今天早上看了《喜爱真理的人就有路可行》这篇神话，感觉这篇神话很对号自己，就像神话说的“很多人都反映这样一个问题：聚会听完交通之后挺透亮，也有劲儿了，也不消极了，这样的光景只保持十多天，以后就不是这样正常了。这是什么问题？这个问题的根源是什么，你们想没想过？有人说根源是人不注重真理。那为什么你听完交通之后能有正常的情形呢？为什么你听了真理之后特别高兴呢？有人说是圣灵作工。那十多天之后为什么就没有圣灵作工了呢？有人说是人不往上够了，懒惰了。那为什么人往上够圣灵也不作呢？人所说的理由都不切合实际。这里有一个问题，就是不管圣灵作不作工，都不能忽略人的配合。”“有些人说他的难处不是实行真理就可以解决的，还有些人认为真理并不能完全解决人的败坏性情。其实，人的哪方面难处都可以解决，关键看人能不能按照真理去行。现在你们身上的毛病都不是癌症，都不是不治之症，若你们能实行真理，那这些毛病就都可以变。你若走的路对，能按真理去实行，那就成了，你若走的路不对，那你就一切都完了。比如，有些人作工作从来就不考虑这么做对工作有没有益处，合不合乎神的心意，结果做了许多让神恨恶的事。”“有些人装备一些真理只为了应急，为了舍己帮助别人，而不是为了解决自己的难处，我们称这种人为“大公无私”的人。他只把别人当作真理的傀儡，把自己当作真理的主人，教育别人好好守住真理，不要消极，而自己却旁观待之，这是什么人？装备点真理的字句去教训别人，而自己却在坐以待毙，何等可怜！既然他的字句能帮助别人，却为什么不能帮助他自己呢？这样的人我们应称他为没有实际的假冒为善的人。”神揭示的这些都是自己身上比较严重的。其实这篇神话主要说的就是只要只要人喜爱真理、实行真理，什么难处都能解决。如果人不喜爱、不实行，那就啥也解决不了。现在自己就是光明白的字句道理，但是实行不出来。对自己里面流露的败坏性情也恨不起来，而且还会常常老病重犯。现在自己做错事也没有管教、责备，我也经常会自暴自弃。但是看完这篇神话，知道了这都是因着自己不喜爱真理，不实行真理导致。现在想着怎么才能实行出来，可是自己脸面实在太重，现在不知道该看哪些神话，该怎么和神说心里话。希望弟兄姊妹能帮助帮助。

DBZJ你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

　　神话说：“祷告的内容是什么呢？随着你心里的真实情形与圣灵所作的一步一步地祷告，按着神的心意与神对人的要求来与神交通。刚开始操练祷告的时候，先把自己的心给神，不求摸神的心意，只求能把心里话向神诉说。你到神面前这样说：‘神啊！我以前悖逆你，今天才认识到，我真是败坏可恨，以前都是虚度光阴，从今以后我要为你活着，活出有意义的人生，满足你的心意。愿你的灵一直在我身上作工，一直光照开启我，让我在你面前作刚强响亮的见证，让撒但在我们身上能看见你的荣耀，看见你的见证，看见你得胜的证据。’这样祷告的时候，你的心就完全得着了释放，你有这样的祷告之后，你的心与神更近了，若你能经常这样祷告，圣灵在你身上必然作工。总这样呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悦纳，你的心、你的全人都能被神得着了，最后你就成了一个被神成全的人。祷告对你们来说实在是太重要了，你祷告获得圣灵的作工，你的心就被神感动了，你里面爱神的劲也就出来了，如果你不用心祷告，不敞开心与神交通，神就没法在你身上作工。如果你祷告说完心里话之后，神的灵还没动工，你里面还没受激励，说明你的心不恳切，你的话不真实，还有掺杂。若你祷告之后得享受了，那你的祷告就蒙神悦纳了，神的灵也在你身上作工了。作为一个在神面前事奉神的人，缺乏祷告不行，如果你真把与神交通看成一种有意义、有价值的事，那你能放弃祷告吗？哪一个人都不能缺少与神的交通，若缺少祷告你就活在肉体之中，活在撒但的捆绑之中，没有真实的祷告就活在黑暗的权势之下。
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　　怎样进入真实的祷告？
　　祷告时得有一颗安静在神面前的心，有一颗真诚的心，是和神有真实的交通、祷告，不是要你说好听的话来欺哄神。祷告围绕神现在要作成的，愿神多开启光照你，将自己的实际情形与难处带到神面前祷告，包括和神立的心志。祷告不是为了走过程，乃是用一颗真心来寻求神，求神保守你的心，使你的心能够时常安静在神面前，在神给你摆设的环境当中使你能认识自己、恨恶自己、背叛自己，从而使你和神有一个正常的关系，真正成为一个爱神的人。
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　　个人的祷告生活是在明白祷告的意义、祷告的常识的基础上的，在日常生活中常常为自己的缺欠而祈求祷告，为了达到生命性情有变化，在认识神话的基础上而祷告。每个人都得建立自己的祷告生活，为了在神话上有认识而祷告，为寻求对神作工有认识而祷告。把自己的实际情况交在神面前，实事求是不讲究方式，关键一点是为了达到有真实的认识，有对神话的实际经历。用多种方式祷告，这是一个追求进入灵生活的人必须达到的。例如默祷、揣摩神话、认识神的作工等等这些有目的的灵交工作，都是为了达到进入正常的灵生活，使自己在神面前的光景越来越好，生命越来越有长进。总之，你所做的不管是吃喝神的话，还是默祷或大声宣告，都是为了达到你对神的话、对神的作工、对神在你身上要达到的有一个清楚的看见，更重要的是为了达到神所要求达到的标准，使你的生命更上一层楼。神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心，人若将真心交给神向神说真心话，那神就愿意在人身上作工，神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心，人对他不说真心话他就不感动人的心，也不在人身上作工。所以，祷告最关键的就是能向神说真心话，将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说，向神完全敞开自己，这样神才能对你的祷告感兴趣，否则神会向你掩面的。祷告的最低标准是必须能维持你的心能安静在神面前，心不离开神，或许这一个阶段你没有更新更高的看见，但你必须以祷告来维持现状，不能倒退，这是最起码必须达到的。若就这一条你都达不到，那就证明你的灵生活没有进入正轨，因此就导致你不能持守你原有的异象，对神失去信心，心志也随之消失。进入灵生活的标志就是看你祷告是否进入正轨，所有的人都得进入这个实际，都得作有意识的操练工作，不是消极等待，而是有意识地寻求圣灵的感动，这才是真实寻求神的人。”（摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》）
　　神话给我们指出了实行进入的路，我们应把自己的真实情形和心里话向神诉说，把自己的实际难处向神诉说，向神祷告是为了寻求真理、明白真理，实行真理，是为了认识神，是为了认识自己的败坏性情，认识自己的缺少，是为了补足自己的缺少，是为了自己的生命有长进，是对自己的生命负责，也是为了在尽本分中寻求真理原则满足神，带着这样的负担切切地来到神面前向神祷告，就会得到神的带领。
　　你说：“现在想着怎么才能实行出来，可是自己脸面实在太重，现在不知道该看哪些神话，该怎么和神说心里话。 ”
　　我们注重自己的虚荣脸面，就会包装自己，活出的是诡诈性情，因着注重自己的脸面就不能放下自己做诚实人和弟兄姊妹赤露敞开，因着注重自己的脸面也不能接受神话语的审判刑罚，不会真实的认识自己的败坏性情，也不会注重实行真理，活出正常人性。因着维护自己的脸面，和弟兄姊妹在一起就会伪装自己，不能单纯敞开，只会活在撒但的愚弄之中。
　　神话说：“做诡诈人是不是特别累？做诡诈人那么累，人为什么还要做诡诈人，不愿意做诚实人呢？你们考没考虑过这个事？这就是撒但本性愚弄人的结果，让人摆脱不了这样的生活，摆脱不了这样的性情，他自己也愿意接受这样的愚弄，就愿意活在这里面，不愿意实行光明之道。你觉得他那样活着很累，那样做很没必要，但他觉得很有必要，他觉得要是不那样做自己的利益就能受到亏损，自己的脸面、名誉也能受到亏损，他觉得失去太多了，受的亏损太大了，他宝爱这些东西，宝爱自己的脸面，宝爱自己那些存心，这就是人不喜爱真理的真实面目。说来说去，人不实行真理、不愿做诚实人就是因为人不喜爱真理。人总宝爱那些东西，不是说一开始信神人不明白真理，也不知道神喜欢什么样的人，就凭着撒但哲学活着，现在有些人不是不明白真理，他已经听了很多真理，也知道信神是怎么回事了，但是为什么还没有任何的变化呢？就是因为人不喜爱真理。不喜爱真理的人怎么办呢？这个没有任何的捷径，就得靠自己去付代价，去受苦，到神面前祷告、亮相，然后逐渐地拿到人面前亮相，解剖自己。这得凭着勇气，得背叛自己，得舍己，你要是不舍己，不背叛自己，想实行真理还不想受任何的苦，还不想付任何的代价，这就没有结果。有的人问这样的问题：‘我不喜欢真理怎么办呢？’那你就去做那些违背真理的事，看看神管教不管教你。有些人说：‘我不愿意聚会怎么办呢？’那你就去跟外邦人生活在一起，跟那些外邦人混，你看看最后是什么样的结果。有些人说：‘我就愿意做诡诈人，我就不愿意做诚实人，做诚实人太吃亏，我实行不出来，做诚实人自己利益受亏损太多，我的隐私让别人知道太多，我不愿意让别人知道我的隐私，我不愿意让别人掌握我、了解我，我自己的命运应该掌握在自己的手里。’那你就只管试试看，看看你最后是什么样的结局，看看最后下地狱被惩罚的人是谁。
　　你们愿不愿意做诚实人呢？听了这些交通之后你们有没有什么打算？先从哪些方面做起？（先从不说谎话开始，然后一点点进深。）对，不说谎话这也不容易。人说谎话是不是都有存心呢？你就把有存心的那一部分谎话先不说，这个是不是容易达到？这一部分话你觉得有存心、掺杂，是谎话，说谎话的时候你自己是不是知道？那你就先不说这部分谎话，把这部分谎话拿到神面前去祷告，去亮相，先这么实行着，等实行一段时间，你就向神祷告祈求，如果再说谎话让神管教你，责备你，慢慢再拿到弟兄姊妹面前去解剖……这样，一点一点地你的谎话越来越少，今天说十句，明天也可能就说九句，后天再说就八句，以后再说就三句两句，实话越来越多，做诚实人越来越靠近神的心意、神的要求标准，这样多好啊！得有个目标，得有个路途。首先不说谎话，然后带存心的那部分话你也得解剖：为什么有这样的存心？这样的存心是什么样的实质？你这么实行下去肯定能有果效。等有一天你说：‘做诚实人容易，做诡诈人太累了！我可不愿意再做诡诈人了，做诡诈人心里太忙，脑子里也太复杂，总得琢磨这话怎么说能骗过别人，能蒙混过关，总得这么掂量着，说轻了也不行，说重了也不行，我心里承受不了这个压力，不愿意再这样活着了，这样活着太累！’这个时候你做真正的诚实人就有希望了，就证明你往诚实人这方面开始迈进了，这是一个突破。当然，开始的时候，也可能有些人说完诚实话就觉得：今天跟人亮完相脸上就挂不住，脸发烧，感觉害臊啊！见到别人的时候你就觉得：我上次对他做那个事，背后欺骗人的那个谎话让人知道了，这下完了，以前我还认为自己不错，在别人面前的印象也不错，如今这么一亮相，人都知道我这人也不怎么样了，这怎么办呢？这还得拿到神面前祷告，你说：‘神哪，我愿意做诚实人，我现在在实行做诚实人，求你让我能够进入更深，让我放下自己的脸面，让我不被这些诡诈的事、诡诈的存心辖制住，捆绑住，我愿意活在光中，我不愿意活在撒但权下被撒但捆绑，被撒但败坏性情束缚着，控制着，捆绑着，甚至被撒但败坏性情残害着。’你这么一祷告，你心里就越来越亮堂了，就觉得：这么实行好，我今天实行真理了，今天才做了一回真正的人。这么一祷告，神是不是就开启你了？神在你心里动工，给你感动，让你体会到做个真正的人是什么样的感觉。实行真理就得这么实行。一开始没有路途，经过寻求真理找到路途，开始寻求真理时不一定有信心，没路的时候人心里都挺苦，一旦明白真理有实行路了，心灵就有享受了，再能实行真理按原则办事，心灵就有安慰，就能得到释放自由了，如果人对神有认识，心里就亮堂更有路了，就完全得到释放自由了，这个时候你就明白什么是实行真理、什么是满足神、什么是真正的人了，这就走上信神的正轨了。”（摘自《做诚实人应该与人敞开亮相》）
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2020.4.10

神说：“追求真理其实不是什么神秘的事，要得着真理其实也不是什么赶牛上树的事，不费劲，没有难处，最简单的一条途径就是：无论你从神话的字面意思上领受到了什么，你就从这个做起。比如，神让人做诚实人，你是一个追求真理的人，你喜爱真理，你愿意实行真理，也愿意得着真理，愿意进入真理实际，当你看到神话说神的要求是让人做诚实人，你的理解是诚实人就是说实话，不说假话，“那妥了，我先从我理解到的这一点做起，做诚实人，不说假话。”那跟哪类人不说假话呢？凡事都不说假话，不管跟什么人都不说假话，这是人能理解到的，是吧！不撒谎，对大人小孩都不欺骗，尤其不能欺骗神。这是人所认为的做诚实人第一条最起码能达到的、能领受到的标准，那你就从这个做起。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）

  按照神话指出的实行路途，我们可以从实行做诚实人做起，如果我们实行做诚实人，把诚实人的真理实行出来了，那我们不是得着这方面真理了吗？

同样，如果我们想把顺服神的真理实行出来，我们可以先从自己能明白的开始实行。我们能明白到神主宰摆布一切，生活中每一件事都是神摆布的，那我们生活中临到任何事就实行顺服神的真理，凡事从神领受，不爆发血气，不暴露天然，把这个先实行出来，然后一步一步进深。

神说：“如果你们真有追求真理的心志，我想应该是没有什么难处会难住任何一个人的，除非你弱智，或者是你天生脑袋、思想上有毛病，是傻子或者是痴呆症，除了天生残疾之外，正常人的思维能达到的你应该都能达到，任何难处都不是难处。因为现在追求真理不是我们人为地追求就能得着，而是什么呢？我们只是配合，圣灵会帮助我们，会引导我们，会随时地供应我们，开启我们，会让我们渡过每一个难关，会让我们明白我们所不明白的，只要我们有心志去追求，只要我们有这个心去追求。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》）

分享神话，愿我们共同进入。

　　神话说：“现在你先别管自己到底喜不喜爱真理，到底能不能实行出真理来，你就把自己认识到的不对的情形，让它能逐步地有改进、有变化，这样就能进入正轨了。你先从自己有知觉的这些事上开始着手变化，就是良心、理性能感觉到的，或者是思想能意识到、能辨别出来的这些不对的情形、不对的说法、不对的心思意念，还有一些不对的观点，先从能意识到的这些着手变化。这些能达到变化，你的收获就不小了，就是这些要是能变化了，你做很多事就有原则，就不会违背大的原则了，你做人就没问题了。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分最起码得具备良心》）