发表于 3月 20, 201115 年 comment_6748 我只是有轻度抑郁症就被列入“五种人”范围,我交了一部分书,带着留下的一部分外出打工,因为我留下,还会让我交书的。我不能尽本分了,只能奉献钱,虽然微不足道,可是我还能做什么呢?去年排查了一次,我才知道开除的原因,可是“邪灵作工”的帽子仍然没有摘,我从来没听过声音,也没看见过异象,其他邪灵作工表现更是没有,可别人就认为我有邪灵作工,这次排查不知结果如何?我该怎么办呢? 检举
发表于 3月 20, 201115 年 comment_6754 你可以给管理员写信反映具体情况,不要在这里留下地址和联系方式。 建议你申请一个国外的邮箱,如GMAIL,或者HOTMAIL,FASTMAIL等,不要用国内的邮箱,不安全。 邮箱是:info@godfootsteps.org 不管临到什么事,我们要相信神是公义的,神不会做错事。临到的事都有我们该学的功课,都可以通过交通真理来解决。 检举
发表于 3月 21, 201115 年 comment_6819 面对如此真诚的回复,很令人感动。虽然我被开除了,但我从中学会了有理智、学会了顺服。你说的对,什么事情都可以用交通真理的方式解决,所以,我写了一封信,请一位老姊妹转交,开除我的原因是邪灵作工,我请求把我邪灵作工的表现写出来,让我明白。面对老姊妹的冷淡,令人心酸,回来后哭了一顿。因为带领的说我有邪灵作工,弟兄姊妹也就认准了我有邪灵作工。 从我被开除时起,我就不怪谁,如果我好好的,弟兄姊妹也不会这样待我,总归是我的问题。我现在等着答复,不管结果如何,我不给管理员发邮件了,也不再提此事了。就是神永远不要我,一个败坏至深的受造之物对造物主又有何怨言。 检举
发表于 3月 21, 201115 年 comment_6826 第一部分 基督與教會工人的座談紀要 第三十八篇 有無真理決定一切 現在你得明白人不管是啥靈,靈的東西誰也摸不著也看不著,關鍵要注重的就是你是什麼本性,你本性裡面存在哪些東西,你做出這個事流露出來的東西證明你是哪一種本性,證明哪種本性是實質的東西,不能證明你是啥靈。人經過撒但敗壞以後本性都是一樣的,都是從一個人類祖先來的,在一個世界當中活著,經過一樣的敗壞,本性的東西都一樣,人共性的東西都一樣,不過有的人藉著這環境能做出這類事,有的人藉著那個環境能做出那類事,有的人天生有點文化知識,是受過教育的人,有的人沒有文化知識,未受過什麼教育,有的人看事這種觀點,有的人看事那種觀點,有的人生在這種社會環境,有的人生在那種社會環境,風俗遺傳生活習慣各有不同,但人本性裡所流露的東西實質都是一樣的,那你再擔心屬於什麼靈就沒必要了,這是人沒法達到的事,只有神能知道,人知道也沒啥用處,總想解剖靈研究靈沒有什麼益處,這是最愚昧的人、最渾的人辦的事。····真正聰明的人他的態度是:我不管神怎麼作,神怎麼對待我,不管我敗壞多深、人性如何,我該怎麼追求真理、追求認識神堅定不移!這是人生的方向,是人該追求達到的,這才是惟一蒙拯救的路。現在追求真理才是現實的,認識自己的敗壞本性是現實的,能夠達到滿足神是現實的,那些摸不著看不見的事研究它沒有用。現在你在肉體中活著就得追求人自己能達到的,誰被邪靈附了那就得看做事神經是否正常,若神經不正常了,那就沒法拯救了。現在你們平時理智特別正常,你說話也正常,沒有發生超然異常的現象,雖然有時有些情形不正常,這是人本性的流露,有些作法不對勁也是人本性的流露,其實別人也是一樣,只是流露的背景不同、時間不同,在你看好像別人都對似的,這是人的錯誤認為。現在你們好像有點小身量了,接觸過一些靈的事、靈的說法了,最後就都往自己身上解剖,好像多大人物似的,神學博士他都不懂得靈的事,只有神知道掌握,人怎麼能看透呢?人是不是容易走偏路?現在人裡面都有這情形,雖然說你沒有鄭重其事地老談論這方面的事,沒因為這個事軟弱,也沒有因為這個事跌倒過,但是別人那個說法就能影響你一時,雖然你不太注重這類事,但是你裡面那個東西還是有的,到有一天你真正做錯了一些事,受了挫折栽倒的時候你就該懷疑自己了:是不是我的靈也不對勁?你看你平時好像也沒有懷疑,看著別人挺荒唐的,人家陷在那裡面了,到有一天你挨對付了,或者人家說你是撒但、是邪靈,你也會相信的,也照樣會陷在裡面不能自拔。其實多數人都容易犯這個病,把靈的事看得特別重要,把本性的事放在一邊了,這就完全脫離現實了,這是經歷上的偏差。你們都應該注重認識自己本性哪方面還容易做錯事、走偏路,在這個基礎上總結經驗教訓,尤其在事奉方面了、在自己經歷方面了、認識自己本性方面了,逐漸地都有一些高的認識,才能掌握自己的情形朝著正確方向發展,若能具備這些方面真理作你內在的生命,那你就穩當多了,不明白的事也不信口雌黃了,說話也有正題了,交通的東西也現實了。人認識自己本性越深,明白真理越多,說話就越有分寸,就不會亂說了。·····現在關鍵就是解決人的本性的難處,本性所流露的每一個情形這個你得掌握,這個掌握不了明白什麼也沒用,這個掌握不了你再解剖自己是什麼靈什麼魂的,這都沒有用啊,關鍵得掌握人裡面確實存在的各種本性裡的東西。現在不管你裡面是什麼靈,你現在是個人,你有思維,大腦正常,你就該明白真理、接受真理,能明白真理你就應該按著真理去做,這是人的本分,你研究靈的事對你來說根本就沒有用。現在已顯明出來的有邪靈的人偶爾正常的時候,你若跟他交通真理他也明白,有時候他還能有點小經歷,理智不正常完全被鬼附的人就不行了。除了這些人以外,平時理智正常不管裡面是什麼靈,文化程度高低,只要通點靈的人都能明白點真理,這就足夠了。人沒有接受真理的器官,但是人能聽進去,人的思維對真理的道理方面還是管用的,這是人能達到的,那你再研究自己是什麼靈就沒必要了。現在不是了解掌握你是什麼靈,你這個靈能不能接受真理,你這個靈是不是信神的靈,這個不關鍵,關鍵是你這個人能不能接受真理,你現在是不是追求真理的人,是不是能夠掌握自己情形的人,是不是認識自己本性的人,這事最關鍵! 检举
发表于 3月 21, 201115 年 comment_6853 带领的弃绝不算什么,弟兄姊妹弃绝也不算什么,关键是我们要被造物主弃绝了,被神弃绝了,那可以说就完了。 不管怎么样,我们得好好吃喝神话,追求真理,另外还得尽上我们的本分来还报神的爱。 检举
发表于 3月 22, 201115 年 comment_6907 可以看出,你很渴望回到教会,感谢神,你没有因此而退去。 我有一个“敌基督”的帽子,曾经和你一样,我怀疑自己的表现到底是不是敌基督,于是我在神话里找,在弟兄的讲道里找,看敌基督的表现是怎样的,然后对照自己的表现。我觉得自己的表现不是敌基督,但教会的人都认为我是敌基督,因为带领说的。 看了神话和弟兄的交通,我还是不放心,总希望得到“平反。”但却无任何地方“申诉”。后来我不想这件事了,自己专心吃喝神话,结果我发现圣灵不断开启我!我想起一句神话:“一个人是否是真心追求并不在乎人对其如何评价,也不在乎周围的人对其看法如何,乃在乎其人有无圣灵作工与圣灵的同在,更在乎圣灵一段时间的作工是否使其性情有所变化,是否对神有所认识,若有圣灵的作工人的性情就会逐步变化,对信神的观点的认识也会越来越纯。”(摘自《神与人将一同进入安息之中》) 我明白了,我在不在教会并不重要,重要的是我肯继续吃喝神话,重要的是得到圣灵的开启!于是我很高兴一个人过独立生活,也不想摘下“敌基督”的帽子了。 后来我来到这个网站,发现这里有不少人都有帽子,这让我思考为什么会这样。 现在我明白了,这是神的用苦良心。 神让我们离开教会,其实是想让我们学会独立生活,也是考验我们是否真心追求,考验我们能不能在任何环境下都能站立得住。对于仍然积极追求的,他们这一关的考验就合格了,对于消极不追求的,他们就被显明了。神这样做太智慧了! 假敌基督、假带领假工人给我们戴帽子,开除我们,是神借他们的手来让我们离开教会独立生活。神作的是不是不合我们的想法? 神允许假敌基督、假带领假工人这样做也是为了给教会中那些没有分辨的弟兄姊妹们学会分辨,之后弃绝他们。看来现在时间到了。 你看,神安排得多好,只怪我们看不透。 你说“从我被开除时起,我就不怪谁,如果我好好的,弟兄姊妹也不会这样待我,总归是我的问题。” 这个认识法是错误的,你应从神的作工中去认识。神作的是试炼熬炼的工作,能得到这样试炼熬炼的人不算多,我们应好好珍惜,不要辜负了神的期望。 神说:你们必须得有独立生活的能力,能单独地吃喝神话,自己能独立经历神话,不需别人带领就能有正常的灵生活,能依靠今天神的话来活着,进入真实的经历,有真实的看见,才能站立住。现在许多人对以后的患难、试炼不完全明白。以后有一些人经历的是患难,有一些人经历的是惩罚,是更重的惩罚,是事实的临及。你今天所经历的、所做的、所表现的是给以后经历试炼打基础,最起码你得有独立生活的能力。(摘自《实行(三)》) 检举
发表于 3月 22, 201115 年 comment_6909 对"同路人"的留言认识法我谈点个人认识: 人无论何时都当在神话上认识自己,不管是带了什么“帽子”,首先我们该有的理智是反省自己,在神话上来对照自己情形认识自己的本性实质.当然对于特殊情况的被错开除的,对人来说这真的是一种熬炼,是非常痛苦的,所以得为神站住见证学会单独生活的能力,任何情况下按神话行必不致失迷. 检举
发表于 3月 22, 201115 年 comment_6917 同意心的说法,别老是想方设法摘掉自己的帽子,重要的是追求真理,有真理做生命了,以后就不可能做出抵挡神的事了,反之,即使现在不愿带这个帽子,等到有一天,我们在合适的环境中成为与神为敌的人是绝对可能发生的,那就是自己给自己带! 检举
发表于 3月 22, 201115 年 comment_6922 基督起初的发表与见证;第21篇说话 “在这里我再提醒你们几句,不要因哪人如何,作法如何,使你产生误解,导致灵里光景堕落,我看这实在是不应该的,也是无价值的事。你信的不是神吗?不是哪个人。功用不一样,身体只有一个,各尽其职,坐在自己位上尽上全力,有一份热发一份光,追求生命成熟,我就满足了”。 我就是靠着神话走过来的,神是信实的,是可依赖的,神永远都不会错,只要有一现希望神也不丢弃。 不要灰心,要刚强,抓住神不放松,神正在向你招手。 检举
发表于 3月 28, 201115 年 comment_7180 我找到了网站,同时又得到了弟兄姊妹的帮助与支持,更增加了我的信心。我虽然被开除了,但是我不能说开除我的带领就是假带领,我认为是她们误会我了,我还会把她们当弟兄姊妹看的。我本来是个狂妄无理智之人,通过这个环境老实了许多,这对性情变化确实有好处,我只是看自己生命停滞不前,又因不能尽本分而着急。 检举
发表于 3月 29, 201115 年 comment_7247 对同路人所谈的一点看法: 同路人说的“神让我们离开教会,是让我们学会独立生活……”,请问神什么时候让我们离开教会了?从这次工作安排中看到神极大限度的拯救人的心意,以前错开的非五种人,现在全部得找回来,只要有一线希望神就拯救。神的心意不是让我们离开教会过独立生活的,弟兄讲道上谈到,虽然离开教会,离开圣灵使用之人的带领好好信神也能达到蒙拯救,但是时间慢啊,神能等你那么长时间么?…。神所说的过独立生活,是让我们都学会自己解决自己的情形,自己学会吃喝神话、揣摩神话,自己解决自己的难处,并非是让我们都离开教会。神扒不得我们都能过好教会生活经历神话呢,过上教会生活顺服圣灵使用之人的带领才能跟上圣灵的作工,才能达到快速变化。以前被错开的是因为人受败坏本性支配随意开除人,这是人不明白真理而抵挡神的作工,是人的责任,并非是神有意把你们开除出教会让你们做这方面见证的,如果这样想正中了撒旦诡计。当然真心信神的人是假带领工人开除不了的。你这句话是谬论,会误导人。 手机上的不方便,只谈了这一方面。我所谈的只是我个人的认识,不对之处希望能指点出来。 检举
发表于 3月 30, 201115 年 comment_7272 神话里说听见声音看见异象就不能蒙拯救了吗?人这一生当中有时候总会看到点什么听到点什么,如果是接受这工作后有这样的经历那只能说明人情形不正常,离神远了。赶紧回到S面前跟神交通,情形正常就什么都没了,那是撒旦的搅扰!如果经常看到那就严重了—————— 检举
发表于 3月 31, 201115 年 comment_7292 张骞、心等DXZM: 感谢你们指出我的不足,我很愿意改正自己的错误。我的交通如果误导了那个DXZM,在此我也向他们说:对不起。 你们让我看到自己的缺乏,我还不能很好地用文字来把我的意思表达出来,素质还需提高。 现在我把上边我写的帖中的几句话作以下更改: 1 “神让我们离开教会,是让我们学会独立生活“ 改为:“神允许敌基督假带领用各种理由把我们开除,使我们离开教会,是让我们学会独立生活。” 2:你说“从我被开除时起,我就不怪谁,如果我好好的,弟兄姊妹也不会这样待我,总归是我的问题。” 我答:这个认识法是错误的……” 更改为:“这样的认识法不够全面,除了认识自己的问题之外,还要从神这次作工的宗旨这方面来认识。在一件事里,认识自己很重要,会分辨人也很重要,但还能认识神的作工,认识神的智慧全能会更好,是不是? 神说:有的人不论何时都一味地顺服,不论何时都认识自己,不论何时都用自己处世的一套来处理新事物,或不论何时都用“智慧”处理一件不值得一提的一桩小事,这样的人是没分辨的人,像人天生就是受气的一样逆来顺受,不论何时都是一样,没有变化的时候,这是一个老糊涂,没有一点分辨,不会因地制宜因人而异,这样的人不属于有经历的人。我看见有的人认识自己到一个地步,看见邪灵作工的人还低头认罪,不敢起来定罪,明显的圣灵作工也不敢起来顺服,还认为邪灵也在神的手中,丝毫不敢起来反抗。这样的人属于没有神尊严的人,根本不能为神担重担,这样的浑人不讲一点分辨,所以这种经历法应取缔,因在神眼中不成立。(摘自《关乎经历》) 神说:“你们要想被神成全,得学会在凡事上都会经历,在临到的事上都能得着开启,每临到一件事,不管是好事或坏事都能使你得益处,不能使你消极,不管如何你都能站在神的一边看事,不能站在人的角度上分析、研究(这是经历的偏差)。”(摘自《对被成全之人的应许》) 感谢神兴起你们来点我,虽然刚开始看到时心里有一点不舒服,但我需要这样的对付修理,因为我是一个很狂妄自是的人。 神说:神在人身上作的工作确实是不少,有时试炼,有时兴起环境来磨练人,有时说话发声来引导人,纠正人的缺欠,有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下,不知不觉人发现了许多人身上无有的东西,借着人的说人的做、人的为人处事,不知不觉圣灵开启了人许多以往不明白的东西,使人对许多事或人看得更透,不知不觉人看透了许多以往没有知觉的事。(摘自《关乎经历》) 检举