发表于 5月 95月 9 comment_183522 “还有十多天就过年了,今年从年初写到年尾,一共写了四篇经历文章,外加大篇幅修改了去年自己写的一篇经历文章,结果到现在连一篇通过审核的都没有。操练写经历文章已经好多年了,以前虽然也有失败过,但是从来没像今年这样一直失败,连续失败,一连五篇都不合格!”想到这儿我特别沮丧、泄气,手上已经写到一半的经历文章也不想再写了,不愿再继续配合这个本分,原本该用来写经历文章的时间我也拿去浏览外邦的帖文和新闻。 泄气归泄气,赌气归赌气,本分还是得继续。冷静了几天后,想到年初时我曾就上传经历文章却一直都通不过审核这个问题在神家官网的论坛里发帖求助过,当时有好几个弟兄姊妹来交通帮助扶持我,说不定这里面有解决我现在这个情形和困境的办法。我赶紧找到那则帖文,重新观看弟兄姊妹的交通。其中有一个弟兄姊妹的交通里引用的一段神话特别触动我。神的话说:“ 我就鼓励你们多写经历见证,哪怕认识得浅、沾点边也写,越写认识得越深刻。人认识真理、明白真理、体验真理是这么回事,你越较真,心里越当回事,你对真理的认识就越有明确的思想观点,越有明确的思想观点你下笔就越有东西,越能写出来。”《话 · 卷七 关于追求真理·怎样追求真理(二十八)》读完神的话我感到特别蒙羞、惭愧。神要求的并不高,哪怕是认识得浅,甚至是沾点边都行,都写,因为写经历见证文章不单是让人尽上本分履行受造之物的义务和责任,对于人明白真理进入实际、对于人生命长大、变化败坏性情也有着极大的益处。平时人都忙于尽本分,忙于作工,很少在临到的事上、在涉及生命进入方面细致地、深入地寻求过真理,借着写经历文章,促使人祷告神寻求真理,促使人吃喝、揣摩神的话,促使人结合神话来对号自己、反省认识自己。认识自己各方面的败坏性情,认识自己各种错误的看事观点和思想,认识自己信神不对的存心、追求和野心欲望等等,最后通过实行真理来弃绝、背叛、扭转变化。另外通过寻求真理吃喝神的话,也让人对神,对神的性情、作工和心意有一些真实的认识,逐渐达到对神有真实的信。即便最后文章不合格,没能通过审核,但是在写文章的过程中,人祷告神寻求真理了,也吃喝揣摩神话了,多少都会有一些收获。另外人祷告神、吃喝揣摩神的话、寻求真理、积极尽本分的这个过程,也是在跟神建立正常关系。人与神的关系正常了,人的情形就积极正常,人的情形积极正常就容易获得圣灵的作工和开启,这样人的收获就大,尽本分有方向、有路途,生命长进快。是我太瞎眼无知,只看到外表尽本分的失败,却不明白神让人多操练写经历文章背后的良苦用心。 一天观看基督徒经历见证视频《难处面前我不再退缩》时,里面引用的一段神话让我对自己放弃本分这一行为表现的实质和严重性有了些认识和了解。神的话说:“任何一个人在信神、尽本分、事奉神的过程中,不管遇到哪方面难处都常常有消极软弱或者想逃避的情形。因为在人信神的过程中不免会接触到很多生活、生存上的难处或者尽本分方面的难处,还有个人自身的难处,这些难处常常会对人形成困扰、影响,导致人在涉及到个人的利益、生死等等一些特殊环境、特殊背景之下产生软弱、消极、逃避,对神有误解,摸不着圣灵作工。在这种情况下,当人不明白神的心意或者对神失去信心的时候,或者看不到任何的希望、感觉不到明显的神的作工的时候,大多数人会选择放弃自己该尽的责任。不管是暂时性的放弃还是永久性的放弃,这种放弃在我来看就是撂挑子。就是当人临到这些难处的时候,人陷入消极软弱、陷入对神的误解、陷入对神的失望人会选择放弃、逃避,而不是迎着难处或者忍着痛苦坚守在自己的岗位上,在我这儿看这种表现、这种行为就叫撂挑子。”《话 · 卷七 关于追求真理·怎样追求真理(三十七)》阿们!操练写经历文章却一直碰壁、失败,看不到成功的希望就失去信心不想再写了。对照神话,原来我这样任性的表现、这样对待本分的态度就是撂挑子,实质是背叛神!问题的性质太严重了! 认识到这儿时,想起之前曾读过的几段神的话。神的话说:“自从接受了神的托付之后,挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行,并没有一点儿怠慢的意思。一天一天过去了,一年一年过去了,日复一日、年复一年,神并没有督促挪亚做什么,而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上,不管外界环境怎么改变,不管周围的人怎么嘲笑,不管多么艰难,不管遇到什么难处,他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情,从来没有灰心,也从来没有想要放弃,神的话刻在他心里,也落实在他每一天的生活中。挪亚将造方舟需要的各种材料都一一筹备起来,神嘱咐的方舟所要造的样式、规格在挪亚一锤一凿的过程中逐步地成形。不管风吹雨打,不管人如何讥笑、毁谤,挪亚一年一年就这样重复着同样的生活。…… 挪亚造方舟造了多少年?(一百二十年。)一百二十年对于现在的人来说是一个什么概念?是一个普通人的正常寿命都活不到的年份,甚至两个人的岁数加起来都不一定有这个年数长,但是挪亚却在这一百二十年期间做了一件事情,天天做同样一件事情。在那个工业还不发达的年代,在那个还没有什么信息流通的年代,在那个一切都凭着人的双手、劳力去达到的年代,挪亚就这样一天一天地做着同一件事情,一百二十年没有放弃过,也没有间断过。…… 挪亚所能做到的其实就一条,很简单,就是听了神的话之后就去实行,不打折扣地实行,从来不怀疑也从来不放弃,神让做什么就一味地去做,神让怎么做也不打折扣地去执行、去落实,不想为什么,不想自己的得失,……那你们跟挪亚相比,实质性的区别在哪儿?(听了神的话以后不实行。)这是表现,实质性的区别在哪儿?(没有人性。)就是挪亚具备了人最起码该具备的两样东西——正常人性的良心、理智,你们不具备。那能不能说挪亚可以称为人,你们不配称为人?(能。)为什么这么说呢?事实在那儿摆着,就挪亚做到的事,别说一半,就是一个犄角你们都比不上。挪亚能坚持一百二十年不变,你们能坚持多少年?一百年?五十年?十年?五年?两年?半年?谁能坚持半年?按照神说的木头的名称出去找,去伐木,再把树皮刮掉,晾干,然后把木头伐成各种形状、各种型号,你们能不能坚持到半年?多数人都摇头,半年也坚持不到。那三个月呢?有些人说:‘三个月我感觉也费点劲,我这小身板,细皮嫩肉的,在树林里有蚊子、臭虫,又有蚂蚁、跳蚤,要是都来咬我,我可受不了那个罪。另外,每天伐木头,干那些脏活累活,在外面风吹日晒的,没两天就把我晒焦了,我可不愿意干那活儿,有没有点轻巧的活儿吩咐我做啊?’神要吩咐你做什么,你能选择吗?(不能。)三个月你都坚持不了,那你有真实的顺服吗?你有顺服的实际吗?(没有。)三个月坚持不了,那有没有能坚持半个月的?有些人说:‘我也不认识歌斐木,我也不会伐木头,伐木头的时候树往哪个方向倒我都不知道,万一砸到我怎么办?再说,伐完木头之后我顶多能扛一两根,扛多了我的肩膀和腰不就完了吗?’半个月都坚持不了,那你们能做什么?让你们听神的话、顺服神的话、落实神的话,你们能做到什么?你们除了会电脑,会发号施令,还会什么?要是在挪亚的时代,你们是不是神呼召的对象?断乎不是!你们不是神呼召的对象,不是神看中的对象。因为什么?因为你不是听了神的话就能顺服的人。你不是这样的人,你配活着吗?当洪水来的时候你配活下来吗?(不配。)你不配活下来,那你就是灭亡的对象。你落实神的话连半个月都坚持不了,那你是什么东西?你是不是真实信神的人?你听了神的话都不能去执行,连半个月都坚持不了,连半个月的苦你都受不了,那你明白的那点真理起什么作用呢?对你自己连点约束作用都没有,那真理对你来说就是文字,什么用处也没有。你明白那么多真理,让你落实神的话,让你受十五天的苦你都受不了,你是什么人?你是不是神眼中的合格的受造之物?(不是。)比起挪亚所受的苦、所坚持的一百二十年,你们跟挪亚的差距那就不是一星半点儿了,没有可比性。神之所以能呼召挪亚,把所要作的事情托付给挪亚,是因为在神看挪亚能听他的话,挪亚是个可以托付大事的人,是值得信赖的人,是可以把神想要作的事情变成现实的一个人,这是神眼中真正的人。而你们呢,这几个‘可以’你们都不具备,可想而知,你们在神眼中是什么?是不是人?配不配称为人?这个答案是很明确的——不配!我把时间压到最短,十五天,仅仅是两周的时间你们都没有一个人说能做到,这说明了什么?你们的信心、忠心、顺服等于是零,而你们自己所认为的信心、忠心、顺服在我这儿看什么都不是!你们自诩自己不错,在我看你们差得太远了!”《话•卷四 揭示敌基督•附篇二 挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神(一)》阿们!挪亚对待本分能始终如一、坚持到底,让我十分汗颜!挪亚是一个有良心、有理智、有人性的人。他心里有神,能把神的托付当成人生最重要的事情来办,并且坚持一百二十年不动摇。不管风吹日晒雨淋,不管期间遭到多少人的耻笑嘲讽,不管在建造的过程中遭遇多大挫折、多少困难,他都没有灰心丧气、没有失望、泄气,依然持守着对神的忠心、真实的相信和顺服坚持尽本分,最终按着神的要求把方舟造成,完成神的托付。而我,生在末世,得到神那么多的浇灌供应,蒙神高抬尽上写经历文章见证神的本分,可当尽本分遇到一些挫折失败,我却连一年的时间都坚持不了,就能撂挑子背叛神,一点忠心都没有,真是一个没良心、没人性的不信派! 那尽本分遇到难处,一时解决不了,该怎么办呢?后来在一个经历见证视频里,看到引用的两段神的话有了实行的路途。神的话说:“临到有些事有难度你该怎么办?不要害怕,没难度还显不出你的身量、显不出你的素质呢,生活就是充满了各种难处,人就是在一个接一个的难处中度过的。你在不断地面临难处的同时寻求真理原则把这些难处解决了,你不就有解决难处的能力了吗?那你的素质与人性的品质不就提高了吗?再加上你有了解决难处的原则,你付诸实行了,你不就有生命进入了吗?借着解决难处你有了真理的实际,你的生命不就在逐渐长大吗?所以有难处是好事,越是有难处的时候越是体现你真心的时候、越是考验你对神的信心的时候,你别怕有难处,也别怕有失败挫折。”《话·卷七 关于追求真理·怎样追求真理(三十七)》“圣灵使用的人在不撂挑子这方面有一些实际的实行,就是在面对难处的时候、面对教会工作出现问题的时候,他不寻找退路也不留后手,而且不消极、不软弱,更不埋怨,而是积极主动地面对难处,想方设法地祷告寻求,然后等待神的开启、等待神的带领,这些都是不撂挑子的具体表现。……不管在哪一个时期,不管临到什么样的难处,不管临到的那个难处有没有条件解决,圣灵使用的人都没有放弃、没有退缩,所以这一路走来他的收获就很大。就因为他不退缩,不管临到什么事都积极主动地配合、积极主动地寻求、积极主动地在神面前祷告,在他积极主动配合的过程中神就一点一点地开启他,把各方面该明白的真理以及作工作的原则、作工作的方式,还有神作每一方面工作要达到的目标与作这方面工作的意义所在都作在他里面,让他一点一滴地都明白了,都掌握了。他能有这些收获很重要的一点就是在临到各方面难处的时候他都不退缩,而是像挪亚一样接受了神的托付一直坚守在岗位上,不管临到什么难处他都祷告神依靠神想方设法解决,从不撂挑子。”《话·卷七 关于追求真理·怎样追求真理(三十七)》阿们!从神的话里我认识到,人的一生都会遇到各种大小不同的难处,例如在工作上,在生活中,或者信神尽本分等等,这都是很正常的,是自然规律。在本分上遇到难处,从外表上看好像是坏事,会让我们的想法或者计划不能如愿或者如期地进行,但是实际上却是好事。正是因为有难处、碰壁,才显明我们的真实身量、显明我们的缺少,正是因为遇到难处导致事情无法顺利进行,才促使我们去祷告神、寻求真理原则,去反省认识自己有没有错误的观念想象,有没有不对的存心和追求,最后通过实行真理解决一个又一个难处,使我们不管在素质和技能上,还是在掌握原则和生命进入方面都逐步的有长进。得学会正确对待难处,根据神话来看待尽本分上遇到的各种难处和失败,别因为遇到难处一时解决不了或者连番失败就消极软弱,甚至放弃本分,这样太愚昧,也辜负了神的一番美意。 圣灵使用的弟兄在尽本分中,不管临到的难处有多大,不管遇到的问题有多棘手,他都不消极软弱、不退缩逃避、不轻言放弃。每次遇到问题他都积极主动地祷告神、寻求相关的真理原则,然后一边竭力地配合着自己能配合的部分,一边静候神的时候、等待神的开启。因着他的坚守,在神一步步的带领开启下明白了尽本分的原则、作工的方式和神想要达到的果效,再通过实际的配合,最后顺利完成本分。 本分是神对我的托付,也是我的责任、义务和使命,是我应当竭尽全力去配合完成的。本分不是我的兴趣爱好,也不是我个人的私事,不能想尽就尽,不想尽就不尽。我得效法挪亚和圣灵使用的弟兄,对待本分得坚守,不能轻言放弃,能做的部分就先做,要勇于尝试,做不到的部分就积极祷告神,等待神的时候等待神的开启。 明白了神的心意,也有了具体的实行路途后,我很快恢复了状态,积极投入到写经历文章当中。期间因为我没真理,看不透问题的实质,就一边切切地祷告神,一边找可能涉及的神话来吃喝、仔细揣摩,神话读一遍不明白就读两遍,同时找有类似经历的弟兄姊妹的见证文章来阅读,看看大家临到这类事件、这类环境是怎么认识、进入的。对本分有了一定要完成的决心后,也得着了神的开启带领,经过几天的努力终于把上次那篇没写完的经历文章写完了,月底将文章上传到神家官网的论坛,后来也顺利通过了审核。感谢神! 事后回想这段时间的经历,不禁反问自己,当尽本分遭遇连番挫折失败为什么我的反应会那么大?为什么能由原来特别积极主动尽本分一下子到能撂挑子不尽本分?这又暴露出什么问题?我向神祷告寻求。后来看到神话让我对自己信神、尽本分不对的存心和追求有了一些认识。神的话说:“现在多数人都是这种情形:为了得福我得为神花费,为了得福我得为神付点代价,为了得福我得为神撇弃一切,为了得福我得完成神的托付尽好我的本分。这是受得福存心支配的,完全是为了得神的赏赐、为了得着冠冕才为神花费的,这种人心里没有真理,肯定是只明白一些字句道理到处炫耀,所走的正是保罗的路。这种人信神就是一个劲儿地作工,在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心,作得越多肯定神越满意,作得越多在神面前越该得冠冕,得的福气越大。他认为,如果能为基督受苦、能为基督传道、能为基督死,性命都不顾,并且把神所托付的本分完成好,这就是得福最大的人,肯定就是得冠冕的人。这正是保罗所想象、所追求的,正是保罗所走的路,保罗就是在这个思想指导下来作工事奉神的。这种思想、存心是不是来源于撒但的本性?……”《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》“敌基督无论尽什么本分从来不寻求真理,从来就没打算顺服神家的工作安排,都是我行我素,按着自己的意思想怎么做就怎么做。不管做什么事,他都在心里盘算怎么做对自己有好处,尽什么本分能得到名利地位,能让人高看,能收获点荣誉,他只衡量这些。一旦尽上本分了,他便希望在神的记事簿上能为自己记上一功,同时他也在心里记下这样一笔账,把自己的功劳记得牢牢的,绝不能落下一件。他认为作的工作越多、功劳越大就越有希望进国度,越有希望得赏赐得冠冕。敌基督这类人对待本分的态度、观点就是这样,他心里充满了交易与索取,这是不是显明了他的本性实质?他为什么心里对神充满了交易与索取呢?原因就是这类人的性情实质是邪恶的,一点儿都不假。从敌基督对待本分的想法与观点就可见一斑,完全证实了他们的性情实质是邪恶的。无论交通多少真理,无论怎么揭露解剖人的败坏性情,敌基督对自己的性情实质都没有丝毫的认识。”《话•卷四 揭示敌基督•附篇六 总结敌基督的人性品质与性情实质(三)》阿们!神揭露人信神尽本分都是为了得福、得赏赐,将来有好的结局归宿,走的正是敌基督保罗信神失败的道路。对照神的揭示,我信神尽本分就是这样的追求和表现。几年前我因出环境被隔离,没有教会生活,不能在教会里尽本分,不能与弟兄姊妹接触,迫于生计还得到外邦上班,加上家里丈夫逼迫信神,我能尽本分的种类和时间就特别稀少。后来在神的开启带领下开始操练写经历文章。写经历文章不受时间和地点的限制,自由度特别高,我就把这个本分当成自己得福有好归宿的途径、筹码和资本,认为经历文章写得越多,合格的越多,自己得福的几率就越大。为了能得到神的认可,为了信神到最终能有好的结局归宿,我尽本分特别积极主动,能撇弃花费受苦付代价。所以平时我很注重数算自己一共写了多少篇经历文章,其中有多少篇是合格的,有多少篇是不合格的。往年写经历文章虽然也有不合格,但也有合格的,从来没像今年这样一直失败、接连不合格。在网上看到弟兄姊妹的经历见证文章一篇又一篇地发布出来,经历见证视频一期又一期地上架,论坛里弟兄姊妹操练交通的帖子也是一则又一则地通过审核发出来,唯独我,本分从年头尽到年尾,修改的、写的经历文章无一合格,感觉自己离得福、离有好的结局归宿越来越遥远,心里就特别泄气,破罐子破摔,不想再尽本分了。尽本分屡次失败时我的流露和表现,把我信神尽本分不对的存心和追求显明的淋漓尽致,看到我走的正是敌基督保罗的道路,性情特别邪恶,企图利用尽本分来与神搞交易,想通过撇弃花费、受苦付代价来换得美好的结局归宿,做的尽是抵挡神、让神厌憎的事。 那尽本分跟人的结局归宿有什么关系呢?真是我所想象的那样尽的本分越多、合格率越高,人有好归宿的几率就越高吗?后来神引导我看到两段神的话,让我对这方面的真理有了认识。神的话说:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》“对人来说,凡是对神有贡献的就应得着赏赐,越是有贡献的越是理所当然得到神的喜悦。人的观点的实质是交易性的,并不是主动地追求尽到受造之物的本分。对神来说,越是追求真实爱神的,追求完全顺服神的,也就是追求尽受造之物本分的,越能得到神的称许。神的观点是要求人恢复人原有的本分,恢复人原有的地位,人本身就是受造之物,所以,人就不应越格对神有任何要求,只能尽受造之物的本分。保罗与彼得的归宿就是按着能否尽到受造之物的本分而衡量的,不是按贡献大小而衡量的,是按着他们原有的追求而定的,并不是按作工的多少或人对他们的评价而定的。所以说,追求主动尽受造之物的本分是成功的路,追求真实地爱神的路是最正确的路,追求变化旧性纯洁地爱神这是成功的路。所谓成功的路就是恢复受造之物原有的本分、原有的模样的路,是恢复的路,也是神从始到终作的全部工作的宗旨。”《话·卷一 神的显现与作工·成功与否在于人所走的路》阿们!读完神的话我的领受和认识是,本分是神对人的托付,是每个受造之物应尽的责任和义务,是人当无条件无理由去完成的,跟人的结局归宿没有任何关系。人信神到最终能有好的结局归宿,与人是否喜爱真理、追求真理、实行真理有关,与人是否得着真理、各种败坏性情有变化有关,与人最终能否被神成全得着有关。末世神道成肉身来到人间,发表了数百万字的真理,作的就是洁净人、拯救人的工作,神要把人从撒但的权下彻底拯救出来,让人看人看事、做人做事都根据神的话,能实行神的话活出真正人的样式。人被神成全得着了,才有机会被神带入美好的国度。所以只追求作工越多、尽本分越多,却不注重追求真理、变化败坏性情,以为这样就能有机会获得好的结局归宿,这完全是我个人的观念想象,是我一厢情愿的想法,注定要失败。 后来吃喝神话时读到一段神的话,让我对该如何对待结局归宿、该如何对待本分有了更清晰、更具体、更深入的认识。神的话说:“一个人的结局归宿不是根据人的意愿决定的,也不是根据人的喜好与想象决定的,最终这事的决定权在造物主那儿,在神那儿。在这事上,人应该配合的是什么?人只有一条路可以选,寻求真理,明白真理,听神的话,达到顺服神,达到蒙拯救了,最终人才有好的结果,才有好的命运。与之相反的,那人的前途命运会怎样就可想而知了。所以在这事上,你不要看神给了人什么应许,神对人类的结局是怎么说的,神给人类预备了什么,这些跟你无关,那是神的事,你抢不来,你要不来,你也换不来。作为一个受造之物,你该做的是什么?尽上你的本分,全心、全意、全力做你该做的,剩下的关于前途命运的事、以后人类归宿的事那不是你能决定的,这事在神的手中掌握,这一切都由造物主来主宰、来安排,跟任何一个受造之物都没有关系。”《话•卷四 揭示敌基督•第九条 尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心,从不考虑神家利益,甚至出卖神家利益,以神家利益为代价换取个人的荣誉(九)》阿们!神主宰一切!人只是渺小的受造之物,顺服神的主宰安排,按照神的要求去追求真理、去尽好本分完成神的托付,这才是聪明人!我愿意按照神的话去实行,放下对前途命运的执着追求,追求爱神顺服神,追求变化败坏性情,根据神的话来看人看事做人做事,努力按照原则力尽好本分,不辜负神的一番良苦用心和拯救。 感谢神!尽本分屡遭失败,通过寻求能有这么多的认识和收获,最后能有合神心意的实行路途和方向,都是神作工达到的果效。 检举
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