因为自己身上有狂妄性情，也渴望能够被人高看，渴望所接触的本分都能做好，做精，心里觉得只要自己努力，多用心，本分也肯定能尽好。有时候接触一项本分自己掌握的也会相对快一些，但有的弟兄说我会点东西和别人会一些东西显得不一样，我领受的是说我有显露的情形。这时就会出现一些临到事情往后退的情形，心里就会觉得这些事情即使我不说其他人也都能处理，我不去出这个头，出头的事让别人干，我就把本职工作干好就行了。但是听到上面弟兄交通能多尽本分，做顶梁柱，能够独当一面等方面的时候，自己心里就不清楚具体应该怎么实行能行在神的心意上，不凭败坏性情活着，请弟兄姊妹能够帮忙解答。谢谢！

齐实2021 你好!

你说:"因为自己身上有狂妄性情，也渴望能够被人高看，渴望所接触的本分都能做好，做精，心里觉得只要自己努力，多用心，本分也肯定能尽好。有时候接触一项本分自己掌握的也会相对快一些，但有的弟兄说我会点东西和别人会一些东西显得不一样，我领受的是说我有显露的情形。"

狂妄是我们败坏人类的共性，没有不狂的人。有点知识才华，有点恩赐特长，有点口才头脑灵活等等，当做点事有果效，或超乎他人就会开始发飘，感觉与众不同了，狂妄丑态在内心会随时迸发。临到如此情况人人都可能流露有狂妄心态，但人流露的败坏情形有区别。有的在内心开始沾沾自喜，庆幸自己比别人强，但够意识到后敢于向神祷告，求神刑罚，向弟兄姊妹亮相，寻求真理对付自己的败坏，这是一种正常的败坏流露，也是进入变化的过程。另一种，当自己某方面做好了，超乎他人内心感到自己与众不同，可是并不是只是在心里自我庆幸。而是败坏本性开始膨胀，恐怕自己做的露脸的事别人都不知道，在语言方面流露夸耀自己，无意识的贬低他人。在肢体动作上，小瞧无视身边的人不如自己，走路姿势动作就有发飘举动，心情高兴走起路来一走三颠，话语流露明显比以往工作没有果效时多等等。从以上表情流露的神态，让身边人看到有种厌憎，这种狂妄流露的表情，如果认识不到，随时随地都会导致圣灵厌弃，如果神不保守时间久了会导致失去圣灵作工，尽本分无有果效，严重持守自己还可能会给神家工作带来亏损等。

神末世作工拯救人，就是利用我们每个人的恩赐特长来为神的作工效力，我们若能把自己的恩赐特长，发挥好运用在本分上，有败坏流露能够认识到及时悔改亮相，不显露自己，能接受真理这就是对我们拯救成全。如果我们在神家尽本分期间，为了利用自己的恩赐特长，来作为与神搞交易，妄想赢得神家与身边弟兄姊妹的高看，当作与神争荣耀的筹码，那么我们的恩赐特长，在神家尽本分发挥运用多年迎来的，只是效力，最终若能不思进取一意孤行坚持自己的观点，尽本分只为名誉脸面，以旦给神家工作带来亏损，就酿成了恶行了。

神话说:"无论临到什么问题，别总维护自己利益，得学会寻求真理，学会反省自己，无论流露什么败坏，不能放任过去，若能反省认识自己的败坏实质，这是最好的。如果在每天的光景当中，你心里所思所想的都是与解决自己的败坏性情、如何实行真理、真理原则是什么有关的，那你就能学会根据神话用真理解决自己的问题，这样你就逐渐进入实际了。如果你心里充满的都是如何做能得到高位，如何能做在人前被人高看，这路就错了，你是在为撒但做，你是在效力。如果你心里充满的都是如何把自己变得越来越有人样，合乎神的心意，能够顺服神，能够有敬畏神的心，做每件事的时候都有约束，都能接受神的鉴察，这样你的光景就会越来越好，这是活在神前的人。这就是两条路：一条是光注重行为，满足自己的野心、欲望、存心、打算，这是活在撒但面前，活在撒但的权下；一条是注重怎么能够满足神的心意，进入真理实际，顺服神，对神没有误解、没有悖逆，达到有敬畏神的心，把自己的本分尽好，这是活在神面前。"
——摘自《基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》

你又说:"这时就会出现一些临到事情往后退的情形，心里就会觉得这些事情即使我不说其他人也都能处理，我不去出这个头，出头的事让别人干，我就把本职工作干好就行了。但是听到上面弟兄交通能多尽本分，做顶梁柱，能够独当一面等方面的时候，自己心里就不清楚具体应该怎么实行能行在神的心意上，不凭败坏性情活着，"

当在本分上有点果效，或某方面事做的比其他人弟兄姊妹突出，表情让别人看到有狂妄的神态，临到身边弟兄姊妹对付，说我们与其他人同样做一件事情，显得与其他弟兄姊妹不一样，有显露自己的表现。这事肯定不是偶尔的，一定我们做事后有动作流露，弟兄姊妹经历多年神话浇灌，对人的表情败坏流露多少都会有点分辨了。我们能临到这样的对付刑罚，这是神的爱，在兴起人事物来洁净补足我们，我们应该感谢神才是。可是根据你的流露，临到如此情况我们不进入真理，省查自己做事后流露的败坏，去感谢神的救恩。反而临到教会再有事情，开始消极后退，想让其他人去做，名誉上说是报着高姿态，认为自己不出手别人也能做好，让弟兄姊妹去操练。其实质有种看神家笑话，维护自己的脸面，认为他们如果真做不好，再找我们那时我们出手把事情做好了，显得还有脸面别人也不会再说自己狂有显露的表现了，这里面有自身撒但的诡计需我们反省进入。你又说:当听到弟兄交通说:"听到上面弟兄交通能多尽本分，做顶梁柱，能够独当一面等方面的时候，" 就有心志想担起这个重担，这是正面的追求，是神家对我们的每个有心志，愿意为神花费的弟兄姊妹的迫切要求。但是我们得清楚，在教会在各个组里能做顶梁柱，一方面，是业务技术精通，并不是搞独立，吃独食作为保守派，得有信心体贴神的心意，来维护神家工作。自己精通的有长处方面，应帮助分享给缺少的弟兄姊妹，使身边的弟兄姊妹都能从我们身上，学到功课得着某方面的补足，把他们所得发挥运用在神家托付上。不光是业务技术上拔尖去帮助分享身边的弟兄姊妹，另一方面在生命进入上，与弟兄姊妹之间，自己要包容忍让还得会与弟兄姊妹和谐配搭，发现弟兄姊妹有难处败坏流露，不小瞧，不看弟兄姊妹的笑话，以维护神家工作为目的。即使发现弟兄姊妹有问题难处，教会或组里出现问题，因我们没有真理实际，但我们应根据我们的能力，帮助弟兄姊妹，把问题解决在萌芽状态，维护神家工作，维护弟兄姊妹之间的关系。就是我们在某方面有败坏流露，弟兄姊妹对付揭露我们，也能够接受不贬低论断他们，总之处处都以体贴维护神家工作，走在弟兄姊妹前面，不为个人名利，不考虑个人得失，所做的一切都是本教会，与本组出色的。在本范围内，还能发现分辨各种类型的人，而且能够应急妥善处理，维护好本范围的的工作不受各种人事物的搅扰，教会组中有了这样的人帮助扶持，各项工作蒸蒸日上，日新月异，这就是顶梁柱起到的作用。

上面的交通说:"如果你在教会里帮助别人，能用真理解决问题，能用真理带领别人了，那你在教会里就是柱子，是柱子，就是教会的顶梁柱啊，说这个教会就是因为这几个明白真理的人在那儿支撑着，就是因为这几个人明白真理，有圣灵作工，所以那么多神选民就围着教会转，就不离开教会。这个教会要没有这几个明白真理之人在那儿交通真理、在那儿支撑，这个教会就不存在，那你们说这几个人作用大不大？（大）为什么有些教会就那么混乱呢？不就因为少那么几根柱子嘛，没有这几根柱子教会就混乱，教会就像一帮小丑在那儿瞎起哄似的，那能不乱吗？如果有一个明白真理的人一进屋，那就是啥？一鸟入林，百鸟压音哪，明白真理的人一说话大伙一听：这对，服了，他那话好，比咱那话好一百倍，咱听他的。他就不说了，等你真理说得越透亮，他心里越服气，他不但不说了，还把嘴捂上了，“我再也不开口，我就只管听啊，我可不做喇叭瞎叫唤了”。如果教会里没有明白真理的声音，都是喇叭瞎叫唤，一个人顶一个喇叭在那儿叫，那教会不乱七八糟吗？在神的话里说那是啥？噪音太大。检验一个人有没有真理实际用什么来证实？这个话题值得揣摩吧，就是用人的分辨能力。分辨以前咱们交通过，主要是四方面的分辨，四方面的分辨都有哪方面？对各种邪灵作工的分辨，对假带领、敌基督的分辨，对各种谬论的分辨，还有对有无圣灵作工的分辨，这四个分辨谁分辨得越透，越细，越准，那证明谁最明白真理。"（63辑C3）

个人一点认识。

齐实2021：
    你好，“做顶梁柱”这是正面事物，“追求出人头地”是个人的野心欲望，是反面事物，是被神定罪的。人有某一方面的特长，这是神命定的，我们有心志为神家的工作献上自己的所能，愿意多尽本分体贴神的心意，这是合神心意的，正是神称许的。这方面不应该有什么顾虑，人有狂妄性情这是在尽本分当中逐渐变化的，我们不能因为有狂妄性情怕别人说三道四就不尽咱们的责任了，这是错误的，神的话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？……人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）

    另外，看见一些事情明明自己有想法有看见也不说 ，这是不负责任的态度，神的话说：“看到问题避而不谈，事不关己高高挂起，生怕提了担责任。不管是不是你负责的，你能看透、能知道一方面情况就应该负责，应该解决，把这个事担起来，这就是你的本分、你的责任，这都是分内的事，别分是谁负责的范围，一分范围这就是对神没忠心。”（神的交通·分辨假带领（二））