讲章：末世神道成肉身在中国显现作工的目的、意义是什么

末世神道成肉身在中国显现作工的目的、意义是什么

      随着全能神末世福音的广传，主耶稣已经回来了，就是道成肉身的全能神，作了审判从神家起首的工作，发表了洁净、拯救人类的一切真理，如同大光在世界的东方——中国显现，这一讯息被越来越多的人认知。短短三十几年，全能神的末世作工就传遍了中华大陆。如今已经扩展到了海外多个国家，全能神发表的话语《话在肉身显现》已翻译成二十多种语言登载在网上面向各国各方之人寻求考察。全能神的末世作工完全应验了主耶稣的预言：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（马太福音24:27）还有《玛拉基书》1章11节：万军之耶和华说：“从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大……”一些渴慕真理、追求真道的借着寻求考察，听出神的声音，接受全能神末世作工，被提到了宝座前，跟上了神的脚踪。这些人借着吃喝神话，得知神道成肉身在中国显现作工的目的与意义，都在如饥似渴地追求真理，生命性情有了变化，同时都在为传扬国度福音尽自己的本分。然而还有一部分人承认主回来了，作了审判在神家起首的工作，但就是对神道成肉身在中国显现作工这个信息有困惑，在他们的观念中认为：末世神显现作工不可能在中国。因旧约时代、新约时代神都是在以色列作工，以色列是神前两步作工的发源地，而且圣经上也说：“那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。”（撒迦利亚书14:4）所以主再来肯定是在以色列，不能在中国。因中国是一个污鬼邪灵群居、被神咒诅了的无神论国家，而且中共无神论政党一直迫害宗教信仰，抓捕基督徒，主再来怎么会在中国作工呢？所以他们迟迟不寻求、考察全能神的末世作工，直接影响了人的蒙拯救。其实，人有这样的困惑主要就是因为人对“末世神道成肉身为什么在中国显现作工，神道成肉身在中国显现作工的目的、意义”不明白，所以，我们有必要把这方面真理交通透亮，这样才能使这些人从观念困惑中走出来，走出宗教，接受神的末世作工，跟上神的脚踪，达到最终的蒙拯救。那么，末世神道成肉身为什么在中国显现作工，神道成肉身在中国显现作工的目的、意义是什么呢？
      咱们认为末世神显现作工不可能在中国。因旧约时代、新约时代神都是在以色列作工，以色列是神前两步作工的发源地，而且圣经上也说：“那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。”（撒迦利亚书14:4）所以主再来肯定是在以色列，不能在中国。其实，主再来的预言都是奥秘，我们测不透，只有等到预言应验以后，看见神作工成就的事实了，才能明白预言的实际所指，我们不能根据预言的字句凭想象观念定规神的作工，这样容易抵挡神哪。就像当初的法利赛人，他们死守圣经预言弥赛亚要来的字句，就认为主来了肯定叫弥赛亚，不叫弥赛亚的就不是基督，结果抵挡定罪主耶稣的作工，失去了神的救恩。如果我们根据圣经预言的字面意思定规神的作工，而不考察神显现作工的事实，很容易犯当初法利赛人的错误。
      咱们认为的神前两步作工都在以色列，主再来肯定也在以色列，这样的想法到底对不对，是否符合神的心意？不防我们先静下心来想一想：若按着人类的想象末世神道成肉身仍旧选择以色列，会产生什么后果呢？是不是人类都会认为：神只是以色列人的神，不是外邦之人的神；神只喜欢以色列人，而厌憎以色列以外的人类；神只拯救以色列民，不拯救以色列以外的邦族，只有以色列人配做神的选民；神的形像就是以色列人的形像，甚至犹太人还会认为神是我们犹太人的形像；主耶稣的宝血只救赎了我们犹太人，主耶稣只是我们犹太之人的赎罪祭，不是外邦人的赎罪祭。这样，以色列就把神霸为己有了，神所说的神造人类、拯救人类这话不就都落空了吗？我们看看全能神是怎么说的：“他创造了整个世界，六千年的经营计划他不是只在以色列作，而是在全宇之下的人身上作。现在不管是中国的、美国的、英国的、俄罗斯的，所有的人都是亚当的后代，都是神造的，没有一个能超脱受造之物范围的，没有一个能摆脱亚当后裔的称呼，都是受造之物，都是亚当的后代，也都是经败坏的亚当、夏娃的后裔。不仅以色列人是受造之物，所有的人也同样是受造之物，只不过有的受造之物是遭咒诅的，有的受造之物是蒙祝福的。……起初在以色列众百姓中间作工，第二步工作仅在犹太作，因为这样人就形成了许多观念，形成许多规条。其实，若按人的观念去作，神就只是以色列人的神了，这样他就不能扩展外邦工作了，因为他只是以色列人的神，而不是所有受造之物的神。在预言书里说，耶和华的名必在外邦被尊为大，耶和华的名必传于外邦，为什么这样说呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不扩展这工作了，他也就不预言那话了，他既预言那话，必要在外邦、各国各方来扩展这工作，他既然说了就要作，这是他的计划，因他本来就是造天地万物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，还是在犹太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人类的工作。今天在大红龙国家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人类的工作，以色列可以是他在地作工的占据点，同样，中国也能成为他在外邦族作工的占据点，现在不就成就了‘耶和华的名必在外邦被尊为大’这话了吗？”《话·卷一　神的显现与作工·神是所有受造之物的主》）
       从神的话语中可以看到，神是造物的主，掌管着整个宇宙世界，主宰着全人类的命运，神不仅是以色列人的神，更是全宇上下所有受造之物的神，神有权力在任何一个国家、任何一个民族中间作他的工作，但神不管在哪个国家显现作工，神的作工都是面向全人类的，都是为了带领人类向前发展。就如律法时代，耶和华神在以色列作工，借摩西颁布律法，开辟了律法时代，并以以色列为中心逐步向外扩展，让各邦各族的人都尊耶和华的名为大；恩典时代，主耶稣在犹太作救赎的工作，但主耶稣救赎的也不仅仅是犹太人，而是整个人类。两千年之后，主的福音就从犹太传遍了地极。末世全能神的显现作工是在中国作试点工作，之后向全宇扩展。现在全能神的说话作工像大光一样从东方已经传扬见证到了西方各国，许多人从全能神的话中听见了神的声音，纷纷归到了神的宝座前，接受了神话语的审判洁净。可见，不管在哪个时代神选择在哪个国家或民族显现作工，神都是先选择一个作工地点，然后以点带面将工作逐渐扩展出去，完成神拯救全人类的工作，这是神作工的原则。如果按我们的观念想象，认为神在律法时代、恩典时代的工作都作在以色列，神就是以色列人的神，福音只能从以色列传出来，只有以色列人才是真正的神选民，配得神的祝福，神不会在外邦显现作工，这不是把神给定规了吗？那神说的“我的名在外邦中必尊为大”这话又怎么应验、成就呢？末世神重返肉身作工在无神论掌权的中国，就是为了打破所有人的观念，让我们看到神作工不守规条，神都是按着他的计划作工作。同时也让我们看到，神不仅拯救以色列人，也拯救外邦人，神是全人类的神，不是哪一个国家、哪一个民族的神。神无论在哪里显现作工都是有意义的，都是为了更好地拯救全人类。如果神末世作工还是在以色列，我们更会把神定规为是以色列人的神，这不就否认神是整个人类的主宰了吗？这不是对神的抵挡吗？神在哪里显现作工都有神的计划，更有神的智慧，败坏的人类没有资格评论神的作工，更不能定规神的作工。自从我们被撒但败坏后，神就开始了经营拯救全人类的工作，因着神前两步作工都作在以色列，因此我们就形成了观念，认为神就是以色列人的神，神再来也得在以色列，不可能降临在外邦，更不可能在中国。其实，律法时代耶和华神早就预言说：“从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。”也就是说，不管是敬拜神的国家，还是无神论国家，到最终都得敬拜创造天地万物的独一真神。如果按照我们的观念想象，认为神就是以色列人的神，神不可能在外邦作工，那神这话不就落空了吗？末世神道成肉身在中国作工，这也正好应验了“耶和华的名必在外邦被尊为大”这句话。
      交通到这，有些人可能会顿悟，原来主再来不是先降在以色列，而是先降在中国，这圣经早有预言哪。既然圣经上的预言和神的话都阐明了神末世作工选择在中国作，那么我们是不是也很想了解神选择在这处作工的目的与意义呀？我们就这个问题再交通一下。

神道成肉身在中国显现最明显的地方就是消除人的观念、解决人对神的错谬认识。
      看过圣经的人都知道，律法时期耶和华神带领刚被撒但败坏的人类在地上生活，这步工作神是在以色列作的，耶和华神拣选了以色列的十二支派，在他们中间颁布了律法、典章、诫命，作了神在人类中间的第一步拯救工作；律法时代末期，因着人类败坏越来越深、越来越严重，守不住律法诫命，这样耶和华造人的计划将归于无有，人类需要一个永远的赎罪祭，神为了赎人类的罪，道成肉身成为耶稣的形像，降临在以色列，作了钉十字架的工作，这是神第一次道成肉身在人间，借着钉十字架作救赎人类的工作。因着这两步工作都是作在以色列的，于是在所有人的心中就产生了观念，认为神是造了人类这不假，但神只喜欢以色列人，我们试想一下：神前两步工作都作在以色列，就能证明神只是以色列人的神，而不是外邦人的神吗？我们能说神只喜欢以色列人而厌憎外邦人吗？主耶稣的宝血救赎了以色列人，不也救赎全人类了吗？人有这些观念不都是对神的误解、定规，甚至对神的亵渎吗？所以，神末世道成肉身在中国作工，就是为了将全人类从观念想象中拯救出来，同时解决人对神的错谬认识，让人对神有一个纯正的认识。我们看看全能神是怎么说的，“……你们也从来没想过，神怎么能在外邦中亲自降临呢？他应该降在西乃山，或降在橄榄山向以色列人显现。外邦人（就是以色列以外的人）不都是他厌憎的对象吗？他怎么能亲自作工在他们中间呢？这些都是你们多年来形成的根深蒂固的观念，今天要征服你们就是为了将你们的这些观念给打破。因此，你们便看见了神亲自显现在你们中间，不是在西乃山，也不是在橄榄山，而是在以往他从未带领过的人中间。神在以色列作了两步工作之后，以色列人与所有的外邦人都存上了这样的观念：神造了万物是不假，但他只愿意作以色列人的神，并不愿意作外邦人的神。以色列人这样认为：神只能是我们的神，不是你们外邦人的神，因你们不敬畏耶和华，所以耶和华——我们的神厌憎你们。那些犹太人更是这样认为：主耶稣是我们犹太人的形像，是带有犹太人标记的神，神是在我们中间作工，神的形像与我们的形象相仿，我们的形象与神的形像接近，主耶稣是我们犹太人的王，外邦人没资格接受这么大的救恩，主耶稣是我们犹太之人的赎罪祭。仅仅这两步工作，以色列人与犹太族的人就产生如此多的观念，他们把神霸为己有，不容让神再作外邦人的神，这样，神在外邦人的心中就成了一片空白。因为人都认为，神不愿作外邦人的神，他只喜欢以色列人——他的选民，也喜欢犹太人，尤其是跟随他的门徒。岂不知耶和华与耶稣作的工作都是为了全人类的生存吗？现在，你是否承认神是你们所有生在以色列以外之人的神呢？今天神不就在你们中间吗？难道这是做梦吗？你们不承认这一事实吗？你们不敢相信，也不敢想，不管你们怎么看，神不就在你们中间吗？你们还不敢相信这话吗？从此，被征服的人，愿意跟随神的人，不都是神的选民吗？”《话·卷一　神的显现与作工·征服工作的内幕 三》“若是末世的救世主降临仍叫耶稣，而且仍然生在犹太、作工在犹太，那就证明我只造了以色列人，只是救赎以色列人，与外邦无关，这样作岂不是与我所说的“我是创造天地万物的主”这话而相矛盾吗？我之所以从犹太退出，而且作工在外邦，是因为我并不仅仅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世显现外邦，是因为我不仅是耶和华——以色列人的神，更是外邦中所有我的选民的造物的主。我不仅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主……”《话·卷一　神的显现与作工·“救主”早已驾着“白云”重归》
      从神的话中我们可以看到，神末世道成肉身在中国显现作工冲出人的观念、打破了人的观念，同时也消除了人的观念，让我们人类看到神不仅仅是以色列人的神，还是外邦人的神，也就是说神是所有受造人类的神；神道成肉身可以成为以色列人的形像，也可以成为亚洲人的形像，这是人不能定规的。神有权力在以色列作律法时代的工作，也有权力在犹太作恩典时代的工作，更有权力在中国作末世征服、审判的工作。因为神是天地万物的主宰，是所有受造之物的神。就如全能神说：“神的脚踪无论在哪里他都是全人类的神，就如主耶稣，他不单是以色列人的神，也是整个亚洲、欧洲、美洲之人的神，更是全宇上下独一无二的神。”《话·卷一　神的显现与作工·神的显现带来了新时代》“我要让所有的人都知道，我不仅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒诅的邦族。我要让所有的人都看见，我是所有受造之物的神，这是我最大的工作，是我在末世作工计划的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。”《话·卷一　神的显现与作工·扩展福音的工作也是拯救人的工作》“他是以色列人的神，也是埃及之人的神，是英国人的神，也是美国人的神。他不仅是亚当、夏娃的神，也是所有的亚当、夏娃的后裔的神，是天上万物的神，也是地上万物的神。不管是以色列家族，还是外邦所有家族，都掌握在一位神的手中。”《话·卷一　神的显现与作工·征服工作内幕 三》

神在中国人身上作工，最能体现出神的全能、全智
      中国是世界上最大的无神论国家，是人类当中最抵挡神的国家，是离神最远的一个国家，中国是污鬼邪灵群居之地，几千年的历史中都是拜假神、拜邪灵，不敬拜真神，而且中国人是摩押的后代，是从淫乱来的，是遭神咒诅的族群，中国人败坏最深，封建、落后，见识理智都差，所以在中国作征服的工作最能显明神的大能、显明神的拯救、显明神的公义圣洁性情，全能神说：“耶和华作的工作是创造世界，是开头，这步工作是结束工作，是结尾。开始在以色列选民中间作，在最圣洁的地方来开天辟地，最后一步是在最污秽的国家作，来审判世界，结束时代。第一步在最光明的地方作工，最后一步在最黑暗的地方作工，把这些黑暗驱逐出去，把光明带来，把这些人都征服。就在最污秽、最黑暗的地方把人都给征服了，所有人口里都承认了是有神，是真神，心服口服，用这一事实来作征服全宇的工作，这步工作是有代表意义的，这个时代的工作作完，六千年的经营工作就彻底结束了。最黑暗的地方的人已经征服了，其余的地方就更不用说了，所以只有中国的征服工作具有代表性意义。中国代表所有的黑暗势力，中国的人代表所有属肉体、属撒但、属血气的人。中国的人被大红龙败坏得最厉害，抵挡神最严重，人性最低贱、最污秽，所以是整个败坏人类的典型代表。……就人的败坏、污秽、不义、抵挡、悖逆　这些东西在中国人身上表现得最全面，各种各样都显露出来。一方面素质差，再一方面生活落后、思想落后，生活习惯、社会环境、出生家庭都差，都是最落后的，这些人的地位也低下，在这地方作工有代表性，试点工作作全面了，以后再开展工作就好作多了，这步工作作成了，以后的工作也不在话下，这步工作成了，大功彻底告成了，整个宇宙征服的工作也就彻底结束了。其实，在你们这些人中间的工作成功了，就等于全宇的工作成功了，为什么让你们作模型、标本，意义就在此。在这些人身上要悖逆有悖逆，要抵挡有抵挡，要污秽有污秽，要不义有不义，所有人类的悖逆都给代表了，这些人实在不简单，所以将这些人作为征服的典范，当然征服之后就是标本、模型了。” 《话·卷一　神的显现与作工·作工异象 二》“神就是借着抵挡神的人来作征服的工作，只有这样作才可显明神的大能，就是只有在污秽之地的人才有资格承受神的荣耀，这样才可衬托神的大能。所以说，神得荣耀是从污秽之地得着，是从污秽之地的人身上得着，这是神的心意。”《话·卷一　神的显现与作工·神的作工像人想象得那么简单吗？》“末世的工作若还作在以色列，那就一点意义没有，为什么末世的工作在中国这最黑暗、最落后的地方作？就是为了显明神的圣洁、公义，总之，越是黑暗的地方越能显明神的圣洁，其实作这一切就是为了神的工作。”《话·卷一　神的显现与作工·第二步工作是如何达到果效的》
      末世神作的是征服人类的工作。既然是征服的工作，那么神作工的对象就有选择了，假如神要是作工在一个敬拜神的国家中，如以色列，或者是那些信奉基督教的西方国家，那就没有多大的意义了，因为那些人本来就信神、承认神，神的作工临到，他们很容易就能顺服在神面前，被神作成征服工作的标本模型，所以在这样的人群中作征服工作就没有多大意义了。因为征服的工作是通过审判人类的罪恶、审判人类的悖逆与不义来进行的，神要发表真理审判揭示人类的败坏不义，向人类显明神公义烈怒不容触犯的性情，最终将悖逆神、抵挡神的人类征服、打败，作成能够敬拜神、顺服神的人类，带入美好的归宿之中。就这样的作工性质就必须选择最败坏，抵挡神最严重的人来作典型代表，神的作工才能达到最佳果效。而中国人身上涵盖了人类中所有的败坏性情，谎话最多，人性最差，人格也最低下，没有一点儿人的模样，狂妄、刚硬、厌烦真理仇恨真理、诡诈成性，又邪又恶，百毒俱全……大红龙毒素最多，对神的观念、悖逆抵挡表现的最全面，是败坏人类的典型代表，自然中国人就成了神作征服工作的最佳对象。神在中国作审判工作，针对中国人的败坏性情审判揭示得最全面、最到位，发表的真理也最完全。神的公义圣洁的性情发表得也最完全。借着在中国神选民身上作工所发表的真理来征服、拯救各国各方的人，使人类看到神的圣洁、公义的性情，都来到神的面前赞美神，这更是神作工的智慧。败坏最深的人都被神作成了，那全宇之下的人类就不在话下了，撒但也就彻底被打败了。神在中国作工得着的见证是最响亮的，荣耀也是最大的，如果末世神作工在以色列或者美国、英国等基督教国家，他们都敬拜神，不是败坏人类中的典型代表，把他们作成了也不能达到征服、拯救全人类的果效，神的全能智慧也不能尽都发表出来。所以，神是根据审判征服工作的需要在中国人身上作工，是最有代表性，最能体现出神的全能、全智，这也是神末世在中国显现作工的一个重要意义。

神在中国人身上作工，见证了神对人类无限无量的爱
      因着中国人败坏最深，思想腐朽、封建落后、素质又差，神在中国的神选民身上付出的代价也是最大的。从一九九一年到现在，三十多年了，神跟败坏到极点的人类生活在一起，经受各种人的讥笑、辱骂、论断、定罪，忍受着人的悖逆、抵挡与弃绝，如：神审判人的话说深了，人就不干了，就跑了；说浅了，人还不当回事……神闭目不看，以极大的忍耐拯救败坏的人类，他是带着伤痕爱人，默默地在人身上作着拯救的工作，发表真理供应人的生命，审判刑罚来洁净人的败坏，就从道成肉身的神在人身上付的代价、所受的苦、所作工作的量上，我们更多的看见了神对人类的爱，神对我们人类的爱是无限无量的，就如耶和华神在对待尼尼微城人悔改的事上，对约拿说的话：“这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”《圣经·拿： 4:11》

      神道成肉身在中国作末世审判刑罚的工作，利用大红龙效力，见证了神的公义性情不可触犯，神的权柄不可触犯，神的能力是任何受造之物、非受造之物所不能超越的。
      中国也是众所周知的最黑暗、最不承认有神的撒但、大红龙掌权的国家，中国是人类史上抵挡神最严重的国家，宗教迫害最疯狂、严重，是洒满圣徒鲜血的大红龙盘卧之地。早在清朝末期就有有无数的传教士遭受中国无神论政党的逼迫迫害，他们受尽各样的屈辱痛苦，有的被石头打死，有的被马拖死，有的被火烧死，成千上万传道士在中国殉道。过去是这样，如今悲剧再次上映在中国大陆，中共政府外表打着所谓的信仰自由的招牌，暗地里却残酷地迫害基督徒，企图将信神之人赶尽杀绝。尤其是近三十年来，无数的基督徒因信神而被中共无神论政党追捕、囚禁、杀害，活不见人死不见尸，导致成千上万个家庭妻离子散、家破人亡。如今仍有许多的基督徒在中共无神论政党的魔掌中，遭受惨无人道、灭绝人性的摧残。这大量的事实充分证明，中国是世界上最黑暗、最败坏、抵挡神最严重的国家。所以，神根据征服工作的需要选择了中国，选定大红龙作衬托物、效力者，最能衬托出神的全能智慧，最能使撒但彻底蒙羞失败。神在这处作工得着的见证是最响亮的，得着的荣耀也是最大的。正如上面的讲道交通中说：“你们说大红龙作得怎么样？作得很‘好’，表现得很出‘色’！有哪些表现很出‘色’啊？它的撒但的本性与欲望得到了最大限度的发挥，调动全国的人力、物力、资源来抵挡神的作工，与神对抗，被神折腾得手忙脚乱、焦头烂额，所以说它表演得很出‘色’。它采用了哪些作法啊？举国上下铺天盖地地搜捕神选民，抓捕神选民，迫害神选民，达到了极限；它还调动全国的媒体大肆歪曲、定罪神的作工，也发挥到极限了。所以借着它这一效力把‘全能神’传遍了整个世界，这是不是事实啊？（是。）现在世界各国都知道全能神教会了，连以色列都知道了，以色列的报纸还刊登这个消息了呢！大红龙效力效得怎么样？现在该得到神的‘嘉奖’了，‘嘉奖’是带引号的，就是惩罚的意思。有许多人对神的权柄不认识，看见大红龙调动全国的人力、物力、财力来铺天盖地地疯狂反扑抓捕神选民，他就信心软弱了，‘到底是大红龙全能呢，还是神全能呢？’他就蒙头了。他说：‘要说神全能呢，也对，但是大红龙这么一做，神选民都逃之夭夭，都转移到地下隐藏起来了。如果它再一努力、再一使劲把人都抓到监狱里，那全能神教会还能存在吗？’有些人就对神的作工还能持续到多久产生了质疑。……事实上，全能神教会神选民更坚固了，更壮大了，发展得更迅速了。这说明什么？神要作成的事任何势力、任何人事物都取缔不了。我们看看草原，一把火全烧光了，到了春天一发芽又长起来了，更茂盛了。全能神教会经过大红龙这几年的打压之后，神选民变得更坚强了，对神的信心更大了，在神话语的浇灌供应之下与神的关系更密切了，为神花费尽本分的信心更坚定了。虽然有几千几万人被抓到监里，但是只有少数人当了犹大，就是当了犹大以后还悔恨不已，恨自己没站住见证，恨大红龙；多数人都站住见证了，没被抓的还有一部分人隐藏了，有的人在地窖里、在山洞里隐藏，灵修、吃喝神话。这些人对大红龙更恨恶了，都看见大红龙卑鄙无耻、邪恶猖狂的撒但丑相，所以，经过大红龙的折磨之后，他们的心离神更近了，对神更有信心了，背叛撒但的心更强烈了，这就是大红龙效力达到的果效。大红龙的逼迫、迫害把神选民当中不是真心信神的人给吓跑了，把胆怯的人给吓跑了，这是不是好事啊？（是。）这样就洁净了教会。神利用大红龙残酷抓捕、迫害神选民这股‘台风’把那些没有生命的糠皮全吹散了，这是不是大红龙在效力啊？可以这么说，大红龙效力达到了几方面的果效，就是因着大红龙的效力，那些追求真理的人看透了撒但恶魔的本性实质与它们的恶魔真相，使他们真实地恨恶大红龙，背叛了这老恶魔，这是大红龙效力达到的第一个果效。大红龙的效力坚固了无数神选民的信心，他们在试炼中渴慕神话，与大红龙的邪恶作对比，最后看见神是真神，大红龙是恶魔，因此对神产生了真实的信心，对大红龙产生了真实的恨恶，使他们弃暗投明，真正归向了神，这是不是大红龙效力达到的第二个果效？大红龙的残酷迫害、疯狂反扑把那些胆怯的、不信的给吓退了、吓跑了，神的教会因此得到了洁净，稗子与麦子彻底分开了，这是不是大红龙效力达到的第三个果效啊？总之，大红龙在神的末世作工中充当了效力者、衬托物的这一事实因着这几方面的果效得到了确定、印证，从中让我们看见神是万物的主宰者，大红龙势力、撒但势力只是神经营计划的衬托物、效力品，一点不差。那撒但在神手中到底是什么东西通过大红龙的衬托与效力能不能得到印证啊？完全得到印证了。那你们说，我们经历神作工有大红龙作衬托物、效力品好不好？太好了！再联想到神为什么道成肉身在中国，我们现在有了更真实的认识。神道成肉身在中国有没有意义？（有。）神为什么没有道成肉身在韩国、日本、台湾呢？（因为那些国家没有大红龙权势。）这就对了！大红龙在什么地方，撒但的老巢就在什么地方，神道成肉身就在什么地方。这证明什么？神是全能的，神就是要利用撒但来效最后的一步力，所以，神选择在中国道成肉身作末世审判刑罚的工作太有意义了，这见证了神的公义性情不可触犯，神的权柄不可触犯，神的能力是任何受造之物、非受造之物所不能超越的。”（上面的讲道交通十二·关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通（十二）》
通过以上的交通，我们多少也知道点神末世道成肉身在中国作工的意义与目的了吧，也能看到了神的智慧高过诸天，神无论怎么作工里面都有奥秘，都有真理可寻求。所以在对待主来作工这事上，我们要放下自己的观念，因为神无论在哪里作工，神的性情、实质不会变，都是为了拯救人类。我们要做的就是留心听神的声音，放下观念想象寻求真理，跟上神的脚踪，免得因定规神而错过蒙神拯救的机会，神的作工不等人，这还不值得你我深思吗……
最后分享几段神话：
      神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。《话·卷一 神的显现与作工·附篇一 神的显现带来了新的时代》
      在许多地方神已预言过在秦国之地得着一批得胜者，是在世界的东方得着得胜者，所以神第二次道成肉身的落脚点无疑就是在秦国之地了，正是大红龙盘卧之地，是将大红龙的子孙得着，让其彻底失败、蒙羞。神要将这些苦难深重的人唤起，彻底唤醒，从迷雾中走出来，弃绝大红龙，从梦中觉醒，认识大红龙的本质，能将心全部归给神，在黑暗势力的压迫中奋起，站立在世界的东方，成为神得胜的证据，这样神才得着荣耀。就此原因，神将以色列结束了的工作又带到了大红龙盘卧之地，走后的即将两千年又一次来在肉身接续恩典时代的工作，在人的肉眼看来，神是在肉身又开展了新的工作，而在神看，他是接续恩典时代的工作，只不过是时隔几千年罢了，而且是工作地点、工作项目不同罢了。《话·卷一 神的显现与作工·作工与进入 六》
      “在你们这些人身上作的征服工作的意义最深：一方面是要成全一批人，就是成全一批得胜者，来作为第一批被作成的人，也就是初熟的果子；另一方面让受造之物能享受到神的爱，得着神的最大的拯救，得着神全部的救恩，让人享受到的不仅是怜悯慈爱，更重要的是刑罚审判，从创世到现在，神工作中所作的一切全都是爱，没有一点恨人的成分，就是你看到的刑罚审判也是爱，是更真、更实的爱，这爱就是带领人走上人生的正道；再一方面就是为了达到在撒但面前作见证；还有一方面是为了扩展以后的福音工作而打基础。”《话·卷一　神的显现与作工·征服工作的内幕 四》

向羊 
2024.04.16