弟兄姊妹你们好：
神交通了《分辨假带领》我看到神说让我们区分敌基督与假带领非常重要，敌基督的表现主要是恶、毒、邪，假带领的表现主要是假冒为善、伪装，都属于不知廉耻，但是不知道假带领还能不能改变？其中神话说：“与敌基督比起来，假带领虽然没有作明显的恶，没有故意作恶，但是就他这种对待工作的态度与恶比起来，是不是也有过之而无不及啊？”

附带：
神话说：
“有的人说：“可别追求做带领啊，做带领以后如果被淘汰、被撤换的话，连做普通信徒的机会都没有了。”这类话是不是假带领的邪说谬论？（是。）是吗？假带领的邪说谬论与敌基督的邪说谬论得区分开，别混为一谈。”

“假带领供应人让人明白的都是假的真理，让人表现出来的都是假属灵。假的真理是什么？就是一点儿道理。假属灵，假明白，假认识，假实行，假遵守，全是假的。这个“假”是怎么来的？就是因为假带领对真理的领受偏谬、片面、肤浅，根本没领受到真理的实质造成的。假带领给人带来了很多条条框框、字句道理还有一些口号、理论，人对神真实的心意根本不明白，临到各种复杂的环境应该怎么处理、对待，怎么摸神的心意，人都不知道。那这样的人能来到神面前吗？能不抵挡神，能与神相合吗？不能。所以说，让你们总结假带领的邪说谬论，达到会分辨假带领，这很关键也很有必要。总结的时候，一定要与敌基督迷惑人的谬论区分开来。”

认识自己本性你好：

　　你问：“假带领的表现主要是假冒为善、伪装，都属于不知廉耻，但是不知道假带领还能不能改变？”

　　针对这个问题我们在神话里找根据，我们共同进入吧。

　　神话说：“有些假带领好吃懒做，好逸恶劳，不想干活也不想操心，不想受累也不想担责任，就想贪享安逸，喜欢吃，喜欢玩，还懒惰。早上大家都吃完饭了他还不起床，晚上追剧追到眼睛都睁不开了，大家都睡了他也不睡。一天就是吃、玩、溜达，哪儿好玩上哪儿去，看哪部机器好玩就上手试试。最后有一个做饭的弟兄看这个假带领怎么看都不顺眼，就指责他。你们说，一个做饭的说他他能不能听？（不能。）那我说他他能不能听？我说：‘你得勤快点，该干的活儿得干，你是带领啊，无论作什么工作你得在现场，别人做八个小时，你最起码有六个半到七个小时在场，剩下的时间你处理点私事可以。’我说他他听不听？他也不听。所以，对于这类人我不跟他说，我就告诉决策组把他撤了，打发走，该去哪儿去哪儿，能做点什么就做什么。如果是个废物，到哪儿都想混饭吃，什么也做不了，就把他踢走，不让他尽本分。他不配尽本分，他不是人，不具备正常人性的良心理智，没脸没皮。对于这一类属于混混儿的假带领，看透了就直接撤，不用劝，不用给机会观察，也不用交通真理。真理他听得还少吗？这类人要是对付修理他能不能改啊？不能。如果是人素质差，有时候看事观点谬妄，或者是无知，看事不全面，但是人殷勤，有负担，不懒惰，这种人做事有偏差，对付修理他能改，他最起码知道带领的职责，知道自己该做什么，他有良心，有责任心，他长心了。但就这类懒惰、好逸恶劳、没负担的人变不了，他没负担谁说也没用。有些人说：‘那神的刑罚审判、试炼熬炼临到了，是不是就能改变他没负担这个问题了？’改不了。这事就好有一比，是狗改不了吃屎。你看谁懒，没负担，他做带领肯定是假带领。有些人说：‘什么假带领啊？人家素质好、精明，能看透事，人家会算计，在世上还办过企业，当过总裁，人家知识高，阅历丰富有见识啊。’这些能不能解决他懒惰没有负担的问题啊？（不能。）
　　人太懒惰会有哪些表现、特征？第一条，他不爱动，像乌龟似的，做什么都慢慢腾腾，磨磨蹭蹭，能歇就歇着，能拖就拖。第二条，不愿意操心，谁爱操心谁操心，人家不操心，嫌操心累，他觉得太忙肉体得吃苦，总是不能按时吃饭，肉体享受不着安逸。第三条，稍累点儿就不行，心里怨气就大了，不愿意受苦付代价。第四条，做什么都没常性，没毅力，作任何工作都不能坚持到底。一时高兴图个乐呵、图个新鲜还行，如果长久地就这么坚持，起早贪黑、废寝忘食，总那么忙碌，肉体总那么累，总那么操心，精神总那么高度紧张、高度集中，心总不能闲着，时间长了就不行了。偶尔也能到田地里去视察，开始种地时挺有劲，感觉新鲜，时间长了感觉累了，就受不了苦了，一看每天都这么累，活儿还枯燥，没什么意思，不好玩，就不去了。再看看哪儿好玩，什么事好玩，就换个地方。这就是没常性。第五条，总找借口，不作具体工作。一到作具体工作需要他付代价、肉体受苦的时候就推托，找借口说自己忙，就不到现场，打发别人去，让别人代做，自己干呆着等结果。刚才交通了懒人的五大特征，你们看看身边有没有这样的假带领？懒人当上带领就是假带领，别管他素质多好，别管他有没有能力担当工作，一懒就是假带领。懒惰，不作实际工作，不参与任何一样具体的工作，对工作的现状没有丝毫的了解、掌握，只是知道点信息，知道个皮毛、大概，对于这样的带领你们能不能分辨出他就是假带领？（能分辨一点儿。）懒，做什么都没常性，一受点苦就叫苦连天，总想骂人，总想拿别人撒气，就不想做。不想做意味着什么？他作不了具体工作，他不担责任，没这个负担。没负担他能不能尽到带领工人的职责啊？绝对不能。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（四）》）
　　“人性太自私，太诡诈，太邪恶，一肚子花花肠子，就为自己考虑，这类人能不能变？当时撤换的时候是因为这方面原因撤换的，如今十年过去了，听了很多道，是不是他的人性就变得不自私、不弯曲诡诈了？我告诉你，这类人不会变，二十年以后他还是这个东西。所以，二十年以后你再见到他，问他是不是还那么自私、那么诡诈，他自己都承认。人性不好的人为什么不会变？他能不能变？他要是能变，那得有什么基础，有什么条件？他得能接受真理。人性不好的人不接受真理，心里藐视、厌恶、嘲笑、敌视正面事物，这就不能变了。所以不管再过多少年，你也别提拔他，他变不了。也可能二十年以后，他学得更圆滑了，更会说好听的话、骗人的话了，但是你一和他打交道，一观察他做事，就发现一个事实，他根本就没变。你以为这么多年过去了，他听了那么多道，在神家尽本分这么长时间，应该变了。你错了，他是不会变的。为什么？他听了那么多道，读了那么多神话，但是他一句也不接受，一句也不实行，所以他没有丝毫的变化。你让他变，那是不可能的。为什么这类人一旦被撤换，一旦被显明，就再也不用了？这类人不能用，你用他就等于是坑害神家，坑害弟兄姊妹。如果你不确定，你就观察观察他做事，看他临到涉及自己利益与神家利益发生冲突的事时他会向着谁。他绝对不会全力以赴，牺牲自己的利益维护神家的利益，就这一点，他就不值得信赖，不配被神家提拔、使用。这就是这类人注定不能被使用的原因。不接受真理的人还能改变吗？不可能，那是痴人说梦。
　　懒惰，贪享肉体安逸，一点苦都吃不了的人，这类人就更不用说了，同样也变不了。他做带领期间什么苦也不受，普通弟兄姊妹能受的苦他都不受，光走走形式，聚个会，讲讲道理，就睡觉去了，保养去了。晚上晚睡一会儿，早上弟兄姊妹都起来了，他还睡着呢。稍微累点儿、忙点儿、苦点儿都不愿意，一丁点儿代价都不付，不作一点实际工作。他到哪个地方一看有好吃好喝的就乐不思蜀了，哪儿也不去了，就在这儿呆着，什么工作也不作了，上面对付也不行，弟兄姊妹反映也不行。怎么生活得安逸就怎么来，丝毫不付代价，也不尽责任，不尽本分，这人就废了。这样的人能不能变？这类人太懒惰，贪享肉体安逸，变不了，他现在是这样，以后也是这样。有的人说：‘他变了，这段时间他干活可卖力气了。’你别着急，若提拔他当带领，他就又老病重犯了，他就是这个东西。就像赌徒，他手里没钱的时候就是借钱、卖家、卖老婆孩子也要去赌。如果这些日子不赌了，那可能是赌场倒闭了，没地方赌了，或是一起赌的人都被抓了，没人跟他赌了，或者是他把能卖的东西都卖完了，没钱赌了。一旦手里有钱，他就又开始赌了，戒不了，他就是这个东西。那个懒惰、贪享肉体安逸的人，也是变不了的，一旦有地位他就马上恢复原形了，本相就暴露出来了。没地位时没人高看他，也没人伺候他，他要是什么也不做就得从教会出去，没人养活他，他没办法就得做些事。他做事跟别人不一样，别人是主动地做，他是被动地做，虽然外表上没什么区别，但实质上是有区别的。别人有地位时该做什么还做什么，能尽责任，他一有地位了，抓住不干活的机会了，他的懒惰、贪享安逸的本性实质就暴露了。所以，任何情况下这类人都不会变，千万别再提拔，别再重复使用，这是原则。
　　……
　　对于曾经被撤换过的这几类人中，只有没工作经验作不了工作的一类人有被再次使用、提拔的空间。这类人本身素质没有问题，人性也没有太大问题，就是有些小缺点、坏毛病，或者有些外邦人的恶习，这都不是大问题。如果神家有需要，可以在合适的时机再次提拔、使用，这是合理的。因为他不是恶人，不能发展成敌基督。他的素质够用，只是因为作工时间短，没有经验，不能胜任工作，这都不是严重的问题。因为这些原因被撤换，以后都有发展的空间，他可以改变。只要具备工作能力，具备素质，具备合格的人性，那这类人在经历神作工期间，在尽本分期间他会逐步地有变化，人性会有变化，生命进入会有长进，性情会有一些相应的变化，在真理方面也会有一些长进。根据环境，根据他所尽的本分，根据他个人的心志，他会有不同程度的变化、长进，那这类人可以说是有待提拔、使用的。对于曾经被撤换过的几类人再次使用、提拔的原则大体上就是这些。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（六）》）
　　“这是什么问题？管理的人员出现问题了。他一方面自己贪占，另一方面在分配神家物品上不合原则，凭情感、凭己意、凭关系。按原则这个人就应该处理，应该清理出去，这是很明显的问题。假带领不但没清理，还把他当好人分配到其他地方尽本分了。这是不是错上加错啊？这工作作得怎么样？合不合原则？他有没有尽到带领工人该尽的职责？（没有。）先不说他这样处理这个人能捞到什么好处，就从他处理这件事情上来看，这是什么性质？包庇恶人，不按神家原则处理，凭个人情感。那结合第十条，在对待神家的各类物品上，这类带领工人犯了什么错误？尽没尽到责任？是不是在保护神家物品的基础上处理这件事的？绝对不是。他任由神家的物品就这么流失，被恶人吞占、霸占、拿走而置之不理，不拿神家的物品当回事。如果他自己的东西损失了、被吞占了，他会这么处理吗？那就不会了，他就琢磨报复、琢磨索赔了。那他对神家的东西怎么不那么处理呢？他还说：‘拿就拿点吧，也没拿多少，贪就贪点吧，谁还没点贪心呢，他贪那点算什么，别人也没少得。’这是什么态度？这是不是一个带领工人对待神家物品应该有的态度？这是不是吃里爬外啊？最后他还说出一个什么逻辑？‘他贪就贪了吧，不用算账了，那点钱、那点东西算什么呀？敌基督贪的比这多多了。他贪占这些东西，那是他与神之间的关系，到时候他到神面前怎么交账那是他的事，跟咱们没有关系。’作为一个带领工人能说出这样的话，你们听完之后是什么感想、什么滋味？不说作为一个带领工人，就是作为一个普通的跟随者，有点正义感的，有点人性的，但凡有点良心知觉的人，听完这话心里都掉泪啊，都感觉心寒哪。人享受神这么多的恩典、保守，享受神这么多真理，对待神家的物品居然是这样一种不冷不热、冷血的态度，这样的人有没有人性？配不配做带领工人？（不配。）这样的人一旦被撤换，以后还能不能再有资格做带领工人了？（不能了，他人性不好。）人性不好表现在哪儿？（不维护神家利益。）不维护神家利益具体的做法是什么？具体的表现实质是什么？这样的人心术不正，人格低下，说得还挺好听，就是不办实事，这类人绝不能做带领工人。心术不正的人都是不喜爱真理、为自己图谋的人，心术不正的人绝不能为神选民着想，绝对不能维护教会工作、维护神家利益。
　　……
　　针对第十条揭露假带领的主要表现是什么？假带领对待神家物品的态度是漠不关心、置之不理，不按原则，凭个人想象、喜好胡乱分配，在他们管理期间，神家的物品常常遭到不同程度地损坏、浪费，导致神家的利益受到亏损，这是假带领的主要表现。就这一项单项的、最简单的事务性工作，假带领都不能胜任，都做不到，做不好，那他还能做什么？所以遇到这类做带领的人，你们可以检查、监督他的工作。如果在这项单项的事务性工作上他作得稀里糊涂，不闻不问，能做到的也不作，自己没时间作也不托付别人，不找合适的人去作，这样的带领工人赶紧罢免，让他回家，神家永远不用。这合不合适？（合适。）为什么合适啊？一个心术不正，领受又偏谬，只凭情感、只凭自私卑鄙的野心欲望做事的人不值得信赖。不值得信赖的人能作好什么工作，能尽好什么本分？能不能达到尽本分有忠心？（不能。）
　　……
　　第十条带领工人的职责就是这些，在这一条当中解剖假带领的各种表现差不多也就是这些。从假带领对待神家物品的一些表现来看，假带领这类人中不但有些人素质差、没有工作能力，还有一部分人领受偏谬、不通灵，更严重的一类人是人性太差，心术不正。那现在定性假带领的证据是不是又多了一条？有些假带领不会作工作是素质差，瞎眼看不透事情，有些假带领不作实际工作是心术不正，专为自己谋福利，不管神选民死活。这各种假带领都必须尽快淘汰，免得坑害神选民、耽误神家工作。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（十一）》）
　　2021.5.15