自己在尽本分一段时间后，心里总会流露不想配合了，心里会找各种理由辞职本分范围的工作，每当提出后，带领都会跟自己交通神的心意，但是自己听不进去，觉得自己也是寻求真理原则，也能拿出来，带领会告诉自己先祷告神，好好寻求这样做合不合神心意，自己觉得带领不接受我的辞职，在说辞的，自己就会凭性子去，我把组退了，这样你们不就同意了吗？虽然自己离开这个本分岗位了。过后自己心里是受煎熬的，发现自己这样的做法不对，但很多时候会考虑脸面，没有真实解决这方面败坏性情，导致最后一次一次犯这样的错误，也觉得这是在一次一次伤神心，让神厌憎，严重是的自己这样做法是触犯神的性情，因为神是公义的神不会允许人这样一次一次犯。自己实在不想再这样触犯神性情、伤神心，想解决这方面败坏性情做一个有理智的人。想请弟兄姊妹帮助，我这是什么本性所至，怎么实行才能彻底背叛这样罪恶性情。

楼上的弟兄/姊妹你好，我也是很任性，临到事第一时间不是寻求神的心意，而是自己的败坏性情占主导，导致与自己做出很多没理智的事，再配合21辑的时候自己事参与代练本分的，但是因着自己的任性别人来找自己配搭自己就配合，不找自己自己就觉得伤面子了，自己就不主动的配合本分，导致与因为自己的任性也耽误一些工作，过后自己很后悔，觉得任性不仅仅是耽误自己尽本分拦阻人与神的正常关系，最主要是耽误神家工作，也是拿把的表现。其实神家的工作离开哪一个人照样扩展，但是我们自己因着任性失去了尽本分的机会，亏损的是我们自己啊。

神话说：”·····真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。“

像神话说的最主要的人没有敬畏神的心，心里没神，没有神家工作，处处都是自私卑鄙只考虑自己的脸面，地位，心情，所以做出来的事就不能满足神，还让神厌憎。

刚刚看到有一篇帖子也是提到人性这方面的问题不知道怎么解决，看到下面的弟兄姊妹爱心帮助贴了一些神话觉得挺好的，我把链接复制过来了，你可以看看，希望对你有帮助。

 

你好：

　　从全能神审判刑罚的话语中，我们认识了自己背叛的本性，我们要想解决我们的背叛，还得从接受全能神的话语开始实行，我们可以仔细认真诚恳的祷读全能神的话语《一个很严重的问题——背叛（一）》和《一个很严重的问题——背叛（二）》，从神话中我们可以找到实行进入的路途。

　　全能神说：“提到‘背叛’这个字眼你们都熟知，因为多数的人都做过背叛别人的事情，例如，做丈夫的背叛妻子，做妻子的背叛丈夫，做儿子的背叛父亲，做女儿的背叛母亲，做奴仆的背叛主人，朋友之间互相背叛，亲人之间互相背叛，卖主背叛买主，等等这些都是有背叛实质的例子。总之，‘背叛’就是违背誓言、违背道德规范、违背人间伦理的丧失人性的一种行为。作为一个人，不管你是否记得你有没有做过背叛别人的事情，或是你已经做过很多次背叛别人的事情，总的来说，你们既然都是生在世间上的，那就都做过违背真理的事。你既能背叛父母或朋友，也能背叛其他人，更能背叛我，做我所厌憎的事，也就是说，背叛不仅仅是一种表面的不道德行为，更是一种与真理相抵触的东西，这种东西正是人抵挡我、悖逆我的根源。所以，我总结出这样一句话：背叛是人的天性，这个天性是每一个人与我相合的天敌。
　　不能绝对顺服我的行为是背叛，不能忠心于我的行为是背叛，欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛，观念重重而且四处散布是背叛，不能维护我的见证与我的利益的是背叛，心里远离我而笑脸相送的行为是背叛。这些行为都是你们一贯都能做得到的，而且是你们司空见惯的事情，你们都不以为然，但我却不这样认为，我不能把背叛我的事情当作儿戏，更不能视而不见。如今我在你们中间作工你们尚且如此，若到有一天你们无人关问的时候，那你们不都成了占山为王的响马了吗？到那时你们闯下塌天大祸，残局又由谁来收拾呢？若你们认为你们的某些背叛行为只是偶尔的一种作法，不是你们一贯的行为，不应这样郑重其事地提出来伤了你们的面子，你们若真的这样认为，那就太不知趣了，越是这样认为的人越是叛逆的标本、典型。人的本性就是人自己的生命，是人赖以生存的一种原理，人是没有办法去改变的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一个亲人或朋友的事情，那就证明这个东西是你生命中的一部分，是你与生俱来的一个天性，这个任何人也否认不了。”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛（一）》）

　　全能神说：“当然，我知道人的背叛并不是早已预谋好的，而是人的本性的自然流露，没有一个人愿意背叛我，更没有一个人做了背叛我的事而高兴快乐，相反则是战战兢兢，不是吗？那你们是否在想，怎样挽回这些背叛，又怎样改变如今的局面呢？”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛（一）》）

　　全能神说：“现在你们都应尽快省察你们身上还有多少背叛我的成分，我在迫不及待地等着你们的答复，你们都不要敷衍我，我是从来不与人作游戏玩的。我能说到的，我也必作到，希望你们都要做一个认真对待我话的人，不要认为我的话只是科幻小说，我要的是你们的实际行动，而不是想象。下面你们都要回答我这样的问题：1．如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成分？2．如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？3．如果你出了很多力，但我仍是对你很冷淡，那你能不能继续为我默默无闻地做事？4．如果你为我付出了一些东西之后，而你的一点要求我并未满足你，你能不能对我灰心失望，甚至怨气冲冲、破口大骂？5．如果你一直很忠心，你对我一直很有爱，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸，那你对我的忠心与爱是否还能继续呢？6．如果你心里想象的与我所作的都不相合，那你该如何走以后的路呢？7．如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？8．如果你从来就不明白我作工的目的与我作工的意义，那你能不能做一个顺服的人，不随意论断、下结论呢？9．你能不能把我与人在一起时的说话与作工都宝爱呢？10．你能不能做我忠实的跟随者，宁可一无所获也要为我受苦一生呢？11．你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？这些问题是我对你们提出的最后的要求，希望你们都能答复我。如果在这些问题中你具备了其中之一或之二，那你仍旧需要继续努力，如果你不能做到这些要求中的任意一条，那你就定规是下地狱的种类，对于这种人我也就不必多说什么了。因为这种人定规是不能与我相合的人了，这种在什么环境之下都能背叛我的人，我怎能留在家中呢？而那些在多数环境之中还能背叛我的人，我将观察其表现之后另作处置。不过，凡是能背叛我的人，无论是在什么条件之下背叛我的人，我都不会忘记，我会一一记在心中等待时机报应其恶行。我提出的要求都是你们应该省察自己的问题，我希望你们都能认真考虑，不要应付我，不久的将来，我会用我的要求来对证你们给我的答复，那时我不会再要求你们什么，也不会再苦口良言来说什么，而是行使我的权柄，该留下的就留下，该赏赐的就赏赐，该交与撒但的就交与撒但，该受重刑的就让其受重刑，该灭亡的就将其毁灭，这样，我的日子就再不会有谁来打扰我了。你相信我的话吗？你相信有报应吗？你相信我会惩罚所有欺骗我而又背叛我的恶人吗？你希望那日子尽快来到还是慢点来到呢？你是很害怕受惩罚的人呢，还是宁愿受惩罚也要与我相抵触呢？你能想象到那日来到之时你是在欢声笑语中生存还是在哀哭切齿中渡过呢？你希望你是一个有什么结局的人呢？你是否认真地考虑过你对我是百分之百地相信还是百分之百地怀疑呢？你是否慎重考虑过你的所作所为会给你自己带来什么样的后果与结局呢？你很希望我的话都一一应验，还是很害怕我的话语都一一应验？若你希望我快点离开来应验我的说话，那你该怎样对待自己的言行呢？若你不希望我离开，而且也不希望我的话语都马上应验，那你的信又是为了什么呢？你是否真正知道自己为什么跟随我呢？如果只是为了大开眼界，那你大可不必这样委屈自己，如果你是为了得福，为了躲避以后的灾难，那你为什么不对自己的行为而担忧呢？你为什么不问问自己能否满足我的要求呢？你又为什么不问问自己能否有资格承受以后的福气呢？”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛（二）》）

 你好！刚听到的弟兄215辑的讲道交通谈到这方面的内容，你可以看看，弟兄交通讲道说“有的人总也解决不了任性的问题，这是什么人？解决任性还用很长时间吗？还用几年吗？经历几次失败挫折自己都能解决，是不是？任性的后果是什么？多数时候就是碰壁。把额头撞破了，把鼻子撞塌了，他是不是就不任性了？碰几回壁自己就明白了，还任性什么啊？任性有什么用？能解决什么问题呀？逞什么能，耍什么英雄啊？你任性完了亨通了怎么了？成功了怎么了？不照样还是没真理吗，是不是？别任性，别逞那个没用的能耐，没用，没价值，你做点正事多好。有的人说：“我是不怎么任性，但谁也别碰我，谁要是碰我我跟他没完。”你是疯狗啊？你跟他没完能怎么样？你把他整治了，你能得着什么？你有功了？能得赏赐啊？这是没意义的事。如果真明白真理，看见任性产生了不良后果，聪明人会怎么看？“任性不是好事，任性就是放荡，任性是愚昧、是无耻，是不成熟的表现，没正常思维，愚蠢、谬妄。从字面上看，任性两个字挺简单，但一解剖，一把它看透了，这缺陷太大了。任性的人是个残疾人，是个谬妄的人，是个荒唐、没见识的人，缺少智慧，没有原则，失去做人的根本了，任性的人做不成事，任性的后果危险哪。”所以，一解剖任性，就看见“这太不成熟了，像小孩一样，没见过世面，没经历，不成熟，无知、愚昧，可别任性了”，然后再琢磨琢磨，“谁最不任性呢？我观察观察他是怎么做事、怎么尽本分的，跟他交通交通，问问他是怎么解决任性的，怎么经历的，让他给我讲讲，我这个人现在最大的问题就是任性啊，我解决不了”，多找几个人寻求寻求真理，让他们讲讲自己的经历见证，你就有路途了，就有解决这个问题的办法了。所以，任性好不好解决啊？（好解决。）现在有路途了吧？（摘自《生命进入的交通讲道·第215辑-B-3》）”

   弟兄的讲道交通给我们指出了实行的路途。