发表于 3月 15, 201115 年 comment_6423 “神审判人、刑罰人、试炼人、熬煉人都是为变化人的性情，达到能绝对順服神、忠于神、正常地敬拜神，这是神作工的宗旨。人有好行为不等于能順服神，更不等于与基督相合，行为上的改变都是根据道理、凭着热心做出來的，并不是根据真实的对神的认识，不是根据真理，更不是根据圣灵的引导了，即使有时受点圣灵支配，但不属于他的生命流露，更不等于人认识神，行為再好也不能证明他是順服神的人，不能证明他是实行真理的人。行為上的改变是一时的假相，是发热心的表現，不属于生命的流露，所以，你們看見有一些人在发热心期间能為神家做点事，甚至也能撇弃什么，你們千万別夸奖，只能往真理上引导，往生命的路上引导，也不能泼冷水。发热心的人往往都是有上进心、有心志的人，多數人都是渴慕真道的，正是神所預定拣选的人，有热心的人多数都是真心信神的人，人初信沒有热心还是麻煩事，正是发热心的人才好引导进入正軌呢。人有好行為不一定有真理，人有热心只能凭道理守規条，涉及到实质的問題沒有真理的人就解決不了，道理代替不了真理，而性情變化的人就不同了，他里面有真理，他对一切的事会分辨，他知道怎么做能合神心意，怎么做合乎真理原則，怎么做能滿足神，并且知道自己所流露的败坏是什么性质，当人的己意、人的观念流露出來，他能分辨出來，就能背叛肉体，这是性情变化的表現。性情变化最主要就是里面有真理，里面透亮，做事的時候实行真理比较准确，流露败坏的時候比較少。一般性情变化的人都表現得特別有理智，特別地有分辨，因著明白真理狂妄自是的流露就少了，因為他对什么事都看透了，看透了以后就狂不起來了，人該站什么地位，該做哪些事有理智，怎么做是守本分，哪些話該說，哪些話不該說，对什么人該說什么、該做什么，這些事都掌握得比較有分寸，所以說他這人比較有理智了。性情变化的人才是真正活出人的模樣了，他有真理了，他不受人的左右；性情变化的人比較穩定，他不是一陣冷一陣热，无论在什么环境里他知道該怎樣尽好本分，怎樣做能滿足神；性情变化的人不注重外表怎做让人看好，他里面清楚該怎么做能滿足神，所以，外表好像显得沒多大热心，外表好像沒做多少大事，但是他所做的事都有意义、有价值、有实际果效；性情变化的人肯定具备許多真理，从他的看事观点及办事原則上就可以得到证实。沒有真理就绝对沒有性情的变化，性情变化不是說人性老練了就性情变化了，主要是指他的本性里面有一些撒但毒素因著他对神有认识、因著他明白真理而变化了，就是說，那些毒素得洁净了，神所发表的真理在他里面扎根了，成了他的生命了，成為他生存的根基了，這才使他变成新人了，所以說他性情变化了。摘自《 基督與教會工人的座談紀要·第二十七篇 外表的改變與性情變化的區別》 检举
发表于 3月 15, 201115 年 comment_6428 自己的認識交通一下: 敗壞的人類因沒有zl所以不能看透人的實質只能從人的外表上的好行為來判斷其是否實行zl的人。 但通過工作安排中所要求人學會分辨的十個區別中才明白到原來有实行真理与好行为的区别。 -------------------------------------------------------------------------------- 好行為: 「人外表的好行為代表什麼？代表肉體，外表的作法再好也不代表生命，只能代表你這個人的性情，人外表的作法不能滿足神的心意。你總說虧欠神，不能供應別人的生命，也不能激發人愛神的心，你以為自己這樣作就滿足神了？你覺著這是神的心意，認為這就是屬靈，其實這都是謬妄！你認為你所喜好的、你所願意的正是神所喜悅的，你的喜好能代表神嗎？人的性格能代表神嗎？你的喜好正是神所厭憎的，你的習慣都是神厭棄的。你覺得虧欠，那你就到神面前禱告神，不必對別人說，你不在神面前禱告總在人面前表現你自己，能滿足神的心意嗎？你總在外表做，這就代表你這個人是最虛浮的人……」 ——摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》 「人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」 ——摘自《基督與教會工人的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》 「你總在外表做，這就代表你這個人是最虛浮的人，只有外表好行為卻沒有實際的人屬於什麼人？屬於假冒為善的法利賽人，屬於宗教人士！你們外表的作法若不脫去，不能變化，那你們假冒的成分就越來越多，假冒的成分越多越抵擋神，最終這樣的人必被淘汰！」 ——摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》 -------------------------------------------------------------------------------- 可見人有好行為,這是作法上.s是看人實質,不看人外表作法.不管人在作法上做了多少,你沒有實際沒有實行zl.不能滿足s的心意.只有好行為,不能說明你就是實行zl. 現在s為什麼要讓我們在這方面達到有真實的認識與分辨,把实行真理与好行为區別開來,不但是要認識自己,也是要分辨各種人而裝備的zl. 個人認識到自己因沒有zl因此總感覺实行真理与好行为這兩個意思很相近,更看到沒有zl真的沒法分辨.所以得在這方面好好的下番功夫.尋求zl.尋求實行路. --------------------------------------------------------------------------------- 講道供應專輯第三輯/第15篇 (dxzm的交通&例子) 我們背叛神的心思與行為每時每刻都在流露，我們隨時隨地都在背叛神，這完全是由背叛神的本性決定的，是從我們本性裡發出來的，完全是身不由己的事，只是我們一直被自己外表的好行為與一時忠心的假相所蒙蔽，被自己沒有做出明顯抵擋神的事所蒙蔽，以致不認識自己背叛神的真實情形罷了。比如：我們雖天天吃喝神話，但渴慕的心卻很小，對吃喝過幾次的神話就不想再看了，即使上面安排吃喝也只是走馬觀花地看看，並不注重結合自己的情形認真揣摩神話的內在含義，達到明白真理解決自己的敗壞情形；我們每接到上面的講道錄音時都迫不及待地去聽，但多數時候只是過過耳，在聚會時談談說說，卻不能把所明白的真理帶到現實生活中去實行進入，或是實行幾天就又拋到腦後了；我們每天不能將更多的時間、精力、心思用在追求真理盡好本分上，而是被吃穿打扮佔據，還美其名曰「得活出正常人性」；我們每天盡本分外表看著挺辛苦，實際上常常應付糊弄、藏奸耍滑，且不知反省自己、懊悔自己，有時雖稍加反省，也只是禱告禱告尋求心理平衡就完事了，並不深挖根源，尋求用真理儘快解決；我們對於有地位或比自己強的人，不管他們交通的是否合乎真理都一律接受，對於沒有地位或不如自己的人就貶低、小瞧，即使對方交通的符合真理也不接受，還總想把對方的觀點駁倒。這些情形表現從表面上看沒有明顯地背叛神，也常被我們忽略過去，但其實質不都是違背真理、背叛神的真實情形嗎？ -------------------------------------------------------------------------------- 看到不會分辨实行真理与好行为的区别,隨時被自己外表的好行為與一時忠心的假相所蒙蔽也不知道,還能以為是實行zl了,還活在自滿自足當中.但其實質有詭詐,自己沒有分辨看不到. 例如自己經歷過後有一點的認識:盡本分,心裡想著你讓我盡什麼也能盡什麼,哪裡不會也可以學習去盡,但臨到不合肉体的意時(有利益衝突時),馬上心裡有抵觸,為什麼會有抵觸? 就不願意,最好快點完事就好了. 裡面就有抵擋s的東西.想要背叛不盡這本分的心了.在人看我是有去做,好像也挺忙,自己也會在想挺努力,但是心裡就有這些反面東西不時地浮現.所以在這裡認識到,人外表有好行為不但不是在實行真理，反而還是在作惡，是在抵擋神。 -------------------------------------------------------------------------------- 還有可以結合一處dxzm的交通講道 講道供應專輯第三輯/16 人有好行為不等於是實行真理 人有好行為不等於是實行真理 另外，我們還必須得清楚，人外表有好行為不但不是在實行真理，反而還是在作惡，是在抵擋神。神說：「你好像外表是在實行真理了，其實你這個作法的性質還不是在實行真理。……你的作法是在抵擋神，外表看你沒有打岔，沒有攪擾，沒有形成破壞，也沒有違背任何真理，好像合乎邏輯，合乎道理，但你是在作惡，是在抵擋神。所以說，人到底有無性情變化，或者是不是在實行真理，你應在神所要求的根源上去查找，不是在人看合乎人的想像、合乎人的意思，或者合乎你自己的口味，不是這些，乃是神說你合不合神心意，神說你做得是否有真理，夠不夠神的標準，根據神的要求衡量才準確。」從神話中我們看到，人的好行為在外表上看好像沒有違背神話，並且合乎人的想像、人的意思，也沒有形成打岔、攪擾，但其實質卻是在抵擋神，是在作惡。因為人外表的好行為並不是建立在真正明白真理、明白神心意的基礎上的，人在做事或實行某方面神話時，根本不知道神為什麼這樣要求，最終要達到什麼果效，這樣人就只能按自己的意思、喜好、經驗、觀念、想像行事，所以，即使人外表的行為再好、作法再不錯，也不能實行到神的心意上，只能抵擋神，嚴重的甚至打岔、攪擾神的作工。舉個例子，我們都知道「順服神」這是神對人的要求，也是人該實行的真理，所以我們也常常按這話去行：上面工作安排下來了就趕緊去落實，絲毫不敢耽延；神家讓我們怎樣做就怎樣做，絲毫不敢搞花樣。從外表來看我們好像是在實行真理了，但因我們不明白「順服神」這個真理的真意是什麼，結果「順服」了半天也沒達到實際果效。就如當神家要求我們按原則重新選舉教會帶領時，我們便趕緊落實，沒敢耽延時間，但因我們不注重從中尋求神的心意，沒有把選舉好教會帶領的意義以及如何分辨人是否追求真理、有正義感、有工作能力給弟兄姊妹交通清楚，結果過程都走到了，但選出來的人依然有很多不合格，既攔阻了神家工作，同時也耽誤了弟兄姊妹的生命進入。再如，神家讓我們定期給同工聚會，主要是為了讓我們發現各級帶領在作工中是否存在失誤、偏差、打岔的地方，在生命進入上還有哪些難處，藉著聚會交通及時解決這些問題，從而使教會工作能進入正軌。可我們並不尋求神的心意，而是只守個外面的規條、作法，到時間就把弟兄姊妹召聚到一起，把帶領給我們交通的內容一點不落地全部照搬給他們，卻不會結合弟兄姊妹現實存在的具體難處、問題交通真理，結果辛辛苦苦聚了幾天會，自己還覺得挺有負擔，但卻沒達到什麼果效，弟兄姊妹的問題、難處一點沒得到解決。再舉個例子，神要求我們在配搭事奉中能取長補短、互相幫助，為了滿足神心意有和諧的配搭，可我們卻只滿足於外表上不爭不吵就行了，竭力維護與人的肉體關係，對工作沒有真實的負擔，該持守的真理原則也不持守了，致使在配搭作工中一點功課沒學到，還給神家工作帶來了大的虧損。從這些事實中可以看到，人的好行為在表面上看也是按照神話、工作安排去實行的，並且完全合乎邏輯、合乎道理，但最終帶來的果效卻是嚴重打岔神家的工作、攔阻人的生命進入。這就足以說明，人的外表作法完全是違背神心意的，是與真理不相合的，人的外表作法實質上就是在作惡，是在抵擋神，這已是不可否認的事實！ -------------------------------------------------------------------------------- 自己認識一點,表達也不太清楚,希望下次交通可以清楚一點.也願其他dxzm往這方面繼續交通.互相取長補短 检举
