最近我们组活不忙了，自己总想去尽其他本分，我在特效组技术一般，也做不了什么大的活，起不到重要的作用，每天尽本分也是总感觉做点简单的工作，达不到满足神的心意。再想到在特效组几年了，也没用啥成果，也知道在特效本分方面也存在很多问题：

1、尽本分不思进取，不学业务，在业务上没有什么长进。有时也不知道自己学习的目标是什么。

2、尽本分效率方面拖拖拉拉，比较中等以上难度的效果，需要人知道帮助，制作周期一般完不成定额。

3、尽本分存在应付糊弄，做的作品效果不是往精了做，大部分是比较粗糙，比较假，发出去别人能提出很多建议，有时候来回返工修改4、5遍才能通过。有些效果一做半个月一个月的。

有时会也会埋怨环境，特效组是给其他组做东西，之前给视频组做的一些效果，还有一些电影里的效果，之前做的MV梦境效果，有些做挺长时间，最后用不上，起不到啥作用，总感觉白吃饭，花销祭物，电影不成立就会跟着白搭工。弟兄说：“现在灾难太大了，大灾难临到了，2021年更危险的事要临到了，人是死是活都不知道，你能不能做出点成果来让神满意？如果你能还报神的爱，心里也得点安慰。你信神这么多年，吃喝了这么多神所发表的真理，难道你就不能还报一点神的爱？不能尽点合适的本分，使自己心里得安慰？那这样的人也太没良心了吧？”最近听弟兄交通还有神交通都感觉很扎心难受，感觉以往尽本分浪费了很多时间，作了很多无用功。怎么在尽本分中才能做出成果，还抱神爱。

自己想寻求几个问题

1、在尽本分中怎样才算是找准自己的位置，站好自己的位置。

2、尽本分怎样才能还抱神爱，在尽本分上尽全力，怎么样达到满足神。多做效果，多出活或者传福音多得人？

3、尽本分的价值，在自己观点里，多传福音得人比做一个简单的业务价值大一些。如果自己素质一般尽的本分不太重要，就会感觉没有啥价值分量，白活。

脚踏实地，你好，看了你写的情形，我谈点看法，仅供参考。

你说“最近我们组活不忙了，自己总想去尽其他本分，我在特效组技术一般，也做不了什么大的活，起不到重要的作用，每天尽本分也是总感觉做点简单的工作，达不到满足神的心意。”我们把自己范围内的本分尽好了，多的时间能其他本分也是可以的，但如果我们本分范围内的工作没做好，还想着尽其他本分，那这里面可能就有掺杂了，你反省看看你“想满足神、还报神爱”这里面有没有想到达满足个人利益东西在里面。

你说“在自己观点里，多传福音得人比做一个简单的业务价值大一些。如果自己素质一般尽的本分不太重要，就会感觉没有啥价值分量，白活。”，这个观点是错的。我们活着的价值若根据尽了多大、多重要的本分来衡量，那不与保罗的观点一样吗？

我们想尽好本分还报神的爱，这个愿望是好的，但从你的描述中看到好像你尽本分几年啥也没得着似的，业务上没有长进，对神、对自己也没有认识，还埋怨神安排主宰的环境和本分不好，从这看到我们对自己没有反省认识。你发现了自己尽本分上的问题，有没有进入真理来解决？若不在自己的缺少和不足上改善、补足，即使尽其他本分也很难到达果效。建议你反省自己尽本分的态度、信神的观点和走的道路对不对？

对你寻求“在尽本分中怎样才算是找准自己的位置，站好自己的位置。尽本分怎样才能还抱神爱，在尽本分上尽全力，怎么样达到满足神。多做效果，多出活或者传福音多得人？”这两个问题，我找了原则与神话供你参看，你祷告神，结合自己的情形揣摩揣摩，看对你寻求的问题是否有帮助：《实行真理的一百七十条原则》里《72 确定自己位置的原则》里说：“（1）要根据自己的特长与恩赐选择本分，只要多数人看为合适就应确定属于自己的本分；（2）尽好自己的本分就是找到自己的位置了，尽好自己的本分就是站好受造之物的地位了；”

神的话说：“你们做人的原则是什么？应该本本分分做人，找准自己的位置，站好自己的位置。好比说，有的人擅长某方面业务，能掌握好原则，那你就把好这个关；有的人能提供一些思路、亮点，让大家能够借题发挥把这个本分尽得更好，那你就提供思路。你能找准自己的位置，跟弟兄姊妹和谐配搭，这就尽上本分了，这就是本本分分做人。本来你只能提供点思路，但是你还想提供其他的，结果费了很大的劲也提供不出来，别人一提供出来你就不舒服，就不想听了，你心里就难受、受辖制，说神不公义，埋怨神，这就是野心。人有野心是受什么性情支配的？是狂妄性情支配的。这些情形在你们身上肯定随时都能出现，如果你们不能寻求真理解决，没有生命进入，在这方面不能有变化，那你们尽本分的合格度、纯洁度就很低。这些事如果做不到，那把荣耀归给神这事你们也很难做到。有些人有两三方面特长，有些人有一方面特长，有些人什么特长也没有，这些事你们如果都能正确对待，这就找到自己的位置了。找到自己位置的人，他就能本本分分做人，就能把本分尽好。总找不到自己位置的人，吃着碗里的总想够着锅里的，有什么利益临到手伸得都挺长，总有自己的野心，还认为这是体贴神心意，是忠心尽本分，这就错了，这是错谬地领受‘忠心’。你想忠心、想合格地尽本分，你有这个追求、有这个愿望，你首先得找准自己的位置，然后把自己能做到的尽心、尽意、尽力地做到，这就合格了，这样尽本分就有纯洁度，这才是真正的受造之物该做的。”（摘自《基督的座谈纪要·做人该有的原则》）

“有很多人不明白真理，也不追求真理，他们把尽本分当成什么？当成是一种工作、一种爱好、一种兴趣的投入，不把它当成神交给的一种任务、使命与自己该尽的责任，更不追求在尽本分的过程当中明白真理，明白神的心意。……他不在真理上下功夫，这山望着那山高，今天想做这个，明天想做那个，看谁的本分都比自己的好，都比自己的轻省。他就不在真理上下功夫，不琢磨自己有这些想法是什么问题，他不解决这些问题，总在外面作法上看，谁出头露面了，谁得上面赏识了，谁能跟上面接触，谁作工作不用挨对付，就总琢磨这些事。你们说，总琢磨这些事的人能不能达到忠心地尽本分？永远达不到。那这种尽本分的人属于哪类人？是不是追求真理的人？首先有一点是肯定的，这类人不追求真理，他就追求在神家混，能享点福，能出名，能露脸，像在社会上混一样。这类人论实质属于哪类人？这就是不信派。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　八》）

神的话说：“神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。我必用我的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在我的里面，在教会里都让你们会顺服我。以前不服的，也得服在我的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。……功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表》）

 

脚踏实地：
    你好，首先，从你的叙述中看到你对待本分的态度有问题，如果这方面不进入、不扭转的话，即使再换一个本分也是很难达到果效的。神的话说：“尽本分不过脑、不花心思、不细揣摩行不行？做什么东西粗制滥造行不行？做什么心太粗不行啊，心太粗你永远学不到东西。这种尽本分的态度好不好啊？这样尽本分，业务总也不能提高。……你们尽本分受的苦是属于哪方面的呢？（在时间上能付一些代价。）那在哪方面不足呢？（多动脑筋，多来到神面前祷告神，这方面不足。）这个不足是哪方面的问题？之前咱们说过尽心、尽意、尽性、尽力，多花时间这是尽到什么责任了？（尽力。）光尽力了，那还有哪方面没达到呢？尽心没达到，尽意没达到，尽性达到了吗？这三个主要的方面都没达到，光尽力了。光尽力的尽本分属于什么？（出力。）出力在神眼中是什么？（效力。）你们愿不愿意效力？你们愿不愿意当效力者呀？你们不愿意当效力者，可是你们就是在效力，而且效得乐此不疲，你们走的就是这样的道路，不愿意当效力者，却自己主动在效力，这是不是矛盾哪？那这是因为什么造成的呢？怎么造成的？这就是因着人所走的道路，你走什么样的道路你最终达到的目标就是什么，土话讲就是“开什么花结什么果”。你走的是效力者的道路，你选择的是效力者的道路，那最终得来的结果是什么？就是效力。因为你总惦记出力，你不愿意花精力，花心思，你不愿意尽心、尽意、尽性地爱主你的神，最后得来的结果只能是尽力，只尽力那最终的结果就是效力，这个不矛盾，是吧？……你得想办法别光出力，而是要尽心，你往这个标准上够。“尽心、尽意、尽性爱主你的神”现在用在尽本分上是什么呢？就是你尽心、尽意、尽性尽好你的本分，这样你就是神眼中的好人了。刚才我说了，在神眼中的好人第一条应该怎么衡量？（尽心。）从什么事上看？先从尽本分上看，这是最现实的、最直接的、最直观的衡量一个人是不是追求真理的人，是不是喜爱真理的人，是不是神所喜爱的人、神眼中的好人的办法、标准。这是不是有路途了？那你们有没有心志争取不做光尽力的人？光尽力这个要求标准太低了，这就是个劳工，雇来的劳工、奴隶，但是神可不是奴隶主，你们自愿当奴隶那也没办法，最终神会按着你们所追求的、你们所表现的给你们适当的祝福、恩典、应许，你们也能得着一些，但是这是不是有点太低了？神给人的应许是不是给效力者的应许？神拯救人达到的标准是不是就让你效力？（不是。）所以说，你做效力者你不舒服，神更痛苦，更伤心、难过。花了很大力气拯救了一帮效力的，这光彩吗？这是神得荣耀的标志吗？这是人应该为神作的见证吗？这不是人应该走的道路，也不是人应该为神作的见证。“我都甘心为神效力了，神怎么说我都出力，怎么让我出力我都甘心，我有十分力我不使八分劲，让我使多大劲我就使多大劲，我就是办事不怎么用心，我就满足于这个，这样神不就得荣耀了吗？”这是不是真理呀？这不是真理。”（神的交通·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样）

    从神话里我们明白了，尽本分不能光满足于出力就行了，还得用心，达到尽心、尽意、尽性这样尽本分才合格，才容易达到果效。无论尽什么本分都离不开这几方面。一个本分临到我们，不管是我们擅长的还是没有涉及过的，怎么对待这个本分很关键。有时候我们喜欢的一个本分没有临到，不喜欢的本分却临到了，人如果不能正确对待心里抵触就不容易尽好这个本分，所以说找好自己的位置，并不是说临到的本分就一定合我们的观念想象，主要是我们怎么对待这个很重要。虽然说神是根据人的特长安排人尽本分，但是如果人有哪方面的特长，人不用心也不行，人如果根据自己的喜好选择，认为自己喜欢那个本分就是自己该尽的本分，这个也不一定，有时候人认为自己喜欢的本分不一定就适合自己，人认为自己不喜欢的本分一段时间通过人的配合反而达到了很好的果效，所以顺服神的摆布安排这个很关键。无论我们尽什么本分，认真对待用心去做，这就是站住我们该站的位置了。当然除非是我们尽的这个本分业务性非常强，我们从来没有接触过，确实不适合我们，这个可以与带领商量找一个适合我们的本分，这样是合适的。如果我们所尽的本分虽然不是我们擅长的，但是通过努力还是能达到合格的，只是我们贪享肉体安逸，不愿意受苦付代价，就认为自己不适合这个本分，找理由推脱，这就是人太自私了，这就是没有站住我们该站的位置，这就是失职。

   另外，你说：“ 尽本分的价值，在自己观点里，多传福音得人比做一个简单的业务价值大一些。如果自己素质一般尽的本分不太重要，就会感觉没有啥价值分量，白活。”这个观点是错误的，神的话说：“那本分是怎么产生的？从大的方面说，是因着神拯救人类的经营工作而产生的；从小的方面说，就是神的经营工作在人中间开展的同时，在人中间产生了各种各样的工作需要，这些工作需要人来配合、人来完成，这样就产生了人应该尽到的各种责任与人的使命，这个责任与使命就是神赐给人的本分。因着本分的由来、本分的定义，所以，在神家中需要人配合的各种工作当然就是人该配合的本分了。那本分有没有什么贵贱、大小的区分？没有这个区分，只要与神的经营工作有关，是神家中的需要，是神开展工作的需要，那就是人的本分。这就是本分的定义，本分的由来。……现在从这一点上来看，本分对于每一个跟随神的人来说确实很重要。从大的方面说，不管你做什么，你是在配合神的经营计划工作，这是神给你的使命；从小的方面说，你是在配合神在不同时期、不同人群中间的各种工作的需要。也可能有些时候需要你照看或者保管一个重要的东西，这个事可能小点儿，这只能说是你的一个责任，但是这个本分是从神来的，你就应该从神领受；如果说大一点，说成是托付，有可能就是传福音、带教会了，或者是更危险的、更大的一些工作。不管怎么说，只要是与神的工作、与神家的工作需要有关的，人都应该从神领受为本分。本分，往大了说是一个人的使命，是神给的托付，往小了说是你的责任、你的义务。”（神的交通·什么是合格的尽本分）从神的话里我们知道了，在神家尽本分没有什么大小的区别，哪一个本分都少不了，都需要有人来配合，所以没有真理即使我们临到一个看起来很不起眼的本分，也不一定能尽好，这是事实。我们应该正确对待神家的本分，端正态度，这样才能务实一些，不然的话总是不能踏踏实实的尽我们的本分，一山望着一山高，这样是不可能尽好本分的。

    怎么解决这个问题，我们看一段神的话，神的话说：“那怎么对待本分的态度是对的，是有真理的表现？首先，你不能分析，说‘我这个本分是谁安排的？是上级带领、中级带领还是下级带领啊？是谁让我做的？’不能分析，得从神领受，这是一条。另外，临到你的本分别分高低贵贱，说：‘这个事是神给的托付，是神家的工作，但是有点让人小瞧啊！露脸的活儿都让别人干了，这不露脸的、背后使力气的活儿都让我干，这叫什么本分哪？这不是我的本分，我的本分得人前露脸人后还得留名，就算是不留名、不露脸我也得得利，还得安逸。’这行不行？挑肥拣瘦，这不是从神领受，这是凭自己喜好了，这不是接受本分，这叫拒绝本分。你一挑就不是真实的接受，这里有个人喜好、个人意愿的掺杂了，你考虑自己的利益、脸面等方方面面，你对待本分的态度就不是顺服的态度。对待本分的态度有两条：第一条是不能分析，不能看是从哪儿来的，应该从神领受，当作是自己的本分、自己该作的接受过来；第二条是别分高低贵贱，别管是什么性质，能不能露脸，别管这个。这两条都是人对待本分该有的态度。”（神的交通·什么是合格的尽本分）