发表于 11月 27, 20214 年 comment_155042 神话能解决我的败坏性情 最近,我在“进入真理实际的经历交流”的栏目里看到一个弟兄姊妹寻求的帖子,帖子的大概内容是:自己对操练写文章、写讲道稿有难处、有压力,导致自己活在消极、软弱的情形里,活在这种情形里没有祷告神注重寻求真理来认识、解决自己的败坏性情和缺少,并且还把自己写不出文章和讲道稿的消极情形、观点释放给配搭们,导致配搭们也受这个弟兄姊妹消极情形的影响没有配合写出文章、讲道稿。聚会时,交通神话解剖这是打岔搅扰的性质,这个弟兄姊妹就愿意扭转,第二天就把文章写出来了,并认识到自己不愿用心写文章也有因着自己怕修改文章的弟兄姊妹笑话,为了维护自己的虚荣脸面和利益不愿写文章这方面的原因。通过神话的揭示也认识到自己邪恶的性情和恶毒的性情,自己不实行真理也巴不得别人也不实行真理。认识到这些后,还觉得自己认识得肤浅,想和弟兄姊妹在一起交流一下,怎样能以后不再犯这样的问题。 看到这个寻求帖子时,我就依靠神寻求揣摩这个弟兄姊妹的问题根源在哪儿?寻求针对这个弟兄姊妹的情形应该明白进入哪方面的神话、真理?从帖子的内容里也看到寻求问题的这个弟兄姊妹对自己的一些情形观点、败坏性情都有一些认识,看到这个弟兄姊妹对自己败坏性情的认识也挺实际的,我心想:那还能帮他(她)再往哪儿更深的认识自己的败坏性情呢?在寻求揣摩中,我心里忽然想到:如果帮助这个弟兄姊妹在释放消极的事上再能往深处去认识自己的败坏性情,能认识释放消极给配搭们是因着自己写不出来文章和讲道稿而对神家安排操练写文章、写讲道稿不服不满、有怨言、有对抗,认识自己释放消极给配搭们是为了一起反抗神家安排写文章和讲道稿,认识自己有敌基督性情,看到自己是在走敌基督道路,如果能认识到这个程度,那对这个弟兄姊妹认识自己的败坏性情肯定会有益处的。 揣摩到这里时,我心里非常地高兴加自信,觉得自己这样的领受认识是圣灵的开启,心想:我如果再针对这种情形找到相关的神话来帮这个弟兄姊妹认识、解决这方面的败坏性情那就更好了,这样就能显出我是明白真理的人,也能显出我是一个有分辨能力的人,看问题看得深的人,如果把这个问题交通好了,管理员通过了,我写的帖子被放出来了,在网上过教会生活的弟兄姊妹看到就会对我有好的评价和赞赏,这样我就会获得更多人的高看,越想越高兴,此时觉得心里美滋滋的。于是,我就信心满满地找自己认为针对那个弟兄姊妹的情形的相关神话,我按着自己的领受认识找到神揭示人释放消极的情形表现和敌基督为了维护自己的地位和利益借着释放消极来对神发出不服不满、泄私愤、反抗抵挡神的撒但性情和情形表现方面的神话。然后,我又接着找怎样解决消极方面的相关神话,找到后,我心里觉得收获很大,认为结合这些神话来交通解决这个弟兄姊妹的问题,果效会非常的好,认为也有利于这个弟兄姊妹更深的认识自己的败坏性情。当我有了这一系列的配合后,把自己要回复的这个帖子向神祷告:神哪,对于这个帖子里的问题和解决路途,我是这样配合的,有不明白真理的地方愿神开启、光照,有写的不合真理的地方也愿神显明,我愿意认识、扭转。 我按着自己的思路找了一些解决释放消极方面的神话,并高兴地、信心满满地把自己对这个问题的看法和观点,以及怎样结合神话来解决这个问题的思路和已经找好的相关神话都说给了自家弟兄听。弟兄听完我对这个问题的认识和解决路途后,并耐心地给我交通:“我觉得你这样解决的路途不合适,因为提问题的这个弟兄姊妹没有流露释放不愿写文章、讲道稿是为了迷惑弟兄姊妹一起抵挡、对抗神家安排写文章和讲道稿的败坏性情和存心,你让这个弟兄姊妹往这方面去反省认识是不合真理的,也是不合实情的,这样的交通对人没有益处,我们应该多向神祷告,寻求明白神的心意,站好自己的位置,别做伤害别人的事。”听了弟兄的交通后,我觉得弟兄交通的也有些道理,自己心里对这方面存在的问题也稍稍地有些意识,也逐渐地意识到这样的交通不符合实情,也不能给这个弟兄姊妹的生命带来益处。于是我将自己心里的想法告诉给弟兄:“当我给你读完结合解决消极情形的这两段神话时,我心里也隐隐约约地觉着有些不针对这个弟兄姊妹的情形,也觉得这样给他(她)交通有些空洞,感觉这样交通不符合他(她)的问题,更不能达到解决他(她)的问题。”弟兄又接着说:“既然自己对这个问题还不太明确,那就等一等,别急着回帖。”听了弟兄说“别急着回帖”这话的时候,我心里就受不了了,认为我也没有急着回帖呀,我也没对你说我急着回帖呀,你为什么非得说我急着回帖,此时我有种被冤枉、误解的感觉,心里觉得特别地委屈,便生气地说:“我也没有急着回帖呀,我只是在和你一起交通对这个问题的领受和看法,我哪急着回帖了!” 对弟兄发完火后,我心里就有些受责备,觉得我不该这样对待弟兄,我向弟兄发火不合适,是没有正常人性。到了晚上,我将自己流露的情形向神祷告:神哪,我因着弟兄告诉我别急着回帖而生气,我向弟兄发火是没有正常人性,我不该这样去伤害弟兄。神哪,我没有真理贫穷、瞎眼,愿神开启、带领,我愿意追求真理认识自己的败坏性情和缺少。我在心里揣摩:听了弟兄的交通之后,我也觉得弟兄交通的有些道理,弟兄给我指出交通里存在的问题我也认可,可当我听弟兄说道“别急着回贴”时,我为什么非常生气,却不能接受呢?还不加思索地在心里反驳弟兄:我也没有告诉你急着回帖,你为什么要冤枉我、说我是急着回帖呢?为什么“别急着回贴”这句话,特别触动我心,让我发火流露血气,不能活出正常人性呢?通过反省认识自己的情形,最后我才认识到自己听弟兄告诉我别急着回帖而生气的根源。我本想借着回帖往深处交通好达到让人高看的目的,想把自己对这个问题的“高见”先给弟兄显摆,好让弟兄能对我有高看的态度,可弟兄不但没有高看我,反而还提出我交通里出现的偏谬之处,听了弟兄所指出的问题还确实存在,可我心里觉得难受,有些不想承认、接受这个事实,我觉得如果这样的交通不成立,那就不能按着我的意思往深处交通,不能按着我的意思往深处交通那还怎么能显出我高于别人的领受认识呢?不能按着我的意思往深处交通那还怎么能比过别人,让人看到我的高明之处达到高看我呢?因着不能得到在人心中有地位,心里越想越难受,我认为弟兄不让我急着回帖,是拦阻了我发帖出名露脸让人高看的机会。所以,当我听到弟兄告诉我“别急着回帖”时,心里就不能接受弟兄说的“别急着回帖”这个建议,因为不能回帖拦阻了我出名露脸让人高看的机会,拦阻了我出人头地的机会,这是我听到弟兄对我提出别急着回帖的提醒时而生气的原因。 神哪,你鉴察人心肺腑,你知道我回帖的存心是为了追求地位,追求在人心中有地位,知道我想借着往深处交通来让人看到我的高明,好让人高看。神哪,你借着弟兄来指出我交通的偏谬地方,并提醒我别急着回帖,我看到这是神在引导我认识自己的败坏性情和缺少,我感谢神在我身上的作工,我愿意追求真理用心解决自己在回帖里的交通所存在的败坏性情和存心,求神开启、带领我明白真理,达到解决我的败坏性情。 第二天,我看到神话说:“不管在什么时候,流露出败坏性情或者流露出败坏的心思意念,这都不是小事,如果不寻求真理解决,这些败坏就没法得洁净。如果能理性地寻求真理,就容易分辨错误的根源,就容易解决败坏流露的问题。你越会回到灵里等候、寻求,就容易找到相应的神话来分辨问题的实质,这样,人的败坏流露就越来越少,你的理性就越正常,理性越正常人做事就越规范,就不会再凭着观念想象说话、做事了。什么叫规范?就是做事符合正常人性的标准,符合良心标准,符合神所要求的标准,符合真理原则。你如果脑袋一热,不加揣摩,两手一挥,说‘就那么做,没事!’这有没有正常人性的理智?是不是正常人性的表现?这都不是正常人性该有的表现。所以,不管临到什么事你先冷静下来琢磨,来到神面前,回到灵里,安静下来,先寻求神这事该怎么做、该怎么说。这需要很长时间吗?不需要。正常人性就具备这些理性的东西,人自己能约束住,能做到,就看你愿不愿意这么实行。你如果处处总想显露自己,总想站高位,总想标榜自己,总想让自己成为人心中的偶像,树立自己在人心中的形象,那你就总冒进,你总也来不到神面前,总也不能回到灵里。你总想凭自己做,做完之后总觉得自己做了大事,搞了大事业,有能耐了,不是一般人了,这就不走正道了。你的心得时时刻刻安静下来,临到事不急躁,不偏执,不激进,不做作,不伪装,学会安静,达到做事有理智,这才是正常人性该有的表现。”(摘自《末世基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》) 我意识到这是神的摆布安排让我看到了这段神话,神话的揭示使我认识到自己因着没有真理看不透事,看问题就会出现偏谬、偏执的情形表现,认识到自己凭着自己的撒但性情看问题,也凭着自己的观念、想象看问题。我结合弟兄指出的问题重新再看这个弟兄姊妹寻求的帖子,我边看边向神祷告寻求,愿神开启带领我能看透问题的情形和根源。我对这个弟兄姊妹出现的情形和问题慢慢地理清了头绪,看到这个弟兄姊妹没有流露释放不愿写文章、讲道稿是为了迷惑弟兄姊妹一起抵挡、对抗神家安排写文章和讲道稿的败坏性情和存心,只是消极不愿配合写文章和讲道稿,把自己消极的情形释放给了配搭们,这是他(她)的真实情形和流露,我却按着自己的意思,想误导人往没有流露的严重情形上去反省认识自己有敌基督的性情,认识自己是走敌基督道路的人,我想这样引导人往这方面去认识自己的败坏性情,不考虑是否符合实情,也不考虑是否对这个弟兄姊妹有伤害,只顾着借着往深处回帖来显露自己的高明,却不考虑会对别人有多大的伤害,看到我的心地真是太恶毒了。是神借着弟兄及时地发现我回帖出现的问题,也及时地给我交通、纠正我偏谬的地方,不然我肯定会按着自己错谬的领受认识去误导、迷惑这个弟兄姊妹去不合实际的认识自己的敌基督性情,我这样的回帖不但起不到帮助人的作用,反而还会给这个弟兄姊妹造成严重的伤害,达到这样的后果,也就是我作恶的事实表现和事实证据。当我认识到这里时,就感觉到好险,看到是神的保守使我止住作恶的脚步,也是神保守我背叛自己的败坏性情,能理性地来到神面前祷告寻求真理认识自己的败坏性情和缺少,也感谢神及时的引导我看到这段神话,使我能及时地看到自己身上存在的问题的严重性,感谢神。 我心想:既然自己看问题太偏谬,那还是放弃别再回复这个帖子了,我心里不想受苦付代价去认识自己的败坏性情和缺少。可转念又一想:神借着自家弟兄给我交通出我回复这个帖子里存在的偏谬问题,这有神的心意在其中,是神借着人的帮助来让我认识自己的败坏性情和缺少,我不能放弃这次认识自己得真理的机会。心里有了一番争战后,我向神祷告,愿意依靠神认识自己的败坏性情和缺少,决定不仅要把这个寻求问题的弟兄姊妹的情形带到神面前寻求明白真理,我还得注重来到神面前反省认识自己的败坏性情和缺少,得注重自己的生命进入,注重追求真理达到性情变化,愿神开启带领我能明白真理解决我的败坏性情。 我想到神话说:“你里面真有真理了,走的路自然也正确了,没有真理就容易作恶,并且身不由己。好比你里面有狂妄自大,不让你抵挡神也不行,非得抵挡,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神,狂妄自大就使你不把神放在眼里,狂妄自大就使你好高举自己,狂妄自大就使你处处显露自己,狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己,最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事!”摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》 感谢神话语的揭示,使我认识到自己回帖不根据寻求问题的弟兄姊妹的真实情形交通真理解决问题,而是按着自己的想象、推论交通回帖,妄想借着回帖让人不合实情的往深处认识自己的敌基督性情,以此好达到在人心中有地位,想借着交通高的理论,深的道理来显露自己比别人看得深,交通的透,妄想借着交通高深的理论认识来压过所有人的回帖,达到让人从心里能对我产生高看和仰望,这是我不根据弟兄姊妹的真实情形而注重不切合实际的往深处交通让人认识自己的卑鄙存心和目的。我没有注重寻求揣摩自己的回帖能否给人带来益处,而是注重自己怎样交通能达到让人高看,能在人心中有地位,我这样的回帖的存心都是受我狂妄自大的本性支配的,我心中没有神的地位,还总是追求在人心中有地位,不但不能把人往神面前带,还企图把人带到自己面前,我这是在与神争夺地位,是和天使长一样与神争夺人,这是严重的抵挡神,更是严重的恶行。我认识到自己凭着狂妄自大的本性活着只会作恶抵挡神,只会做出触犯神性情的事,如果不悔改,最终只会落入神的惩罚之中,被神毁灭。 我认识到自己总是凭着狂妄自大的本性活着只会越来越抵挡神,为此心里也感到害怕,害怕自己会随时随地的做出抵挡神的事触犯神的性情,遭到神的惩罚,我就将自己的情形带到神面前祷告,依靠神继续寻求真理来认识解决自己的败坏性情。在神的带领下,我看到神话说:“多数人都会耍小聪明,他就冲不破这一关,他把自己的利益、脸面,自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重,他唯一宝爱的东西就是这些,他把这些东西抓得死死的,当成自己的命,至于神怎么看、神怎么对待那是其次,先不管,他先考虑自己在这个人群当中是不是老大,是不是能占据被人高看的位置,是不是说话有分量,先把这个位置占好了。几乎所有的人到了一个人群当中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大,当然要占据至高点;如果自己的能耐一般,也要在一般的人群当中占据高的位置;如果自己在人群当中是下层,素质一般,才能也一般,那也得让人高看,不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地,一定得坚守住,哪怕没有了人格,没有了神的认可、神的悦纳,在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢,这就是撒但的性情。一般人意识不到这点,他认为最后这点脸面总不能丢掉吧,他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是有心志的人,要是把这些东西当命守住了,那人的命就没了,他就不知道这个利害关系。所以,他做什么事都留一手,做什么事都是为了维护自己的脸面、地位,把这些放在第一位,为自己说话、诡辩,为自己做任何事。光彩的事他总往前凑,想让人知道有他一份,其实这事跟他无关,但他总不甘落后,总怕别人小瞧,总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干都没有。这是不是撒但性情支配的?什么时候你能放下这些东西了,你里面就轻松、自由多了,就走上做诚实人的路了。人高看你又能怎么样?人都崇拜你又能怎么样?这能证明你有真理吗?这没有什么价值。什么时候人能胜过这些了,对这些东西淡薄了,不觉得这些东西重要了,脸面、虚荣、地位、人的看法这些不能左右你的心思、你的行为了,更不能左右你如何尽本分了,你尽本分的果效就会越来越好,纯洁度越来越高。”(摘自《末世基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》) “敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的,这是他性情实质里的东西,不是一时的兴趣,也不是一时的环境影响,而是生命、骨子里的东西,所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么,他首先考虑的是自己的地位与名誉,而不是其他。对于敌基督来说,地位、名誉是他的生命,也是他一生所追求的目标,他无论做什么事,首先考虑‘我的地位会怎样?我自身的名誉会怎样?如果我做这个事,会不会得到好的名声?我在人心中的地位会不会得到提高?’他首先想到的是这些东西,这就充分证实了他有敌基督的性情、敌基督的实质,他才会有这样的追求。可以说,地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求,更不是可有可无的身外之物,它属于敌基督本性里的东西,是骨子里、血液里的东西,是先天就有的。不是有它也行、没有也行,他的态度不是这样的,而是什么呢?名誉、地位与他每一天的生活、每一天的状态、每一天的追求都息息相关。所以对于敌基督来说,地位与名誉是他的生命。他无论怎样活着,无论生活在什么样的环境,无论从事什么样的工作,无论他的追求是什么,他的目标是什么,他人生的方向是什么,有好的名誉、有高的地位这是他追求的宗旨,也是他心里放不下的追求目标。这就是敌基督的本来面目,也是他的实质。就是把他放在深山老林里,他对名誉地位也不会放下,把他放在一群普通人中间,他心里挂念的还是他的名誉与地位。所以说,当他们有了信仰之后,他们把自己的名誉地位与信神的追求画为等号,就是他们在走信神道路的同时,也在追求着自己的名誉与地位。可以说,在他们心中认为,信神追求真理就是追求名誉地位,追求名誉地位也是追求真理,得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。在信神的道路当中,如果他们觉得没有得着什么实质性的地位,没有人仰望、高看,在一个人群中没有被人高举,没有实权,那他们就很失落,认为信神很没有意义,很没有价值。如果这样信神是不是神不称许?是不是就没得着生命?他们常常在心里盘算这些事,盘算怎么能够在神家占有一席之地,怎么能够在自己所处的环境当中占有一席之地,有高的名望,有一定的权势,说话有人听、有人捧,有听从的对象,怎么能够在一个人群当中有绝对的话语权,有存在感,在他们心里常常想这些事。这就是这一类人的追求。他们为什么总琢磨这些事呢?难道他们听了真理、听了讲道、看了神的话之后,对这些事就没有真实的认识吗?难道神的话、真理就不能改变他们的观念与思想观点吗?这就是人的本性实质的问题。”(摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心,从不考虑神家利益,甚至出卖神家利益,以神家利益为代价换取个人的荣誉(三)》) 神话揭示的就是我的真实情形和表现,追求地位、名誉是我信神的卑鄙存心和目的。在神话的揭示下和神对我的显明中看到,我就是一个视名誉、地位如命的人,特别注重、宝爱在人心中的名誉和地位。在神家网站论坛里过教会生活,我不是在神面前真实的悔改,不是注重自己的生命进入,不是追求真理,不是追求性情变化,而是借着在论坛里过教会生活的机会,借着回复弟兄姊妹寻求的帖子的机会,来达到自己追求名誉、地位让人高看仰望的卑鄙存心和目的。在这事上,我认识到自己追求地位、名誉的心特别严重,我想借着往深处指点这个弟兄姊妹去认识自己,是有存心目的的:我认为回复弟兄姊妹的帖子,只要往深处去交通认识,就能高过别人的交通,也能压过别人的交通,只有达到这样的果效才能吸引人对我更加的关注,才能提高在人中间的知名度,好让上网的弟兄姊妹一眼就能看到我,一下就能想到我,我是妄想借此来显露自己的高明,好让网上的弟兄姊妹对我高看,达到在人心中有地位,这样就更能体现出我在人中间存在的价值。我认识到自己多年来在论坛里过教会生活的存心和目的都是为了追求在人心中有地位,认识到自己多年贼心不死总是注重追求地位真是太卑鄙了,看到自己的心灵是邪恶丑陋的,认识到我这样的追求地位是让神厌憎的,也是遭神惩罚咒诅的。我就是神所揭示的有敌基督性情、实质的人,我视地位、名誉如命,不管我在哪个人群里,不管安排我尽什么本分,我都会注重在人心中有地位,信神多年,我不管尽什么本分,都会注重自己怎样做才能获得在人心中的地位。在尽带新人的本分时,我就常常夸夸其谈的交通字句道理来显露自己让人高看,配合借着新人传福音多得人好达到让人高看的目的;尽带领的本分时,我就竭力的吃苦付代价跑教会、下小组,用心培养人、培养家,用心发动福音工作,达到让人看到我有培养人、培养家方面的才干,看到我发动传福音是有体贴神心的负担,做出这些好的成绩好达到让带领赞赏、提拔,在弟兄姊妹心中有地位的目的;尽修改的本分时,我就积极的、尽快的学习、掌握写文章的原则,积极的、不辞劳苦的帮助弟兄姊妹明白、进入写文章的原则,自己也积极配合写文章。我积极的、尽快的学习、掌握写文章的原则,自己也积极地配合写文章,都是为了能尽好本分好得到带领的赞赏和提拔;我积极的、不辞劳苦的帮助弟兄姊妹明白、进入写文章的原则,是为了让弟兄姊妹能看到我是一个尽本分有负担的人,是一个有耐心、爱心能帮助人的人,这样的配合是为了在弟兄姊妹心中有地位。看到自己信神多年,满心追求、注重的都要在人心中有地位。如果没有地位,我就会拼命的、绞尽脑汁的去追求,去争去夺,去盘算,去计划;一旦得着地位,我心里就会特别的高兴,感觉自己是最幸福的人,也会就此乐此不疲的贪享地位之福;当因着自己作恶不走正道从地位上淘汰失去地位时,我心里就会悲痛欲绝,感觉活着真是生不如死,感觉失去地位就是失去活着的乐趣,失去活着的动力、方向和目标。认识到自己就是为地位、名誉活着,有了地位、名誉就有了活着的乐趣和动力,失去了地位、名誉就意味着失去了活着的乐趣和动力,我的人生是凭着追求、拥有地位、名誉而活着,而产生的人生价值、人生目标和人生道路。我还活在自欺之中,把追求地位、名誉当成了追求真理,认为得着地位、名誉就是得着了真理、生命,也会得着神的祝福和称许,我真是被地位名誉冲昏了头脑,没有自知之明,像畜生一样活着,自己这样无休的为追求地位活着,多年来为地位患得患失的活着,心特别的累,也感觉心灵里特别的痛苦,也意识到这样的活着是触犯神性情,更是让神厌憎、恨恶、定罪的。我没有按着神的心意和要求确立真正的人生目标,还厚颜无耻的为追求地位、名誉活着,还无耻的以耻为荣,真实的看到自己肮脏的灵魂和邪恶的本性,心中没有神的地位还处处时时都在与神争夺地位,我还是凭着撒但的“人活脸面树活皮”“人过留名雁过留声”的生存法则活着,活出的都是撒但的败坏性情,都是鬼性没有丝毫的人性。我不配活在神的面前,也不配得到神的怜悯和饶恕,按着我敌基督的本性实质只配得到神的惩罚和咒诅。 我认识到,回复这个弟兄姊妹的帖子,没有根据事实看清、看准这个弟兄姊妹的真实情形,就盲目的、自信的给指点往深处去认识自己的败坏性情,这样的交通不是根据事实解决问题,而是误导这个弟兄姊妹不切合实际的认识自己,我这样的配合,不仅不能帮助这个弟兄姊妹明白真理解决问题,反而还会让这个弟兄姊妹因着不切合实际的认识自己的败坏性情而带来对自己的定规和对神的误解,这样的交通根本就不是在帮助这个弟兄姊妹,而是会严重的伤害这个弟兄姊妹。感谢神让我认识到自己的敌基督性情,认识到自己领受认识偏谬的地方,也感谢神及时的借着自家弟兄的交通和纠正,使我没有作出恶事来,这都是神的看顾和保守,我感谢神。 看到神话说:“神要求人的不是人能做多少事、搞多大事业,也不需要人有什么伟大的创举,神要的是人能踏踏实实地尽上自己的所能,按神的话活着。神不需要你多么伟大,不需要你多么尊贵,也不需要你创造什么奇迹,神也不想在你身上看到任何的惊喜,不需要这些,神就需要你听神的话,听见了就记在心里,踏踏实实地按照神的话去实行,让神的话成为你的活出,成为你的生命,这样神就满意了。你总追求伟大,总追求高尚,总追求有尊严,总追求高高在上,神看了是什么感觉?神厌憎,不想看。你越追求伟大,越追求高尚,越追求高人一等、出人头地、出众、出彩,神越恶心你。别做神恶心的人!那怎么能达到呢?就是踏踏实实地站在人的地位上做事,别做美梦,别追求出名、出人头地,更不要追求做伟人、超人,在人中间高人一等,让人崇拜,这是撒但走的道路,神不要这样的受造之物。如果最终神的工作作完了,有些人还追求这些,那就只有一个结局——被淘汰。现在你们还来得及回头按神的话去做,如果到有一天神的工作结束了,有些人还不知道自己该追求什么,那最终的结局只有被淘汰。神拣选人是要拯救人,拯救的意义是什么?就是让你来到神面前听神的话,按照神所说的、神所吩咐的去做、去活,而不是按照你的意思或者按照撒但的逻辑去做、去活。你如果不听神的话,按照自己的意思活着、做人,那神丝毫不悦纳,这样的人不是蒙拯救的对象。你跟随神,当然也是神拣选了你,那神拣选你的意义是什么?就是让你变化成能相信神、能真心跟随神、能为神舍弃一切的人,也是能遵行神道的人,是放弃撒但逻辑、能变化败坏性情、不活在败坏性情之下的人。”(摘自《末世基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》) 神话给我指出了实行进入的路,认识到神厌憎人追求做名人、伟人、高大的人,那是撒但的路,是抵挡神的路,是被神毁灭的路。神是希望人站在受造之物的位置上能听神的话,按着神的话、神的要求活着,能尽上受造之物的本分满足神、还报神爱,最终能得着真理,得着性情变化,得着神的拯救,成为敬畏神远离恶的人,这是神在人身上想要看到和得到的结果。我也从神的话里感受到神对人类真实的爱和拯救。 我对自己追求地位、名誉感到可耻和蒙羞,并不由得想到神道成肉身卑微隐藏来到败坏的人中间作工,忍受天大的屈辱,默默地发表话语审判刑罚败坏的人类,为洁净变化、拯救神拣选的人类而受苦付代价,从未有丝毫的邀功的意思,与人生活在一起没有丝毫的显露自己的意思,看到神的卑微隐藏太可爱。 神话说:“什么是卑微隐藏?从字面上看应该不难理解,就是不喜欢显露,不张扬,低调,不为人所知。这就涉及到神所道成的肉身的性情,还有神所固定好的性格。从外表来看,人应该也不难发现,基督没有任何的野心,他不会抓权,对权力没有任何的欲望,不会牢笼人心,也不研究读心术;基督说话简单、直白、清晰,从来不用套话、诱骗的方式让人说出心里话,人愿意说就说,不愿意说也不勉强;基督揭露人的败坏性情,揭露人的各种情形,直说、明点;还有,基督的处事方式很简单。跟我接触过的人应该有这样的印象,说‘你这个人有点直,没有处世手段。虽然有地位,但是在哪个人群中间看不到你有什么优越感’。这话还真说对了,我就不喜欢在人前出头露面,提高知名度。如果真没有这个地位,神不见证,我天生的性格就是在人群里尽量往后,不愿意显露,有点特长也不想让大家知道,人如果知道就该前呼后拥了,这样麻烦,不好答对。所以,不管走到哪儿一有人前呼后拥跟着我,我就想办法把他们支开,有事说事,没事赶紧各就各位,该做什么做什么。这对于败坏的人来说都是不可思议的,‘我们人类多么爱你,多么拥护你啊!对你多么痴情呀!你怎么就不领这份情呢?’这是什么话呢?我该说的都跟你说了,该交代的也都交代了,你该做什么就去做什么,别围着我,我不稀罕。在人来看,‘神你作了那么大的工作,你是不是也常常沾沾自喜啊?你有那么多人跟随,你是不是也总有优越感?是不是总想享受特殊待遇啊?’我说我从来没有,我从来就意识不到我有这么多人跟随,我没有这个优越感,我的身价有多高我感觉不到。你们说,一般正常的人有这样的条件,他每天得美成什么样?是不是就不知道自己该吃什么、该穿什么了?是不是就整天在半空中飘着了?是不是就总希望有人对他前呼后拥啊?尤其是有点能耐的,他就总想办法给人开会,享受演讲时众人瞩目、喝彩的感觉,觉得比喝酒吃肉都美。我说我怎么没那个感觉呢?我怎么感觉不到那个好呢?我怎么就不稀罕那个好呢?”(摘自《揭示敌基督·不相信神的存在,否认基督的实质(二)》) 神道成肉身卑微隐藏的实质太可爱,神的性情里没有丝毫的狂妄,无论对人类付出多大的代价都没有丝毫的自夸,没有丝毫的显露,总是默默无闻的作着拯救人的工作,这是神对人类真实的爱和拯救,感谢神的爱和拯救。再看看自己,没有自知之明,明明自己是神用尘土所造的受造之物,没有丝毫的价值,实质就是一把尘土,还是被撒但败坏至深的人,活出的都是悖逆、抵挡神的撒但性情,是遭神惩罚、咒诅的,现在还喘着这口气都是神的宽容、怜悯、饶恕带来的,自己还有什么值得可夸的!我为自己处处显露自己,追求地位、名誉活出的撒但性情而蒙羞、惭愧,我恶心自己这样像畜生一样的活着,我也愧对神给我的这口气息,也无颜活在神面前,我愿意向神悔改,不愿再凭着撒但的性情和生存法则活着,愿神的审判刑罚、管教、咒诅不离开我,从心里接受神的审判刑罚,我没有胜罪的能力,愿神来洁净变化我,我愿脱去败坏性情,追求真理重新做人。 我愿依靠神背叛自己追求地位、名誉的败坏性情和卑鄙存心,愿依靠神根据这个弟兄姊妹的真实情形来找相关神话认识解决,求神开启带领我有路行。 我看到神话说:“信神最起码要解决与神的正常关系问题,没有与神的正常关系就失去了信神的意义。要建立与神的正常关系,这全是借着心安静在神面前达到的。跟神的关系正常就是对神的一切作工能够不疑惑、不否认,而且能够顺服,在神的面前存心对,不为个人打算,不管做什么事都以神家利益为重,接受神的鉴察,顺服神的安排。……跟神的关系正常了,跟人的关系也就正常了,一切都建立在神话的基础上。借着吃喝神的话,按神的要求去实行,摆对观点,不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事,对弟兄姊妹生命没有益处的事不做,对别人没有造就的话不说,见不得人的事不做,做每一件事都光明正大,能拿到神面前,虽然有时肉体软弱,但能够以神家利益为重,不贪图个人利益,能行出公义来,能这样实行你跟神的关系就正常了。”(摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》) 我要按着神话实行,将心摆在神面前接受神的鉴察,不再满足自己追求地位的野心欲望,愿满足神的心意,追求做一个顺服神的人,不干抵挡神的事,对弟兄姊妹生命没有益处的事不做,没有造就的话不说,要根据这个弟兄姊妹真实的情形来交通神话,帮助这个弟兄姊妹能从神话里找着实行进入的路,这是我该做到的。 我又看到神话说:“那根据真理原则该怎么对待这个事?怎么做合乎真理?有几条原则?你得掌握好原则。首先达到不绊倒人,得先考虑到他的弱点是什么,采取哪种方式跟他说能不绊倒他,这是最起码应该想到的。其次,应该想到积极正面的,怎么做能帮助到他。帮助到他的目的是让他明白神的心意,把他带到神面前,让他也跟你一样从这样的困境当中走出来得着真理。这是最好的人,这也是心地最善良的人,这是实行真理。第一,不绊倒他,第二,能帮助到他,第三,能让他得着真理,这三条原则你都掌握了,但是具体怎么做呢?你真了解他的难处吗?这是不是又是问题?你还得想:他这个难处的根源在哪儿?我能不能帮助到他?我要是帮不到他,要是随意乱说就可能把他指到歪道上。……所以,你临到这事得先考虑这些,然后存着一个正面的、积极的心去跟他交通,同时祷告寻求怎么能帮到他,能达到不违背那几条原则,还能让他从难处中走出来,得到益处。这事简单吗?这就得动真心。……在解决这个问题的同时,你按真理原则去办事,你也能得着一方面真理,得着一方面造就,同时还能帮助到别人,这就是实行真理的时候神给人的偏待,是人的偏得。”(摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》) 我愿根据神话实行进入,把这个弟兄姊妹的情形带到神面前祷告寻求,不再凭着自己的狂妄性情和追求地位的卑鄙存心去做,把自己纠正之后的对这个弟兄姊妹的情形的理解认识和找神话认识解决的路途都和自家弟兄交通了,弟兄听后也赞同我的看法和观点,然后我就继续依靠神回复这个弟兄姊妹的帖子,根据这个弟兄姊妹存在的真实情形交通,指出这个弟兄姊妹不愿配合写文章、讲道稿的根源是受自己狂妄自大的性情支配的,是自己追求地位导致的,并根据这方面的情形找出神揭示人追求地位方面的话语,也找出神给人指出放下地位追求活出正常人性,追求真理方面的话语,从神话里找出实行进入的路,最后也给这个弟兄姊妹找出有关弟兄对写文章这方面的交通,弟兄的交通里也交通了写文章的意义和价值。 当我这样配合后,心里感觉特别踏实,我知道自己的交通对这个弟兄姊妹的帮助是微乎其微的,我心里踏实的是,觉得这样的交通虽然对这个弟兄姊妹起不了多少帮助,但至少不会伤害到这个弟兄姊妹,能有这样的配合这是神作工达到的果效。借着这次回复弟兄姊妹的帖子,我也真实的体会到,如果人愿意背叛自己的败坏性情,愿意追求真理,按着神话、真理去实行,身上的败坏性情绝对能得到洁净变化,这是神话语的威力,是神作工达到的果效。 在回复弟兄姊妹的寻求帖子时,当我还想往深处交通好让人高看时,我心里就能马上意识到,能意识到是自己又流露狂妄性情,想借此往深处交通好达到让人高看的卑鄙存心,我就将自己的情形向神祷告,愿接受神的鉴察,求神审判刑罚、洁净变化我,求神帮助我能脱去狂妄性情,保守我在回复弟兄姊妹的帖子时能站好自己的位置,能看清、看准弟兄姊妹的情形,能客观实际的根据弟兄姊妹所存在的真实情形、根据弟兄姊妹的真实身量、根据弟兄姊妹所处的每个阶段所流露的情形来找出相关的神话认识、解决,达到让弟兄姊妹能从我所引用的神话里找着实行进入的路,达到明白真理认识神,达到通过明白神话、真理认识自己的败坏性情的果效,这是我该做到的。我不愿再带着自己追求地位的卑鄙存心而误导弟兄姊妹不切合实际的认识自己的败坏性情以此达到让人高看的目的,我认识到自己流露这样的性情和存心是卑鄙、龌龊、可耻的,是触犯神性情、让神厌憎的,我不愿再这样肮脏的活着,我愿依靠神,接受神的审判刑罚,愿向神真实的悔改,重新做人,不再利用回复弟兄姊妹的帖子达到自己追求地位的卑鄙目的,我要根据弟兄姊妹真实的情形回帖,当看到有些寻求帖子里弟兄姊妹出现的只是存在看事观点方面不合真理的问题,我就如实地根据弟兄姊妹的情形找出相关神话来纠正、解决弟兄姊妹不合真理的看事观点,这样的回复问题不像我以往想象的、要求的往深处回帖,也不能达到让人高看,甚至有时或许连寻求问题的弟兄姊妹都觉着给他没有带来多大的益处和帮助,但我在心里能清楚地意识到这样的交通确实是符合这个弟兄姊妹的情形,即使他也感觉不到给自己带来多大的益处和帮助,可他身上的错谬观点确实能得到神话的解决,这就是实际的果效,虽然达到这个实际果效不明显、不突出,不被人高看,但是确实符合人生命长进的正常规律,也是人明白真理需要解决的一个基本问题,也是人平时不注重认识、解决的问题,是一个不起眼的问题,更是人身上因着存在这些错谬观点的问题而导致消极、误解、埋怨神,不能追求真理进深的一个障碍。我还认识到,如果我不根据弟兄姊妹真实的情形交通,而是不切合实际的往深处交通,在外表看或许觉得我交通的认识很深,但是不能达到真实地解决弟兄姊妹身上存在的实际问题,反而还会给这个弟兄姊妹带来反面、负面、消极的情形,因为这个弟兄姊妹的身量达不到,不仅不能往深处认识自己的败坏性情,相反,还会给这个弟兄姊妹带来消极、软弱、定规自己,还有对神的误解,这样不仅不能帮助他认识自己的败坏性情,相反,还会耽误、影响他认识自己的败坏性情和及时的解决问题,严重的还会绊倒他,这样的交通就是严重的坑害人。认识到这些后,我在神面前立下心志:神哪,我愿追求真理、实行真理,注重自己的生命进入,注重性情变化,愿凡事都能接受神的鉴察,做一个对人有造就的人,不愿再做对人有伤害的事,求神来成全。 以后,我愿依靠神,愿追求真理逐步地解决自己身上的所有败坏性情,我知道脱去败坏性情对我这个败坏至深的人来说是艰难的,是漫长的,也是我一生之久要追求坚持的,我祷告求神加给我追求真理、追求性情变化的信心、决心和力量,只要我不放弃追求真理、追求性情变化的决心,相信神话、真理绝对能解决我的败坏性情。我愿继续在神家网站论坛里过好教会生活,站好自己的位置好好的为神效力。 一切荣耀都归于全能神! 2021.11.27 检举
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