弟兄姊妹，有個初信的姊妹，她想傳她的兒子。不過他們長時間沒接觸，聯繫也甚少，只知道他兒子會隨家裡去拜偶像，還有很喜歡問他爺爺關於大紅龍類似毛匪那些歷史，我也沒有傳福音的經驗，目前考慮能否去姊妹家以後，告訴她有一部非常好的電影一起看，就放『主宰一切的那一位』這個視頻，請問有經歷的弟兄姊妹是否合適呢？另外我對於傳福音有些障礙，就是對於自己的親戚朋友，我不知道怎麼去約談，藉著什麼方式。特別是我單獨跟親戚朋友一起的時候，我心裡就會有些障礙，不知道從何談起，即使談了一些信神的觀點出來後，對方說出她的觀點以後對我說的話題不感興趣時，我就不知道怎麼再挑起話題。我會覺得自己沒有能力跟親戚朋友談，就總想有人配搭該多好，最起碼有人幫我壯膽，否則自己就不敢去跟人家談，心裡就覺得我沒有辦法傳的成功，因此也與不信的親戚朋友保持距離，找福音對象反而是找不太熟悉的人。請問我得怎麼扭轉自己的情形呢？能否分享下傳福音方面好的方法呢？謝謝！

　　问题1·给初信的姊妹儿子传福音，首先给这个姊妹交通传福音摸底的原则，先确定这个人是否符合传福音的原则，确定合原则以后，在保证安全的情况下，再揣摩如何配合传福音。

　　问题2·现在的环境不怎么好，我们只能先给我们的亲戚朋友当中合乎传福音原则的人传福音。我们感觉传福音不能成功的原因主要还是因为明白真理太少，解决不了福音对象的问题与观点，对神也没有真正的依靠和信心，可能还受名誉地位和脸面的辖制，不能释放自由的交谈，这就需要我们有智慧和背叛自己的名誉地位了；当别人表现的冷淡弃绝时，我们还要放下自己的脸面，有包容忍耐的心。有些话题不能直接和亲戚朋友交谈的就避开别谈，找一些人容易接受感兴趣又不起观念的话题来交通，这样慢慢的就容易进入了。

 向阳花：

   你好！神话说“你们知不知道什么是最大智慧？就现在你们的身量，你们信神的时间，怎么实行是最大智慧？（心总安静在神面前，多向神祷告，凡事多与神亲近。）贴点边。你亲近神的目的是为了什么？（寻求神的心意。）寻求神的心意目的是为了什么？是不是为了依靠神呢？我告诉你们：凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。这个一般人不知道，他认为多读神的话，多聚会，多学本事，多学诗歌，然后多多祷告，多多跟弟兄姊妹交通，多尽本分，多受苦付代价，多撇弃，这可能是最大智慧，但是做这一切的最终目的你们忽略了。人无论明白多少真理，无论尽多少本分，你在尽本分期间经历到多少事，无论你的身量大小，你身处什么样的环境，人离不开的一个事就是在凡事上仰望神、依靠神，这是最大智慧。为什么说这是最大智慧呢？即使人明白了很多真理，不依靠神行不行？有些人信神时间长一点，明白一些真理了，也经历过几次试炼，有点实际经历，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎么仰望神、依靠神，这样的人有智慧吗？这样的人最愚蠢，属于自作聪明，不是敬畏神远离恶的人。有些人说：“我明白了很多真理，也具备了真理实际，我办事有原则就行了。我对神也有忠心了，也知道怎么亲近神了，我依靠真理不就行了嘛！”“依靠真理”道理上是通得过，但是有很多时候，在很多情况下，人不知道真理是什么，真理原则是什么，有实际经历的人都有这个体验。好比说你临到一件事，你不知道这方面真理该怎么实行，该怎么运用，这个时候你该怎么办？你再有实际经历，你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年头再多，你经历的事再多，经历的修理对付、管教再多，你是真理的源头吗？有些人说：“《话在肉身显现》中的那些名章名句我都能倒背如流，我不用依靠神、仰望神，到时候我就依靠那些神话就行了。”你背的那些话是死的，人临到的环境、人的情形是活的，你掌握了字句，你会讲许多属灵道理，不等于明白真理，更不等于你完全在每件事上都明白神的心意。所以说，这里有一个很重要的功课，就是需要人凡事仰望神，借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行，否则就算你这件事做对了，合乎真理原则，但你没依靠神，那也是人为的一些行为，不见得是神满意的。因为人领受真理浅，所以人临到一些不同的环境常常用同样的真理去套规条，去死守字句道理，也可能很多事是办成了，大体也合乎真理原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条，还有人为的一些想象，很难达到说这件事是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说，凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”“人大部分的时间都活在一种自己无意识的状态下，就是不知道依靠神对还是依靠自己对，然后大多数的时间选择依靠自己，依靠周围有利的条件、环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，是进入最浅的。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，那在你心灵深处，神存在、神引导人一切的生活这话就是问号，而不是句号，也不是叹号，“神引导人一切的生活吗？”“神鉴察人心肺腑吗？”为什么你能加上这个问号呢？因为你对神没有真实的依靠与仰望，你就产生不了对神真实的信；你产生不了对神真实的信，那你对神所作的一切就永远是问号，画不上句号。你们没事就问问自己：我相信“神是万物的主宰”后面是问号、叹号还是句号呢？心里琢磨琢磨，自己到底是哪个情形。还是经历了一些事以后，自己能肯定地说：“神就是万物的主宰!!!”后面是叹号，而且是三个叹号，不容任何人置疑，不容任何人否认。你们是哪种情形呢？看你们现在的身量与情形，问号居多，而且不是一个问号，而是无数个问号，这就很危险！人的身量大小根据什么来定？就是看你对神真实的信具备多少。你们具备多少呢？自己有没有察验过？多数年轻人信神都是从父母、亲人那儿得点传说，觉得信神是好事、是正面的事，但是还没有验证，没有经过证实，所以说问号太多。在二三十岁这个年龄段，你们这样的问号多这正常，但是当你们尽一段时间本分以后，这个问号能去除多少呢？能不能把这个问号改成叹号呢？这就看你们的经历了，这太重要了！”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）

你说“另外我對於傳福音有些障礙，就是對於自己的親戚朋友，我不知道怎麼去約談，藉著什麼方式。特別是我單獨跟親戚朋友一起的時候，我心裡就會有些障 礙，不知道從何談起，即使談了一些信神的觀點出來後，對方說出她的觀點以後對我說的話題不感興趣時，我就不知道怎麼再挑起話題。我會覺得自己沒有能力跟親 戚朋友談，就總想有人配搭該多好，最起碼有人幫我壯膽，否則自己就不敢去跟人家談，心裡就覺得我沒有辦法傳的成功，”

你不是在这件事上寻求神为什么要这样摆设环境，而是在心里先把自己定规了，揣摩揣摩神为什么给咱安排这样的环境没有人与自己配搭呢？神肯定知道我们需要什么样的环境经历神的作工，神摆设这些亲戚朋友能配合福音，但自己不敢谈，没有底气，不知道该怎么挑起话题，感到自己没有能力。我们人确实没有能力，但我们有最大的依靠，就是造物主，我们的全能神！就看我们怎么去祷告寻求了。我也有过你的那种想配合却无力的感受，感到自己不行，需要有人配搭就好了，可神摆设的环境就是没有人配搭，还必须得谈的一个机会让我产生了有迫切的心祷告神的依靠，让我没有想到的是圣灵自己作工维护，福音对象居然接受了，而我自己谈的是啥都不知道，就顺着自己想的谈了一晚上，感到自己从来都没有这样口齿伶俐过。后来那个宗派的人接受了，我特别的感恩，知道是圣灵作工达到的果效。再次心里印证只有神才是我们随时的依靠。

 弟兄交通说““我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就得给我们无穷的祝福，否则就不是信神”。人信神的观点多么荒唐，多么狂妄没理智啊。“我们信神就得高人一等”是什么意思？“既然我们信神就得让我们的地位比世人都高，得让世人高看我们，得让世人尊重我们，我们到哪儿就像总统、官员一样，都得受人欢迎，给我们这样的地位、殊荣，那才是信神，才是荣耀。”这想法怎么样？有的人说，“如果我信神受到外邦人的歧视、辱骂、毁谤、攻击，那就不是信神了”，他就怨神无能，没保守他。有的人信神后不敢传福音，为什么不敢？因为传福音会遭到别人歧视、论断、排斥，会受到羞辱。那你非得劝人信神干什么？你就交通点真理，交通点对世界、对前途命运的看法，见证见证神是怎么说的，他要是感兴趣你就多交通，要是不感兴趣你就不交通，他也抓不着把柄，也不会讥笑你，是不是啊？讲点智慧、方式不就好了吗？但有些人就不会，他没有这些智慧方式，所以他就不敢传福音，总怕世人低看他、排斥他，这样的人的看事观点对不对？有这样的观点能不能尽好本分？（不能。）他对信神是这么理解的，那就麻烦了，信神必然要受到外邦人的歧视，你要想不被外邦人歧视、排斥、论断，那你就别承认神名，别说自己信神，也别尽本分跟随神，这不就什么事都没有了吗？那这样的人就是不信派，光整个天知地知，神知我知，这不行，神不承认他的信。他信神的观点不对，就影响他尽本分，他就怕受到羞辱，怕让人歧视、藐视、看不起，他觉着“这个苦太大了，太难以忍受了，我多尊贵呀，我是有尊严的人”，所以他就不尽本分，不传福音，不见证神。神道成肉身受尽天大屈辱，你理解神的心吗？神为什么要受屈辱？是为了拯救人类啊，神为了拯救人类受了多少痛苦，你能理解吗？如果主耶稣不传讲他的道，他能被钉十字架吗？所以我们既信神就当体贴神的心，别要求神给我们地位，让我们高人一等，天天保护我们，不让我们受一点苦，人一有这个心态就麻烦，就显得没理智，特别愚昧无知。”（摘自《生命进入的交通讲道·第204辑-A-6》）

 相信神摆设的环境都是为了拯救我们的。希望能帮助到你。我们共同努力！