发表于 4月 9, 201115 年 comment_7718 呵呵，你说的这个问题简单说，就是按神话所说的实行，能够完全活出神的话来，达到满足神，生命性情变化说的。 神的所有所是包括的太多了，神的性情，神的作工，神的公义，神的全能，神的智慧，神的所有话语，等等。 比如，神的性情方面，神喜欢什么样的人，神恨恶什么样的人，我们以前不明白，即使明白知道也是字句道理，因为我们对这方面没有太深的认识，所以对于什么人是该远离的，什么人是该接近的，心里没有界限，对于那些恶魔，不信的，假带领假弟兄姊妹还不能划清界限，他们如果给我们点好处，或者在肉体上对我们有点照顾，我们就不知道该怎么办了，不能爱神所爱恨神所恨。 当我们真正明白这方面真理之后，能够达到爱神所爱，恨神所恨，永远不变，不论什么环境，什么场合，我们都能有这样的活出，敬畏神远离恶。这样，在这方面就达到与神同心合意了，也就是把神的这方面所有所是接受过来了。 这是我的浮浅认识，有不合适的地方请弟兄姊妹指出，共同交通。 检举
发表于 4月 9, 201115 年 comment_7721 用我们理解的话说：神的所是是指神的心，神的生命。我们能以神心为心，就有神的爱，有了神的生命就能活出神的彰显。有了真理就有了生命，撒但就败坏不了他，他也总有路行。神是生命，撒但是死亡，神给人的是道路，撒但给人的是枷锁。正面的事物来自神，从基督就能看到神的所是，两次来人间让我们亲眼看到神的所是。而我们人类扮演的是撒但，把撒但表演的很完全，但基督把我们征服了，我们败了，永远败了！基督还要把我们作成有神彰显的人，犹如夏娃一样，而且再也不会上蛇的当了，再不会躲避神面了。 检举
发表于 4月 9, 201115 年 comment_7728 在（基督起初的发表与见证·第 九 十 五 篇 说 话）里有提到神的所有所是，神话说： 我的所是包括两方面：一方面是人性方面的，另一方面是完全神性的，这样的两方面一结合，才是完完全全的神自己。完全神性方面的所是也包括相当多：不受任何人、事、物的辖制，超脱一切环境，超越时间、空间、地理的限制，对一切的人、事、物真正了如指掌，但仍然有骨有肉、有形有像，在人眼中仍是我这个人，但性质已改变，不是肉体，而是身体，这些都是一小部分。所有的众长子在以后也是这样，这是必经之路，在数者难逃。在我作这事的时候，凡是没预定的，我就全部踢开（因这是撒但对我的试探，看我说的话是不是准确），凡是预定的，走到哪也逃不掉，你们从中看见我作这事的原则。我的所有是指的我的智慧、我的见识、我的谋略、我的每一句话，是在我的人性和神性都具备的，就是说，在我人性所作的、在我神性所作的都是我的所有，这些谁也拿不走、取不掉，是我所具备的，谁都改变不了，这是我的行政的最厉害的一条（因为在人的观念当中，我所作的许多事，不符合人的观念，不能叫人理解，这是所有的每一个人最容易触犯的一条，是最厉害的一条，所以人的生命就在此处受亏损）。 检举
