最近尽本分总是遇到各种难处，起初凭着毅力良心继续尽本分，可是时间长了，心里会有想逃避这个本分的想法，也不愿动脑子和神祷告寻求真理解决，尽本分的热心也越来越小了，有问题我就找组长，后来组长说我遇到难处就卡住，不愿意寻求真理，我自己听了也挺难受，我知道这个情形不对，遇到难处就卡住，这个问题不解决，我尽别的本分也尽不好。本来现在尽本分的时间就很宝贵，一遇到难处就卡住，就影响情形，也耽误本分，我想解决这个问题，希望弟兄姊妹帮助我，

你好！

      

在难处中我看到神的步步带领

小　布

　　今年我们在准备五一汇演的节目时，计划让大人和儿童一起跳一个舞蹈，我们拍出小样后给上面审核，上面说这样的形式不好，让我们把大人和儿童分开做成两个舞蹈节目。我心想：“现在离汇演只有四周的时间，在这么短的时间里做出两个节目有些难度，大人的时间比较多，可以天天练习，按时出节目应该没问题。可小弟兄姊妹平时要上学，只有周六、周日才有时间，加起来也只有八天的时间练习，在这么短的时间里做出一个节目有些不太现实，况且什么都还没有筹备，这次还是只做大人节目吧。”组里的弟兄姊妹也觉得时间太紧了，儿童节目根本做不出来，于是我们就决定放弃，集中精力做大人节目。

　　一周后，统筹李弟兄对我说：“这次五一汇演能不能也做一个儿童节目呢？”听到这话，我立马说：“现在只剩下三周了，小弟兄姊妹就靠周六和周日的时间练习，而且他们的节目我们一点儿都没有筹备，这是不是不太现实啊？”李弟兄说：“听小弟兄姊妹说在五一汇演前有十二天的假期，你看看行不行？”我心想：“以往做一个节目最快都要两个月左右，即使他们有十二天的假期，要赶出一个节目，这也不可能啊。”我就把自己的观点说了出来，李弟兄让我们先尽力与神配合，看看神怎么带领，我只好说那就试试吧。虽然我答应下来了，可心里一点底儿都没有。

　　两天后，我们选定了一首教会外语诗歌《教会生活真享受》作为这次儿童舞蹈的歌曲，听了歌曲节奏后，发现它的排词和节拍跟中文诗歌不一样，中文的排词每节一个八拍，比较有规律，翻译过来的外文诗歌有的排词节拍比中文的多，有的比中文的少，没有规律性，有时候节奏又很快，不知怎么用动作表达，并且在编排舞蹈动作时，如果对单词不了解的话，编排出来的动作就会出现词不达意。现在自己对很多单词都不懂，得花时间去熟悉单词，又要熟悉歌曲，还要编排舞蹈动作，而且时间还那么紧……想到这些，我就感到压力很大，觉得这个节目在五一汇演之前很难做出来。后来，带领考虑到我们排练节目的实际难处，就安排陈姊妹和我配搭，虽然陈姊妹在节拍的把控上会好一些，但她在编舞上还是比较薄弱，而且这次做的节目是印度舞加鬼步舞，印度舞之前我们没有接触过，还需要重新学动作，加上鬼步舞我也不是很擅长。面对这么多的难处要解决，还要在这么短的时间里把节目做出来，我就有种泰山压顶的感觉，心想：“到汇演时万一儿童节目做不出来，那不耽误事吗？我要不要和导演说我不行呢？”但又想到我还没有与神配合，没有实际地去排练，就定规节目做不出来，这不是对神没有真实的信吗？可这些难处也都是事实啊，时间实在太短了，一切都还没有筹备呢！我又活在了难处中，就向神祷告：“神啊，这次要在五一前拍出一个儿童舞蹈节目，我们的难处太多了，我心里真的没有一点底儿。神啊！我不想活在悖逆的情形中，愿你开启带领我从难处中走出来。”这时，一句熟悉的神话语诗歌浮现在我的脑海里：“相信神必是你的全能！”我心头一亮，赶紧把神话语歌词找出来，看到：“相信神必是你的全能！你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心，不软弱，一心寻求，一心等候。要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。”（摘自《跟随羔羊唱新歌·按神话行必不至失迷》）是啊，神是全能的，在神没有难成的事，在难处面前我们不能活在消极退后的情形中，应该多依靠神、仰望神，积极主动与神配合，这样才能获得圣灵的作工带领。可我呢，对神没有一点儿真实的信，还没有实际地与神配合就活在难处中，认为在五一汇演前排练不出儿童节目，就想打退堂鼓跟导演说自己不行，我这不正是中了撒但的诡计吗！不行！我不能在难处面前妥协，我得把自己的实际难处向神交托与仰望，凭信心与神配合。感谢神！有了这些认识后，我有了实行的路途，压力没有之前那么大了。

　　接下来，我和陈姊妹同心合意地把这些难处向神祷告。在神的带领下，两天后我们就把这首诗歌前两段舞蹈编排大框拉了下来，在这个过程中我发现自己学印度舞挺快的，心里不知不觉活在沾沾自喜的情形中。后来我就凭着自己的头脑编排印度舞动作，结果怎么编排都找不着思路，编排出来的几个动作导演都说不太好，让我再想想怎么编排，我陷入了难处中。再加上鬼步舞是我的弱项，这次编排的一些鬼步舞动作我们还拿捏不准，编排不好也会直接影响到节目的果效，我只好等着对鬼步舞比较擅长的韩姊妹过来细节地修改完善，可韩姊妹一直抽不出时间来配合，我顿时感到很失落，心想：“韩姊妹来不了，我们编排的这几个鬼步舞动作就确定不下来，另外印度舞的几个动作也需要修改，这可怎么办啊？明天小弟兄姊妹们就放假了，我们必须得在今天把动作编排好，不然后面的进度就会受影响。”我心里很着急，就向神祷告：“神啊！编排舞蹈的时间只剩下最后一天了，可还有好几个动作没有确定下来，我又活在了难处中不知该怎么办了，愿你带领引导我。”

　　后来，我想到神的话说：“人大部分的时间都活在一种自己无意识的状态下，就是不知道依靠神对还是依靠自己对，然后大多数的时间选择依靠自己，依靠周围有利的条件、环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，是进入最浅的。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启……”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）神的话揭示的不正是我的情形吗？在尽本分中遇到难处时，我很少祷告神、依靠神，常常都是靠自己，当自己达不到的时候，就依靠身边有利的人事物，因我觉得神看不见、摸不着，依靠神有些渺茫，还是依靠周围的人事物比较现实一些。我心中没有一点儿神的地位，又怎能看见神的作为呢？回想这次编排印度舞看到神的带领后，我就觉得自己有这方面的长处、技能了，接下来在编排印度舞时祷告神只是走过程，有口无心，多数时候都是凭自己的头脑去琢磨，结果没有神的带领我怎么也找不着思路；在编排鬼步动作上自己拿捏不准时，也不仰望、依靠神，就等着韩姊妹过来配搭编排，觉得这个难处就能得到解决了，当得知姊妹来不了时，我就灰心失望，又活在了难处中。其实神家的一切工作都是取决于圣灵的作工，并不是靠哪一个人能完成的，不管是姊妹还是我，我们仅仅只是配合而已。可我丝毫不认识圣灵的作工，编排舞蹈不是靠自己就是靠韩姊妹，我实在太瞎眼无知了！想想我今天遇到这些难处，神的心意是让我认识自己，学会实际地依靠神，只要我向神回转，在难处中能真心向神祷告、仰望，神必会带领，为我开辟出路。想到这儿，我里面有了信心，就跪下来向神祷告：“神啊，我愿意依靠你，接下来无论是编排印度舞还是鬼步舞都向你交托，愿你开启带领我，加给我聪明、智慧，使我能突破编舞上的难处。”祷告后，我就打开电脑查找舞蹈动作，查找了很多相关视频都没有找到合适的，但我没有灰心，仍继续找。这时我突然想到之前保存过一些舞蹈视频，不知道那里面有没有什么好的动作，我打开一看，看到有一组印度舞蹈动作挺好的，稍作修改就能用在第三段主歌部分。此时，我心里很激动，知道是神在引导带领，我愿意依靠神继续配合。原本觉得这组舞蹈动作很难学，想不到在神的带领下，我很快就学会了，而且还把没有编排的舞蹈动作也编排出来了。同时我在教小弟兄姊妹练习舞蹈时，发现之前拿捏不准的那组鬼步舞只要修改一下手形，动作也就成立了。感谢神！在经历中我真实地体会到，只要对神有信心，真心依靠神，神就会在前面为我们开辟出路，难处就能得到解决。就这样，不知不觉中我的信心加增了一些，对神的认识也加深了一点儿，更有心志与神配合了。

 

　　以往一段舞蹈小弟兄姊妹最快都要两天才能学会，但现在时间这么赶，如果按以往的进度根本来不及，我们就计划用三天的时间把三段舞蹈动作都教完，这样才能赶得上汇演。虽然这样计划，可我心里还是有些顾虑，不知这么短的时间能不能完成。结果想不到的是，小弟兄姊妹在三天时间里把三段的舞蹈都学会了，我心里很高兴，真是打破了我的观念、想象啊！第四天，我们拍了一个小样发到工作组，导演看后说：“好的舞蹈节目队形很重要，第二段主歌小弟兄姊妹绕圈的队形，小个儿的跑到后面，大个儿的在前面挡住小个儿的了，这样拍摄出来不好看。”另一个导演也发信息给我说：“你们这个节目的队形从整体来看太单一了，还需要重新修改一下。”看到导演们指出的这些问题，我心里翻江倒海般地难受，虽然他们说的都是实情，但想到这次跳舞的小弟兄姊妹共八个，单数的队形有中心、有主体好编排一些，双数的队形最不好排，加上这八个小弟兄姊妹的身高落差太大，站在一起参差不齐，要排出美观的队形真的很难。唉！在这么短的时间里在队形上要去突破，这能达到吗？这个节目能做好吗？此时，我心里有些打退堂鼓，觉得导演们的要求太高了，我有些够不上，就很想把难处摆出来，让他们知道我们配合到这样的程度已经很不容易了。当我正要开口时，心里有些受责备，觉得这是为自己找理由，神不喜悦，我就强压着没有说出来。但这些实际的难处该怎么去解决呢？我越想越觉得压力很大，心里就有些消沉。

　　后来，我看到神的话说：“在你实行跟神有正常关系的时候，多数都是借着背叛肉体达到的，是借着你与神实际地配合达到的。你应该认识‘没有配合心，难得神作工；肉体不受苦，没有神祝福；灵里没争战，撒但不蒙羞’，你把这几条实行出来认识透了，你信神的观点就摆对了。”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）“你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，你得有这个信心。你们尽本分没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力、尽上你的心就行了。神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的……”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）从神的话中我明白了神的心意，神对我们每一个人的要求都不高，也没有把难担的担子强压在我们身上，而是根据我们的素质、身量来要求，在难处中只要我们肯背叛肉体，积极主动地与神配合，多多依靠神，实际地下功夫钻研、琢磨，就必能获得圣灵的作工与带领。可我不明白神的心意，当导演看完小样提出队形的问题时，我还没配合就认为他们对我的要求太高，我够不上，就抵触这样的环境，觉得神在难为我，不体谅我的难处，还消极退缩，我这哪是在体贴神的心意？哪有一点儿良心、理智啊？我实在太自私卑鄙了！神是公义的，我尽本分没有受苦的心志，该配合的都还没配合上去，又岂能看见神的祝福呢？在这事上我得实际地背叛肉体，积极与神配合，才有忠心与见证，才能获得圣灵的作工与带领啊。想到这儿，我就向神祷告，把舞蹈队形的难处向神交托，愿神带领。接着，我和配搭一起商量怎么修改第二段绕圈的队形，这时我想到如果能加一些互动的队形，一对一对地互动，也就是大个儿带小个儿扶持帮助的画面应该会很好看的。想到这儿，我心里特别高兴，就把自己的观点告诉配搭，她说可以尝试看看。第二天早上，我们带着小弟兄姊妹在外面操场尝试我们想的思路，发现互动的队形是挺好的，身高差距大的问题也解决了，但走位却出现了问题，因音乐节奏很快，两排绕着走根本到不了位置，迈大步走又不好看，这可怎么办呢？小弟兄姊妹在外面排练，风很大，他们都说很冷，有几个还感冒着。看到小弟兄姊妹在那里冻着，我又没有思路往下进行，心里很着急，看了看配搭陈姊妹，希望她能够想到好的方案来解决，可她也没有思路，顿时我陷在难处里，就把自己的难处向神祷告。我想到神的话说：“凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）是啊，依靠神才有路可行呀！于是我就在心里向神呼求仰望，愿神带领我们能突破难关。这时，我突然想到可以转换舞蹈队形，就和配搭姊妹说了自己的想法，她说可以尝试一下。我们实际一排练还真的可以，节奏、动作都能跟得上音乐，走位的问题也解决了，这样的果效真是我意想不到的啊！我在心里默默地向神献上赞美。看到人的尽头是神的起头，神真的没有难为我们，很多时候是自己信心小，还没有付代价与神配合就活在难处里了，这次当放下想象观念实际地与神配合时，就看到神的作为。感谢神！

　　第二段主歌部分的队形虽然突破了一点儿，但副歌的队形还有很多处要调整，因着小弟兄姊妹的身高差距太大，我们尝试了几种队形都不是很美观，拍摄的弟兄也给我提议：“能不能在排队形的时候考虑小弟兄姊妹高矮、胖瘦的问题。”听到弟兄这么说，我心想：“八个小弟兄姊妹中只有一个小弟兄，而且个头又最高，只能靠边站，三个小姊妹个头小，而其他四个小姊妹个儿高一些，她们也站不到一起，队形怎么排列都不好看。”面对实际的难处我不知道怎么办好，但转念一想，“虽然小弟兄姊妹的身高不一样，排列队形有些难处，但在神没有难成的事，我要依靠神，要有信心与神配合啊。”到了晚上，我拿起笔画了几个队形，画着画着，突然想起之前看过的一个小孩跳的舞蹈视频，如果把那几个动作修改一下，融入到队形当中不知道效果怎么样？我和陈姊妹说了自己的想法后，我们把队形编排了一下。想不到第二天一尝试，效果真的很好，三个小个儿的小姊妹站在最前面，其他五个高个儿的小弟兄姊妹站在后面，站在最前面的两个小姊妹从左右两边散开，中间形成一个小三角的队形，突出中间的一个小姊妹，画面不但和谐，而且小姊妹的笑脸呈现在画面里挺可爱的。看到这一切，我心里特别激动，很感谢神的带领。我想到神的话说：“神要是不带领，谁都是大笨瓜，什么也不是，神一带领，人就变得格外的聪明，有智慧，是吧？圣经上有一句名言怎么说的？（“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴9:10）。）什么叫‘敬畏耶和华’，这话怎么理解？（敬畏神，要时时依靠神。）（智慧都是从神来的。）”（摘自《基督的座谈纪要·实行真理的人才有敬畏神的心》）神的话说得太实际了，经历中我真实地体会到仰望神、依靠神太重要了。聪明智慧是从神来的，只要我们在难处中实际地与神配合，就能获得圣灵的带领，再大的难处也不是难处，神会带领我们一步步突破难关。

　　后来，我们拍了小样，弟兄姊妹看后说第三段副歌队形单一还需要调整修改，听到这些建议，虽然我还会觉得有些难处，但不再像之前那样活在难处中了，而是愿意依靠神与神配合，寻求神的带领。我想到神的话说：“临到事多祷告，一祷告，里面有敬畏神的心，不乱做，就能同心合意，圣灵作工人就能同心合意。……‘不能单干’用信神的语言说指什么？（和谐配搭。）和谐配搭，同心合意，有共同的目标，土话叫‘拧成一股绳’。怎么能拧成一股绳呢？就是得同心合意，这样圣灵就作工，圣灵就这么作工。”（摘自《基督的座谈纪要》）神的话使我明白了同心合意、和谐配搭很关键，本分不是单靠哪一个人能完成的，而是需要大家目标一致共同依靠神，这样才能获得圣灵的作工把本分尽好。现在队形上遇到难处只要我们同心合意地祷告神，一起寻求解决的方案，就能突破难关。于是，我就跟小弟兄姊妹说了队形中的难处，他们很认真地听着，然后我们把难处共同地向神祷告交托。后来在排队形的时候，我想到了一个队形，但涉及到人员的走位，若小个儿和大个儿站到一起，不太美观，若调整队形，又涉及到前面的队形都要重新调整，小弟兄姊妹就要重新熟悉动作和队形，时间上根本来不及。我们尝试了几种方法都不是很理想，这可怎么办呢？我在心里不断地向神祷告：“神啊！我们现在临到难处了，不知道这个队形该怎么走位，愿你带领我，为我们开辟出路。”这时，一个小姊妹说：“如果我和另一个姊妹换一下位置，这个队形会不会好一些呢？”我一听，觉得小姊妹说得对，我怎么没有想到这一点呢！于是我们就按着小姊妹说的办法尝试，结果还挺好，问题解决了。我心里很受感动，以前我总是觉得小弟兄姊妹年龄小，很多事还不懂，有难处也帮不上忙，所以临到问题我也不会和他们说，现在看来我的观点是不对的，在神家尽本分，不管年龄大小，只要真心依靠神，同心合意与神配合，就能获得圣灵的作工。感谢神的带领，我明白了同心合意地祷告神依靠神太重要了。

　　队形基本上修改好了，审核组的弟兄姊妹看后又提出小弟兄姊妹的动作不到位，舞跳得不够整齐，表情也不够释放，有些动作跟曲不搭。面对审核组提的问题，我也愿意迎合去修改，现在离汇演只有两天的时间了，我就在心里计划着怎么完善这个舞蹈。到了晚上，统筹李弟兄发信息说这两天需要某某小姊妹去拍摄一个素材，并问我是否同意。看到这条信息，我心里七上八下，心想：“离汇演的时间这么紧迫，这个小姊妹的舞感与其他小弟兄姊妹相比弱很多，动作还记不住，经常会跳错，她又站在第一排，一眼就能看到她的问题。加上练习动作不像别的，需要实际地多练才行，俗语说‘台上一分钟，台下十年功’，若不让她多抽点时间练习，怎么能把她的动作纠正过来呢？万一跳得不好，那不就影响整个节目的果效吗？”想到这些，我就不想让她去。过了一会儿，统筹又发信息问我，我不知道怎么回复，汇演在即，但素材拍摄也很重要，不能耽误啊，那就等她拍摄完再着重抠抠她的动作。想到这儿，我就答应让小姊妹去拍摄素材了。想不到第二天练习时，统筹说小姊妹昨天发烧了，听到这个消息，我心里“咯噔”一下，“她怎么在这个时候发烧了呢？明天就正式拍摄了，她的动作还存在很多问题，如果不细抠会影响到明天的拍摄啊，可她身体不舒服，练习的时间不能太长啊。”后来，我就没有细抠这个小姊妹的动作，而是着重抠其他小弟兄姊妹的动作，但发现他们的状态和动作都没有之前好，越看问题越多，有些动作给他们说了几次都没有改过来，我心里就有些着急，这该怎么办呀？如果明天正式拍摄时大家还是这样的状态，还怎么上汇演啊？这时，我意识到自己的情形不对了，对神又失去信心了，就在心里向神祷告，调整自己的情形。

　　晚上聚文章会时，我看到神的话说：“人的信心最怕什么？（事实跟时间的考验。）对，信心最怕事实临及，最怕熬炼。……就是当神考验你的时候，当神给你摆设环境的时候，当神要试炼熬炼你的时候，当神要剥夺你的时候，当神所作的不合你的观念的时候，你的哪些活出、你具备了哪些东西才能证实你的信心是真实的信心，你具备了真实的信心？最起码得真实认识到万事万物、人的命运都在神手中掌握，都有神的摆布与安排，都不由得人选择，也不由得人打算、计划，是不是首先得认识到这些？这是真实信心的一方面表现。”（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）揣摩着神的话，我明白了临到事得具备真实的信心，相信万事万物都在神的手中掌握，不由得人计划、打算，我们应该在神摆布的环境中学会顺服、寻求。想想自己在面临统筹安排小姊妹去拍摄素材，小姊妹又发烧没法细抠动作，其他小弟兄姊妹情绪状态也不好时，我就担心顾虑小弟兄姊妹跳得不好怎么上汇演呢？看到我信心太小了，对神的主宰没有真实的相信，才会凭着自己的头脑去分析。其实临到这些难处都有神的许可，更有神的美意，是神对我又一次的检验，神希望我面对这样的环境能对神有真实的信靠、真实的顺服，在我觉得不可能的事上在神凡事都能，明天舞蹈节目拍得怎么样都在神的手中，我得信靠神。明白了神的心意后，我又有了信心。第二天早上，我把小弟兄姊妹跳的舞蹈节目向神交托、仰望，愿神带领我们今天的拍摄。在神的带领下，小弟兄姊妹发挥得都比较好，我们的节目如期地上了汇演，而且上面看后对我们说：“你们的舞蹈开始入门了，这是一个大喜事……”听到上面对我们舞蹈节目的点评，我心里对神发出由衷的感谢。

　　感谢神的带领！想想这个节目能在短短的十八天里做出来，单靠我们的努力是达不到的，这离不开圣灵的作工与带领啊！借着这次的经历我真实地体会到，在尽本分中遇到难处时，只要我们不灰心、不退缩，能与弟兄姊妹同心合意地祷告依靠神，实际地受苦付代价与神配合，就能获得神的带领与引导，看到神的作为，难处就能得到解决。在以后的尽本分中不管遇到多大的难处，我都愿意依靠神、仰望神，往神的心意和要求上够，力求尽好本分满足神！

你好，从你说的尽本分的表现中看到你起初遇到难处就没有祷告神、寻求真理原则来解决，而是凭着毅力、凭着热心在尽本分，这只是被动的尽本分，怕不尽本分被淘汰，不注重生命进入，这就不能认识自己尽本分的掺杂和尽本分的过程中流露了哪些败坏性情，对自己被撒但败坏的真实情形也不会有真实的认识，更谈不上性情变化，进入真理实际、到达蒙神拯救了。神说：“生命进入是什么？就是明白真理能实行真理，能进入真理，进入真理实际。真理实际能成为人的生命，人就不受人事物的辖制了。你原有的个人的性格呀，性情啊，败坏性情啊，学的那些知识啊，在你里面作生命，那你永远刚强不起来。你刚强不起来，你说你陷在什么情形里？是不是始终陷在消极情形里？被动地顺服着环境的摆布，没办法，得尽本分，不得已尽本分，怕被淘汰，怕神不喜欢，怕这怕那，被动地、不得已地尽点本分，也预备点善行，基本上就是被拉着，被牵着，被赶着走的，积极成分很少，主动的成分很少，所以在尽本分的途中尽本分的效果也不如意。人的心总不能给神，所以就受很多人事物的辖制与缠累，总陷在消极情形里，这样的人就活得很累，很不自由，很不释放，外表看很不舒服，时间长了呢，人靠自己的毅力支撑不住。有些人说，我有心志我不怕，我年轻我不怕，我有精力。管用吗？那都不管用。年轻的说有精力，年老的说有精力，你有多大精力都没有用，人那点劲儿能支撑多长时间呢？你就是有老牛的劲儿也没用，你有鳄鱼的劲儿也没用，你有狮子、老虎的劲儿也没用，那劲儿不管用，那不是正常人该有的生命，那是人一时的热心与兴趣。你看共产党员入党，那些党员他一有热心，一有劲儿，说‘为了祖国，为了人民，为了无产阶级革命奋斗终身！’他也有一股劲儿，那是什么劲儿？那是不是邪劲儿啊？那劲儿能支撑长远吗？那是一时的。人有败坏性情，正常人他都有股一猛之劲，那就是血气，不管是男性、女性，年老的、年少的，这股血气都有。一猛劲，一冲劲，一时热心，一时热血沸腾，脑袋一热，一时的冲动人都有，这叫血气。不是真理实际的流露，不是有真理实际的生命的自然流露，这是血气。人凭血气活着能不能尽好本分？不能，是吧？能不能达到满足神哪？不能。所以说，人得有生命进入，人得进入真理实际。 ”（摘自《基督的座谈纪要·只有追求生命进入才能达到性情变化》）“尽本分这么一直像老牛似的，头拱着往前走，没耽误工作，手里的活儿一直也没撂下，心也没闲着，就这么尽着本分也行了”，这本身就是一种对信神的应付，或者是不感兴趣、懈怠的一种态度，是吧！冷不丁有一个事做错了，或者触犯原则了，挨一顿对付，觉得‘哎呀，刑罚审判临到了’，一惊醒了，就能打起精神振作两天。那振作两天这是生命进入的正常情形吗？一挨对付修理人有点变化，就像是拿锥子剜着往前走似的，往前赶一点。你往前赶一点，对你们的生命进入有影响吗？似乎外表看好像你们是进了一步，对对付修理、审判刑罚有那么一点感受，但是从人的主观上来说，人如果对自己的败坏性情，对自己所处的消极、消沉的各种败坏情形人根本不了解，不掌握，也从来不细挖，而且从来不解决这些问题，能不能达到生命进入的正常情形呢？能不能进入真理实际呢？（不能。）”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

我们信神得明白神的心意，神的要求，得按真理原则尽本分、行事为人，这样才能活出神的话，到达敬畏神、远离恶，但这些不是靠着我们自己的毅力和热心，也不是凭良心就能达到的，得在神给我们摆布的环境人事物中寻求我们该学的功课和神对我们的要求，体会神的良苦用心，看到临到我们的每一件事都是神为拯救我们、洁净变化我们所主宰、安排的。神说：“神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意义，因为他在人身上所作的都涉及他的经营，涉及人类的蒙拯救，当然，神作在约伯身上的工作也不例外，尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说，神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨……”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》）

我们要想进入信神的正轨，得注重顺服神的主宰安排，认识神的作工，临到事得祷告神，找神的话来对照明白神的心意，认识神的公义性情、神的爱与神的实质等，在对神有认识的基础上，才能认识到我们的缺少、不足，还有败坏本性，这样生命才能逐渐长大。神说：“有的人追求也有劲，却未能进入正轨，这是因为人的心太粗，根本没注重灵里的事，根本不知怎么经历神话，也不知什么是圣灵同在、圣灵作工。这样的人是糊涂热，不是追求生命，因为你一点不认识灵，不认识圣灵作工的动态，不知道个人灵里的情形，这不是糊涂信吗？这样的人追求到最终什么也得不着。人信神长生命的关键是让你在经历中认识神作的是什么工作，让你看见神的可爱，明白神的心意，以至于让你顺服神的一切安排，把神的话语作在你的里面成为你的生命，让你满足神。若你只是糊涂信，不注重灵里的事、生命性情变化的事，不往真理上用劲，这样你能摸着神的心意吗？你不明白神的要求就不会经历，就没有实行的路。经历神的话的注重点就是注重神的话在你里面达到的果效，让你从中认识神，你只知道读神话，但不知怎么经历神话，这不是不通灵的表现吗？现在多数的人都不会经历神的话，因此对神的作工不认识，这不是实行的缺欠吗？若持续下去，什么时候能达到经历丰富、生命长大呢？这不是空谈吗？在你们中间注重道理的人还是不少，对灵里的事一点不知道，还想被神大用，还想蒙神的祝福，这一点都不现实！所以，你们应把这个缺口堵住，让所有的人都进入灵生活的正轨，都有真实的经历，真正进入神话的实际。”（摘自《话在肉身显现·如何进入正常的情形之中》）

我也只是一些感性的认识，没什么真实的经历，也没进入真理实际，在道理上知道尽本分临到难处是神成全我们的信心，但我喜爱真理的心太少，敬畏神的心也太少，很少为得着真理下功夫、付代价，贪念肉体安逸太多。现在意识到这些表现都是因自己走的是追求得福的错误道路，不是追求真理的正路，也想扭转过来。借着你的问题找了一些关于临到难处时该如何实行的神话，我们一起进入，祷告神揣摩这些神的话，愿神开启引导我们，在神的话里找到实行进入的路，加给我们真实的信心，能在追求有生命进入的同时尽好本分！

神说：“人信神是为什么？就是为了得生命，就是为了得真理，但是不经历这些事行吗？绝对不行。所以说，你临到所有的事都是一种态度——回避，想偷奸取巧，想拒绝，不想任神摆布，不想让神主宰，不想让真理当家，总想自己当家，总想自己说了算，总想自己的败坏性情作主权来主宰自己的一切，那神肯定把你放到一边，这是早晚的事。现在不明白可以，但是明白以后，人就得回头，按照正确的路途走上神所摆布的、主宰的、正常的人生道路，这路就对了。路对了，方向对了，也可能人在这个期间磕磕绊绊，有时候软弱，有时候消极，有时候有点情绪，或者有时候流露败坏性情，这都不算什么，只要你能坚持，发现自己有问题的时候能及时扭转，及时解决，别拖，别回避，别觉得‘这事不算什么，应付一下没什么，神不知道，神应该看在我以前付出花费的份上宽容我，下次用心吧’。每次都说下次，你的机会一次一次地失去，被你自己破坏了，或者丢失了，结果神成全你的机会或者要赐给你真理的机会被你断送了，这后果是什么？你整天心里所想的尽都是恶，整天心里所想的、所感受到的都是撒但给你带来的那些痛苦，让你活着累，让你活在一些环境当中觉得不知道怎么处理，没有任何路途，没有任何方向，看不到光明，看不到希望。人不走上正确的人生道路，就永远活在撒但捆绑之下，活在撒但败坏性情的控制之下，没有盼头。我说这话是什么意思，你们能不能听明白？就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别什么事不好办就先放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，有神没有什么难成的事，你得有这个信心。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

“先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。”摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》

“当人有败坏性情流露的时候，当人贪恋肉体享受远离神的时候，当神作工不合人意人产生怨言的时候，人应该及时地意识到这是问题，这是败坏性情，这是悖逆神、抵挡神的，是不合真理的，也是让神厌憎的。当人认识到这些的时候，人应该做的不是发怨言，也不是消极怠工，更不是难过，而是能更深刻地反省认识自己，另外，能够主动来到神面前，不要被动，主动来到神面前寻求、接受神的责备与管教，及时地扭转自己的情形，达到按真理实行，按神话实行，按原则办事。这样，你与神之间的关系就会越来越正常，你里面的情形也会越来越正常，你对败坏性情、败坏实质，对撒但的各种丑态分辨得越来越清晰，再也不说是撒但搅扰你、是撒但给你送意念这样愚蠢、幼稚的话了，而是对败坏性情、对人抵挡神的实质、对撒但的实质有一个准确的认识，更有一个准确的对待法了，不受它辖制了。你也不会因着自己流露一点败坏性情，或者曾经有过过犯，或者曾经尽本分应付糊弄，或者常常活在被动、消极的情形当中而软弱，而对神失去信心，对蒙拯救失去信心。你不是活在这些情形当中，而是正确面对自己的败坏性情，能有正常的灵生活，当败坏性情流露的时候能及时扭转，及时地活在神面前，寻求神的管教，寻求神的责备；不是被败坏性情、被撒但实质、被自己各种消极被动的情形所控制，而是对追求真理，对蒙拯救，对接受神的审判刑罚、管教、责备越来越有信心。这样，人是不是就活得自由了？这就是实行真理、得着真理的途径，也是人蒙拯救的途径。败坏性情在人身上根深蒂固，撒但的实质、撒但的本性控制着人的思想、人的行为、人的心思，但是在真理面前，在神的作工面前，在神的拯救面前，这一切都不在话下，都不是难处。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

“挪亚做这件事情的整个过程是充满了难度的，先不说风吹日晒雨淋、酷暑严寒、春夏秋冬，一年一年是怎样度过的，就先说建造方舟的工程浩大，各样材料的筹备，还有建造方舟的过程当中所面临的各种难处，这个难处包括什么？有些活计不是人想象的做一次就能成功永远不失败的，他要面临失败，做好了一看不行，再拆，拆完之后一看还不行，还得另外再预备多余的材料，然后再做，不像现代什么都是电子设备，设置好了之后按照程序去做。现在人做这些手工活，很多时候就是轻轻一按电钮，机器就把活儿干完了，而在那个时代想都别想，那是不可能的事，什么事都要自己动手，什么事都要亲力亲为，靠眼睛、靠思维、靠用心，也要靠劳力，当然更多的是要依靠神，随时随地寻求神。在面临各种困难的过程当中，在建造方舟的日日夜夜的这个过程当中，挪亚要面对的不仅仅是在完成这项浩大工程中出现的各种状况，同时也要面对来自于周围的各种环境，还有人的讥笑、毁谤、辱骂。这些事拿到现在来说，我们即使是没有亲历当时的场面，但是对于挪亚当时所面临的、所经历的种种难处，所要面对的种种难关，是不是可以想象一二？（是。）在建造这个方舟的过程当中，挪亚首先要面对家人的不理解，家人的唠叨、埋怨甚至诋毁，其次要面对周围亲人朋友还有各种各样人的毁谤、难听的话与不理解，但是挪亚的态度只有一个，那就是听神的话，将神的话落实到底，永远不能变。挪亚的决心是什么？‘只要我活着，只要我还能动，神的托付我不能撂下。’这就是他建造方舟这项浩大工程的动力，这也是他面对神的吩咐、聆听完神的话之后的态度。面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程时常常出现失败、损坏，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神当时吩咐他时所说的字字句句，还有神对他的高抬，他心里常常备受激励，‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管，这是神的托付，人既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑、毁谤，无论他的肉体受了多少劳累，多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，在继续着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他接受神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏、劳累，有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的年月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一个重要的真理。整个过程其实在外表看就一件事情，就是建造方舟，把神所告诉他要做的做好、做完，但是能把这一件事情做好，顺利地完成，需要什么？不是需要人的热心，不是需要人的口号，更不是需要人一时兴起的起誓，也不需要人对造物主所谓的仰慕，这些都不需要。这些所谓的仰慕，人的誓言、人的热心，还有人精神世界里对神的信仰，在面对挪亚造方舟这件事情的时候，都是没有一丁点儿用处的，这些东西在面对挪亚真实的信心与对神真实的顺服的时候，显得那么的空洞、苍白无力，更显得那么的可耻、卑劣、龌龊。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 二十四》）