弟兄姊妹大家好：

       我想尋求一個問題，希望大家可以幫我解答一下。最近基督一直在交通分辨方面的真理，從中也是收穫頗豐。對於敵基督和假帶領的一些做法表現有了認識。但是在實際的經歷當中尤其是：分辨什麽是擁護支持；什麽是崇拜人；什麽是仰望人；看不太透。所以在臨到的一些問題上還是有些模糊不清，想請大家幫忙交通一下，也可以摘抄些神話。

       急盼回復！

      

      

微米996你好：你说：“但是在實際的經歷當中尤其是：分辨什麽是擁護支持；什麽是崇拜人；什麽是仰望人；看不太透。”下面粘贴了一些有关分辨这方面情形表现的神话、原则、弟兄的交通，我们共同进入。

　　87　配合带领作工的原则
（1）只要带领工人能按上面的工作安排作工作，能用真理解决问题，就该接受顺服；
（2）当带领工人作工遇到难处时，神选民应给予支持帮助，同心合意维护神家工作；
（3）若带领工人违背工作安排凭己意作工，应有分辨，不能愚昧顺服，能凭爱心交通扭转；
（4）如果带领工人遭到恶人陷害、攻击，应站起来揭露恶人，维护神家工作，保护好带领工人。
参考讲道交通：
　　“神家所有带领工人都是从教会中选拔出来的，他们担当起带领教会、浇灌教会以及扩展福音工作的重担，在神家尽本分也是为了完成神的托付，达到使神的旨意通行，对于他们的工作，所有的人都应给予支持与配合。若发现他们有什么缺欠或工作中有什么偏差，可以交通、帮助或修理对付，但绝对不应该采取敌视的态度。可有些人就是不能正确对待带领工人，他们对带领工人吹毛求疵，甚至贬低、挖苦、排斥、打击，可以说，这种作法正是人狂妄性情的流露。有些人对待带领工人甚至采取拒绝、仇视的作法，这种作法属于搅扰神的作工，是抵挡神、背叛神的行为，这纯粹是在作恶。神选民对这种人的作法都要加以分辨，这种人太狂妄了。带领工人在尽本分中难免有掺杂或败坏性情的流露，这是极正常的事，只要他们的作工对教会工作有利，对弟兄姊妹有益处、有造就，就应给予支持与配合，这是有良心理智的人都该做到的。如果带领工人做的事不利于神家工作也不合乎真理，应该与他们交通真理，使之放弃这一做法，这是维护神作工的表现，也是对他们的爱心帮助。对待带领工人就应抱这样的态度，一方面给予支持配合，另一方面还能借着交通真理解决问题，这样对哪方面都有利，这样实行才是合乎神心意的。在对待带领工人的事上，所有人都要端正态度，以体贴神的心意、维护神的作工为重，对以往不正确的态度、观点应立即扭转纠正，不要搅扰神的作工，不要伤神的心，这是所有神选民该实行的原则。”（摘自上面的交通）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“神选民到底该怎样分辨与对待各级带领工人？其实这个问题很容易看清楚。凡是能真正供应神选民，能用真理解决神选民生命进入的现实问题，能带领神选民进入信神正轨，这样的带领工人才是神承认、神认可的真正事奉神的人。在这些人身上肯定都有圣灵的作工，对有圣灵作工的带领工人神选民就要维护、支持、配合。凡是对神选民的生命没有供应，不能带领神选民明白真理进入实际，尽搅扰神选民追求真理，尽迷惑神选民让神选民跟随人、顺服人，尽打压、坑害神选民，不管神选民死活的都是没有圣灵作工的假带领假工人与敌基督。神厌憎、恨恶这些人，所以在这些人身上没有圣灵作工。这就完全证实了神不承认这些人是事奉神的，神不认识这些作恶的人，所以神选民就该恨恶他们、揭露他们、罢免他们、弃绝他们，这样实行完全合神心意，就这样分辨、对待假带领假工人与敌基督完全合乎真理，没有丝毫差错。”（摘自《工作安排》）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“教会各级带领工人是负责浇灌供应神选民，带领神选民进入真理实际的，若带领工人所作的是合乎真理原则、对神家工作有利的，神选民要维护、支持、配合，这样才合神心意。如果有人出于私人成见，只根据一个过犯、一个败坏流露就硬给人扣上假带领假工人的帽子，或者不根据事实说话，血口喷人、栽赃陷害，随意整人治人，这不正是属撒但、属魔鬼的恶人吗？明白真理的人应该根据事实说话，更应该根据真理、根据神话看事。如果出于个人成见，打击坚持按真理原则办事、有正义感的带领工人，这样的人就是搅扰神家工作的恶人，神选民应及时站出来制止，保护带领工人，这才是站在神一边维护神作工的人。取缔假带领假工人完全合神心意，但保护好合神心意的带领工人不受撒但势力陷害更合乎神心意。取缔假带领假工人不能冤枉好人，也不能放过恶人，这样才能准确地按着真理原则办事，才是真正维护神的作工，这样实行对神选民有利。好带领好工人是爱护神选民、保护神选民的，所以神选民也要爱护、保护好带领好工人，这是神选民义不容辞的责任。”（摘自《工作安排》）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“凡是追求真理的弟兄姊妹都应和带领工人同心合意扩展神的国度福音，让更多真心信神的人来到神面前接受神的作工，如果人做不到这一点，就是身量太小，作不了工作。你别管谁完不完全，有什么软弱，有什么败坏流露，只要他是追求真理、维护神作工的人，那就是站在神一边的人，就是忠心事奉神的人，你都应与他同心合意配搭事奉。人有什么缺欠应互相补足，借着交通真理让人进入实际，逐步脱去败坏性情。这里同心合意是关键呀！目标一致，方向一致，都共同为完成神的托付达到同心合意，这样，教会的见证就产生了，无论什么撒但敌对势力看见教会有几个同心合意、忠于神的人站住见证，它就彻底蒙羞了。如果有的人看见教会有人同心合意他总搅扰，总想拆散，总想以他为中心，这是什么人？这就是撒但的差役、大红龙的爪牙，是撒但的帮凶。真正有理智的人会跟这些追求真理的人站在一起，团结一心，拧成一股绳，不管谁以前对他怎么样，有什么私怨，或者有什么误解，都能放下成见同心合意地完成神的托付，为神尽忠，这样的人就是体贴神心意的人，是顺服神作工的人，人有这样的心志，能这样去实行，证明他有良心、有理智、有人性。所以，如果哪个教会里有一些弟兄姊妹和带领工人同心合意、团结一心，这说明弟兄姊妹有真理、有身量了，都开始进入实际了。如果有人起来搅扰，大家该怎么办？先识破撒但的诡计，然后对恶人实行修理对付、揭露指责，看他有没有悔改的心。如果怎么交通真理他也不悔改，还是一点顺服没有，那就该淘汰他，弃绝他。”（摘自《生命进入的交通讲道》）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　上面的安排：“神选民对待教会各级带领工人应该根据真理坚持原则。对合神心意、能为神选民解决问题、办实事的带领工人要给予支持、拥护、配合；对属于追求真理，也有圣灵作工，但有些过犯，作工果效不太理想的带领工人应该耐心帮助，可以批评指责，也可以修理对付，但不许定罪、陷害，更不能随意取缔罢免，必须根据真理，按原则办事；对没有完全失去圣灵作工还能作些实际工作的带领工人，绝对不能当假带领、假工人处理，只应该凭爱心帮助、耐心扶持，这是神选民的责任；对于不追求真理、没有圣灵作工的带领工人，如果他不思悔改，不务正业、胡作非为，就必须罢免取缔。只有这样实行才能维护神的作工，才能维护教会生活不受搅扰，这对神旨意的通行有利，对神选民的生命进入也有益处。”（摘自《工作安排》）
　　通过弟兄的交通认识到，如果确定带领工人所做的是符合真理、是按原则办事、是在落实神家工作安排，我们就应该拥护支持带领工人的工作。拥护支持带领工人的工作是维护神家工作、维护教会工作、维护圣灵作工的表现，是正面事物，是合神心意的。

　　137　对待带领工人的原则
（1）神选民必须尊神为大，不仰望崇拜任何带领工人，应凡事顺服神、顺服真理，不受人辖制；
（2）只要带领工人是对的人，所说所做合乎神话真理，能高举神、见证神，就应接受顺服；
（3）若带领工人有败坏流露或所做的不合乎真理原则，就应与其交通纠正错误，不应盲目顺从；
（4）若带领工人胡作非为，违背工作安排另搞一套就属于假带领或敌基督，应该揭露、罢免。

　　神话说：“无论对待教会里哪一级带领工人，你们如果总崇拜他们，凡事都依赖他们来达到信神蒙拯救，这个出发点本身就是错的。无论哪一级带领他都是一个普通的人，你如果把他看成是你的上司，觉得他应该比你高，应该比你伟大、比你有能耐，应该领导你，应该处处高人一筹，那就错了，那是你的错觉。这个错觉会给你带来什么后果呢？这些错觉、这些错误的认识，一方面会让你不知不觉地用一些不符合实际的要求来衡量你的带领，另一方面，你不知不觉会被他的一些所谓的气势、派头或者能力、才干深深地吸引，最后不知不觉就崇拜他了，他成了你的神了。从他开始成为你的榜样、你崇拜的对象，到成为你跟随的对象，这一路你不知不觉就离开神了。在你离开神的同时，你还以为你是在跟随神，你是在神家、是在神面前，岂不知你已经被一个撒但败坏的人甚至是敌基督掳走了还不知道，这是很危险的事。所以说，要解决这个问题，一方面得能准确地掌握敌基督的各种性情与他们的行事方式，还有他们做事的性质，惯用的手段、伎俩，另一方面，还得从你们自身做起。人信神崇拜人这就不是正确的道路。有的人说：‘我崇拜带领也有理由啊，哪个带领合我的观念想象我就崇拜谁。’你信神为什么非得崇拜人呢？到底谁能拯救你啊？谁是真实爱你、保护你的，难道你看不清吗？你跟随神听神的话，哪个人说得对、做得对，合乎真理原则，你顺服真理不就完事了吗？你怎么那么贱呢？非得找个你崇拜的人跟着，为什么喜欢做撒但的奴才呢？为什么不做真理的奴仆呢？人有没有理智、尊严就得从这儿看。你应该从自身做起，装备分辨各类人、分辨各类事的真理，达到对各类事、各类人的各种表现都有分辨，都知道是什么性质，是什么性情的流露，自己是哪类人，身边的人是哪类人，自己的带领是哪类人，都能够正确对待。你把自己的身量装备好了，就不容易被敌基督迷惑了，你也不害怕敌基督的迷惑了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　四》）
　　弟兄的交通：“凡心里崇拜带领的都有具体的表现，可以这样分辨：你顺服带领的心大过顺服神的心，你就是拜偶像的人；你对你崇拜的人思念盼望比对神思念盼望的时候还多，你就是拜偶像的人；你对带领的热心程度比对神的热心还大，你就是拜偶像的人；你心里与你崇拜的人很近，离神却很远，你就是拜偶像的人；你心里把你崇拜的人和神平等并列，更足以证明你把你崇拜的人已经当神敬拜了；你在临到的一切事上愿意听从带领的，却不愿意来在神面前寻求真理，足以证明你信的是人而不是神。或许有人辩解说：‘我很佩服某一个人，心里确实有他的地位，不知不觉和神的关系就远了一些。’这句话道出了事情的真相，人心里一旦有人的地位，与神的关系就远了，这是很危险的事，有些人却不以为然、满不在乎，说明他不认识神的性情。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第72题　心里崇拜带领的就是拜偶像》）
　　“跟随神就是一切听从神的，顺服神的一切安排，按照神的话办事，接受一切从神来的。信神就应该跟随神，但多数人信神却不知不觉地跟从了人，这是既荒唐又可悲的事。严格地说，人跟从了谁，信的就是谁，虽然有些人名义上信神，他们心里并没有神，他们心里崇拜的是带领他们的人。凡听从带领的，甚至拒绝神的安排，这正是信神而跟从人的表现。人在没有得着真理以前都是这样稀里糊涂地信，甚至根本不知道什么叫跟从神，对于跟从神与跟从人的区别他们分辨不清，只认谁讲的道理好、谁讲的道理高，谁就是爹，谁就是娘，对于他们来说有奶就是娘，谁有权柄就是亲爹，人就是这样的可怜。可以说，多数人都是程度不同地具备这种情形。
　　什么叫跟随神呢？又怎么实行呢？跟随神不光祷告神、赞美神，最主要的就是吃喝神话凭神话活着，按着真理行事，在神话中找出一条生命经历之路，还要接受神的托付，尽好自己的一切本分，随着圣灵引导走前面的路。尤其是在重大问题临到的转折关头，更要寻求神的意思，警惕一切人的道理迷惑，丝毫不能受人的辖制，‘出于神的我顺服我跟随，如果出于人意那我就坚决拒绝，当带领或工人传达的和神的安排相抵触时，那我就绝对顺服神的而拒绝人的，如果完全合乎神的安排、神的意思，我可以听从’，这样实行的就是跟从神的人。
　　什么叫跟从人呢？跟从人就是跟从他所崇拜的工人或带领，他心里没有多少神的地位，只是挂着信神的招牌，他的所作所为都是在模仿人、效法人，尤其在重大事情上他让人来决断，让人来主宰他的命运，他自己并不寻求神的意思，他对人所说的也没有分辨，只要说得有道理，不管说得是否合乎真理他都接受听从，这就是跟从人的表现。他信神没有原则，办事也没有真理，谁说得有道理就听从谁，如果他的偶像一旦走错了路，他也要跟从到底，如果神定罪他的偶像，他也会对神有观念，死抱偶像不放，他的理由是谁管我们就应听谁的，县官不如现管，这纯粹是混蛋的逻辑，跟从人的人就是这样的糊涂。跟从人的人没有真理，跟从神的人才是真实的信神，跟从人的人是崇拜偶像的人，是受人迷惑的人，他心里没有神也没有真理。在这个问题上有些谬妄的人又要搞极端，他们认为既跟从神就什么也不要听人的，无论带领的说的再合乎真理我们也不能听从接受，这就是谬妄之人所实行的极端。他们不懂什么叫寻求神的意思，也不会分辨是否是出于神的，是否合乎真理。对于跟随神不跟从人我们要有严格的分辨，不要搞极端，凡有领受能力的人都会处理得当，只要多加分辨就不会错。要记住各宗各派多数信徒听从人、顺服人、跟从人、受人辖制而没有走上真道的教训，他们失败的主要原因就是信神而跟从了人，现在有很多人仍然面临这种危险。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·92　对跟随神与跟从人的分辨》）
　　“有很多人信神不知道什么叫顺服神，他们以为凡事听从带领的就等于顺服神了，这种观点实在谬妄，因为他顺服的源头错了，他把听从带领的当作顺服神了，按着这种观点来信神，那可真是名义上信神实际上是信人。有一些人因着真理不透亮就是这样的糊涂信，一点分辨没有，把带领的人当神对待了，丝毫不懂什么是顺服神，瞎眼、可怜到什么程度!凡事听从带领的不等于顺服神，这里面有两个问题需要弄清楚，一个是怎样对待带领的问题，一个是什么是顺服神的问题，这两个问题搞清楚了，我们就可以走上信神的正轨。
　　我们信神应该让神在心里占主导地位，在凡事上应该让神掌权，凡事都要寻求神的意思，按着神话行事，凭圣灵引导行事，顺服一切出于神的。如果听从人的就证明你心里没有神的地位，而只有人的地位。人追求真理明白神的心意比什么都要紧，不注重寻求神的意思，不注重摸神的心意，就没有真实的顺服，人说得再对你总听从人的，这实质还是顺服人，绝对不等于顺服神。其实，信神的人能够从神话里直接明白神的意思，在神话里找到自己实行的路，在神话里交通真理、明白真理，然后付诸实行，在关键时刻还要多祷告、寻求圣灵的引导，顺服出于圣灵的意思，这才是真实的顺服神。顺服神的人是在神话里找路，是在神话里解决问题，是在圣灵的引导中行事，这是真实的顺服神。凡事听从带领的，他心里必定离神很远，同时他也不是安静神前、活在神前寻求真理的人，他与神并没有什么关系，他的办事原则就是只要谁说得对我就听从，只要是带领的我就顺服，他的这个实行法太荒唐，没有真理也没有分辨，只是根据人的观念、头脑来确定对错，怎么能知道是否合乎真理呢？按着这种观点来信神，他一辈子也不会明白真理，一辈子也达不到认识神，这种信法可以说是信自己的头脑走自己的路，与实际的神根本没有关系。说到这里或许有人要问：‘我们到底该不该听从带领的？’我不反对人听从带领的，我也承认带领的一般情况下说得都对，但人无论听从接受什么都应该和神话对号，考察是否合乎真理，如果完全是神的意思，是绝对出于神的，那我们就从神领受来顺服实行，这便是顺服神了，而不是听从人的，我们顺服的源头是神，这一点要定准很关键。我们在一切不明白的事上都可以交通寻求，不管谁说的合乎神的意思，或是出于圣灵的开启光照，我们都可以接受顺服。我们的存心只要是顺服从神来的，顺服圣灵的意思，而不是存心顺服人，就合适了。如果你凡事听从带领的人，也不来在神面前祷告寻求神的意思，与神没有任何关系，请问你到底是信谁的？你心里就没有神，更不是在神面前寻求，怎么能够顺服神呢？顺服人与顺服神是两码事，绝不能混为一谈。如果你借着与人交通寻求到神的意思，能够完全接受顺服，这也是顺服神。如果有人交通出真理的实质完全是出于神的意思，你能够存着顺服神的心接受实行，这也是顺服神。最可怕的就是，只要人说的有道理，好像挺对，就不加分辨是否合乎真理、是否出于神的意思就盲目接受，这就纯粹是顺服人了，绝对不是顺服神。在这种情况里属于顺服神必须确定两个前提：一是必须确定完全是出于神的意思，绝对合乎真理；二是必须存心是顺服神而不是听从人。具备这两条才属于顺服神，若不具备这两条那就是顺服人了。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·93　凡事听从带领的不等于顺服神》）
　　“还有一个很重要的问题必须要清楚，如果你真是信神的人，你就要绝对忠于神的说话而不要心中崇拜任何人，要一切遵从神话而不听从人、依靠人、受人辖制。多数人都有奴隶性，认为神不在了就应该听从人的，不然没有路走。各宗各派多数人都受假基督、敌基督迷惑，受人的摆布习惯了，到现在也不会考察真理、寻求真道，他们的偶像带领怎么说就怎么信，都成了撒但的奴仆，他们对他们的偶像撒但忠心耿耿、毫无怨言，死到临头也不醒悟，他们都是信神名却跟从人、忠于人，成了瞎子领瞎子都掉进坑里。我们要记住这一失败教训，不能崇拜任何人，心里有多少地方都给神，不能给人留一点地位，免得让撒但有机可乘。不管是哪位带领，如果他真是在全心全意见证神，能谈出许多对神的真实认识，对人造就很大，真是把人带到神面前，并且他能尊神为圣，绝对顺服神、忠于神，那样，我们可以尊重他，听从他符合真理的话，对于不符合真理的话也要绝对拒绝。如果有的带领狂妄自大，尽高举自己很少见证神，更不是竭力维护神的作工，他就不是忠于神说话的人，必定是神所恨恶的恶人，所有的人都应该弃绝。现在要这样对待带领的人完全合神心意，这是出于神的意思。如果带领的能够忠于神的说话，他必有好的见证、好的行为让人赞成，我们可以与他配合同心尽好本分。如果带领的人一段时间显了原形，已经失去圣灵的作工，那他就失去带领的资格，我们就不要再听从他受他的辖制。因为现在是神作拯救工作期间，他们不是神立的祭司，只是临时工人，就是祭司做带领他也是人，我们不能崇拜任何人。人的归宿结局还未完全显明，人一定要谨慎、要看清，神作工最有智慧。有些人在神使用期间能够接受真理、实行真理，性情有所变化，而有些人太诡诈，不愿接受实行真理，一旦神所作不如他意就能背叛神，当时用他只是因他具备一定素质，也是给他一个蒙拯救的机会，他若不走正道谁也没有办法，只能另作处置，这是真实情况。别忘记神的话：‘每个人都有可能背叛我重新回到撒但的权下。’”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第44题　要忠于神的说话，不要忠于任何人》）
　　通过神话和弟兄的交通认识到，崇拜人、仰望人是反面事物，是抵挡神、背叛神的表现。人信神就应该跟从神、忠于神、顺服神，带领工人交通的符合真理，是按原则办事，我们应该从神领受，接受顺服，心里别有人的位置。我们心里应该有一个清楚的认识：我们顺服的是神、是真理，不是哪一个人，人心里不能存有任何人的地位，心里只能敬拜神、仰望神。在顺服带领工人符合真理原则的交通的基础上，我们也别忽略了遇事多祷告神、寻求神的心意、注重顺服圣灵的开启引导、注重实行真理按原则办事。
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2021.5.15