人，包括宗教里寻求神的人，这完全合神心意。有人认为外邦人是魔鬼，应该“爱神所爱，恨神所恨”，这话与此项交通完全是两码事。神并没有因为人类败坏太深惹神忿怒而放弃人，不拯救人，这更加证明了神对人类真实的爱。人为什么看不见呢？我们应该体贴神的心意，不管人败坏得怎么可恨，只要有一线希望就应该挽救他们。所以，对于“爱神所爱，恨神所恨”应该正确运用，不要乱套。有人说他身量很小，接触外邦人能使他远离神，人这样的身量就不适合接触外邦人或者传福音了，只能等到明白真理、身量长大了再接触外邦人传福音才合适。自身难保的人不适合传福音。

第三项，信神可不可以孝敬父母的问题。信神的人应该孝敬父母，这是神称许的，但对于能够疯狂抵挡神、极端仇视信神之人的属于恶魔的父母，不孝敬也没有人会定罪，他们是罪有应得。因为属于恶魔的父母是败坏人、坑害人、不带领人走正道反而走邪道的，是没有人性的。如果父母是好人，并且支持儿女信神走正路，起码不干涉儿女信神的，这样的父母还非孝敬不可，对这样的父母不孝敬也是一种过犯，神也不喜悦

简略说明如下：对于可孝敬的父母应该尽孝，但不一定非得花钱才是尽孝，能帮父母解决点难处、有事能看顾，父母就已经很高兴了。有些人认为非得花钱才是孝敬父母，这是错误的。如果人能在敬拜神上这样付代价就好了，那你保证蒙神祝福。其实，孝敬父母只是人的责任义务，与信神蒙拯救无关。还有人认为：父母即使支持儿女信神，但如果他们不是信神的人，仍然属于魔鬼，那么到底该怎么行才合适呢？你心里如果真看见不信神的人都是魔鬼，说明你对败坏人类的实质有点认识了，那你自然知道怎样对待更合适。人应该根据自己明白真理的程度来选择实行的路，这是最合适的。

 

二、你说：我便把DZ当成自己人，而把不信之人即没听说过SH名的人当成坏人……实行上便模仿DZ们的外表，内心的依据是因为他们看起来精神，一定是找到不被毁灭的良药了.

初信的人很容易把来的弟兄姊妹当自己人，心里想他们说的做的肯定对，并且模仿他们。其实这样看是错的，这样很容易信神变成信人，信带领。但人因为一开始不明白真理，不可避免都犯这样的错，所以我们当下功夫在神话上，按神的话做，而不是按弟兄姊妹的说话做。很多人自己不多读神话，总喜欢听别人听带领讲，结果被迷惑了。

 

神说：你应对各种人的各种作工都有分辨，不应做糊涂跟随的人，这是关乎到人进入的事。你若不会分辨哪些人的带领有路，哪些人的带领没路，那你就容易受迷惑，这些都是与你个人生命有直接关系的事。不经成全的人作的工作天然太多，人意掺杂太多，他的所是就是天然，就是他先天所有的，并不是经对付以后所有的生命，也不是变化以后的实际，这样的人怎么能扶持那些追求生命的人呢？（摘自《神的作工与人的作工》）

三、你说：07年8月我无意中看到“没被征服的放在黑暗中有灾祸临到”，我便开始 愁烦自己这样能不被毁灭，从此我看话就只有这个目的：怎样做不被毁灭。

看得出来，你很怕死，确实被死辖制住了。有一个好消息告诉你的就是，如果在这次神作工中被成全的人就可以不死了。但怎么才能被成全呢？这需要明白很多真理，需要经历试炼熬炼，需要圣灵作工。总之神需要摆很多环境，作很多工才能成全一个人。现在除了一个被成全的弟兄，我还未听说有其他人被成全了。所以，我们都是在追求被成全的过程中，你并不比别人落后，所以你要努力追求。圣灵作工是以神的话为原则，你多多读神话。不必刻意去找哪些怎么可以不死的话，因为达到被成全是一个过程，而不是单单知道怎么不死那些话就可以了。

追求被成全最重要的是把自己信神的目的改变过来，明白我们在神面前乃是受造之物，神造我们是有目的有要求的，就如你对你的学生是有要求的，你只要完成了神对你的要求了，你就是一个合格的受造之物，就可以不被毁灭。就如你的学生完成了你的要求，考试合格了就可以过关了。能明白吗？

神说：多数人的信神都是为了以后的归宿或是暂时的享受。对于不经任何对付的人来说，信神就是为了进天堂，就是为了得赏赐，并不是为了被成全或是为了尽到受造之物的本分。也就是说，多数信神的人并不是为了履行自己的职责或是来完成自己的本分，很少有人信神是为了活出有意义的人生，也没有人认为人既活着就当爱神，因为这本是天经地义的事，本是人的天职。（摘自《成功与否在于人所走的路》）

以下摘自合交人的交通：

101　怎样对待死

作好见证最大的问题就是怎样对待死。几千年来，死束缚捆绑了所有的人，人都在死上过不了关，怕死成了人的最大致命处。对于死的问题如果认识透亮了，其它的问题也容易解决，能否作好见证关键是怎样对待死，人能不受死的辖制那是完全得着释放了。怎样能摆脱死的辖制呢？这是一个关键问题。对待死我们该有一个合适的态度，那就是一切都在神的手中，其实我们是活是死不该有自己的选择，我们应该把自己完全献上给神，让神主宰我们的命运，神让我们活一天我们就应为神而活，如果神需要我们献身，那我们就应该义不容辞地顺服神的安排，像彼得一样能为神倒钉十字架。如果我们真能这样地对待死，那我们就不会在死的问题上受太大的辖制了，作见证也轻松多了。虽然人都很软弱，都很体贴肉体不愿意死，但若真能把死的事看透，有一个合适的态度，那我们的情形也会好得多，真临到死的试炼的时候，我们就能有献身顺服神的祷告，就能站住见证不至于跌倒。为了在以后的试炼中能站立得住，现在就应该装备这方面的真理，对死有一个透亮的认识，这也是关键一环。因为各种灾难临到之时有可能对人构成死的威胁，如果在这方面不能过关，就没有见证可言。我们对神应该有顺服至死的心志才能通过这一关。其实，人的死活都在神的掌握之中，都是神命定好的，人的灵魂从神而来，肉体也是神给人配戴的，肉体、灵魂都属于神的，绝对不属于自己，人的一切都来源于神，这是谁也否认不了的事实，人的主权是神的，不归我们自己，是活是死应任神摆布才对。其实，是死是活都在乎神的一句话，神要取缔我们的肉体我们只能选择顺服神的安排、满足神的心意，如果神需要我们献上性命，这都有神的美意，如果神要留下我们，谁也夺不去我们，这是谁也否认不了的事实。一切都在神的手中，把这一点认识透很关键，人的挣扎没有用，在神之外没有路，向撒但祈求帮忙死得更快。人对死看透了，能得着解脱放得下了，作见证就没难处。__

 

四、你说：我现在每天都要花大量的时间去思索过去。

你不要花大量的时间思索过去，而是每天花大量的时间在神话上。看不明白不要紧，只要坚持看，慢慢地圣灵会开启你的。有不明白的，也可以发到网上了，和弟兄姊妹一起交通交通。

神说：神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这样才是有实际。所以说不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好、闲时也好，有环境也好、没环境也好，有试炼也好、没试炼也好。总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，把神的话当作一日三餐来吃。要被成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。有很多神的话你刚开始看不明白，过后两个月、三个月，甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神作人不是一天两天能作成的，多数时候你看他的话不是当时一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工原则是以你吃喝的神话为中心。（摘自《国度时代就是话语时代》）

现在不要注重你的行为是否合适，多注重装备真理，没有真理行为怎么变化都是外表的，不是真正的性情变化。也不要注重别人的看法，没有人理你也好，没有人接纳你也好，你都不受这些辖制而安静神前吃喝神话，这就行了。

神说：现在不要注重消极方面东西，凡是能使你消极的先放下不管，在行事的时候，存着一颗寻求、摸索的心，存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处，但不受这个辖制，把该尽的功用都尽上，这就是积极进取。（摘自《关乎各尽功用》）

神说：你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人事物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。（摘自《关于心安静在神面前》）

　　每个人的生死都在S的手中掌握，我们该怎样尽到受造之物的本分，满足S的要求是我们的天职。