交通神话《做带领工人选择道路太关键了（三十一）》

请弟兄姊妹交通神话《做带领工人选择道路太关键了（三十一）》，也可以交通对以下神话的认识和领受。

“从敌基督对权力的欲望上来看，敌基督的实质不一般，不是普通的败坏性情。所以，这一类人无论在什么人群当中，他都想方设法做佼佼者，想方设法表演自己、表现自己，让众人看到他的优点、长处，想方设法地在人中间让众人看见、关注，想方设法地在教会当中得到一官半职。在教会开始实行选举的时候，敌基督就觉得机会来了：表现自己的机会来了，实现自己愿望的机会来了，满足自己欲望的机会来了。他想方设法地让众人选他当带领，想方设法地得到权力，得到权力之后就好办事了。怎么就好办事了呢？敌基督没有权力的时候，也可能在外表来看，他的野心、欲望，他的实质你发现不了，因为他隐藏着、伪装着，你看不漏。一旦得到地位有了权力，他第一件事要做什么？就要把自己的地位坐实，要把自己手中的权力给扩大、抓牢。把权力抓牢的办法有哪些呢？把自己的地位坐实的办法有哪些呢？敌基督有的是办法，他不会错过这个机会，不会在自己把握权力的时候不做任何事情。机会来了对于他来说，这是他最高兴的时候，也是他施行诡计、大显身手的时候。敌基督一上任，把自己的家里人、亲属先过滤一遍，都有谁是他知近的人，都有谁向他靠拢，谁跟他比较贴心，谁跟他比较合得来，能说到一起去。谁比较正直，站队的时候不会跟他站在一起，如果他做了违背神家原则、规定的事还能举报他，那就给划出去。”

“敌基督把持权力就是先把对他能够唯命是从的人委以重任，然后训练那些摇摆中的人，就是有可塑性的人跟他站在一队。等这些人训练好了，成为他的家庭成员了，他也就放心了。剩下那些根本就不能为他所用的人，他就彻底放弃，排斥在他的家天下之外。所有对他能够唯命是从的这些人，就是他的死党，就是他的家天下的忠实成员了。他把这些人当成他的随从、跟班、知心人，他的权力在这些人中间得以施行，就是在这些人身上他的权力是有效的。所以说，敌基督把持权力，把神家变成自己的家天下，他也是费了一番苦心的，也做了很多事情，也为此付出了很多代价，但是这个代价的结果是与神为敌，与真理为敌，与所有追求真理的弟兄姊妹为敌。这个权力的价值、意义在哪儿？就是敌基督有了与神、与神家抗衡的资本，有了另立山头的资本，有了成立独立王国的资本，有了自己能独揽大权的资本。”

“敌基督的第二种具体做法就是操控局面。操控局面在字面上来看应该好理解，那这个“局面”指什么？敌基督在把持了权力之后，他成立了自己的家天下之后，也有了自己的死党、亲信，有了自己的势力范围之后，他能不能允许其他人插手他的工作？能不能容许其他人涉及或者是外人来插手他管的事情、他管的势力范围？（不允许。）他的权力对他来说那是他的命。在他的势力范围什么事都得由他说了算，在他的势力范围发生了什么事情，涉及的人，涉及的事，事情最终的结果都是由他来操弄、控制，都得符合他的意愿，也符合他的需求，不能让他有任何的损失。比如说，这件事情如果他不干涉，不插手，不操控，由事情正常自由发展的话，他就有可能传出坏名声，他就有可能被人检举，面临被撤换，他的职位就可能不保，那他手中的权力也就随之消失了。所以，教会中发生的大大小小的事情他都要一手操办，这些事情都涉及到他的名誉、地位，涉及到他的权力。至于说与他的权力没有关系的事情，他可以不过问，也可以睁一眼闭一眼。尤其是对于神家的工作，对于教会弟兄姊妹的各方面事情，不涉及他的地位、权力，不涉及他与上面的来往、联系，他一律不管，不过问，不关心。”

“敌基督除了把持权力、操控局面之外，还有什么做法是可以证实他把神家当作个人的家天下的？把持权力主要交通的是人事方面，操控局面主要是控制事情的发展，还有一样你们有没有想到？敌基督把持权力这是外表的作法，操控局面这也是在外表人能看得见的，他好控制，但是唯独有一样是谁都很难控制的东西，是什么？圣经上说“人心比万物都诡诈”（耶17:9），就人心是最难控制的。最难控制的敌基督会不会控制？他能不能说，“因为人心最诡诈，不好控制，所以我就不控制了，让他随便想，我有权就行了，我把人控制好就行了。我控制他的行为，控制他的做法，他心里怎么想就归神管吧，交给神了，我没那个能耐也不用管了”？敌基督会不会这么妥协？（不会。）以敌基督的实质来看，控制人的全部这是他的野心。对他来说最难控制的是人心，最难控制的也是敌基督最想控制的。他把人笼络在他的权下，把所有的事情都掌控好，事情怎么发展，涉及多少人，涉及什么事，前因后果怎么样，结果要怎么样，都能够如愿以偿，按他所设定的去发展。但是唯独有一样，人的心到底在想什么？人的心对他是怎么想的？对他有没有好感？喜不喜欢他？心里认不认为他是敌基督啊？对他的这些做法有没有分辨，有没有反感啊？人外表对他恭迎相送、阿谀奉承的时候，心里到底在想什么？心里真的跟外表是一样的吗？对他是不是真实地顺从啊？这是他很纠结的一件事情。越是纠结，他越想得着答案。这就是敌基督把神家当作个人的家天下的第三条表现——他要探测、掌控人心。探测、掌控人心这个容不容易？探测这是一个动作，掌控也是一个动作，这是做一件事情的两个不同程度的动作、行为。敌基督有了权力，也掌控着事情发展的前因后果，还有事情的结果，他掌控了这些，那在他手下的人，在他势力范围的人心里到底在想什么，是不是把他当作神一样对待，是不是把他当作完全人一样对待，心里对他有没有恨、有没有想法、有没有观念，对他有没有分辨，人心到底怎么想的，这些挺难测。那怎么办呢？好办。敌基督手下这么多人，他看谁没有分辨，好利用，就给点好处或者说几句好听的，这些人就像皮球一样，越拍越高，越有劲儿，他就把这样的人当马前卒利用起来。利用起来干什么？让这个马前卒替他去探测人心。”

（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三十一）》）