终于找到这里了，好高兴，我想请教一个问题。

最近听工作安排，其中有一条：神不允许随便收书。可是大概半年之前，教会里有一次收书，只留下一本歌本和一本细则。其他的书（包括合订、合交）全部被收走了。我问为什么要收神话，得到的答案是：神现在做新的工作，只看细则，不看神话了，所以就收走了。当时我就在想：“神做的就是话语的工作，即使现在以细则为主，神话也不能不让看啊。”于是我和我妈就只交了一套书。

这个疙瘩一直在我心里很久，我始终想不明白，直到工作安排来了，又勾起了我的疑问。于是我问姊妹，怎么叫收书？她说：“全都收走了，一本不留叫收书。”她接着跟我说她以前也有和我一样的经历——只留两本，其余都收走了。她说这样做一方面是为了安全，另一方面是为了让弟兄姊妹进入细则。

请教弟兄姊妹，你们是否也有同样的经历呢？收走神话是否算是收书呢？这种做法是否恰当呢？

　　談點認識：DXZM這麼做是對的，因為是按著神家的工作安排來做的。

关于2011年教会生活的安排

　　2011年的教会生活聚会还是以吃喝关于十项真理的神话与119篇神话(后有目录)为主。

我們看事做事得根據神的話，根據工作安排，如按著己意會有蒙羞的一天。

平生第一次臨到多本神話给收走，留下三本。那心裡熬啊...還不敢說。說吧不順服，最後勉強的順服。雖然沒埋怨但還是處於一種消極的態度，這種態度有抵擋的東西在裡頭，沒在此境中看到神的心意，對神有獻上讚美的心。

蒙拯救不是你擁有多少本的神話書，乃是有沒有用心在追求蒙拯救，如果心用在別處地方，擁有再多的神話書，也無濟於事。

在環境中也讓我們認識自己的敗壞，從人的反映，思想上...看到人受前途命運，歸宿的轄制，還沒脫離撒但的權勢，所以我們要追求真理，才能脫離撒但的權勢，真理能改變人我相信。人憑神話活著就有路可行，心裡就亮堂，不受轄制，神話在人身上達到的果效。經歷日本地震，核爆等，一切都不重要了，追求真理最要緊，所以弟兄講過沒環境人長進慢，有環境能促使人追求真理，應該明白神拯救人的急切心意。

雖然只有幾本神話，網站上還有那麼多神話書，講道書籍呢，還有在這裡和dxzm交流，通過各種途徑來得生命，神是不會虧待人的。

　　我不认同6673 XY的说法。教会应按工作原则发书！里面写得很清楚。

　　能具體講嗎？有哪些原則呢？

　　個人的看法只代表本人，不代表其他人。

神話：人作的工作只代表有限的範圍，神作工作並不是向某一個人說話，是面對全人類說話，是面對所有接受他話的人說話，...

神話：神自己的工作無論怎麼作都沒有規條，怎麼作都不局限在一個方式中，沒有一點規條，都是自由釋放，人跟隨多長時間對他的作工方式都總結不出規律來。雖然他的作

工滿有原則，但又總是在新的方式中，總有新的發展，而且是人所達不到的。

神話:神在一個時期能有幾項不同的作工，有幾種不同的帶領，使人總有新的進入，總有新的變化。

現在沒有工作安排手冊，如果環境許可的，但一點認為發書根據當事人的追求與否來發，不知道小草是一種什麼情況。

被你這麼一說，臉火辣，但接受，待反省後續...

　　請有經歷的dxzm談談小草提的問題。

　　做法不能说明什么，主要是看问题的实质，为什么带领要收一部分书？他是出于什么存心？

我看了下2010年5月22号的上面的工作安排，其中有一段是这么说的：“二、保证所有真心信神的弟兄姊妹都有神话吃喝，不许以任何理由没收真心信神追求真理之人的一切书籍。凡是追求真理的人，必须得有一本神话、一本诗歌、一本《蒙拯救必须进入的十项真理七十条细则》这三本书。实在办不到的，起码每个小组都必须有这三本书，使神选民正常享受神话，不耽误追求真理。”

你自己可以看下这份工作安排！如果带领有违背此份安排，你可以先和其交通，听听他的想法！

　　根据弟兄的讲道交通工作安排，谈点个人的认识：任何带领无权收弟兄姊妹手中的书，各人的书自己保管好，这事工作安排上也有，好象还有一条是如果因个人保管不善致使神话书籍丢失，教会不予补发。所以，即使现在暂时不吃喝的神话书籍，也不能让带领收走，而是自己保管好。不管哪一级带领，不管以什么名义借口收书，我们都不能交，这不是不顺服，而是顺服工作安排，顺服圣灵使用的人的讲道交通。

　　神家书籍、诗歌CD的借用和免费发放原则

第一种情况，凡初信未被接纳进入教会的宗派人可借福音书及诗歌本，对素质好、热心追求的人还可以借给其他书或诗歌CD。对外邦初信未被接纳进入教会的人，可借给《神三步作工的纪实精选》或其他书，或诗歌CD。总之，对未被接纳进入教会的人都采取借用的方式，这样，如果他退去了神家物品还容易收回。

第二种情况，对于信半年以上已被接纳进入教会的人，只发给福音书与诗歌本，每小组可发一套普及诗歌CD（10张碟）。

第三种情况，对于凡是信神以后（不管几年）不常聚会、很少尽本分的人，只发厚福音书与诗歌本附加普及CD即可。不许多发，只可借，特殊情况可酌情处理。

第四种情况，凡信半年以上能够常聚会、常尽本分，爱读神话、追求真理的人，必须给每人发全套（5件），一样不许少（对全家信的可酌情处理）。全套5件包括：

1 《话在肉身显现》；

2 《基督与教会工人的座谈纪要》

3 诗歌《跟随羔羊唱新歌》；

4《基督话语三百条真理回答》；

5普及诗歌CD（10张碟）

对于神家中的各级带领与工人，除了发全5件之外，应再加一本《教会工作原则手册》，除此之外的一切书籍全部都属于神家借阅书籍。每处教会必须设立借阅制度，由专人管理登记，要标明时间限制，每次不能多借。每次教会储存的书籍至少5整套（每套15本书）与诗歌CD两整套。

各教会对以上四种情况都应区别对待，按以上规定的原则办事，不许违背。

以上摘自《教会工作原则手册》。

　　2011.3.21

通過上次被點 在合交裡找著實行的路

同時沒有真理發現不了人身上的問題和自己身上所存在的問題，更激起自己想迫切得著真理的心，真是感謝神！

問題（6） 在自己所盡的本分上，看不透問題的實質，只能看到外表，解決不了實質性的問題。

答覆如下：無論盡哪方面的本分，都會遇到一些實際的問題，如果對這些問題看不透，你就不能解決問題，這就影響你的盡本分，所以盡本分不像人想像得那麼容易。怎樣看透問題的實質？當然，必須得明白相關的真理，如果不了解該問題與哪些真理相關，你就不能很好地解決這個問題。傳福音有傳福音的難處，帶領教會有帶領教會的難處，搞接待有搞接待的難處，主持聚會有主持聚會的難處，做執事有做執事的難處……無論作哪方面的工作都有它的難處，要想盡好自己的本分，必須把你盡本分中的問題認識透，要找出一些相關的真理來讀，再結合問題交通相關的神話，這樣實行有利於你認識問題的實質。千萬不要憑自己的想像與看法來對待、來解決。有一些已經過去的問題你要重新考察，把你以往所臨到的問題都重新考察，看看哪些問題是用真理解決好的，哪些問題是用人的觀念道理解決的，這樣實行對你以後盡本分有益處。舉兩個例子：

比如在接待中遇到一些工人狂妄自大、高高在上，與人不能和睦正常相處，接待的人發生難處，心裡思想：「接待吧，自己心裡很不願意；不接待吧，盡本分沒有忠心，滿足不了神。怎麼辦呢？」這就需要看透這個問題的實質。神託付我搞接待的工作，不管是帶領、工人還是弟兄姊妹，只要是在我的接待範圍之內，這就是我該盡的本分，人有敗壞性情，不願意接待這也是我的敗壞性情，工人狂妄自大、高高在上，與人沒法正常相處，這是他的敗壞性情。如果接待的人光喜歡接待自己喜歡的，喜歡接待有正常人性理智的，這也是人的喜好。為了盡好本分，接待的人該背叛肉體，放棄自己的喜好，只要是該接待的人，只要他不是敵基督，不是假基督迷惑人的，只要他屬於弟兄姊妹，我就應該接待，這樣就把問題的實質看透了，那就該實行背叛肉體，這樣實行神話就能盡好接待的本分了。盡本分容易，實行真理不容易，因人都不具備用真理解決問題的能力，所以也就達不到忠心地盡本分。

比如傳福音，「非典」時期有些地方實行封鎖限制，不知該怎麼辦。這就應該認識這個問題的實質，傳福音是神的託付，神並沒有說「非典」出現了，福音工作就結束了。我們現在遇到的難處只是某個地區的現象，並不能說福音工作沒法作了，因為還有其他地區可以傳，這是問題的實質。人的難處就是：遇到難處就想停止工作，巴不得所有的地方都封鎖，那時才合自己的心願，所以就急著追問：「都封鎖怎麼辦呢？」「福音沒法傳了，是不是福音工作結束了？」這是人自己的難處，工作中的難處要看透，自己的難處也要看透，這樣才能從根本上解決問題。其實，人心裡都知道福音工作並沒有結束，只是遇到難處就不想往前走，不想克服困難，因為人的肉體都喜歡享受，不願意受苦，所以就一個勁兒地喊難。人盡本分到底受了多少苦？難道還有神為拯救人類受的苦多嗎？人都願意跟隨基督，但沒有人願意與基督同受苦難，自己受一點苦就非要喊出來，讓所有的人都知道才好，好像自己為神受了多少苦，為神家作出多大貢獻，神如果不祝福我、補足我，那可是神的不對了。這不都是人的敗壞醜相嗎？你受的苦比基督受的苦差得太遠了，你擔當的危險比基督的危險也差得太遠了，你受的苦與神的苦相比可以說根本不值得一提。所以，人不要自誇，都要好好省察自己：你受苦是為了誰？是你甘心願意受苦的嗎？你是以受苦為享受的嗎？如果你是為了自己的前途命運不得已而受苦，你還有什麼可誇的呢？每一個人都應該在該盡的本分上對神忠心，不要受點苦就張揚自誇或者發怨言，要看透問題的實質，我們到底為什麼要受苦，你是為誰受苦，這是問題的實質所在。要看透受苦的實質是什麼，這樣就容易解決盡本分的難處了。