我愿靠神活出点人样

      我在生活中是个胆小懦弱的人，做什么事情都特别谨慎，小心翼翼，生怕哪件事情想不到就出差错。可是越是这样，事情越是出乎预料的频频发生。记得去年夏天，天气比较干旱，家里种的各种蔬菜需要随时浇水，浇完菜，我竟然能把自来水龙头忘记关闭，淌了一个晚上，而且短时间内发生了三次同类的事情，造成了不少损失。我越是做事小心翼翼，格外谨慎，事情却一件件出乎意料的频频发生，正如全能神说:“人每天该去哪儿，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！（摘自《话·卷二   关于认识神·独一无二的神自己  三》）从神话里我认识到，我生活中遇到的所有琐事，无一不是神的主宰与安排，每天能临到哪些事不是我能预料得到的，即使是我无意的，那也不是偶然，而是必然的。
       就在前几天，又发生了一件我预料不到的，让我特别心痛的事，更证实了神话就是真理。我为一个老板开车，那天早上我把车像往常一样停在停车场，拔掉钥匙开门下车，就在两脚刚着地的时候，车突然自己向前滑动，再上车踩刹车已经来不及了，车滑进前面的浅浅的只有30公分左右深的草沟里，我顿时吓坏了，心情特别紧张，快速上车把车倒了出来，虽然沟浅都是草，但还是把前面塑料保险杠撞坏了，我当时不知道该如何是好，心里直喊:“神啊！怎么办？怎么办？”因为我不知道该如何向老板交代，老板的车虽然不是特别高档次，但是配置较高，本来工钱不多，修车不知道会赔付多少钱？此时，心里特别懊悔痛苦:为什么不小心点？为什么不心再细致一点？为什么……后悔埋怨自己有什么用，必须得面对现实啊。我坐在车上默默向神祷告:“神啊，我知道这事临到是你的主宰，我不知道该怎么办？我愿意顺服你的主宰，求你保守我的心安静在你面前，让我有信心来面对这事。”祷告完以后我心逐渐安静下来，心想，无论结果怎么样？我都交托给神了，我都要勇敢的去面对。老板接下来去处理车的时候，我的心一直悬着:能花多少钱呢？一千？两千？……这个时候神借着这个事迫使我更多时间来到神面前，放荡的心不自觉的收回来了，干什么都没有心思了。虽然我也祷告看神话，但是总是被这件事困扰不得释放。一天下午老板回来坐下来和我商谈修车的费用，他把修车以及误工的费用综合计算给我，完全修复总共需要2万多人民币，考虑到我工作态度和为人挺好，需要我赔付他接近5千元钱。事情过后，我道理上知道这事是神的主宰，也是神的剥夺，虽然没有发怨言，但是对于我一个打工的人来说真的很心痛，妻子没有埋怨我，而是提醒我:做事总是胆小懦弱，前怕狼后怕虎的，树叶掉下来怕砸脑袋，需要好好反省自己对待临到的神的试炼，应该好好寻求神的心意是什么？看看神让我学到什么功课？
       借着这次试炼，也借着妻子的提醒，我祷告神，愿意深刻反省自己，寻求真理，求神来开启引导我明白他的心意，我想到神话:针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。 （摘自《话·卷一   神的显现与作工·经历熬炼才有真实的爱》 ） 从神话里，我认识到神总是摆布这些我预料不到的事情，是针对我的情形，针对我对神的态度而摆布的。借着经历这次试炼，迫使我开始静下心来，开始反思生活中的一幕幕。待人接物时的言谈举止没有人样，胆小懦弱，脸面虚荣，与人说话时唯唯诺诺，出门办事总是依附别人，自己躲在后面甘愿当“副手”；遇见难处这也担心，那也害怕；遇见“能人”溜须拍马讨好巴结，即使外表看不出来，内心也是趋炎附势，总说好听话阿谀奉承讨得人的欢心，……这些表现真实勾画出一个肮脏丑陋的我，看自己就和摇尾乞怜的狗没有什么两样，活着猥琐、怯懦，不仗义，没有丝毫的尊严人格，整个人都活在撒旦的黑暗权势之下，真是没有一点人样，就如这次车碰坏的事，就是担心害怕别人碰到，停的靠前了，结果，越怕还越有事。
      记得在一个挺有钱的老板那里打工，因为工资到月没发，我去要工资时，表现出来的就是一副胆小懦弱的样子，陪着笑脸，说着不恰当的理由，前言不搭后语的说了一气，老板都没明白怎么事，直接问我就是要工资呗……现在回忆起当时的表现真是觉得羞愧和耻辱，太窝囊，太丑陋，没有丝毫人格尊严。想想，自己还是信神的人吗？我还有一个信神的人该有的人格尊严吗？甚至连基本的正常人性都不具备，更别谈什么得胜者了，这样的形象与活出不但不能见证神，而且是在羞辱神，毁坏神的名声。借着神不断摆设这些环境，我明白点神的心意，神不希望我活在撒旦的黑暗权势之下，不喜欢我被撒但败坏性情控制，神希望我做人，做一个真正的人，做一个有真理有人性的人，做一个真正的受造之物。借着这些试炼熬炼让我醒悟，看到自己这些丑态，我开始恨恶自己，我下决心寻求真理求神改变自己。
       我祷告神，求神带领我，求开启引导我，让我能认识自己为什么是这样的人，为什么活得这么没有人样？我看到神话:历时几千年的古文化历史知识将人的思想观念、精神风貌封闭得滴水不漏，户枢不蠹。人生活在十八层地狱里，犹如被神打入地牢一样，永不见光，封建思想已将人压制得喘不过气来，人都窒息了，毫无一点反抗之力，只是默默地忍着，忍着……从未有一个人敢为正义、公平而奋斗、站立，只是在封建礼教的牵打捶骂中过着猪狗不如的生活，年复一年，日复一日，人从来没想起来找着神而享受人间的快乐，似乎人被击打得犹如秋后的落叶一样，枯萎、黄瘦……古文化知识将人从神的面前悄悄偷走交给了魔王及魔王的子孙，“四书五经”将人的思想观念又带入了另一个悖逆的时代，使人更加崇拜“书经”的编者，从而对神的观念又加重一层。不知不觉，魔王将人心中的神无情地赶了出去，自己却洋洋自得地占据了人的心灵，从此人便有了丑恶的灵魂，也有了魔王的嘴脸……封建礼教的传讲、古代文化知识的遗传早将人都传染成了大小的魔鬼……（摘自《话·卷一  神的显现与作工·作工与进入　七》）借着神话语的揭示，我认识到了自己为什么活得没有人样，为什么总是胆小懦弱，根源是撒旦的败坏，撒但借着古文化知识，借些封建思想来败坏人，我从小就是在这些封建礼教的熏陶下生活，父母的“启蒙”，学校的教育，社会环境的熏陶，告诉我:“枪打出头鸟”，“出头椽子先烂”，“不要惹是生非”，做事“不怕一万，就怕万一”，“小心驶得万年船，行事不可不慎。”“小心天下去得，大胆寸步难移”“小心没有过错”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”“逢人不说人间事，便是人间无事人”……这些撒但的话深种在我内心深处，成了我行事为人的准则，逢人尽说好听话，做事尽是讨人好，深怕得罪人伤害人，原以为自己这样就是好人，就是社会上最好的人了，今天借着环境的显明，借着神话的引导，看清楚人都被这些古文化知识和封建思想熏陶成大小魔鬼，活在这个世界上的人都是形形色色的魔鬼，只是每个人身上中的“毒素”不同，表现出来的也不一样，外表看都是人形，实质接触都是鬼性（感触太深），结合神话看我生活中的所有表现不就是魔鬼的形象吗？
     认识到自己这些丑陋的面目，我不但恨恶自己活得没有人样，也深深的感到耻辱，于是我祷告神，求神改变我，求神带领我活出人样，借着家里姊妹的帮助，以及上神家网站论坛上寻求弟兄姊妹的帮助，找到一些实行的旅途:
一、多吃喝关于神的权柄、神的全能主宰方面的真理！
二、多吃喝认识自己败坏实质方面的真理。
      当我遇见不同的人事物，流露出不同的败坏性情时就有意识强化自己凭神话真理看人看事，按神话真理去经历实行。
        比如给现在的老板打工，我正常职责范围内该做什么，就认真去做好，也不用刻意讨好和巴结她，全能神说:对于那些社会地位尊贵、高大的人，或者比你有社会地位的人，你也不用对他们卑躬屈膝、笑脸相迎，更不用对他们有任何的仰慕，而是要平视他们、正视他们，正确地对待他们。即便他们常常盛气凌人、常常趾高气扬，常常以自己有高的社会地位自居，你也要正确对待他，不要甘愿被他要挟或者被他的任何气势吓倒。不管他有怎样的表现，不管他对待你的方式是什么，你应该知道在神面前你与他都是一样的受造之物，都是神所拣选的要蒙拯救的人类，他没有什么比你特殊的，所谓特殊的身份、地位在神那儿都不成立，神不承认。（摘自《话·卷六  关于追求真理（上）·怎样追求真理  （十三）》）神告诉我面对这样的人，不管她如何对待我，但是我只管平视她们、正视她们，正确对待她们，我在这里赚钱养家糊口是神赏赐给我的，她们用不用我神说的算，带着这样观点态度工作时，就不像以前那样内心胆怯心虚害怕，讨好溜须，活着轻松，而且老板说很信任我，出门把家都撂下给我，而且经常和我说希望我长期在他这里……借着经历神话我体尝到凭神话活着就有人格尊严，就不活在撒但权势下，这种超脱黑暗权势的感觉特别幸福，虽然有时还流露讨好巴结的东西，我就仿佛又看到自己像狗一样摇头摆尾的丑态，就祷告神，凭神话活着，背叛自己，这样越来越多的时候感觉自己有点人样。
      再比如，当我听到大红龙又要抓捕迫害的消息时，就流露胆小害怕的东西。我就想到神话:“没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰，没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？”（摘自《话·卷二    关于认识神·独一无二的神自己　一》）神是万物的主宰者，万有他都主宰，从宏观到微观，大到宇宙天体小到微生物，就是人看不到的灵界他都掌管主宰，何况大红龙只是为神效力的一部机器罢了，就看神是否允许，神允许我顺服都交托给神，神不允许他连我一根头发都不敢动，借着祷告，借着神话我就感觉有了信心和力量，曾经被抓过，但是他们现在也没把我怎么样，就看神是否允许。
       借着经历这些现实生活中的事，神的一次次试炼，我越来越感觉到，神能改变人，神话真理能洁净人变化人，以前的活出真的连自己都瞧不起，哪有一点人样，今天感谢神多年作工，让我的活出有点尊严和人格了，而且也有心志下半生好好为追求真理活着，做真理的奴仆，而不做邪恶与丑陋的奴役，活出点人样来见证神！

 

      
                                 2024.6.4
                              走好最后一段路

走好最后一段路，你好。对你写的文章，我想分享一些自己的建议和看法，其中如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。

一、文章有多个不同的中心和主题
每篇文章都有一个中心/主题，整篇文章的内容就围绕这个中心/主题逐步展开叙述或探讨，例如：狂妄，自私，诡诈，刚硬，邪恶，负面情绪，贪享肉体安逸，自卑，情感，争名夺利、追求名利地位，等等。或者对某个观点的解剖认识，例如：“疑人不用”，“追求好运气”，“己所不欲，勿施于人”，等等。
文章的第一段说浇完水忘记关水龙头，而且短时间内已经发生了3次，第二段停车后忘记拉手刹，导致车辆向前滑行掉到沟里，撞坏了保险杆要赔偿，这些都属于做事不用心、不上心，涉及痞性。
第三、四段讲的是你平时做事或与人相处时的一些表现，胆小懦弱、唯唯诺诺，溜须拍马，阿谀奉承等等，前2项涉及自卑的情形，后2项则是人凭撒但败坏性情活着的行为表现。
第五段讲的是撒但利用传统文化来迷惑人、捆绑人、败坏人。
倒数第二段讲的是对神的权柄和全能没有认识，一听到大红龙又要抓捕神选民的风声，心里就胆怯害怕。另外要提醒的是，这里因环境恶劣导致的心里胆怯害怕，跟前面说的面对有钱有势、有头有脸的人物时胆小懦弱，是两码事，他们的性质不同。
阅读完全文，建议将这篇文章拆成2篇来写，主题一个是痞性，一个是自卑(详见《话·卷六 关于追求真理·怎样追求真理 (十三)》)。

二、需要扭转的一些错误观点和认识：
1，文章第二段的第一句：“……更证实了神话就是真理。”神的话就是真理，不需要通过任何人事物来证实！
2，第五段里：“活在这个世界上的人都是形形色色的魔鬼，只是每个人身上中的“毒素”不同，表现出来的也不一样，外表看都是人形，实质接触都是鬼性……”
建议改成：我们每个人都被撒但败坏至深，身上都满了各种撒但败坏性情，外表看着像个人，实际活出的却是各种鬼性……
神的话说：“人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，……”(《话·卷一 神的显现与作工·道成肉身的奥秘　四》)从神的话里看到，我们被撒但败坏至深，每个人里面都充满了各种撒但败坏性情，只不过被败坏的程度不同而已，例如有的人视名利地位如命，有的则是性情特别诡诈邪恶，并不是有些撒但败坏性情有的人有，有的人没有，例如我有狂妄性情你没有，你有自私诡诈我没有。
3，得分清什么是神的主宰安排，什么是人为因素导致的
浇完水忘记关水龙头，停车后忘记拉手刹导致车辆滑行撞坏保险杆，需要赔偿近五千块，这些都是人做事不上心，是人为因素造成的，不能说是神主宰安排的，更不能说是神在剥夺。这样的领受是偏缪，也容易让人对神产生观念和误解。只能说是神许可临到，为显明人，让人反省认识自己，寻求真理进入实际。
再举些例子，比如天气凉，没及时保暖导致感冒发烧咳嗽，明知某些食物对身体不好或者过敏还去吃，结果身体出现问题，等等类似这些事情都因为人为因素造成，不能说是神安排人临到这些事。再比如，像漫山遍野的牛羊突然被强盗抢走，约伯全程没有任何接触和参与，结果事情还是发生了。还有像在大陆，有些弟兄姊妹聚着会或者尽着本分，突然就临到抓捕，或者家里人之前不反对，但是突然就逼迫、拦阻弟兄姊妹信神，等等这些就是有神的主宰安排，为试炼熬炼人，为洁净变化成全人。

三、几个小建议：
1，神话摘自的正规写法：《话·卷一 神的显现与作工·XXXX(神话的篇名)》，《话·卷二 关于认识神·XXXX》，《话·卷三 末世基督座谈纪要·XXXX》或《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》，《话·卷四 揭示敌基督·XXXX》，《话·卷五 带领工人的职责·XXXX》，《话·卷六 关于追求真理·XXXX》
2，撒但，是这个“但”字，不是这个“旦”。
3，实行的路途，是要有具体的做法，而不是一个大概的方向或笼统的说法。
例如：“找到一些实行的旅(改：路)途：
一、多吃喝关于神的权柄、神的全能主宰方面的真理(改：神话。通常的表达是吃喝神话，不是吃喝真理)！
二、多吃喝认识自己败坏实质方面的真理(改：神话)。”
像下面引用神话“对于那些社会地位尊贵，……”就是具体的实行路途。

四、共勉
“有的人现在做什么也做不好，写剧本也费劲，真理不透亮，别灰心、别消极，就这么往上够，就这么坚持，借着祷告依靠神，没有过不去的坎儿，过了这一年你就入门了，以后就没有太难的事了。经过2015年这一年的操练，我们就进入正轨了。有的人说：“哎呀，我这个人放荡啊！我这个人狂妄啊！”有的人还说：“我这人邪恶呀！”你别管自己败坏多深，只管往真理上够，只管多祷告神、依靠神，这些难处、这些败坏问题都能得到解决，别受这个辖制。你邪恶神家也不开除，你约束自己不做坏事就妥了。你有难处没事，咱们别停止尽本分，咱们往上用功，咱们往上用力，咱们不消极，慢慢就突破难关了。追求真理得靠什么？一方面人得具备企盼得到神拯救的愿望；另一方面，与神配合的器官现在没有改变、完好无损，确定了，那就得靠人付点代价；另外，圣灵也会作工，神不会袖手旁观的。你得有这个信心！人有多大耕耘就有多大收获，这是必然的。你一点代价不付、一点痛苦不受，还想得着真理，这不大可能。人有一次失败，然后就祷告，求神开启光照，后来就有亮光、就有路途了，这是不是圣灵作的？（是。）这一祷告圣灵就作呀！你真心依靠神，圣灵百分之百地作，绝对作，神太信实了！你不祷告神，总凭自己本事，能不失败吗？人那点本事不都是有限的吗？所以失败是好事，失败给人带来的益处更大，有过失败的人比没有失败的人长进更快。写剧本的人没有不失败的，失败一次两次，但是第三次得到成功了，那个喜悦是大的。写三五回剧本以后，慢慢路就顺了，摸着规律了，进入正轨了。现在有不少弟兄姊妹失败一次之后可能都在那儿徘徊呢，“我到底能不能写呢？到底是放下还是继续往前走呢？”这个问题怎么解决，正确的答案是什么，现在清不清楚啊？能不能放下、停止啊？（不能。）那怎么办？继续操练，百折不挠。记住了：不是神没给你这方面的本能，给你了。那你为什么还能失败呢？就是缺少真理，缺少操练，这正常。你得具备百折不挠的精神，你失败一次不多，离百折不挠还差多少次呢？你这“一折”就“挠”不行，百折不挠才能成功啊！听明白了吧。”(《生命进入的交通讲道·第十二集》)
“写文章一方面能提高素质，另外，对明白真理有利，对进入实际也有利，所以，这个本分太关键了。神家做电影、做视频，做各种节目都离不开写文章，谈见证都离不开写文章，你文章写好了你谈见证说得都具体、都清楚，所以一操练写文章，那素质是不断地提高，一个劲儿地提高。现在有些人不会写文章，让你操练写，这是难为你吗？你得操练写文章，你要是会写文章了，以后你能被神大用，你前途无限量；你要是不会写文章，也不操练，你就成了大老粗，没什么前途可言。”(《上面的讲道交通-第198辑》)
“你们现在是不是都在写经历见证文章见证神啊？能写生命经历见证文章的人是体贴神心意的人，也是追求真理的人。”“现在所有神选民中能写生命经历见证文章的人是什么人？就是喜爱真理、追求真理的人，他有真实的经历了，就能为神作见证，这样的人最终就是得胜者，被成全的得胜者。”(《生命进入的交通讲道·第209辑》)
刚开始操练写经历见证文章，出现许多问题，甚至文章不成立，这都是很正常的。千万别泄气，继续依靠神，多留意日常生活中临到的各种人事物，多祷告神寻求真理，多操练书写，多参考、借鉴弟兄姊妹们的经历见证文章或者视频，取长补短，这样我们的文章就能写越好、越来越有进步。